❶ 对中国近现代反抗外来侵略战争,谈谈你的看法
人民的反抗
1、人民群众的斗争
（1）1851年到1864年，洪秀全领导的反封建反侵略的太平天国运动
（2）1899至1900年，反帝爱国的义和团运动
（3）1931年九•一八事变后，东北人民组织抗日义勇军抗击日军入侵（杨靖宇）。
2、爱国官兵的英勇斗争
（1）禁烟运动：1839年林则徐虎门销烟，显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志，是中国人民反侵略战争的伟大起点。
（2）鸦片战争：关天培在虎门，英勇牺牲。
（3）边疆地区危机：左宗棠收复除伊犁以外的新疆地区。
（4）甲午中日战争：黄海战役中，邓世昌英勇战斗，与舰同沉。
（5）1936年张学良、杨虎城发动西安事变
（6）1937年七七事变，卢沟桥守军（二十九军）英勇抗击日军进攻。
（7）1937年9月，平型关战役中八路军一一五师英勇抗击日军。
（8）1938年春，中国军队在山东台儿庄与日军激战。
（9）1940年8月起，八路军在彭德怀指挥下发动百团大战。
3、学生运动
1919年，五四爱国运动，是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开始。
学习中国近代史的感想：
1、中国近代史是一部列强侵华的屈辱史，它警醒我们，落后就要挨打，青年学生应勿忘国耻，振兴中华；
2、中国近代史是一部人民抗争史，它告诉我们，中华民族是一个自强不息，不畏强暴的民族，中国人民具有不屈不挠的斗争精神；
3、中国近代史是一部民族探索史，地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性，都不能提出科学的革命纲领，不能改变中国的半殖民地半封建社会的性质，只有共产党才能救中国，只有社会主义才能救中国。
❷ 中国近代史的感想
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你可以根据这篇文章改一下就行咯，呵呵`
阐发这四点感想时，程老说：“在近代史上，洪秀全、孙中山等，都是顶天立地的历史人物。孙中山领导的辛亥革命，推翻帝制，创立民国，勋炳万世。但辛亥革命是不彻底的资产阶级民主革命，没有完成反帝反封建的历史任务。我是从国民党阵营里过来的人，国民党当时并没有统一中国。只有在共产党的领导下，才推翻了‘三座大山’，建立了新中国。近十年改革开放的成就世人有目共睹。这也是社会主义事业健康发展的体现。今天，我们纪念鸦片战争150周年的时候，中国人民不但站起来了，而且站稳了。”
“从辛亥革命以来，没有一个党像中国共产党这样，与人民群众建立和保持着血肉般的密切联系。所以，领导中国革命和建设的重任，领导多党合作和政治协商的重任，责无旁贷地落到中国共产党的肩上。”
“在世界上，有的人以为中国是一党专政，没有民主党派参政、议政，这是对半个世纪以来的中国历史缺乏了解。其实，远在三十年代，民主党派就与中共风雨同舟，从八年抗战到建国前夕，中共与民盟、民建、九三学社等许多民主党派建立起巩固的合作关系。建国40年来，这种合作关系不断完善，目前又朝着规范化、制度化方向发展。我是无党派人士，多年来，我经常就国家大计方针在中共中央领导机关召开的协
程老语重心长地提出，纪念鸦片战争150周年，要进行爱国主义教育，使广大人民群众了解这150年中国革命和建设的路是怎么走过来的。在这150年中有多少仁人志士抛头颅、洒热血，前仆后继，谱写了可歌可泣的篇章。这其间，爱国主义精神像火炬、像旗帜，照耀和引导着一代代中国人不屈不挠地英勇奋斗，才使中国从昨日的衰败走向今日的复兴。
一席话，把记者的思绪带到25年前。1965年，程思远伴同李宗仁毅然从海外回到祖国怀抱，此事成为程思远一生思想发展的重要转机。人们盛赞程先生冒着生命危险协助李宗仁归国的义举，程先生被誉为“杰出的爱国志士”。他的义举连同他的美誉已被载入史册。今天，由他来谈谈弘扬爱国主义精神问题，是最有发言权、最有说服力的。
记者不禁问道：“程老，目前有种‘对祖国也爱也不爱’的说法。持这种思想的人认为，祖国历史悠久，地大物博，河山壮美，人民勤劳俭朴，这些都很可爱。但现在国家有不少问题和困难，一想到这里，又感到这个国家不太可爱了。您怎么看？”
程老笑着答道：“这种思想当然不对了，对祖国不能‘又爱又不爱’。我们的国家多么可爱呀！当前，国家总的形势是好的，也确实存在一些问题和困难；但是，党和政府采取了不少措施，这些措施已经开始奏效。另外，对这些问题和困难的性质、程度，也要有个清醒地分析。这都是前进过程中出现的，是暂时性的，正在解决或逐步可以解决的。”
“如何对待国家的困难是检验一个人爱国主义精神的试金石。谚语说得好，‘母亲再穷，儿子也不会抛弃她去另找一个。’‘鸟儿不会忘记自己的窝，人不应该忘记自己的祖国。’国家在有困难的时候，更需要她的儿女们的忠诚和热爱。”
程老还主张，一个爱国主义者，应该具有远大的目光。说到这里，他风趣地讲起一桩往事。
在他偕李宗仁先生归国后的第六天，毛主席在中南海接见他们时，毛主席曾问他：“你为什么起名程思远呢？”他答道：“要想得远嘛。想得远，才能看到未来。我和李宗仁先生就是想得远，才觉得社会主义好，我们就回到祖国。”毛主席点头称是，接着又说：“我给你取个字号。中国古代有一位散文学家韩愈，字叫‘退之’，你名程思远，字就叫‘近之’。之者，共产党也，靠近共产党之意。你看如何？”程表示感谢。
窗外春雨霏霏，万物欣欣向荣。程老祝愿海峡两岸和海内外炎黄子孙继承鸦片战争以来革命先烈的遗志，弘扬爱国主义精神，为完成祖国统一大业竭诚尽力，为国家早日实现四个现代化竭诚尽力。＊
❸ 结合现实生活谈谈你学习中国近现代战争史以后的感想
这是个有趣的话题，应该被编入教科书！今天这个国家的最大问题，是大部专分年轻人对国家没属有自信心。甚至蔑视自己的国家。这个国家以战立国的近代史开国史，是国人的骄傲和荣光，这个事实被人抹杀。中国的近现代战争史，从清末至民国时期（鸦片战争，八国入侵，甲午海战，军阀纷争，内战不休，918事变拉起的十几年的抗倭战争）人为刀俎我为鱼肉，即使在二战结束后，这个曾经辉煌的国度，也被国际社会蔑视并没有得到应有的尊严和地位。当那位具有领袖气质的人崛起于中华，领导的军事革命的胜利。让这个国家从战火中重新站立了起来。实现了真正的民族解放和国家的独立。共和国的诞生同时伴随的是共和国的战争（韩战，珍宝岛之战 中印战争，南沙海战 抗美援越之战）战争的完胜雪洗百年之耻。彻底改变在外交政治军事屡遭失败的局面。这个国家崛起于世界列强之林。几十年过去了 ，作为一介布衣，始终认为亡者已矣，但其魂仍存于世。中国人应该有自信和勇气面对新的威胁与挑战。
❹ 解放战争的感想
1标志着中国100多年来被侵略被奴役的屈辱历史的结束，标志着半殖民地半封建版社会的结束。 2.是马权克思主义、毛泽东思想与中国革命具体实践相结合的胜利，从而大大丰富和发展了马克思主义; 3.使中国开始了由新民主主义向社会主义过渡的新时代，成为中华民族走向新生的历史转折点也改变了世界政治格局
❺ 求，对中国近代历次反侵略战争失败的感想
中国近代反来侵略战自争最终获得了胜利
你说什么反侵略战争失败的感想，我们国家那次没有取胜，你讲讲。
鸦片战争的最终结果是中国走上现代化道路，铁路、电报等等来到中国，
日本海战的结果是日本尽全国之力免费为我们修了北满铁路，并帮我们把俄国赶出东三省，抗日战争的结果是什么就不要谈了吧。
哈哈哈
❻ 对中国近代史的感想200字
掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！
这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……
历史又翻到今日。和平年代后的复杂斗争又摆现在我们面前，有时还变得非常严酷：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……
同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血写满的近代史重演吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?
不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将过去的耻辱刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……
雪耻为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！
今年是伟大的新中国诞生六十周年，是历史长河的一瞬间。但这六十年又是怎样的风云激荡，惊涛怒卷。这六十年，荡涤污泥浊水；这六十年，矢志换天改地。六十年，浮云几曾遮望眼；六十年，国运终究转为安。
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！
自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。 我们相信，在党中央的英明领导和全国人民的团结一心，中国这个占有人类四分之一的大国，将为人类的发展作出巨大的贡献。赞同2| 评论(2)
❼ "学习中国近现代战争史对我们有什么帮助"
亲爱的楼主：
本学期开设了中国近现代史这一课程，我感觉非常好，原因有两点：第一，我个人非常喜欢学史，用“读史使人明智”这句话恰到好处；第二，身为一名学生，我了解到，随着社会经济建设的日新月异，各种文化现象错综复杂，现在的学生，特别是大学生们，在思想政治上仍有很大的学习空间，特别需要“与时俱进”，不断接受新的思想文化，加强政治修养，了解我们国家和社会的情况。因此，我个人认为学习这门课程，包括学习这套马克思主义理论研究和建设工程重点教材，都是绝对必要的，有助于青年学生能够以史为鉴，珍视当今，团结进步。
通过半个学期的学习，在知识上我有不少新的收获，在思想上也有很多新的认识。
首先，翻开扉页我们就能看到，这套教材的咨询委员和审议专家里，大多数是中央党校或党史研究室的学者教授，有的还是中共中央委员，甚至还有中央政治局委员、中央书记处书记，可见这套教材的编审级别之高，也反映出中央领导对于大学生思想政治的教育之重视。
其次，本书将中国近现代史断为三个历史时期，即从鸦片战争到五四运动前夜（1840－1919）、从五四运动到新中国成立（1919－1949）、从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（1949－2007）。在我们以往所学的所有历史教材中，没有哪一本书一直编到数月之前的历史事件。然而我们现在用的这本教材，在最后一章已经收录了中共十七大的内容，不得不说这本书的丰富。
在内容上，期中前的课程，我感觉始终在描述一个规律，那就是：侵略和压迫（西方资本主义、帝国主义与本国封建势力）——抗争（西化、变法、革命战争）——失败（洋务运动、百日维新）——再侵略和压迫（庚子国变）——再抗争（辛亥革命）——再失败（北洋军阀统治）......如此反复出现的这个规律，我的认识有两方面。
第一，从鸦片战争之前的十八、十九世纪，直到二十世纪中叶，我们中华民族在科学技术、政治制度、社会文化方面均落后于西方列强，而此时的西方世界正处于资本主义原始积累阶段，不惜一切追求经济利益的原则驱动着他们向世界每个角落扩张，这当中包括传说已久的中国。此时的中国又没能及时解决自从明朝以来就有的“海禁”这一历史问题，与同时期的西方严重缺乏交流，导致在科学技术上落后于西方，同时又不能像唐朝政府那样对外族进行积极的宣传和威慑，最终使两个文化之间发生了激烈的碰撞，引发战争。
第二，中华民族在主观上是进步的，是希望摆脱民族危亡的，但是客观条件对其严重制约。鸦片战争之后，一些开明地主主张“师夷长技”，而后的洋务运动又把这一主张得以贯彻施行，维新变法又破天荒地对皇权提出限制要求，说明在我们民族当中，有相当一部分人是“爱国”的，是能够接受先进思想的。但是局限于当时的条件：西方列强虽然卖给我们炮舰和机器，却并不希望我们强大；爱国志士渴望民族独立，也渴望中国能像西方国家那样成为列强，却受到中外反动势力与不同利益体的绞杀。所以会出现上面所讲的这个规律。正如孙中山先生所言，“我们的国民好像都睡着了”，而最终中华民族的“强国梦”还是在迷茫中觉醒了，人民不再相信西方列强的欺诈，不再寄希望于满清政权，爆发了辛亥革命，建立了东方第一个资产阶级民主共和国。
通过半个学期的学习，我也在积极地思考书中涉及到的若干历史问题，有一些新的认识，望批评指正。
关于近代中国的主要矛盾和历史任务。中国近代史上，由于社会异常动荡，新阶级随着资本－帝国主义的入侵、洋务运动兴起等等事态的变化而不断出现，中国的阶级构成发生巨变，出现了民族资产阶级（包括官僚资产阶级和买办）、工人阶级和其他无产阶级。新的阶级导致新的矛盾，因此社会矛盾错综复杂，单纯的西化运动、维新变法已经显得迟钝和无力，必须通过暴力革命的手段，以推翻某一阶级或某一统治为目的加以解决。帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是贯穿整个中国“两半”社会的矛盾，我认为造成这种情况的最主要根源是封建主义与人民大众的矛盾。中国是处于封建社会历史阶段时间最长的国家之一，受封建思想的支配近两千三百年，制造出诸如“八股文章”、“学而优则仕”之类的怪相，历代知识分子虽然博览多读，但是动机永远是考取一个功名，做得一朝人王地主。因此传统的“家天下”思想可谓根深蒂固，直到今天仍然有一些人在不自觉地受到它的影响，两千多年的历史遗存不会在一百多年间完全消灭，社会文化是有“惯性”的，旗帜鲜明地反封建应该是实现两大历史任务的首冲。纵观近代中国的一百五十年，无数仁人志士不断追求救亡真理，引发了多次思想解放运动，而争取民族独立和人民解放、实现人民富裕和国家富强这一诉求贯穿始终。这是国际大环境所决定的，是不以人的意志为转移的，是中国人民面对时代潮流的冲击不得不作出的抉择。然而从袁世凯等北洋军阀窃取民主革命成果的历史教训来看，一些封建思想极其严重的旧式官僚仍然在酝酿阴谋。反观近代史上中国的经济建设过程，历次失败中也多有封建势力的干扰破坏，才导致国家经济的落后。因此我认为，封建思想作为阻碍中国社会发展进步的最大屏障，后人应当引以为戒，并最终完全消灭。因为只有这样，中国才能够从近代一百五十多年的悲剧中完全解脱，才能够不断汲取世界各国各民族的优秀文化，真正实现“师夷长技以自强”，最终实现人民富裕和国家富强。
关于西方资本－帝国主义侵略对中国历史的影响。不可否认，西方资本主义对中国的侵略，客观上促使一些开明地主、进步人士“开眼看世界”。一方面，军事侵略、政治讹诈、经济掠夺等一系列行径加速了封建专制政权的灭亡，给中国人民造成了不可估量的损失；另一方面，与侵略一同带来的还有西方的先进文化，客观上传播了资本主义制度，这也是后来引发洋务运动、戊戌变法，乃至辛亥革命等思想解放运动的重要条件之一。现在有些人认为，没有西方的侵略就没有近代的中国，就没有西化运动和革命战争，也就没有今天的太平日子。还有一些人认为，西方的侵略让中国“大伤元气”，失去了民族自信心，使中国永远落后于西方，无论如何也不可能成为列强。这两种思想都是片面的。一方面没有认清近代西方侵略的本质，盲目地认为“侵略有功”，似乎是一种自我否定，好像没有侵略，中国人就不能翻身；另一方面，夸大了西方侵略对中国造成的损失，认为中国回到了原始社会。其实只要仔细一点就不难看出，从鸦片战争到抗日战争，虽然中国面临多次亡国灭种危机，但是总有一批人不甘做亡国奴，投身反侵略战争，保卫疆土，两大任务的完成就是仰仗爱国者的自我牺牲而实现的。另外，无论是满清政府，北洋军阀还是国民政府，政权虽然更迭频繁，但无一是由于西方侵略而垮台，事实证明，作为一个文明延续五千年的统一多民族国家，是不可能被外族灭亡的。对于西方资本－帝国主义的侵略，我们应该认真吸取教训，从中找原因找差距，发挥聪明才智，继续为实现人民富裕和国家富强而不懈奋斗。
关于洋务运动的历史意义。自从两次鸦片战争和中法战争结束，以林则徐、魏源为代表的一些开明地主已经开始思考民族自强的问题，并且提出了“师夷长技以制夷”的口号，他们是近代“开眼看世界”的先驱。他们的诉求很快在紫禁城中找到了回音，以奕?、李鸿章、张之洞、左宗棠为代表的洋务派正在推动着一场当时的“改革开放”。他们以个人名义购置外国先进机器，并开办了由清政府管制的近代企业，还建立了装备近代化武器的新式军队，创办了新式学堂，学生专门接受西洋教育，学习西方技术。但这一切努力却仅仅是一场经济体制改革，那些“国有企业”，虽然坚持了西方现代企业的建制，也参与了竞争，但是“中学为体，西学为用”的保守思想不可能领导好企业这一资本主义的产物，这样，这些“国有企业”的盈亏完全靠行政干预，管理体系本身没有盈利的动机，即便是企业化管理，却没有达到企业的目的（北洋水师的覆灭从侧面证明这一点）。不能触动封建专制政权最根本的障碍，也就不能解决两大历史任务。不过应当注意到的是，紫禁城已经意识到了民族危机的到来，所以会迫不及待地发展近代工业，也应当给予肯定的是，这是封建官僚在民族危机面前迈出的具有历史意义的一步。不过，由于封建保守势力的阻挠和西方资本主义的阻碍，洋务运动没有提出政治改革的动议，自然就不可能完成西化，渐渐地与它当初的设想分道扬镳。中华民族在初尝经济改革带来的阵痛后，开始思考政治改革的方向。
关于太平天国运动的历史意义。从1843年创立拜上帝教，到1864年洪秀全病死、太平天国运动彻底失败，前后共维持了二十年，其中前十年可以说太平天国运动是成功的，基本上拿下了东南沿海大部分省份，反封建反侵略斗争的思想深入人心，让不少人看到了一个新社会模式的希望。然而定都南京后，起初还是一团和气，但是随着天王宫的修建和内部权力斗争让这一爱国运动走向失败。其实我认为，从1851年“永安封王”开始，太平天国运动注定失败的祸根就已经埋下，很明显，洪秀全创立拜上帝教，所希望的是效仿西方宗教立国的方式建立一个非封建专制制度的国家（《资政新篇》可以证明这一点），但是他却按照封建君王的方式封土建国，册封了诸多的带有明显封建色彩的王侯将相，还颁布了《天朝田亩制度》，希望“有田同耕，有饭同食”，这种乌托邦思想在中国农民当中比较普遍。定都南京后，各路天王开始大修宫殿，当初那些吃住在老乡家里的太平军将领住进了王府，全然忘了“革命尚未成功”，忘了同广大人民群众的联系，一些官员开始贪污腐败，当初对民众的承诺没有实现，失去了人心，这也是动摇太平天国政治基础的的原因之一。为了解决这些问题，晚年的洪秀全接受其族弟洪仁玕的主张，颁布了带有资本主义色彩的《资政新篇》，试图建立一个公平、公正、公开的社会，回归当初拜上帝教的价值，但是为时已晚，天国上层无法执行，人民大众又不太信任，最终失败了。太平天国政权的垮台，是著名的“黄宗羲怪圈”的典型体现，即：旧王朝腐败——农民起义——建立新政——新王朝再次腐败——再次农民起义......这一规律已经在两千多年中反复出现，却没有谁能够重视它。农民阶级虽然长期是中国社会的主要群体，但是“面朝黄土背朝天”的生活束缚了思想，不可能走在时代的前列，也就无法完成革命的历史任务，不过，《资政新篇》作为问世的第一部资本主义纲领的影响却是不可小看的，它似乎为以后资产阶级登上历史舞台提供了理论启发。
关于戊戌变法的失败及其影响。1895年，中国发生了三件大事：第一，甲午中日战争结束，中国战败，割让台澎金马四岛给日本，赔偿白银两亿两；第二，孙中山在檀香山创立革命救国组织——兴中会，并发动第一次武装起义失败；第三，以康有为为代表的一些知识分子上书光绪皇帝，要求变法改革。可以说甲午中日战争是中国历史的一个分水岭，它标志着中国“两半”社会的进一步加深，也标志着以农民阶级和地主阶级为主的救亡图存运动宣告结束。《马关条约》签订后，中日民族矛盾上升，资本主义国家进入帝国主义阶段，加紧了对中国的侵略。洋务运动结束后，当时的一些知识分子，开始思考政治体制改革的出路。在这些知识分子中，有一些人是洋务运动时派出的留洋学童，他们大多接受过当时最良好的教育，也亲眼目睹过西方资本主义国家的繁荣富强，他们也不相信中国不能进步，所以就以“民”的身份重蹈了历代文人的旧辙，上书皇帝，提出了君主立宪色彩的政治改革方案，引起了光绪帝的高度重视。在此期间，一些维新人士创办学会、报馆，积极宣传他们的主张，努力使民主观念深入人心（但应注意，仅仅是“民主”，没有“共和”，也就没有政党轮替），他们单纯地希望皇帝能够下放权力，给人民以自主，这样的话社会风气就能有所改变，经济建设才能开展。于是，1898年，光绪皇帝力排众议，颁布《定国是诏》，戊戌变法开始了。光绪皇帝亲自制定了维新政策，包括提倡官民上书皇帝，开放报禁，言论自由，提倡施行西方经济制度和科学技术，废除八股取士，创办高等教育等等，这也是光绪帝一生中少有的几次自主理政。但是，设立议会这一君主立宪的典型制度却没有付诸实现，民权就没有保障。鉴于当时的保守势力猖獗，光绪帝也试图借改革之机控制保守派，那些进步政策并没有认真贯彻执行，维新派的处境越发危险。同年九月，以慈禧太后为首的保守派开始镇压维新派。她先是软禁光绪皇帝，然后纠集洋务派等保守势力，废除新政，对知识分子进行血腥镇压，“戊戌六君子”遭杀害，持续了103天的和平变法宣告结束。戊戌变法是一次由“民”上书皇帝开始的自上而下的改革，正式提出了政治体制改革的要求和方案，也是一场思想解放运动，它动摇了“君权神授”的思想根基，提出了“兴民权”的主张，标志着以知识分子为代表的民族资产阶级登上政治舞台。而它也同样超越了保守势力的基本原则，受到了当权者的残酷镇压，中国人初次尝试西方制度的救亡探索再一次失败了。
关于辛亥革命和中华民国。经历了洋务运动和戊戌变法的失败之后，中国近代化的步伐开始提速，满清专制政权岌岌可危，一场彻底改变中国面貌的革命迫在眉睫。1905年，孙中山先生联合海外的一些反清革命团体，建立了中国爱国者参政同盟会，这就是中国历史上第一个资产阶级政党——中国同盟会。它的建立，为民族危机深重的中国带来了革命的希望，为救亡图存的爱国志士指明了斗争的方向，为饱受灾难煎熬的中国人民描绘了一幅美好的未来图景。1908年，掌权中国达四十年之久的慈禧太后谢世了，而同一天辞世的还有支持变法的光绪皇帝。这不得不说是历史的造化，从1895年到1911年，兴中会、同盟会成员在学校，在新军，在市井宣传革命，领导了大小十余次武装起义，为风雨飘摇的满清政权砸上了最后几根棺材钉。起义，失败；再起义，再失败。革命党人就是在无数次失败中找到了中华民族伟大复兴的希望。1911年10月10日，武昌新军中的革命党人再次扯旗起义，占领了武汉三镇，革命党人赢得了近代史上最大的一次胜利，这一天，后来成为中华民国的国庆日。数月之后，六岁的宣统皇帝“代表”中国历史上数百位帝王，宣布退位，承认同盟会，接受民国，结束了统治中国两千多年的专制主义中央集权制度。至此，中国历史上再没有皇帝，辛亥革命宣告成功。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山先生就任中华民国临时大总统，他也是中国历史上第一个资产阶级共和国总统；设立临时参议院，几十年来中国进步阶级所主张的“兴民权”，在中华民国成为了现实；颁布《中华民国临时约法》，规定了资本主义国家的一切行为规范，从此中国有了政党，有了民主选举，资产阶级的政治主张被用法律的形式确定了下来，改变了旧中国数不清的陈规陋习。然而，正如《国父遗嘱》中所讲的，“革命尚未成功”，中国的封建保守势力是不会允许“革命”的。从1906年革命派与保皇派的论战，一直到北洋军阀复辟帝制，穷凶极恶的封建保守派乱咬革命党人，鼓吹封建思想，残酷镇压革命党人，污蔑孙中山和中国人民“不懂政治”、“民智未开”。孙中山是一个理想主义的爱国者、革命者，他信守承诺不会恋权，也寄希望于中国人民，1912年，他辞去临时大总统，参议院表决通过了北洋旧军阀袁世凯出任大总统，这一步可以说是孙中山最大的败笔。不久，袁世凯宣布废除民国和约法，指使亲信“拥立”他为“中华帝国皇帝”，这是中国封建势力的又一起罪案，孙中山和革命党人再次起义“讨袁”护法。1919年，因为外交失败，中国爆发了五四运动，这是一场声势浩大的反帝爱国运动。1924年，在中国共产党的参与下，孙中山联合中国的数个政党和革命团体，组建中国国民党，成为近代史上规模最大的政党，从那时起，中国国民党就成了遏制封建势力复辟的中坚力量。讲到这里，我们就不难看出，从鸦片战争以来无数次爱国救亡运动的失败，都是由于封建势力的阻挠破坏，因此反封建是中国人民的长期斗争，无论是争取民族独立和解放，还是实现国家富强和人民富裕，都需要全体中华民族扬弃两千多年封建残余的影响，认清形势，艰苦奋斗，“解放思想，实事求是，团结一致向前看”。
祝您步步高升
期望你的采纳，谢谢
❽ 学习中国近代史有何感想
回首中国的近代史，有愤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。愤怒帝国主义的无耻侵略，悲痛中国人民的受苦受难，感慨仁义志士的为国捐躯，自豪中国人民的伟大与坚强。
“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：从1840年的鸦片战争开始，资本帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，将中国人民推入了水深火热之中。
在历次的侵华战争中外国侵略者屠杀了大量的中国人民。他们截取中国的经济劫掠中国的财富，破坏中国的领土完整，强占中国租界，强租中国港湾。在外国主义列强的压迫和蹂躏下，中国几乎已经没有独立的领土主权可言，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”这是当时爱国志士发出的悲愤呐喊。
❾ 中国近代史心得体会
1840年，成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。
从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。我们学好这段历史，必须把握三条主线。
一、一部灾难深重的屈辱史
中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。
1840年，英国为了打开中国的大门，悍然发动了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》，此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。
1856年，英法等国为了进一步打开中国的大门，又发动了第二次鸦片战争，清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》，和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略势力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化程度加深了。
1885年，法国又发动侵略中国的中法战争，清政府又签订了《中法新约》，列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签订《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化程度，赔款达到两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。
然而帝国主义为了镇压中国人民的反抗，进一步控制中国，1900年八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签订了《辛丑条约》，赔款本息超过10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会形成了。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。
二、一部不屈不挠的抗争史
在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。
在第一次鸦片战争中，尽管有一些民族败类，但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领；在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面；在中法战争中，冯子才无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神；在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。
除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；在19世纪六七十年代，还出现了大量的反洋教斗争。
在中国近代史上，还有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还赋予了新的时代意义，承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。
第二次是义和团运动：在中外矛盾加剧的19世纪末，终于引爆了中国人民的义和团运动，他们打击的对象是外国势力，到1900年发展到顶点，成千上万的义和团团众以血肉之躯和八国联军进行了英勇搏斗，尽管在中外反动势力的剿杀下失败了，但中华民族的不畏强暴、英勇斗争使帝国主义认识到中华民族的不可政府性。
最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。
三、中国人民的一部探索史
在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。
在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。
清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压是太平天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展，加剧了中国近代化进程。
在洋务运动中，还出现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的资产阶级维新思想知识分子，为以后的资产阶级维新运动创造了一些条件。甲午战争失败后中华民族出现了严重的民族危机，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了救亡图存的戊戌变法，又称“百日维新”。
维新派通过办报刊、建学会、和顽固派论战，传播了维新思想，领导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉醒，尽管不足百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的发展史上有着重要的地位。此外，需要指出的是在太平天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了发展资本主义。
戊戌变法的失败证明在中国走资产阶级改良道路是行不通的，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1911年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。
但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动，以后随着中国共产党的成立，中国革命焕然一新，中国人民找到了探索的正确方向，终于在1949年建立了中华人民共和国，实现了民族独立和领土、主权完整，并不断开创中国社会主义建设的新局面。历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将在21世纪屹立在世界强国之林。