墨家抗日战争出现过

❶ 曾经辉煌一时的墨家为何迅速消失，最后一代曾在晚清出现抗夷救国

春秋战国时期，各种思想流派百家争鸣，墨子所代表的墨家与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系。当时，墨家是在最为奇特的一股力量，曾经纵横战国，辉煌一时。然而，在战国之后，墨家迅速消失，墨家思想在中国逐渐灭绝。那么，这其中到底有什么隐秘，墨家真的就灭绝了吗？今天，我们就从历史的蛛丝马迹来探究一二。

直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，发现其进步性，并将墨家学说中的一些有益观点整理出来，展现给世人。据说明末清初最后一代巨子留下遗书，此位巨子只剩下了两名弟子，一外放一内传，外放弟子远行立业，内传弟子封闭了此隐灵秘府。后来，根据考古发现最后一代墨家子弟曾在晚清出现，在抗夷而全部灭亡。墨家弟子以天下为己任，才是值得我们后人推崇的学派。

❷ 墨家在中国，为何消失的这么彻底

墨家思想体系，充满了伟大的人道主义色彩与科学精神，即便以现在的眼光看，它依然是那么熠熠生辉。可见，历史留下的未必尽是精华，淘汰的也未必尽是垃圾。历史的逻辑未必是合理的，但不合理的又未必是不能解释的。墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排，原因是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，它不仅有一套学说，还有自己的组织。

鲁迅先生说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。墨子及其门人，算是一根脊梁。不能被遗忘。

❸ 秦汉以来墨家是真的消失了，还是依然存在人心中

秦汉以来，墨家作为思想体系和学派还渐消失无闻，并且此后再也没有出现过相类似的独立学说、思潮或派别。这大概是由于，尽管作为小生产劳动者的手工匠作和农民仍大量地长期地存在，但已经没有像氏族结构彻底瓦解的春秋战国时代那种自由的社会环境和自由的意识气氛。

墨家文化真的消失了吗？

特别在独尊儒术以及后来佛教东来之后，小生产劳动者文化落后，见闻闭塞，经年累月束缚在自己的狭小天地内，一般便受着杜会统治意识的控制和支配，很难从自身中再产生像墨子这样的思想家或思潮学派。

因之，只有在社会发生大分裂,即阶级对抗非常激烈、要求明确区分阶级界限的斗争时刻，那些力图表现本阶级独特利益，要求和理想的意识、思想纲领、口号，才可能被突显出来和提上日程。这个时刻主要就是农民起义和农民战争。农民起义总是亵卷了各种手工匠作于其中，并且由于后者具有某种程度上的纪律、组织（如师徒、行业等）训练，使他们经常成为起义队伍的各方面的骨干或领袖。

中国历史上有频繁和巨大的农民起义和农民战争。虽然有关文献大都无存，已无法考察、了解它们的意识形态，而且由于大都是“铤而走险”、“官逼民反”，不一定能有条件和时间作真正的自觉思考或理论准备。然而，就在极不完全的挂一漏万的残存材料中，也仍然可以看出其中好些基本思想倒是与上述墨子思想有一脉相通之处的。

韩愈

韩愈是以“卫道者”即捍卫儒家孔孟之道，力排佛教异端而著称的，却居然这样对待墨子，不奇怪吗?当然韩愈是大大地夸张了孔墨的共同处，并且也不敢提及墨子的非乐、节葬等直接与儒家相冲突的东西。但由于孔墨毕竟有某些共同的现实基础，所以如“尚贤”、“节用”、“非攻”以及“兼爱”、“尚同”等，就都比较容易地与儒家学说相沟通，就是“天志”、“明鬼”与儒家（例如董仲舒）也可以找到共同处。因为这些是农业小生产国家中无论上下层都大体可以接受的东西。只是由于阶级的差异，这种吸收接近又仍有一定的限度。

韩愈的“博爱之谓仁”仍不等于墨子的兼爱，不过是在儒家亲亲尊尊、爱有差等的基础上的某种扩大而己。至于墨家那些“侵差等”、“有见于齐”、“欲使君臣上下同劳苦”的平均思想和反文化的苦行思想，则为社会上层代表的儒家所当然拒绝。

2、存在于侠义精神为代表的，植根于底层的历代秘密会社的组织中。

从法家的“儒者以文乱法，侠者以武乱禁”，到汉代的打击游侠豪族，对于继承墨家思想的侠者，自然成为历代统治者不能相容的打击对象。这样，侠义精神不得不以一种秘密的代代相传的秘密会社组织形式在夹缝中存在着。

对于底层的老百姓，对于侠义精神天然融入了其文化基因的深处的。比如，当受到盗贼伤害时，自然而然的期盼有人行侠仗义，路见不平拔刀相助。

对于侠义精神的崇拜，也体现在历代的通俗话本小说中。这种靠说书人口头传送的故事，成为底层百姓津津乐道的谈资。

所以与其说墨家消亡，倒不如说它化为一种文化基因，存在于中华文化的深处。我们谈它、用它却不知道这就是墨家，它变了种隐蔽的方式存在着……

❹ 历史问题，关于中国历史跟世界历史。

很多,比如说中国的邓小平,带领我们中华民族走向改革开放的道路
袁隆平,发明了中国杂交水稻
林则徐,鸦片的诋毁者,反抗资本主义社会
孙中山,发动了辛亥革命,使2000多年的封建统治终於结束
毛泽东,新中国的领导者

林肯,美国第二任总统,废除了黑人奴隶制
华盛顿,美国第一任总统,领带独立战争,走向资本主义社会
马克思,德国人,没有"科学社会主义"就没有中国现在的地位
但丁,著作神曲,是中世纪向近代社会过度的标志,也是文艺复兴的标志
拿破仑,主要是民法典
丘吉尔,英国首相
希特勒,屠杀犹太人
牛顿,三个定律,总不会不知道把?

第一次世界大战（简称一战，1914年8月—1918年11月）是一场主要发生在欧洲但波及到全世界的世界大战。当时世界上大多数国家都卷入了这场战争。
战争过程主要是同盟国（Triple Alliance）和协约国（Triple Entente）之间的战斗。 德意志帝国和奥匈帝国是同盟国，英国、法国、意大利、俄罗斯帝国和塞尔维亚是协约国。在1914年至1918年期间，很多在亚洲、欧洲和美洲的国家都加入了协约国。战场主要在欧洲。值得注意的是意大利虽是同盟国，但是后来英国、法国及俄国与意大利签订密约，承诺给予意大利某些土地，结果意大利加入了协约国对抗同盟国。
这场战争是欧洲历史上破坏性最强的战争之一。大约有65，000，000人参战，10，000，000人失去了生命，20，000，000人受伤。
战争的导火索是1914年6月的萨拉热窝事件，战线主要分为东线（俄国对德奥作战），西线（英法对德作战）和南线（又称巴尔干战线，塞尔维亚对奥匈帝国作战）。其中西线最惨烈，著名的战役有马恩河战役、凡尔登战役和索姆河战役。

第二次世界大战（1939年－1945年）是迄今为止，人类社会所进行的规模最大，伤亡最惨重，造成破坏最大的全球性战争。

战争最高峰时期，全球有60%的国家参战，战火遍及亚洲、欧洲、美洲、非洲及大洋州五大洲；交战双方同时也在太平洋、大西洋、印度洋及北冰洋四大洋展开战斗。二战的交战双方是以美国、苏联、中国、英国、法国等国组成的反法西斯同盟与以德国，日本，意大利等国组成的法西斯国家轴心国集团。

尽管在1939年9月前，中国的抗日战争，埃塞俄比亚的抗意战争等反法西斯的抵抗已经开始，但一般认为战争从1939年9月1日德国入侵波兰开始，到1945年9月2日日本向盟国投降而告结束。

二战对人类产生了深远的影响，战争所带来的血腥杀戮，所造成的巨大破坏，长久的反映在战后人类的社会生活各个方面。

拿破仑·波拿巴（NapoleonBonaparte，1769.8.15～1821.5.5），人称奇迹创造者,法兰西第一共和国第一执政（1799年-1804年），法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝（1804年-1814年，1815年）、军事家、政治家，曾经占领过西欧和中欧的大部分领土，使法国资产阶级革命的思想得到了更为广阔的传播，法兰西共和国近代史上著名的军事家和政治家，在位前期是法国人民的骄傲

阿道夫·希特勒,男（Adolf Hitler)（1889年4月20日下午18时30分—1945年4月30日下午3时30分），生于巴伐利亚和奥地利的边界城市布劳瑙（Braunau am Inn，林茨，莱茵河上的Braunau），卒于柏林。希特勒是德国国家社会主义工人党即纳粹党的总裁和德意志第三帝国的元首，第二次世界大战的战犯。同时，他也是一个出色伟大的演讲家、政治家和冒险的军事家
(很讨厌希特勒)

中国首都或首府：北京
日本首都或首府：东京
英国首都或首府：伦敦
英格兰首都或首府：伦敦
威尔士首都或首府：加的夫
苏格兰首都或首府：爱丁堡
法国首都或首府：巴黎
德国首都或首府：柏林
俄罗斯首都或首府：莫斯科
埃及首都或首府：开罗
加拿大（Canada）首都或首府：渥太华（Ottawa）
美国首都或首府：华盛顿

❺ 墨家的历史进程

墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱
完全的博爱(与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。)
非攻
反对侵略战争。(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。)
尚贤
不分贵贱唯才是举。
尚同
上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。)
天志
掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。)
明鬼
尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。)
非命
通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐
摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。)
节用
节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
节葬
不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。)
此外还有逻辑学等；墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”刀车是打造得一种极为坚固的两轮车，车体与城门几乎等宽，寻常总在三四丈之间；车前有木架三四层，各层固定尖刀若干口，车体有长辕；敌但攻破城门，数十成百兵士猛推刀车塞住城门。《墨子》篇记载了这种塞门刀车的用途。对于坚守城池的长期恶战，城门难保一次不失，这塞门刀车便是最为有用的救急兵器。
攻守城器械的出现可追溯到早至原始社会晚期，我国夏朝就有了城郭，世界上最宏伟的城墙是我国的长城。公元前214年，将秦、赵、燕三国北边长城予以修缮，连贯为一。西起临洮，北傍阴山，东至辽东，总长度为6700千米，俗称万里长城。修城是为了防御，攻城与守城战斗是古代战争主要模式之一。当时的人们为了保护氏族或部落不受侵犯，开始在住地周围构筑围墙、壕沟等防御设施，形成了原始设防城堡。到了奴隶社会时，随着生产力的发展和工程技术水平的提高，城堡的构筑日渐牢固，并出现了规模较大的设防城市。进入封建社会以后,设防城市的构筑更趋牢固,由夯土城发展到包镶部分砖壁,直到修筑砖城,并出现了羊马城等设施。北宋总结了前代的筑城术，在《武经总要》一书中记载了具有城楼、角楼、弩台、瓮城、城壕及羊马城等设施完备的城防体系。随着设防城堡的不断改进，促使攻城器械随之不断改进和创新。攻城器械的发展，又促使守方有针对性地创制相应的守城器械，因而形成了兵器装备中具有专门用途的攻守城器械系统。中国在春秋以前以车战为主,军事家主张野战速决,认为“攻城则力屈”（《孙子·作战篇》），攻守城器械的发展是有限的。战国时期，攻守城战日趋激烈,攻守城器械已有较大的发展,战国晚期的墨家著作（《墨子》“城守”诸篇）记述有守城和攻城器械此后，经过汉唐时代的发展，冷兵器阶段的攻守城器械到北宋时已相当完备，《武经总要》一书中，对重型远射兵器、攻城器械和守城器械有如下记述：①重型远射兵器：用以摧毁敌方的防御设施和消灭依托城堡抵抗的敌人，同样也用于守方摧毁敌方的攻城器械和杀伤攻城部队。②攻城器械：用以攀越高墙深壕的器械，其中历史最久的是周朝已出现的登城用的云梯，此外还有跨越壕沟的濠桥、折叠桥，掩护战士抵近城垣的防护棚具车，登高侦察城内敌情的巢车、望楼车等。③守城器械：用以毁坏敌方攻城器具和杀伤登城人员。有各种檑木和檑石，用以烧毁云梯等攻城器具的飞炬、猛火油柜等，还有为塞补被敌方摧毁的防御工事用的塞门刀车、木女头等，以及对付火攻用的灭火器械。中国古代攻城图 攻城武器图鉴 里面有很多 并有攻城场面图解(连传说中的火牛术都能看到)

❻ 墨家灭亡的原因

一、阶级基础
战国出现独立小手工业者为代表的新自由平民阶层是墨家的阶级基础。进入封建制后，春秋战国的新兴社会力量革命时代终结使其失去了群众基础。
二、焚书坑儒及儒家独大
三、”兼爱“的过度超前
墨家“天下为家”的学说其实质为公有制，无论奴隶制抑或封建制都不可能有其生存空间。孟子曾斥墨家学说为“无君”“无父”，大悖人伦。
四、”非攻“的威胁
墨家是一个很严密的组织，有宗旨，有部署，纪律严明至六亲不认。这对当时的律法与君权是很大的威胁。 墨家集团f非常庞大，墨子救宋时其弟子禽滑厘率三百人持守城器械驰赴宋城以御楚寇。墨钜子孟胜率领弟子为阳城君守城，“孟胜死，弟子死之者百八十三人”。墨家多敢死之士，”皆可使赴火蹈刃，死不还踵。化之所致也。”
“非攻”是建立在自身强大的武力基础上，墨家成员个个精通军事，墨子著作与《孙子兵法》不相上下。攻守之道、行兵布阵、武具制作都堪称那个时代的大师。 始皇登基后，墨家为历代帝王所不容。
五、老百姓的觉悟提升
“兼爱”有空想成分。中国的宗法讲究亲疏，重视血缘，墨子的理论是要想使天下人相爱，必须爱人如己，就可以消除动乱实现天下太平。墨子对战争的深刻的社会动因的理解显得有些幼稚，他把社会动乱的原因归结为人们“不相爱”，因而主张兼爱，并到处奔走呼号。事实上，超阶级的爱从古到今都没有成功过。只要有人的地方，就会有利益，就会有争斗，就会有不公。
最终，墨家弟子如游侠般散落人间，历经沧海轮回，或理念被同化，或理念不再坚守，或消匿于岁月长河。

❼ 战国时期墨家和李佳曾经说出的话代表我们我国曾经出现过

1、孟子是我国古代著名思想家,战国时期（儒）家的代表人物.在小学中,我们曾背诵内背诵过他的容一则语录,请填写完整：‘‘生,亦我所欲也.义,亦我所欲也.（两者不可得兼）,（舍生而取义者也）
2、《三字经》里曾提到：昔孟母,（择邻处）；子不学 ,（断机杼）

❽ 墨家在秦朝时期怎么会突然消失了

因为秦朝的时候，墨家的言论在当时并不受到欢迎，甚至连秦始皇都不喜欢墨家，所以就慢慢消失了。

❾ 曾与儒家抗衡的墨家为什么在中国消失的如此彻底

因为时代在不断地发展，儒家思想适应时代自然得以保留，而墨家墨守成规的思想与当今时代相违背所以淘汰。

❿ 如果墨家成为中华民族的传统思想，结果是什么

如果墨家文化成为中国的传统思想，中国会变成什么样子我们也是无法想象的，这是因为墨家思想更加适合于我们如今的社会制度，而儒家思想更加适合封建制度。其实一个时代有一个时代的想法，每个时代的思想都不一样，而这些思想文化，只不过是顺应时代而生的，我们任何人都不能评判这些思想文化是否应该存在，是否更加适合？儒家思想和墨家思想各有各的主张，各有各的好处，每一种思想都是顺应时代而生的，没有总思想都有它的好处，也有它的坏处。我们可以从中吸取精华，弃去糟粕，以此的来建设我们的祖国，我们的祖国变得更加美好、昌盛，让人民更加幸福、快乐。