走向共和全面战争怎么解压

① 走向共和

1、康有为当时是非四品以上官员，无法能够与皇帝见面（电视剧中似有一场“康有为舌战群儒”，并先到军机处，受到李鸿章等人的“审问”）。 袁世凯称帝
2、甲午战争后，孙文曾经想求见李鸿章，并写了一篇文章先呈给李。李鸿章见写的不错就召见他，结果因为他一口广东腔听不下去，孙文于是立志革命。在电视剧当中，孙文向李鸿章宣传革命，时间顺序有错误。 3、片中关于清末新政立宪的桥段中，提到英国当朝的仍是维多利亚女王，实际上维多利亚女王1901年即去世，当时的应该国国王是爱德华七世。 4、1906年预备立宪时提到奕劻过五十大寿，似有重大出入，因为奕劻生于1838年。 5、片中早在小站练兵时，袁世凯即在兵营升旗时奏响清国国歌《巩金瓯》，后来五大臣出访考察宪政时亦在美国主持的欢迎仪式上作为清国国歌奏响，而实际上此曲却是1911年才由清廷作为国歌颁布。 6、片中孙中山曾在夏威夷檀香山经营农场的兄长孙眉处居住很长时间，而实际上孙眉的农场在毛伊岛,不在檀香山。 7、片中袁世凯登基称帝的服饰不是龙袍、冕服，而是民国公民祭天的祭祀服装。是按照祭祀冠服制订的，但袁世凯应该穿十二章大总统级祭服，片中却穿成九章部长级祭服，这一点不如《建党伟业》中袁世凯祭天的衣服来的严谨求实。而且把袁世凯穿的那套祭服说成登基称帝的龙袍，显然违反历史。 康有为和谭嗣同
8、片中于1906年出现光绪帝生母叶赫那拉·婉贞，而实际上，婉贞1896年就已经去世。 9、1912年隆裕太后下诏清室退位时称自己“四十寿辰”，而实际上隆裕出生于1868年。 10、民国以前的片段大部分按《清史稿》拍摄，没有虚构人物，人物在历史上都存在。但民国后出现一些虚构人物，似虎头蛇尾。 11、片中，赵秉钧被毒死在前，孙中山发动二次革命在后。而历史上，二次革命是1913年而赵秉钧于1914年去世。 12、片中，刚毅曾于逃出北京后在西安拜见光绪与慈禧，实际上，刚毅在西逃途中尚未未抵达西安，便于山西侯马病死，时在1900年8月。 13、片中，载沣参与了由良弼组织的宗社党，并且许诺提供军火。但实际上载沣自从辞去摄政王后就不问政事，深居简出。 14、片中，宋案的真相是由虚构的记者田沫找到的，明显的过于轻率。 15、翁将他与李鸿章的私人恩怨派系斗争延伸到国家大事之中，克扣北洋水师军费，最终导致甲午海战失败，这是他人生中不可抹去的污点。

② 第一次世界大战的详细过程

第一次世界大战的详细过程写回答有奖励

第一次世界大战的详细过程
如题
写回答有奖励 共2个回答

已经嫁人了
LV.4

关注
第一次世界大战，是1914—1918年帝国主义国家两大集团——同盟国与协约国之间
为瓜分世界、争夺殖民地和霸权而进行的首次世界规模的战争。战争先在8个欧洲国家
（德国、奥匈帝国及其敌对国英国、法国、俄国、比利时、塞尔维亚和黑山）之间开始，
后来逐渐有38个国家15亿人卷入战争。战场遍及欧、亚、非三洲和大西洋、地中海、太
平洋等海域。欧洲特别是法国战场是决定战争全局的主战场。海上则以北海为主战场。
第一次世界大战，究其根源首先是帝国主义时期资本主义发展不平衡性的加剧，导
致后起的帝国主义国家强烈要求重新瓜分世界。19世纪末20世纪初，资本主义由自由竞
争阶段发展到以垄断为特征的帝国主义阶段，各国政府代表本国垄断资本集团为获取最
大限度的垄断利益，积极推行对外扩张和侵略政策，在世界各地以武力争夺殖民地。老
牌殖民帝国英、俄、法占据了世界绝大部分殖民地，而经济发展迅速、国家实力急剧膨
胀的德、日、美等新兴的帝国主义国家所拥有的殖民地却相对很少，这种经济发展和殖
民地分配的不均衡导致帝国主义国家之间的矛盾尖锐起来，新兴的帝国主义国家强烈要
求瓜分老牌的帝国主义国家的殖民地。其次，资本主义国家周期性的经济危机和国内阶
级矛盾的尖锐化也使帝国主义各国统治不稳，各国纷纷扩军备战、寻找同盟，企图通过
对外发动侵略战争来缓和国内阶级矛盾。
早在1882年5月，德国、奥匈帝国和意大利在维也纳签订同盟条约，形成了侵略性
的军事政治集团——同盟国。
1892—1907年，俄、法、英三国先后签订协约，逐步形成了与同盟国相对立的协约
国。两大军事集团的对立，加速了双方扩军备战和争夺战略要地的步伐。巴尔干半岛和
地中海成为双方争夺的焦点。从1905—1913年，两大军事集团为争夺战略要地制造了一
系列国际危机，甚至引起局部战争。随着资本主义经济危机和政治危机的加深，各帝国
主义集团迫切希望从战争中寻求出路。
战争爆发前，两大军事集团都加紧扩充军备。交战双方总的经济军事力量对比，协
约国占优势。1914年仅英、法、俄三国（含殖民地）总人口就达7．045亿人，动员完毕
时，陆军兵力达977．7万人；德奥两国（含德国殖民地）总人口只有1．3亿人，动员完
毕时，陆军兵

③ 《走向共和》完整版跟删减版的区别

《走复向共和》没有删减版本，只制有一个版本，共59集每集45分钟。

《走向共和》由中央电视台、北京同道影视节目制作有限公司、中国国际电视总公司、长沙电视台等联合出品的中国近代史题材电视剧，该剧由张黎执导，盛和煜、张建伟编剧，王冰、吕中、孙淳、马少骅、李光洁、杨猛等主演。

该剧以史诗般的艺术笔触全景式地呈现了中华各民族人民推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程。该剧于2003年4月12日在中央电视台一套首播。

(3)走向共和全面战争怎么解压扩展阅读

主要剧情：19世纪末到20世纪初，这当中的二三十年说短不短说长也不长。对于中国，则是风云变化的几十年。在这当中，中国自二次鸦片战争后，又经历了洋务运动、甲午战争、戊戌变法、辛亥革命、二次革命等。

其中，中国结束了清朝的统治，走向了民国；新思潮开始传来，旧制度渐渐走向衰退。千疮百孔的中国也正向着更光明的明天前进着。

在这二三十年的历史河流中，留下了许多亦正亦邪的人物，慈禧太后（吕中 饰）、李鸿章（王冰 饰）、袁世凯（孙淳 饰）、孙中山（马少骅 饰）等他们被记载在历史课本里，和中国的历史相挂钩。

④ 求走向共和海外版68集的百度云网盘，谢谢

19世纪末到20世纪初，这当中的二三十年说短不短说长也不长。对于中国，则是风云变化的几十年。在这当中，中国自二次鸦片战争后，又经历了洋务运动、甲午战争、戊戌变法、辛亥革命、二次革命等。其中，中国结束了清朝的统治，走向了民国；新思潮开始传来，旧制度渐渐走向衰退。千疮百孔的中国也正向着更光明的明天前进着。

逢变乱之时局，历史之潮滚滚向前，而人力势微，顺天者、逆天者，皆有为强国之共同目标，共和无错，立宪亦无错，天下无不可变之法，唯自大腐朽愚昧自私之不可变之人

⑤ 走向共和这个怎么样

《走向共和》抄努力还原历史人物的真实面目。一反传统认知中李鸿章“卖国贼”的形象，在洋务运动、甲午海战以及不平等条约的情节中，李鸿章在清末朝廷利益扭结中辗转，为北洋水师的军费本命，在西方的报道中甚至出现了“李鸿章一人对抗着整个日本”这样的评论。由于北洋军费严重不足，加上舰队指挥问题，甲午战败，北洋舰队覆没。

感觉还是有利于我们认知历史的。

⑥ 求详细的西亚各国乱七八糟的冲突战争问题！

中东或中东地区是指地中海东部与南部区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区，“中东”地理上也是亚洲西部与非洲东北部的地区。 它包括部分西亚和非洲埃及。“中东”不属于正式的地理术语。中东地区的气候类型主要为热带沙漠气候、地中海气候、温带大陆性气候。 其中热带沙漠气候分布最广。联系亚、欧、非三大洲，沟通大西洋和印度洋，欧洲和亚洲，中东自古以来是东西方交通枢纽，位于“两洋三洲五海”之地，战略位置极其重要，为争夺宝贵的淡水资源和石油资源，常年战争不断。
“中东”不属于正式的地理术语。一般说来包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔尔、沙特、叙利亚、巴勒斯坦、阿联酋和也门等18个国家和地区。

最新局势
近日来，中东局势随着以色列对加沙地带的密集空袭而骤热紧张。以色列国防部长巴拉克表示，该国正在对巴勒斯坦激进组织哈马斯及其领导人发动一场“全面战争”。以色列一位女发言人对外界宣称，该国已做好向加沙发动地面攻势的准备。而面对以色列方面的凌厉攻势，哈马斯方面也宣称要发动“第三次起义”，击溃以色列政权。饱受战火洗礼的中东大地是否会再度陷入一场惨烈战争？局势的发展是否会导致“第七次中东战争”的爆发？就此环《环球时报》记者采访了几位中东问题学者，他们一致认为，再次爆发中东战争的可能性很小，但只是他们的个人认为。

内部矛盾
穆罕默德创教初期，犹太人和基督徒对他采取敌视态度。随着穆罕默德追随者不断增加，阿拉伯骑兵也开始对外扩张。7世纪时伊斯兰教分裂。拥戴穆罕默德后裔的人和接受哈里发代表真主的人逐渐形成“什叶派”和“逊尼派”。
18世纪末，随着拿破仑入侵奥斯曼帝国（最后一个统一的伊斯兰国家），其他欧洲资本主义列强（基督教世界）也开始瓜分奥斯曼帝国的领土和属地，建立殖民地。
19世纪，由于伊斯兰教在各类社会冲突与社会变迁中（主要是帝国主义对伊斯兰世界的侵略与掠夺，即对伊斯兰国家的殖民化与半殖民化），逐渐引发伊斯兰教复兴运动与民族解放运动相结合的革命运动。
埃及军人纳赛尔、萨达特打响了伊斯兰革命复兴运动的第一炮。在二战后，出现了34个表面上独立的伊斯兰国家。接着一大批宗教领袖试图寻求新的革命道路反对世俗政权，实行“伊斯兰革命”，恢复神权统治。伊斯兰民族革命到宗教革命的过程中，始终贯穿着现实的政治目标，即脱离西方或苏联的政治与经济控制，期望成为真正独立的国家；改变王室政体，建立共和国；梦想组建新的阿拉伯联盟，重温以往阿拉伯帝国的梦想；反对犹太复国主义，共同在军事上抵抗以色列。
但是由于各种原因，阿拉伯世界内部并不团结：首先，各个国家信奉伊斯兰教的不同派别（很多国家内部也有派别之争，导致政局动荡），教派之间的冲突影响了国家之间的关系；其次是伊斯兰世界又有阿拉伯民族国家与非阿拉伯民族国家之分，从历史来看信仰伊斯兰教的非阿拉伯民族大多遭到阿拉伯民族的歧视与偏见，由于宿怨，在产生矛盾时极易发生冲突；第三，在各个国家争取独立时，由于西方国家为了自己的利益而将一些国家、民族进行拆分，为以后的纷争埋下伏笔（如海湾战争，伊拉克以科威特历来为伊拉克为由入侵科威特），使得各国不断为领土、种族等发生矛盾；第四，在伊斯兰教复兴于现代的道路中，泛伊斯兰主义与伊斯兰原教旨主义思潮占伊斯兰复兴运动中的主导思想，但是这不切实际的幻想与现实相距甚远，很多抱有英雄主义观点的阿拉伯国家领导人在国家政策上采取与西方强硬对抗，坚决建立伟大统一的阿拉伯国家，彻底消灭以色列，自然遭到以色列与西方国家的制约。在多重原因（如西方国家的控制、内部种族矛盾）的作用下，使得众多阿拉伯国家中分为亲西派与疏西派（如1978年埃及与以色列和解，埃及总统萨达特与以色列总理贝京签订戴维营协议遭到一些阿拉伯国家的反对；叙利亚却与以色列政治立场完全不同，坚决与以色列对立。）
1964年，“巴勒斯坦解放组织”成立，同时成立“巴勒斯坦解放军”。它是一个不具备国境，实质是政府形态的政治实体的组织。1969年，阿拉法特领导的“法塔赫”温和派成为巴解组织的执政党，虽然一开始与以色列有军事冲突，但后来转变为希望通过和平方式与以色列谈判。随着21世纪初巴以冲突加剧，阿拉法特逝世，他的继承人阿巴斯继续坚持走和平道路。未想到在之后的巴勒斯坦民族权利机构改选之后败给激进派“哈马斯”（在欧洲一直被视为恐怖组织）领导人哈尼亚。原本自从阿拉法特后期，巴以逐渐进入磕磕绊绊的和平时期，但是巴方这一政治剧变又为未来蒙上阴影。
所以不论从以色列方面还是巴勒斯坦方面，内部都存在着很大分歧。

西方介入
在西方文艺复兴的影响下，由马丁·路德发起的16世纪基督宗教改革运动中，天主教教会分裂出新教。基督新教的改革运动同时，也是欧洲政治、经济发展处于转型期间，新教强调通过深入教徒的现世生活去请求上帝的救赎。新教这种对世俗行为的鼓励，使得人们在追求商业利润时解除了犯罪感，使得商业资本主义的各个运行领域都有了宗教的最后依据。
在一战中，西方国家本身是与阿拉伯诸国结盟以对抗昔日地跨欧亚非三洲的封建军事帝国——奥斯曼帝国，但二战后，由于支持以色列复国，与阿拉伯国家关系十分紧张，为了对抗西方国家，阿拉伯国家还大幅度调高国际油价。中东阿拉伯人的建国理想（一个统一的伊斯兰国家）经历了一个十分曲折的过程。在20世纪初，阿拉伯人试图摆脱土耳其人统治，在大叙利亚建立阿拉伯国家（自古以来，叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦被视为一个整体）。但一战后，西方资本主义列强为了自身利益将叙利亚分割成四个区域。二战后，西方国家支持以色列建国，彻底粉碎了他们的梦想。同时，伊斯兰社会不断受到西方基督教世界文化的侵蚀，西方资本主义所倡导的人文主义、宽容、自立、科学、理性和民主等一整套文化价值体系缓慢影响着伊斯兰世界。
二战后，英国先是镇压中东犹太复国主义，改变殖民地政策后，又挑动阿拉伯人与犹太人的领土与宗教冲突，之后表面上抽身而退，将问题交给当时西方控制的联合国，暗中关注局面。而美国继英国之后开始支持以色列，总统杜鲁门向英国施加压力，率先收留犹太移民。在以色列建国后，美国第一个承认以色列。数次中东战争中，美国与一些西方国家（如英、法）更是提供给以色列大批军械武器和装备。若没有美国的支持，以色列根本不可能建国并得以大规模发展。
美国之所以能够如此支持以色列，其中有最重要的两个因素。
第一，石油。人间利益的争夺，于各个历史时期都表现为一种“速率”优势的竞争。第二次工业革命后，内燃机的发明使“速率”与石油紧密地连在了一起，石油这种基本原料促使资本主义与现代工业的真正发达，成为支撑西方经济的命脉。但是，除了美国的石油蕴藏相对丰富外，其他西方国家都非常缺乏石油。第二次世界大战后西方国家飞速的经济增长，大多考虑给予原殖民地人民以独立的国家地位，换取在经济上继续剥削和掠夺。所以中东对于西方的重要性一目了然。海湾战争就是美国利用西方国家策动组成反伊拉克联盟，控制海湾石油，也同时使欧洲国家能够得到利益。以色列对于美国，就是位于中东的一块垫脚石。以色列在中东阿拉伯世界中成为一个犹太的异族异教，使它无法摆脱阿拉伯人以战争方式进行各种性质的报复，美国则能更好地通过控制以色列的政治走向，以影响中东局势并从中获利。
第二，由于历史上犹太民族长期流散，寄人篱下，所以犹太人只能靠比别的民族更高的知识水平及职业技能方可同其他民族进行不平等的竞争。二战结束后，纳粹德国屠杀600万欧洲犹太人的真相公诸于世后，犹太复国主义成为犹太世界的唯一政治口号。众所周知，美国的总统选举需要大量资金，而犹太人能为美国总统选举的两党竞选人提供巨额资金和至关重要的选票。为了获得犹太人的捐款和选票，美国两党的总统候选人竞相表现出亲以亲犹姿态。他们当选后，也大多采取偏袒以色列的政策。
为了战略、经济利益，美国和西方国家先后采用政治、经济和军事手段，分化阿拉伯抗击以色列的联合阵线。在几次中东战争中，由于内部不协调，埃及、叙利亚、约旦、黎巴嫩先后在与以色列的直接对抗中败下阵来。
总体来说，美国在中东问题上的政策要点是：改造伊斯兰社会（镇压伊斯兰原教旨主义，用西方资本主义自由经济和“民主”价值观潜移默化影响阿拉伯国家）；扶植亲美政权；控制石油资源；调节巴以冲突（以和平方式解决巴勒斯坦问题）等。

一多一少
多：石油资源
中东石油分布图
中东是世界上石油储量最大，生产和输出石油最多的地区，中东石油主要分布在波斯湾及沿岸地区，所产石油绝大部分由波斯湾沿岸港口用油轮运往西欧、美国、日本等发达国家和地区，对世界经济发展具有重要影响。
中东主要的产油国家有沙特阿拉伯、科威特、阿拉伯联合酋长国、伊朗、伊拉克，其中沙特阿拉伯、科威特、阿拉伯联合酋长国等，从出口石油中赚了很多的钱，成为富裕国家。中东所产石油百分之90以上运往西欧、美国、日本等地。由于石油采一点就少一点，所以这些产油国家，都在考虑石油资源采完之后，本国经济的出路问题。他们的农业以畜牧业为主。盛产枣椰树。
少：水资源
中东水资源极度匮乏，沙漠广布。这也与石油资源的丰富形成鲜明的对比。水资源匮乏严重影响中东人民的生活和生产。随着人口的增长、经济的发展，中东水资源紧缺日趋严重。河流、湖泊水资源分配上的矛盾，也是形成中东紧张局势的原因之一。

战争原因
中东战争的表面原因是：以美国为首的西方国家出于自身利益的考虑，出卖了巴勒斯坦人民的利益，将他们的土地交给犹太人建立国家。而后以色列依靠美国地力量逐步侵占了大片的阿拉伯领土。中东冲突是必然的，在《圣经》中，上帝应许亚伯拉罕给他一个孩子，由于他等不及，便和一女仆生了一个孩子叫以实玛利（阿拉伯人的祖先），后来上帝赐给他一个孩子，起名以撒（以色列人的祖先）。由于以撒是上帝应许的，上帝应许把迦南地（即巴勒斯坦）赐给他的后代，他也对亚伯拉罕说：“至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”上帝对以实玛利母亲的应许是我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（“以实玛利”就是“神听见”的意思）。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”（创世纪16章10-12节），这也预言了中东将会战争不断和以色列人终会得胜。
犹太人占领巴勒斯坦的理由是犹太人的祖先在巴勒斯坦生活过，可是这不是犹太人拥有巴勒斯坦的最根本理由，虽然他们数千年前就不是巴勒斯坦的主体民族了，但是《圣经》中上帝对雅各（以色列人的祖先）应许要把这块地给他后人，而阿拉伯人在巴勒斯坦生活了几千年。沙特国王曾经这样说：“我们同情犹太人，可是他们建国要在我们的土地上割让领土？历史上谁在迫害犹太人？穆斯林吗？既然德国人杀害犹太人就在德国划出一块土地给他们好了，为什么要损害与犹太人的苦难毫无干系的巴勒斯坦人民的利益？”
简单地说，中东战争主要由三个原因：石油、水、文化。

字数超了，打不下，详细去看
http://ke..com/link?url=QLO5sPLR-_-

⑦ 前苏联是怎么解体的

自戈尔巴乔夫在1985年的3月份担任苏共总书记之后到1991年的12月辞去了苏联总统，在这不到七年的时间之内，苏联经历了一场改革——演变——解体的过程，它从一个统一的世界强国改变成为了四分五裂且危机四伏的多个独立国家。
戈尔巴乔夫执政之后，面对着国民经济停滞不前的局面，因此他决定对传统的经济管理体制进行一次改革，但是因为政治领域之中的官僚主义与集权主义的制约，使得经济改革很难奏效。因此，苏共试着以“公开性”与“民主化”来扫除障碍，但是在实际的工作之中，这种做法演变成了专门揭露历史与现实生活中的阴暗面，它损害了苏共的形象与权威，使得人们对于苏联的政治体制产生了怀疑与不满。正因为如此，在1988年的苏共第十九次全国代表会议上全衙否定了苏联传统的政治体制，并且把“人道的和民主的社会主义”作为了苏共的奋斗日标，令苏共改革在指导思想上发生了根本改变。
自1990年起，苏联就开始全面实施民主社会主义的理论，并且相继作出了转变苏共与国家命运的几项重大决定。在政治方面实行了议会民主制、总统制与多党制，取消了共产党的法定领导地位；在经济方面实行了市场经济，它允许了多种所有制经济成分公平竞争；在思想文化方面实行了多元化，放弃了马克思主义的指导地位。这一切从本质上改变了苏共的性质与地位，令苏联彻底的背离了它原有的社会主义方向。
随着和平演变的结束苏联陷进了全面的危机：在政治上，苏共失去领导地位后，内部又严重分化与削弱，令国家的政权处在半瘫痪的状态；经济则是持续衰退，已达到崩溃的边缘；民族矛盾与冲突也加剧了，各加盟共和国纷纷要求独立，联邦国家面临分离的危险。为了维护国家的统一与社会主义的道路，在1991年的8月19日“传统派”的共产党人发动了政变，但是遭到了失败。之后俄罗斯与其他各共和国相继宣布了禁止共产党的活动，戈尔巴乔夫辞去了苏共中央总书记的职务，并要求苏共中央自行解散，整个苏联便掀起了反共的浪潮。同时，联盟迅速走向了解体。到了12月份，苏联原有的15个加盟共和国除了俄罗斯外，全宣布独立；在12月21日，俄罗斯和乌克兰等11个共和国义重新组成了松散的独立国家联合体。至此，苏联正式解体了，戈尔巴乔夫也在圣诞节时宣布辞去了苏联总统的职务。

⑧ 红色警戒都有多少版本 简略的介绍一下每个版本。就是不缺分。

正版就不说了 简单说下自己的看法 玩了两三年的菜鸟而已 勿喷
红警2共和国之辉 这个版本就不用说了 最普遍的版本也是最经典最平衡的一个版本

红警2科技时代 这个版本是本人比较热衷的一个了 里面有了高级科技 就是3级科技 出了高级作战实验室就能出更厉害的防御塔 坦克和单兵 个人认为是比较BT的一个版本

红警2兵临城下 这个版本厉害了 适合老手玩 这个版本对兵种的划分比较严格 拆建筑的打单兵和坦克简直不掉血 打单兵的拆建筑也一样 不过比较蛋疼的就是红警这游戏分的太严重话 还不如去玩魔兽 因为这个游戏不管联机还是单机同屏内单位太多卡屏是硬伤

红警2中国崛起 这个版本我玩了一个下午 直接就卸载了 中国在这个版本里简直就是无敌的 根本毫无平衡所言 个人认为闲的无聊可以拿来虐虐电脑

红警2尤里复仇 这个版本也不用细说了吧 如 同共和国之辉 都是经典

红警2第三帝国 这个版本只玩过一次 不敢多加言论 总之不是我喜欢的那种 我记得好像苏军还有个跑的超级快的坦克 可以说这个版本完全脱离了红警本身盟军以敏捷为主 苏军以攻击力为主的原理

红警2赤龙之吼，狂狮怒吼 这是两个版本 感觉......... 怎么说呢 我也是中....国人 我也爱国 但是游戏还是要平衡科学才有玩点的

红警2隐风之龙 这个版本我还算能接受 但是不喜欢里面的MOD 简直面目全非 而且电脑的AI简直低的可怜 可以说除了展开基地造好矿场 就等着灭亡了 但是里面的V4坦克比较带劲了 而且狙击手还能坐下 恩要玩的话需要搂猪自己编写电脑的AI 了

红警2亚洲逐鹿 恩 这个版本吧 本人感觉算是神话了 因为他居然到现在还存在 游戏各国实力不平衡到极点 也不是走的互相克制的路线 是某个国家无敌 而某个国家废物的那种 喜欢的话可以用长征那地图选中....国打7个日....本 恩 爽...

红警2捍卫者 听说过 没见过.....

就这些了吧 纯手打 半小时精心 搂猪采纳

⑨ 走向共和是什么

《走向复共和》以史诗般的艺术制笔触全景式地呈现了中华民族推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程。
该剧19世纪末到20世纪初，这当中的二三十年说短不短说长也不长。对于中国，则是风云变化的几十年。在这当中，中国自二次鸦片战争后，又经历了洋务运动、甲午战争、戊戌变法、辛亥革命、二次革命等。其中，中国结束了清朝的统治，走向了民国；新思潮开始传来，旧制度渐渐走向衰退。千疮百孔的中国也正向着更光明的明天前进着。供参考。

⑩ 《走向共和》为何会禁@#播

《走向共和》没有禁播，在线观看是PPTV。

《走向共和》，是一部由中央电视台、北京同道影视节目制作有限公司、中国国际电视总公司、长沙电视台等联合出品的中国近代史题材电视剧，该剧由张黎执导，盛和煜、张建伟编剧，王冰、吕中、孙淳、马少骅、李光洁、杨猛等主演 。

该剧以史诗般的艺术笔触全景式地呈现了中华各民族人民推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程 。该剧于2003年4月12日在中央电视台一套首播。

角色介绍

1、光绪皇帝演员： 李光洁

光绪，（1871年—1908年）清朝第十一位皇帝也是清朝入主中原之后的第九位皇帝，在位年号"光绪"，史称"光绪帝"。光绪皇帝是戊戌变法的领导者，而且他和慈禧之间不全是不共戴天的关系，也有亲情也有母爱。光绪做事认真写得一手好字他喜欢修钟是一个很会生活的人。

2、蔡锷演员： 杨猛

蔡锷（1882年12月18日－1916年11月8日），原名艮寅字松坡湖南邵阳人近代伟大的爱国者，著名政治家、军事家、民主革命家，中华民国初年的杰出军事领袖。辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义。

第2集剧情

在朝上，面对李鸿章将日本视大清国为头等敌人的陈述，慈禧不以为然。朝后，新掌户部的军机大臣翁同龢公报私仇，拒不给北洋水师一钱银子。无奈，李鸿章来到颐和园工地，欲取得醇亲王的支持。孰料亲王正为缺银子修颐和园面临慈禧的怪罪而大伤脑筋。

岂料此举招至全国众官反对，清流领袖张之洞更是上书奏陈，历述捐官之弊，在一片骂声中，朝廷停了“海防捐”。

(10)走向共和全面战争怎么解压扩展阅读：

剧集评价

这部《走向共和》好的地方就在于，从公众的阅读和观赏方面第一次把李鸿章放到比较客观公正的角度去看。以往只是历史学家才会以公正的角度认识他的，一般的人对他的印象都是负面的。《走向共和》还原了历史的真实状态，没有拔高一个好人，没有贬低一个坏人。

以前接受的教育从来都是把李鸿章、慈禧、袁世凯描写为坏人，而《走向共和》却非常人性化、设身处地地为前人着想了。但是《走向共和》并不是给这些人物进行“平反”，而是告诉人们要善待自己的先人，因为我们也会成为先人。