中国古代战争艺术

Ⅰ 中国古代与战争有名的名著

1、《战争与和平》
《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域.
1805年，法国和俄国之间关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。
青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。
与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。

2、《钢铁是怎样炼成的》

描写保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活。
保尔早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，受尽了凌辱。
十月革命爆发，老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。
朱赫莱被匪徒抓去了。保尔与朱赫莱一起逃跑。由于维克多的告密，保尔被投进了监牢。从监狱出来后，保尔跳进冬妮亚的花园。冬妮亚和保尔产生了爱情。
在激战中，保尔头部受了重伤。出院后，他参加恢复和建设国家的工作。冬妮亚和保尔思想差距越来越大,便分道扬镳。
在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒,体质越来越坏。1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。这样，“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。”

3、《青年近卫军》
捷耶夫的《青年近卫军》是一部反映苏联人民在反法西斯卫国战争时期的英雄业绩的杰出作品，具有强烈的艺术感染力。小说于一九四五年出版后，受到苏联国内外广大读者的热烈欢迎，次年获得苏联国家奖。一九五一年又出版了作者的修订本，使历史的真实与艺术的真实达到更高的统一。
1中国古代
《论语》 《红楼梦》
《西厢记》《牡丹亭》 《三国演义》 《史记》 《西游记》
《三言二拍》
2中国现代
《闻一多诗文名篇》 《巴金小说全集》《茅盾小说全集》
3外国
《泰戈尔短篇小说选》
《悲惨世界 》
《死魂灵》
《茶花女》
《罪与罚》
《莎士比亚精选》
《双城记》
《飘》
《战争与和平》

Ⅱ 战争艺术体现在现代战争的哪些方面

战争法——现代战争艺术的亮点
战争创造了两个东西：一个是战争艺术，一个是战争法。
战争艺术，用毛泽东的话来说，是指挥员在战争的大海中使自己有步骤地到达彼岸的“游泳术”。不论战争艺术怎样发展，它追求的目标始终是两个字：胜利。
战争法和战争艺术不同，它的出发点和归宿点不是战场上的胜负，而是减轻战争灾难、满足战争中的人道要求。为了达到这一目的，它禁止和限制超出“军事需要”的作战手段和作战方法，要求对战争受难者给予保护和救助。
战争法随着人类文明的进步和战争形态的变化而不断发展，大体上经历了三个阶段，即古代地域战争规范、近代国际战争法和现代武装冲突法。战争法把作为流血政治的战争与强盗的烧、杀、掳、掠区别开来，把“兵”和“匪”区别开来。在二次世界大战中，英军奥金莱克的部队俘获德军将领的冯·雷文斯坦。奥金莱克把他送进俘虏营之前，在办公室接见了他，同他握了手，还表扬他和他率领的师作战很有“骑士精神”。他所谓的“骑士精神”，是指冯·雷文斯坦比较遵守战争法。
在西方，战争法一直是被排除在战争艺术之外的。古代西方人认为，在兵器的碰撞声中，法律是沉默的。克劳塞维茨的传世杰作《战争论》，就主张战争在“理论上讲它没有任何约束”。若米尼，这个被恩格斯称为军事方面“全世界公认的权威人士”，他对战争艺术的研究，分为战争政策、战略、大战术、战争勤务、工程技术和基础战术六个方面，没有只字片语提到战争法。
中国兵学文化和西方传统不同。中国的兵法，讲战争艺术，是把战争规则包括在内的。《司马法》、《尉缭子》、《六韬》这些兵书里的有些规定，甚至和现代战争法的一些规定相同。《司马法》以“仁本第一”开篇，讲政治和战争，都以仁爱为根本，不仅要爱本国的民众，还要兼爱敌国的民众；《尉缭子·武议第八》说，用兵不要杀害无辜的人民，杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为；兵不血刃，反而会得到拥护；等等。
打起仗来，只讲战争法，不懂战争艺术，必败无疑。宋襄公是这方面的一面镜子。但无视战争法，只讲战争艺术，就能打赢吗？丘吉尔分析德国第一次世界大战失败的原因说：导致德国垮台的原因，是德国犯了两桩历史大错：入侵比利时和无限制潜艇战。在大战的头一年，德国若非入侵比利时把英国引入战争，本可以在一年内轻易地打败法国和俄国；在大战的最后一年，若非恢复实施无限制潜艇战，也没有力量能否定胜利属于德国。入侵比利时违反了中立法，无限制潜艇战违反了海战法。这两桩大错，都缘于无视战争法，而每一桩错误都直接导致了其失败。
二战结束后，国际社会鉴于短时间内爆发两次世界大战带给人类惨不堪言的苦难，一方面在《联合国宪章》中取缔了国家的战争权，禁止国家在国际关系上使用武力，另一方面，通过签订一系列规范作战手段和方法的条约，形成了现代战争法体系。近年来随着战争的信息化和战场的透明化，战争法已经成为指导战争不能回避的重大因素，在战争中巧妙地运用战争法，已经成为现代战争艺术的重要组成部分，甚至是它的一个亮点。
1991年的海湾战争，是一场在战争史上有划时代意义的战争，有人认为它宣告了旧的战争时代结束、新的战争时代——现代战争或信息化战争时代的来临。在这场战争中，交战双方都运用战争法来争取政治主动和军事优势，运用战争法从政治上、军事上限制和打击对方。美国在战前利用伊拉克入侵科威特，促成安理会授权，把对伊动武合法化；又以保护平民的日内瓦公约为武器，化解伊拉克设置的“人质盾牌”，为军事打击扫清了障碍。战争中，它说服以色列在伊拉克的导弹攻击面前放弃使用自卫权，保证了其他阿拉伯国家参与的反伊同盟的团结和统一；精心适用这场战争的条约法和习惯法，制约和丑化对方，自身却在“合法”的大帽子下，超出安理会授权实施军事行动。战胜后，又及时策动安理会通过制裁伊拉克的新决议，以法律的形式巩固和扩大胜利成果。事实证明，在决策过程中，战争法的作用是不可估量的。
海湾战争以后的几次重大局部战争，交战双方都更努力地把“斗力”和“斗法”紧密结合起来。
科索沃战争，双方除了在战争指导上，运用战争法实施军事对抗、舆论压制和心理攻击之外，还迅速动用国际司法程序。战争暴发5天以后，南联盟就把以美国为首的北约十国告上国际法庭，要求国际法庭命令其立即停止空袭，赔偿南联盟的损失。作为回应，南联盟总统米洛什维奇和其他4位领导人，被前南国际刑事法庭正式指控犯有反人道罪和违犯战争法罪。南联盟在米氏被控4天之后，通知德国，接受北约的和平条件，要求北约停止空袭。
伊拉克战争，双方除战前围绕使用武力的合法性展开较量、战中利用交战规则限制和打击对方之外，美国还有两项“创新”：一项是为了防止布什和其他高官因发动战争在比利时遭起诉，胁迫比利时修改了“万国管辖权法”；另一项是占领伊拉克以后，通过外交努力，促使安理会通过决议，“确认（美、英）两国作为统一指挥下的占领国（‘管理当局’），根据适用国际法，负有特定的权力、责任和义务”。这样，轻而易举地就把对伊拉克的占领合法化了。
战争中运用战争法，就是“以法为兵”，即运用战争法求得己方政治与道义的主动和优势，获取军事行动最大空间和自由，同时最大限度地挤压敌方政治上、道义上和军事上的活动空间，剥夺其军事行动的自由。不过，“以法为兵”是要以“依法用兵”为基础的。离开了“依法用兵”，“以法为兵”就会是搬起石头砸自己的脚。美国在伊拉克战争中，运用战争法配合军事行动推翻萨达姆政权，从技术层面上说，可以说到了炉火纯青的地步。但它自己在发动战争、实施作战、实行占领等方面，离开“依法用兵”甚远，践踏战争法的事件比比皆是、层出不穷。美国深陷伊拉克，并非“美军只会打仗、不会占领”，而与它绕开联合国安理会非法使用武力，在作战和占领过程中违反战争法攻击和枪杀平民、强奸女工、虐待战俘等等相关。布什曾说：美国“最大的错误”就是阿布格里卜监狱丑闻，令全世界感到反感；美国“在很长一段时间里一直在为此付出代价”。
运用战争法，依法用兵、以法为兵，已经成为现代战争的指导规律，是现代战争艺术的重要组成部分。谁要想成为成功的现代战争指导者和指挥者，谁就必须掌握这一战争指导规律。（作者：温庆生 西安政治学院教授、博士生导师）

Ⅲ 分析《三国演义》战争艺术

作为三国历史艺术再现的《三国演义》，和广为人知的《孙子兵法》一样，都是中华民族的智慧瑰宝。《孙子兵法》从理论上阐述了战争谋略、战法决策、用人之道等问题，《三国演义》则把有关的见解寓于生动的艺术形象和动人的故事情节之中。小说不但写出了战争的紧张壮烈，血与火的拼杀，而且在金戈铁马的争斗中，还写出了饮酒赋诗、山林贤士聚会等富有抒情意味的场景，塑造了具有鲜明个性的军事人物形象。因此，《三国演义》的战争描写，具有独特的美学价值，能使读者获得多方面的审美享受。

一、《三国演义》历史真实与艺术真实的和谐美
《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。作者罗贯中依据陈寿的《三国志》和裴松之注等史料，对元代《三国志平话》和流传在民间的“三国故事”加以艺术的再创造而成的，是民间创作和作家创作相结合的产物。关于罗贯中，目前所知甚少。据贾仲明《录鬼簿续编》（或谓无名氏作）、蒋大器《三国志通俗演义序》等记载，他名本，字贯中，号湖海散人，他多才多艺，写过词曲、杂剧，尤以小说成就最大。除代表作《三国志演义》外，还著有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》等。袁行霈编《中国文学史》还著录了他所作的三部杂剧作品，今仅存《赵太祖龙虎风云会》，以赵匡胤、赵普为中心，歌颂了贤君明相，与《三国》在精神上有相通之处。
《三国演义》叙写了从东汉灵帝中平元年（公元184年）黄巾起义，到西晋武帝太康元年（公元280年）晋朝统一期间近百年的历史故事。作者以魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成、发展及结束为基本线索，广泛描写了当时各封建统治集团之间的政治、军事、外交等方面的矛盾斗争，塑造了众多的军事家、政治家的形象，反映了当时动荡不安的历史面貌。小说中描绘的重大历史事件，是合乎历史真实的，但《三国演义》不是历史书，而是一部文学作品，它在对历史事件选择、加工的基础上，通过合理的艺术想象来塑造人物和编述故事情节。那些闪烁着艺术光辉的典型人物，如诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、曹操、周瑜等，都已家喻户晓；作品中像桃园结义、三顾茅庐、草船借箭、借东风、空城计等脍炙人口的故事，老幼皆知，广为流传。
罗贯中的《三国演义》把历史演义小说推到了最高峰，对后世历史小说的创作，有着极为深远的影响，也给戏剧等其他艺术形式的创作提供了丰富的素材，数百年来，对社会生活产生着多方面的作用。清代文人魏裔介在《三国问答序》一书中所说：“世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳。”应当说，罗贯中创作《三国演义》的成功，显示了历史真实与艺术真实的和谐美，

二、《三国演义》塑造艺术形象具有鲜明的个性美
罗贯中在创作《三国演义》中既注意了历史真实的原貌，又不受历史人物、事件的限制，根据人物性格发展的逻辑加以合理的想象和加工，使情节丰富，人物更典型，形象更鲜明，个性更突出。作者在安排人物的出场，在刻画人物的细节描写和在政治、军事斗争中表现人物的个性上都有创造和独到特色。可以说，这部小说的创作成功，首先是在人物塑造上有着惊人的成就。
罗贯中吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；着重写人，详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过战争的交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。其遵循的创作原则，就是抓住人物性格的基本特征，突出某一个方面，加以夸大，用对比方法，使得人物个性鲜明，栩栩如生地展现在读者面前。比如刻画曹操的奸雄形象，就是把民间有关曹操奸诈的各种传说集中起来，使其一举一动都露出一副奸诈相；而描绘诸葛亮的智慧，则是把他置身于军事斗争的前哨，凭借其惊人的预见性与周密的运筹，挫败敌人，显示出他非凡的智谋；作家主题歌颂正统，刘备就成为仁义的化身，而曹操则成为历史上奸雄的代表。
正因为如此，鲁迅批评《三国演义》“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”这几成定论。其实罗贯中在人物塑造方面并非黑白分明一面倒，殊不见孔明料事如神，却误用马谡，坐失街亭；曹操虽奸诈险恶，但也慧眼识英雄；关羽忠义勇俱全，然而刚愎自用，而招致失败。可见，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但艺术形象仍具有鲜明的个性美。罗贯中塑造人物形象，不是贴标签，而是通过生动的故事情节展示出来的。小说写了大约四百多个人物，主要人物如诸葛亮的多谋善断、曹操雄才大略、刘备的仁德宽厚、关羽的大义大勇、张飞的莽撞勇敢、赵云侠肝义胆、孙权的任人唯贤、周瑜英俊潇洒等都具有鲜明的个性，成为文学史上不朽的典型形象。
由于《三国演义》在塑造人物形象有着开拓性的审美价值，因而其中的许多故事和人物，也影响着人们审美实践的行为方式。比如刘备、关羽、张飞的结义，就被很多人模仿，至于诸葛亮、关羽、赵云、黄忠、周瑜、黄盖等形象，甚至在某些方面成了后人生活中的榜样。《三国演义》描绘战争场面的多样美。
作为描写战争的历史小说，《三国演义》成功地描绘了汉末波澜壮阔的战争画卷，揭示了封建统治阶级之间战争的规律，作者着重表现了战争中策略和智慧的斗争，变化多端的战争场面，从而表现出战争的复杂性。
一是表现战争的多样化。小说写了一系列大大小小的战争，展开了一幕又一幕惊心动魄的场面，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战，例如空城计；或分伏击战、偷袭战，例如诸葛亮六出祁山；或分阵地战，游击战，例如周瑜火烧曹操大军，陆逊火烧连营八百里；或主将比试，或两军混战，诸种形式的战争在作者笔下千变万化，互不重复，各具特点，表现出了战争的复杂性和多样性。
二是战争的胜负系于智谋的多变性，关键取决于运筹者的智能。指挥员能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事，大小战争的胜负无不与斗智用计相连。而对每一次较大战争的描绘，作者都要选择不同的角度，将主将的性格、兵力部署情况、双方力量的对比、战略战术的运用、最终的结果等，无不交代得清清楚楚。例如赤壁之战，是全书描写战争最突出的。这场战争场面宏大，水上、陆地，前线、后方，正面交战、暗中斗智，无不体现出来，其中人物众多，几乎小说中所有重要角色都露了面，但作家创作思路清晰，主要表现的就是以少胜多、以智谋胜骄满、以联合胜孤独的军事战略。
三是军事行动与政治策略相结合，同中求异，构思精巧。如同是南征，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业；诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏；而曹操的南侵则是为了完成统一大业。虽然战争总是在紧张、惊险、激烈的气氛中进行，但有时赋予英雄史诗般的激昂格调，如赤壁之战、七擒孟获；有时则显出从容不迫的安详，比如空城计中诸葛亮专心弹琴、赤壁之战中庞士元挑灯夜读，动中有静，余味无穷。
四、《三国演义》艺术结构的错落美
由于《三国演义》描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，可以理出其结构脉络。郑铁生的《三国演义艺术欣赏》分析其结构，就是以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的战役，形成一个战争系统。不少学者以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖的苦肉计，孔明草船借箭、借东风、关羽华容道释曹操等一个个生动的故事，逐一串联而成了大系统。《三国演义》以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争的发展和人物的活动为主体，蜀、魏之间有战无和，蜀、吴之间和多于战，吴、魏之间则战多于和。突出了创作主题，形成为严谨的艺术结构，打破了传统章回小说的写法，显示出结构上的错落美。
又由于传统章回小说的结构回合之间需要前后呼应、首尾一贯，因而《三国演义》需要在紧随主线发展之下，分散之中有集中，以形成统一的小说系统。《三国演义》将长达九十七年的兴亡史大致分为三个阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段；此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，形成一个完整的大故事。具体在处理近百年的历史事件中，从三国故事开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其结构安排明显不平衡。这是因为罗贯中以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无到有、由弱至强，遂能联吴抗曹、三分天下，这诸种辉煌业绩自然值得作家大书特书。然而当诸葛亮病逝五丈原，蜀汉形势急转直下，时日无多，面临溃亡，因而描绘篇幅大为缩小。也正因为如此，作家颇费心思的安排主次，在叙述三国人物故事中也有意无意间偏重于蜀、魏君臣方面，对吴国描写是较为粗略。可见作家的结构安排有轻重之分，艺术匠心之独到。
综上所述，《三国演义》战争艺术所体现的审美价值是多方面的。当今社会，竞争机制全面引入到社会生活的各个领域，人们对决策、谋略、用人等竞争环节越来越予以高度的重视。现代学者在对《三国演义》这部历史小说、战争题材进行文学本体研究之外，还尝试从人才学、管理学、领导艺术和决策理论等方面进行研究，为现代人才学、管理学、领导和决策理论提供形象的历史阐述，以期对每一个参与竞争的人有所启示和裨益，这也是《三国演义》战争艺术引以为重的审美价值。

Ⅳ 中国古代文化艺术的发展历程和科学技术发展历程

一、 首先谈一谈形成期的情况。
距今约4500~4000年龙的时代，相当于尧舜传说时代，古文献上已经纪载当时人们已开始冶铸青铜器，黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品，从现有的材料来看，有几个特点及含义。
1、什么叫青铜？它是红铜和锡、铅的合金，也是金属冶铸史上最早的合金，颜色呈金黄、肉红、银白色，合金或锡不同而有所变化，纯铜加入锡、铅的合金，今天之所以称为“青铜”，是因为这种合金经几千年化学反应，其表面出现一层青绿色的锈，古人称这种合金为“金”，较珍贵，文献或金文所讲的“赐金”多少，既指“青铜”。
青铜与红铜并存，并发现黄铜、红铜即纯铜。当时的冶炼水平之高可能超过我们的想象，发现的青铜遗址主要有甘肃省东乡林家出土一件青铜器范畴的青铜刀，河北省唐山大城山遗址，发现两件带孔的红铜牌饰，河南省登王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片，山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整的铜令，系红铜，山东胶县三里河遗址出土两件青铜锥等等，其中发现铜质品最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化，有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜镜，有些是青铜，有些是红铜，技术方面有锻打的，也有的是用范铸造的，比较先进的，关于黄铜，即铜锌合金，虽然属于青铜，但锌熔点低，纯锌不易获得，中国宋代后，才冶炼出锌，且有些铜矿中，铜锌伴生。
2、青铜器品种少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品，但应当承认当时人们已能制造容器，清朝乾隆年间编纂的《西清古鉴》书里收录一件铜鬶，其形制与龙山文化的鬶相同，而河南封王域岗山城内出土的那件青铜器腹片，仍是鬶残片，这种现象不仅认为当时有红铜，或黄铜锻打成的，陶鬶疑是仿造铜鬶，我们期待着考古新发现。
3、一般小遗址也出土铜制品，一般居民也拥有青铜制品，这显然有别于三代的青铜器，多出土于当时都邑，或其它重要遗址，和只有贵族阶层才能够拥有青铜器，此外，这个时期的青铜制品多数朴实无饰，就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹，三角纹，绝无三代清铜器纹饰的神秘感。
二、 鼎盛时期的青铜器种类，纹饰及冶炼铸造技术。
三代的青铜器不可胜计，据统计有铭文的青铜器近万件，没有铭文的青铜器，远远大于这个数字，这当然不包括仍埋在地下宝库里未曾面世的青铜器，青铜器种类很多，但由于时代久远，部份器物名称已无法辩明，好在中国有丰富的古文献，青铜器铭文本身就有“自名”，如鼎是一种深腹而有三或四足的烹煮器，有些器物的铭文中，都自称作“鼎”，所以我们才称之为鼎。
这时的青铜器可分为礼乐器、兵器、杂器、古代礼，乐不可分，用乐制度同样也体现了身份和地位的等级，乐器主要用于宗庙祭祀活动中去，礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮，盥洗，还有一些专门做殉葬的明器，古人日常饮食时，主要使用漆木器，或陶器，极少用笨重的青铜器，青铜器带有一定的神圣性，是不能在一般场合使用的，所有青铜器中，礼乐器数量最多，制作也最精美，礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平，礼器种类包括烹饮器、食器、酒器、水器和像设神像类，中原地区以前四类为主。
青铜器也是艺术品，不同时期器物有不同风格的纹饰，这些纹饰有一定含义，里面蕴含着古人的思想，是当时文化的一种反映，最常见的花纹之一，叫兽面纹，也叫“饕餮纹”。
西周中晚期，流行的“窃曲纹”，估计来源于作“s”形卷曲的一首双尾的龙，只是后来图案化了。
蝉纹是商代、西周最常见的花纹，到了春秋，还有变形的蝉纹。春秋时代，蟠螭纹盛行，逐渐占了统治地位，把其他花纹差不多挤掉了，它可分不同类型，其特点是每个单元都有两条或更多的小龙纹结成，蟠螭已是完全图案化的纹饰，不再带有任何种种森严的色彩了，这在青铜器纹饰发展史上无疑是一次巨大意义的改革。中国古代青铜器的另一个特征是制作工艺的精巧绝伦，显示出古代匠师们巧夺天工的才能，用陶质的复合范浇铸青铜器的和范法，在中国古代得到了充分发展。陶范的选料、配料、塑模翻范、花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟，还有一种毋需分铸的失蜡法，无疑是一种大进步，下面介绍失蜡法工艺铸造薰炉过程：
1、用泥制范料塑出薰炉内范，使之阴干。
2、在内范内贴蜡片。
3、蜡片雕空、刻花。
4、另用蜡塑料塑出蟠龙和口衔的蜡柱。
5、塑制蜡质浇口排气通道，并焊接成整组蜡模。
6、将花料稀释成泥浆，反复涂于蜡模之外形成能承受浇铸铜液所需的厚度，阴干后，取较干的范料包覆于泥浆层外、再阴干或整体的泥花。
7、浇口杯朝下，烘烧范料，蜡料熔化流出，烧至摄氏600—850度成陶范。
8、浇铸青铜液前将陶范预热至烧结的温度。
9、青铜凝固冷却后，脱除内外范割除浇口。
10、铸成形状复杂的完整薰炉，加以适当抛光，用失蜡法铸造小小的觚，竟需如此复杂的工序。如铸造最大的司母戊方鼎，是商朝晚期现存最重的青铜器，它通高133厘米，口长116厘米，宽70厘米，此器重875公斤。在1939年，河南安阳武宣北地出土，中国历史博物馆藏。长方体，深腹平面，底立耳外侧饰双虎食人首，空柱足，四角有扉棱，四壁周边饰兽面纹，足上部也浮雕兽面。这么大的青铜器需多少块陶片，需多少翻范、制模、液化铜汁、浇铸、拼接，没有几百人同时带动是难以完成，所以到了东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器，技术总结性文献的《考工记》也出来了。
三、 谈谈青铜器的艺术特征。
它是匠师的创作，古代社会条件下才能最优异、技术最精良的匠师，主要 集中于王朝首都以及诸侯国的都邑内，他们世代相传，其“作品”有一定模式化、固定化、程式化，但由于中国地域大，各诸侯国的传统和技术均不一样，所以会形成不同风格的流派，如中原各国的青铜器古朴典雅，楚国的青铜器装饰细腻秀丽。另外，青铜器的制作有其特殊性，如合范性，一套陶范在青铜器浇铸成型后，就要拆碎，不再重复使用，因而每铸造一件人物（青铜器），等于一次创造，它必须经过由制模到铸成两个过程。由于有这个原因，有一些青铜器看来外观相似，但细察仍有差别存在，这显然有一个个性风格的问题，这样青铜器就有更大的创造性，因而每个时期都能出现杰出作品，他们是卓越匠师的精心创造，更富有艺术方面的价值，中国三代青铜器艺术方面有以下特点：
1、重视调谐是中国青铜器设计上突出的一条原则，这里说的调谐包括青铜器形的塑造，纹饰的布局，色彩的对比等各方面。
2、颜色的和谐很早受到重视。
3、纹饰的图案化是中国青铜器的又一特点，可以说伴随着青铜器的诞生，这种倾向业已出现了，三角纹和乳丁纹也许是青铜器最早的纹饰，齐家文化的残刀柄和七角星纹镜，都装饰着三角纹。
4、中国青铜器还有一个特点就是迄今为止没有发现过任何肖像，不少的青铜器用面形作为装饰，如人面方鼎，人面钺等，但这些人面却不是什么特定人物的面容，更多的器物是人的整体形象，如人形的灯和器座或者以人整体，作为器物的一部分，如钟架有配剑人形举手托住横梁，铜盘下有几个人形器足之类，这些人形大都是男女侍从的装束，而且也不是特定婢奴的肖像。
5、与这一特点有联系的青铜器的动物形象大多数也并非生物的再现，而是经过艺术塑造而神话化了。
上面谈到的特点，使中国古代青铜器区别于其他古国的青铜器工艺，成为美术史上具有特殊地位的一个门类，无怪乎中国和海外的许多博物馆、美术馆都要把中国青铜器陈列在显要的位置，不仅礼器、乐器等大件器物，连一些小件如铜镜、带钩之类，也倍受重视。
四、 转变期
中国青铜器发展的最后一阶段，即转变期。即战国末年至秦汉末年时期，经过几百年兼并战争及为富国强兵之争的政治、经济、文化改革，以郡县制取代分封制，具有中央集权的性质封建社会，最终传统的礼仪制度彻底瓦解。铁制品广泛使用，社会各领域均发生了翻天覆地的变化，传统的礼仪制度仍然在某些领域存在，但已不是那么严格，青铜器文化的转变在这个时期就更加明显了。
传统的礼仪制度主要保留在埋葬制度上，如某些墓内或多或少随葬列鼎，列鼎一般制作不精良，给人以粗糙感觉，更重要的是贴近现实的日常生活，如铜币、带钩、铜洗盆、薰炉、车马器、兵器等

Ⅳ 中国古代有哪些战役堪称战争的艺术

基本都是以少胜多的战争，比如柏举之战、官渡之战、赤壁之战、彭城之版战、巨鹿之战、淝水之战、虎权牢之战。
其中我认为柏举之战是最经典的战争艺术，主要是这场战役并不是被对方的大部队逼到绝境的反击战，柏举之战是少数人向多数人主动进攻的战役，孙武子简直逆天了，3W军队把20W军队耍的团团转，遛狗一样的遛来遛去，然后找到薄弱的地方，直接穿插，一路打到了对方的都城，几乎就把楚国灭了。

Ⅵ 古代军事艺术最精彩的时期是哪个时期

说三国和战国我不是很同意,在我看来明朝初期的时候,骑兵有常遇春,徐达把骑兵中的王者蒙古骑版兵干权掉,还有现代战争的雏形神机营,海战河战都擅长的大明水军,还出现现代意义上的多兵种混合作战!!战国所谓的战争都是简单的步兵砍杀,胜利的变数很大,称不上艺术!

Ⅶ 不是古代欧洲代表性军事著作有______。 A 马基雅维利的《战争艺术》 B 色诺芬《远征记》 C

1、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究

2、《战争论》

《战争论》作者是卡尔·冯·克劳塞维茨。《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，被誉为影响历史进程的100本书之一。克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。作者在书中揭示了战争从属于政治的本质，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势，探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼敌等理论。

3、《制胜的科学》

《制胜的科学》作者是俄罗斯帝国元帅苏沃洛夫。内容集中反映了苏沃洛夫的战略战术思想和治军之道，包括军事成就、军事思想、指挥风格和指挥艺术等，影响俄国军界好几代人。十月革命后，列宁审批的第一本红军战士手册。

4、《战略论》

《战略论》作者是李德·哈特。本书在西方战史研究中具有崇高地位，是军事理论的必读书。因为此书，李德·哈特被西方奉为“军事理论教皇”

5、《论持久战》

《论持久战》是无产阶级革命家毛泽东于1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的演讲稿，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作，是一部一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，1938年7月首次出版。毛泽东在总结抗日战争初期经验的基础上，针对中国国民党内部分人的“中国必亡论”和“中国速胜论”，以及中国共产党内部分人轻视游击战的倾向，系统地阐述了中国实行持久战以获得对日作战胜利的战略。

6、《海权对历史的影响》

《海权对历史的影响》是马汉“海权论三部曲”的第一部，也是马汉海权理论的第一部成功之作。马汉在这部书中通过对历史上即1660-1783年间的海上战争的追溯与分析，论述了制海权对一国力量最为重要。

Ⅷ 什么是诱敌深入，这就是战争艺术的最高境界

诱敌深入 ( yòu dí shēn rù )
解 释
诱：引诱。把敌人引进来，使他（她）处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
在强敌进攻面前，在战略、战役上有计划地放弃一些地方，引诱敌人进至预定地区予以歼灭的作战方法。这可使敌人增加消耗，疲劳沮丧，分散兵力，发生过失，陷于不利态势；便于自己利用有利条件，集中优势兵力，各个歼灭敌人。
中国古代军事名著《孙子兵法》就有诱歼敌人的论述。如“善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。公元前 632年城濮之战，晋军“退避三舍”，诱歼楚军；公元前 342年齐魏马陵之战，孙膑“退兵减灶”，诱杀庞涓。这些都是中国古代诱歼敌人的著名战例。1812年法国拿破仑一世进攻俄国时，Μ.И.库图佐夫曾率俄军主动退却，放弃莫斯科,为俄军反攻创造了有利条件。普鲁士军事理论家C.P.G.von克劳塞维茨在《战争论》“向本国腹地退却”的专章里，使用了“诱敌深入”这一术语。
中国人民解放军在长期革命战争中创造性地运用了诱敌深入的方法。1928年，毛泽东、朱德等提出十六字诀的作战原则,就含有诱敌深入的内容。1930年10月,中央红军在第一次反“围剿”时，明确提出了诱敌深入的作战方针，并在第一、二、三、四次反“围剿”中运用成功。解放战争时期，人民解放军在执行以歼灭敌人有生力量为主而不是以保守地方为主的战略方针中，歼灭了进犯的大量国民党军队，为解放战争的胜利奠定了基础。中国人民解放军诱敌深入作战的主要特点是：①诱敌深入不仅是一般的作战方法，而且是积极防御战略思想的重要内容和指导战争的战略决策。②依靠人民战争，实行诱敌深入。在强敌进攻面前，主力兵团伺机向心退却或机动转移，地方兵团和民兵则全面主动出击，广泛开展游击战，陷敌于不利态势，为主力兵团创造和捕捉战机，歼灭进攻之敌造成有利条件。③诱敌深入作战目的是打歼灭战。诱敌是手段，歼敌是目的，一切“走”都是为着打。退却阶段的全部作用和决定关键，在于转入反攻和反攻阶段之能不能取胜。
今后战争，诱敌深入，后发制人，仍可作为弱军对强军作战的一种重要的作战方法。但在什么条件下采取诱敌深入，以及如何实施诱敌深入，将取决于自己的国情、军情和战略方针的需要。

Ⅸ 中国古代都有那些著名战役

有柏举之战、长平之战、巨鹿之战、淝水之战、萨尔浒战役等。

1、柏举之战

柏举之战是公元前506年（周敬王十四年），由吴王阖闾率领的3万吴国军队深入楚国，在柏举（今湖北省麻城市境内，一说湖北汉川北）击败楚军20万主力、继而占领楚都的远程进攻战。

在战争中，吴军灵活机动，因敌用兵，以迂回奔袭、后退疲敌、寻机决战、深远追击的战法而取胜。

此战是中国古代军事史上以少胜多、快速取胜的成功战例。

2、长平之战

长平之战，是周赧王五十五年4月至周赧王五十五年9月（一说是周赧王五十三年至周赧王五十五年，又一说是周赧王五十四年年初至五十五年九月）。

秦国率军在赵国的长平（今山西省晋城高平市西北）一带同赵国军队发生的战争。赵军最终战败，秦国获胜进占长平，此战共斩首坑杀赵军约45万。

此战是秦、赵两国之间的战略决战。秦国由于连年战争，国内粮草消耗严重，战场上的相持对峙局面对其不利，再加上廉颇用兵老道无懈可击，遂用反间计。

赵王由于初战失利，见无利可图，遂求和秦国，不成被戏耍，年轻气盛的赵王遂要出击，但廉颇坚守不出不听赵王令，再加上秦国反间计，遂弃用名将廉颇，而起用赵括代替廉颇；

赵括遵照赵王意图，变更了廉颇的防御部署及军规，更换将吏，组织进攻。秦国见有机可乘，暗中换帅名将白起，白起针对赵括急于求胜的弱点，采取了佯败后退、诱敌脱离阵地，进而分割包围、予以歼灭的作战方针，最终获得战争的胜利。

赵国经此一战元气大伤，加速了秦国统一中国的进程，长平之战是战国历史的最后转折，至此秦国的统一只是时间问题。此战是中国古代军事史上最早、规模最大、最彻底的大型歼灭战。

3、巨鹿之战

巨鹿之战，是秦末大起义中，项羽率领数万楚军（后期各诸侯义军也参战），同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿（今河北平乡）进行的一场重大决战性战役，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。

项羽破釜沉舟，以大无畏精神在各诸侯军畏缩不进时率先猛攻秦军，带动诸侯义军一起最终全歼王离军，并于八个月后迫使另二十万章邯秦军投降。从此项羽确立了在各路义军中的领导地位。经此一战，秦朝主力尽丧，名存实亡。

4、淝水之战

淝水之战，发生于公元383年，是东晋十六国时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役，前秦出兵伐晋，于淝水（现今安徽省寿县的东南方）交战，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军。

淝水之战是中国历史上著名的以少胜多的战例。拥有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败灭亡，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，分裂为后秦和后燕为主的几个政权。而东晋则趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并且此后数十年间东晋再无外族侵略。

5、萨尔浒战役

萨尔浒战役是1619年（明万历四十七年，后金天命四年）二到三月间，在明朝与后金的战争中，努尔哈赤在萨尔浒（今辽宁抚顺东大伙房水库附近），以及萨尔浒附近地区大败明军四路进攻的反击战，是明朝与后金辽东战争中的战略决战。

萨尔浒之战中，努尔哈赤决定“凭尔几路来，我只一路去”的方针，后金军在作战指挥上集中兵力、各个击破，5天之内连破三路明军，歼灭明军约5万人，缴获大量军用物资，明军除行动迟缓的李如柏一路败退幸存外，其余几路被后金全歼。萨尔浒大战以后金全胜、明军大败而结束。

此战役是明清战争史上一个重要的转折点，是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争，是以少胜多的典型战例。

参考资料来源：网络——柏举之战

参考资料来源：网络——巨鹿之战

参考资料来源：网络——长平之战

参考资料来源：网络——淝水之战

参考资料来源：网络——萨尔浒战役

Ⅹ 中国古代战争案例的艺术性比较~

我认为，按《孙子兵法》的说法，能称得上是艺术的战役应该有以下特征：
(1).上兵伐谋，其次伐交。
(2).胜者先胜而后求战，败者先站而后求战。
(3).立于不败之地，而不失敌之败。

先说火牛阵，后世还有很多用火牛阵甚至火象阵的，但很多都失败了，说明这根本不是这场战役胜利的本质。真正精彩的是田单让燕王调走乐毅的心理战，正是在这个大前提下，田单才取得了胜利。没有这个前提，田单甚至连使用火牛阵的条件都不具备。

韩信的战例是非常的精彩，但是以今天的角度，我们无法判断韩信在背水一战这样的作战中是否做到了第二和第三点，因为今天的我们根本无法了解韩信手下士兵的情况，谁知道韩信后来的说辞不是时过境迁的解释呢？他根据什么情况判断，敌军就是会全军尽出，一个不留，留下一座空城？如果能有史料证明，韩信战前可以保证这几点，那这仗就是真的精彩了。

项羽的两个大战只是在战术，阵型，以及练兵上对冷兵器时代有指导意义。这个我就不多说了。

至于官渡和赤壁，我之前做过相关对比。有兴趣的话可以看看以下链接：
http://..com/question/200120289.html?an=0&si=1
另外要补充的一点是，“东风”是个随机事件。以现在的天气预报技术尚且不能做长时间精确预报，为什么那时候就能呢？这不符合原则二。所以赤壁实际上也不是很精彩，因为它将胜利的希望寄托在一个小概率事件上。

古今中外真正精彩的战例首推“霸王行动”，也就是诺曼底登陆。这是一个近乎完美的系统工程。