㈠ 鲁迅如果活到49年后会怎样
1、鲁迅不复傻，他是个斗士，制但绝不是个中二斗士，人家精明着呢。
2、鲁迅不会留在大陆，因为他知道无产阶级政权是什么货色，容不下他。
3、他也不会跑台湾，得罪人太多，也容不下他。
4、因此如果他还活着，解放前一定会通过朋友关系跑到海外，其中最有可能的目的地是美国，次可能目的地是加拿大。
5、如果在美国，开始还好，等后来麦卡锡主义一来，或许日子就不好过了。
6、如果在加拿大，或许会稍微好一点，他要跑一定是带着妻儿的，不会出现张国焘的惨状。
㈡ 如果鲁迅多活四十年会怎样
鲁迅如果多活30到40年，很可能选择沉默
今天是伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅逝世70周年，鲁迅在中国近代文学史上的旗帜地位是无人可比的。这些大家都知道，就不在此重复了。
前个时期曾有人论证，当年反右时有民主人士曾问过毛主席，如果鲁迅活着会如何？有的说有这么回事，有的说是无稽之谈。谁也说服不了谁，那就当成一个历史的谜留给后人吧。
上面那种故事有无，都无关紧要。但是在那个年代民间却真的议论过鲁迅，在文化大革命年代，朋友们在私下里就议论过“鲁迅要活到现在该如何？”。当然意见多了，有说紧跟毛主席的战略部署，有说也将被打成学术权威，有说保持沉默的。但意见较为多者是：保持沉默。
为什么呢？
当年我红军长征胜利到达陕北后，鲁迅是发了贺电的，说明鲁迅是完全站在我党一面的。1936年底暴发了“西安事变”，促蒋抗日，鲁迅如果在世肯定也拥护的。第二年全面抗战开始，鲁迅肯定要投入抗日战争中。上海被日寇占领，是不能待下去。重庆是蒋的地盘，鲁迅是反蒋的，不会去重庆。鲁迅的去向，首选去延安，次之去苏联。总之是要为抗日战争奋斗，写文章也必然的。
不论是到延安或出国，解放战争胜利后，参加建立新中国肯定要到的，即便不在北京也会派人请来的，如同宋庆龄在上海被毛主席周恩来派邓颖超等带信将她请到北京一样。
开国成立中央人民政府，像鲁迅这样的人物，估计最起码也会被选为中央人民政府副主席的，宋庆龄就是例子。其它职务也多了，比如作家协会主席之类等。出国的机会也多了，比如像郭沫若就出席过世界和平大会。参加国内的会议就更多了，政务繁忙。继续写文章的时间估计是很少了，比如像郭老、茅盾、巴金等著名作家，新中国成立后写过那些出名文章，少得很，出名的还是以前的著作。鲁迅大概也会如此。一种制度无论如何完善，都不可能没有阴暗面，而知识分子的特点是爱好指点江山、说三道四，尤其从事社会科学及文学工作的。但进入参政议政行列，写文章就不像以往那样随意了，得遵守中央的舆论导向，如果是党员还得遵守党的纪律，受约束是必然的。
这就说到反右运动了，像鲁迅这样已在政治舞台上显赫地位的人物，不可能对共产党提出大的异议的。但是过去与鲁迅并肩战斗过的，比如像冯雪峰、原来左联的其他人员有好多被打成右派，民主党派的一些头面人物也被打成右派，鲁迅能好受吗？鲁迅能上阵批斗那些已往的战友吗？不可能。但也不会站出来反对，毕竟共产党是他最具希望的政治力量。好了，最佳、最佳的立场是保持沉默。比如像宋庆龄这样共产党的朋友就是持了沉默的态度。
如果鲁迅再健康，还能活到文化大革命年代。那就更有意思了，他作梦也想不到中国会经历这样一次轰轰烈烈的运动。
在文革中学术界的权威人士很大一部分受到冲击，不过像鲁迅这样的人士没有毛主席的话是不敢冲击的，比如像宋庆龄就有专门保护，谁也不敢去冲击；像宋庆龄、鲁迅是国际上的知名人物，对这样的人稍有不恭，将造成很坏的影响。而只要有毛主席的话，周总理的具体布署，鲁迅是安然的。这里所指的“冲击”并非一定是要往出揪，那些红卫兵们要拉着站出来表态或加入他们的那一派。像鲁迅、宋庆龄这样的人物别说站到某一派中，就是表一下态，其影响力将是很了不起的。
文革中造反派们的前沿指挥部是“四人帮”与林彪两个集团，但鲁迅会跟着江青、林彪等去大批特批所谓的大大小小的“反革命修正主义分子”吗？以鲁迅的性格是不会那样做的。比如文革时期的郭老、宋庆龄这样的人物就没有响应江青的那一套；而且有的文章中还说宋庆龄骂江青是“流氓”，是否骂过不去查了，方正对江青是不“感冒”。
由此看来，鲁迅如在文革中也只能如同宋庆龄那样，保持沉默。
鲁迅已盖棺定论，没有以后的假说，但网民愿意戏说，也没法子，像网上争论的所谓“鲁迅如果活着”的话题都属于假说，网民嘛，就爱好这一套，热闹、热闹罢了。鲁迅地下有灵，一笑了之。
鲁迅生在那个年代，批判那个时代，没有经历过治理国家的阶段。他的文章中没有治理天下的方略，要求鲁迅如何对待建立新中国后的态度，岂不可笑！
㈢ 鲁迅如果活到现在会怎样
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：‘呵，我多伟大！’ 有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻在石头上想‘不朽’；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧……”1936年的今天，鲁迅走了，他的文字与精神，却成为永恒。追忆大师！
鲁迅先生谢世于一九三六年。不得不说，他所处的创作环境是一个理想的“适合他活的时代”：一九一九年五四运动后的日租界。鲁迅留学日本的生活背景，让他在日租界左右逢源：他可以安心的坐在寓所里用他的钢笔狂戳国民政府，而不用担心牢狱之灾。也正是这个时期，他迎来了自己的创作高峰期。但如果鲁迅活到今天，会受到什么样的“待遇”？
假如鲁迅活到今天，这虽然是一个伪命题，但也是一个挺有趣的假设，就如“假如李敖生长在大陆”一样值得人们深思。如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、 锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个人已不在人世了。
从鲁迅学习经历可知其资质一般，且不勤奋刻苦，理科更是弱项，存在严重的学习障碍。学铁路不行，医科不行，后来便改行研究文学，教过书，当过教育部公务员，1912年忽然就在北京女子师范高等学校任教授、北京大学任讲师。学习障碍、资质一般，且不勤奋刻苦，没有海外文凭，没有论文大作，有“砖家”会出来质疑，这人如何就当了名校教授？还会出现什么情况么？又有人将鲁迅背后的所有资料“狗仔”出来，发现他居然对女人三心二意，对原配无情无意，居然还偷看嫂嫂洗澡，简直是禽兽不如，将其淹没于广大道德达人的口水海洋里也不能抵消他的卑鄙和无耻！
假如鲁迅活到今天，鲁迅会被各个娱乐节目评价为：最会利用社会新闻和政治为自己进行炒作的人，每当鲁迅提笔，娱乐节目都会以“鲁迅大肆进行炒作，宣称……”！或者鲁迅在中国作家富豪排名榜上超过余秋雨和韩寒等人，排在第一位，一旦这个消息一公布，立即引起了公愤，各界纷纷发文表示，为什么一条疯狗的收入能超过以写中国文化普及人文知识而著称的余秋雨大师。
接下来鲁迅拿了高额的版税，老百姓看着心里很不舒服，成立了“反鲁迅联盟”，提出“反对鲁迅利用我们进行炒做”。并指责这个社会读者的心态非常浮躁。各大书店门口拉起“鲁迅，你凭什么赚那么多”，“鲁迅，你为什么不把收入都捐款给希望工程”，“不要买鲁迅的书，不要让他赚到钱”等标语。
虽然鲁迅复活会很难过，但他小说中的人物如果复活，将会活得相当滋润。孔乙己们复活了。并且以一篇《“茴”字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！
1955年胡适在给赵元任的一封信中说道：“鲁迅若还活着，也是应该被清算的！”1956年，胡适在给雷震的书信中也说：“鲁迅若不死，也会斩头的。”鲁迅之子周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中写到，1957年罗稷南在一次座谈会上向毛泽东提出了一个大胆的疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？不料毛主席对此却十分认真，深思了片刻，回答说，以我估计，（鲁迅）要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不做声。
㈣ 如果鲁迅活到建国后会怎样
最起码也得整个宣传部或者统站部部长啥的
㈤ 鲁迅如果活到建国后，下场会是怎么样
不好来说，也不敢说，有可能住自牛棚的机会大些。那个时代，牛鬼蛇神，主要指的一些高级知识分子，很惨的，像老舍，《茶馆》，《骆驼祥子》都是他的代表作，他就是受不了批斗，自杀，然后，再说中国，最后一个皇帝，溥仪，也是揪斗的厉害，心里难以承受。哎，那个年代，中国人自己人斗自己人，那才叫狠。据说，比小日本兵还可怕。那个年代，是动荡的年代，也是可怕的过去。
㈥ 假如鲁迅先生活到建国以后，活到文革，会怎么样
最大的可能。。。
和迈克一起越狱。后因自己年老兼国安堵截，死于由香港转往美国的飞机上。临终前说出他通读中国古代书籍而在其中发现的一个大宝藏。
㈦ 鲁迅如果活到抗战爆发，会不会成为汉奸
不会。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
㈧ 如果鲁迅活到 1949 年后，他会怎么样
说会被抓起来，或者做个大公知的人，其实不了解现代史。三十年代，鲁迅的政治形象其实已经和他的文学形象发生了很大的偏离，可以说对于当时的左派势力而言，鲁迅远远不止是一个作家那么简单，他被赋予的东西已经多的难以被今天的人想象。很多人称其为中国的高尔基，其实公允的说，鲁迅这个形象（其实和本人的关系已经非常稀薄，周树人作为一个承袭章门清学的文学史家，以及一个人本主义文艺理论家和艺术学者的一面已经很大程度被分离出去了，等到胡风被清算以后，鲁迅的这些学者人格更加彻底的消失在对他的讲述中）在三十年代已经被政治化到了异常的高度，这种相对高度即使是世界左派的作家之王高尔基也无缘获得。鲁迅的神话甚至不是从其死后才形成的，他在世时已经变成当时每一个中国知识分子需要面对的人，公允的讲，这种神话地位不仅郭沫若没有，胡适没有，连毛也未必就能取得。
然后鲁迅死了，这种形象一下子成为了左派势力的政治财产，直到今天。
所以真的很难想象鲁迅不死会怎么样，这样一个人活着的命运要比死去难以预料得多，作为近现代史上前无古人后无来者的文化偶像，简简单单的去抓他坐牢要付出的政治代价恐怕谁也无法承受，至于流亡更是之后掌握政权的左派众人难以承受的，要知道49年之后掌握文艺界，甚至掌握宣传口的那一批人，无论是谁打倒谁，他们都是在鲁迅的伟大形象下成长起来的，都是鲁迅的孩子。夸张一点说，没有鲁迅，左派在知识分子群体中的号召力真的会完全不一样。世界文化史上真的很难找到与鲁迅相类比的人，一整个政治圈子如此倚重一位作家的光环。勉强比较的话，鲁迅就像伏尔泰，罗伯斯庇尔或拿破仑真的有这个本事对这个大革命的精神标杆干什么吗？要知道处死丹东，就已经变相的为罗伯斯庇尔的政权合法性判处了死刑，更何况在一个其实现代出版业已经有了更大政治权力的时代。
所以腹黑一点说，鲁迅必须死，这和周树人这个人其实已经没有多少关系了，他甚至无法像斯大林时代的高尔基那样被供起来，他太巨大了，连高尔基那样被荣誉流放也无法成为选项。想象鲁迅依然活着，其实就像想象孙中山再多活三十年一样，对于现代史而言根本就是不可能命题，或则更夸张一点，你能想象耶稣没死，基督教会怎么发展吗？
㈨ 有人说，毛主席曾经说过，如果鲁迅活到解放后，要么不写，要么就在监狱里写.
鲁迅说四周都是黑洞洞的？你想这是什么意思呢？鲁迅对谁满意过呢？你可以说鲁迅偏激，但你不能否认他看得清楚，实事求是敢说？
解放后，郭沫若巴金又写过什么呢？
㈩ 鲁迅如果活到建国后,会怎么样,为什么呢
这个问题,毛主席最有发言权,而历史上毛主席还真回答过.
而且回答了三次,最后一次最经版典,要么进牢权房写作,要么就闭嘴.详细资料请看:
第一次是在1957年3月8日，毛泽东接见文艺界代表时说的：“我看鲁迅在世还会写杂文，小说恐怕写不动了，大概是文联主席，开会的时候讲一讲。这三十三个题目，他一讲或者写出杂文来，就解决问题。他一定有话讲，他一定会讲的，而且是很勇敢的。”
第二次是在1957年3月10日，毛泽东接见新闻出版界代表时谈到：“有人问，鲁迅现在活着会怎么样?我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在不正常的空气下面，他也会不写的，但更多的可能是会写。俗话说得好：‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。’鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。”
而第三次最具代表性:罗稷南老先生抽个空隙，向毛主席提出了一个大胆的设想疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？……不料毛主席对此却十分认真，沉思了片刻，回答说：以我的估计，（鲁迅）要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不做声