中国近现代战争的总结

Ⅰ 如何正确理解中国近现代战争史

中国近代处于过渡时代.从独立国家变为半殖民地(半独立)并向殖民地演化,这是个向下沉沦的过程；从封建社会变为半封建(半资本主义)并向资本主义演化,这是个向上发展的过程.两个过程相互矛盾,又相互连结、相互制约,没有国家的独立,就不能保证社会的真正进步,而没有社会的进步,则无法赢得国家的真正独立.
阻止帝国主义灭亡中国和推动中国社会向前发展的根本力量在于人民,在于人民不屈不挠、再接再厉的反侵略反压迫的英勇斗争.反抗英国鸦片侵略和反抗英法联军侵略的两次民族战争,反抗清朝统治的太平天国农民战争,就是这种人民的伟大斗争.洋务运动不属于人民的反抗运动.它的历史地位、历史作用决不能和人民的伟大斗争相提并论.不过,从另一方面看,在洋务运动和人民斗争之间,又存在着曲折的联系,洋务运动可以说是民族战争和农民战争的副产品.封建统治阶级中一部分有识之士,被民族战争的炮火所惊醒,探索战争胜败的因由,利用农民战争所造成的新局势,顺应历史发展的潮流,缓慢地逐步朝资本主义方向挪动,在暗地里或客观上为中国的独立和进步积累着物质力量,因此,不能以其不属于人民的反抗运动而完全抹煞.
从林则徐、魏源的引进洋炮、仿造战船、“师夷之长技以制夷’,到冯桂芬、李鸿章的“采西学”、"制洋器”、“师其所长,夺其所恃”,一脉相承,明显地表现出他们在民族战争炮火的洗礼下,为抵御外侮而不惜“以夷变夏”的清醒的认识.向当时先进的西方资本主义学习,是近代中国争取独立和谋求进步的根本道路.
在19世纪60年代,曾经一度出现过向西方资本主义学习的另一种可能的前景,那就是经过农民战争摧毁清朝统治.太平天国取得全国性胜利后,推行由洪仁牙设计的、全面向西方学习的《资政新篇》的方案.这种前景也许比日本的明治维新更加光辉夺目.但是,太平天国毕竟是失败了,可能没有成为现实,灿烂的前景只不过是某些历史学家们一厢情愿的假设．严峻的历史事实却是：农民战争打乱了封建统治秩序,打翻了一批腐朽的旧权贵,打破了清朝“太阿从不下移”的祖宗“家法”,但没有把清朝推翻,只是造成一种局势,使李鸿章等人能够依靠镇压农民战争而崭露头角,成为新权贵；这些新权贵凭借手中所掌握的有限权柄,在太平天国的废墟上,把林则徐、魏源等人开其端绪的学习西方的主张着手付诸实施,并扩展开来,持续达数十年之久,形成了一个“图富强”的洋务运动.对于李鸿章等人来说,镇压太平天国农民战争,自然是罪恶滔天；但镇压之后,他们不是全面倒退,而是有所进取,为国家富强而向西方学习,为学习西方而对当时的封建顽固势力进行斗争,他们的所作所为,至少在客观上导致了资本主义幼芽的出土.因此,洋务运动表现了中国社会进步的不可逆转的趋势,曲折地反映了农民战争的伟大历史作用.
清朝二百年极端专制主义的封建统治和闭关锁国的反动政策,严重地阻得了中国商品经济的发展,戕害了资本主义因素的成长,以至历史进入了近代却还没有诞生资产阶级.向西方学习的任务,在始初阶段便不得不由地主阶级的开明派来承担.洋务运动既然是地主阶级向西方学习的运动,也就不能不具有封建保守的性质.后来被概括为’中学为体,酉学为用”的口号,恰当地体现了洋务运动的指导思想.封建主义是地主阶级安身立命的根基.洋务派并没有破毁这个根基的意愿,而只是想在这个根基上嫁接点资本主义,本意甚至还在于强化这个根基.要求地主阶级不去维护封建制度乃至具有反封建思想,那是根本不切情理的.作为地主阶级,企图在封建根基上嫁接点资本主义,还应该说是一种进步的倾向,开明的表现.因此,“中学为体,西学为用”的口号在向西方学习的始初阶段仍有其积极意义.“中学为体”,历来如此,没有人反对,也没有人提出异议,并不需要特别强调或者着力捍卫,洋务派揭橥“中学为体”,无非企图表明他们不是离经叛道.“西学为用’则是具有实践意义的新思想,它针对封建顽固派妄自尊大、拒绝一切外来新知识的昏庸和愚昧,因而强调必须向西方学习.如果把问题提到一定的历史范围内,便不难看出,“中学为体,西学为用”,开始时的着眼点在于提倡和保护引进西学,只是到了后来,当资产阶级维新派要求改变封建专制主义、实行西方的君主立宪制度的时候,这个口号才具有抵制维新的反动性.
洋务运动从发生、发展到政治上破产的过程,大体上反映了中国人向西方学习的认识由浅入深的过程.堂堂天朝“受制于小夷”,是对外战争失败的结果,因此,首先引起人们注意并提到日程上来的,是学习西方的坚船利炮以及与军事相联系的科学技术.洋务派大办造船、制炮等新式军事工业,开始改变了中国军队专恃刀矛舟楫等原始武器的落后状况,井培育了中国第一代产业工人和科技人材.随后,洋务派进一步认识到经济力量是军事力量的基础,“必先富而后能强”,于是学习西方的经济设施被提上了日程.开矿藏、办工厂、架电线、修铁路,古老的中国出现了第一批大型的新式工矿交通企业,资本主义和资产阶级也开始逐渐成长起来.再后,当人们认识到西方的经济设施必须有相应的经济制度和政治制度才能获得成效的时候,也就是资产阶级在政治上逐渐成熟的时候,洋务运动也就濒临政治上破产之日了.洋务派的实践证明,资本主义之苗是不能在封建主义根基之上茁壮成长的,不是苗的枯萎便是根基的破裂,而这一点,却是封建性十分浓厚的洋务派所始终无法理解的.事与愿违,恰好说明洋务运动在这方面的客观进步作用.
洋务派不仅封建性十分浓厚,而且对外往往具有很大的妥协性,这是他们的阶级属性所决定的.他们作为地主阶级开明派的代表,力量非常软弱.和广大人民处于对立地位,是他们本身软弱无力的根源.上有深恐大权旁落的专制朝廷的压力,下有盘根错节的封建顽固势力的牵制,洋务运动声势不小,成效甚微.李鸿章对比明治维新说；“日本盖自其君主持,而臣民一心并力,则财与才日生而不穷.中土则一、二外臣持之,朝议夕迁,早作晚辗,固不敢量其所终极也.’所以中国“有贝之财,无贝之才,不独远逊西洋,抑实不如日本”1.在中外力量对比日益悬殊的严峻形势下,李鸿章虽然企图勉力支撑,挽回颓势,但他鉴于朝廷内外阻力重重,所以缺乏信心,甚至感到前途茫茫,危机四伏,把当时的中国描述为“敝絮塞滑舟,腐木支大厦,稍一倾覆,遂不可知’的惨象,发出了“东西各国日益强盛,中土一无足恃”的悲鸣.软弱必然产生妥协．每当帝国主义肆意欺凌的时候,千方百计地避免和外国兵戎相见,成为李鸿章外交政策的特色,并因此招来“卖国贼”的恶谥.但是,妥协避战和图强御侮并不是绝对互相排斥的．避战属于外交,图强属于内政,两者并不完全是一码事.洋务运动属于内政范围,积极加强国防建设,增强军事实力,努力从事经济建设,谋求保护利权,都很明显地具有图强御侮的意义.至于成效大小,则受着主客观各种条件的制约,不能单纯以成败评论是非功过.中法战争和中日战争的失败,岂可归咎于洋务运动的兴办?从洋务派到资产阶级维新派以至资产阶级革命派,都存在一种错误的认识,即所谓“患之有无,不在外而在内”,以为只要国家富强了,外患就自然可以消除,并因自身的软弱而不敢正面反对帝国主义.同盟会的〈对外宣言〉公开声明：“所有中国前此与各国缔结之条约,皆继续有效”；“所有外人之既得权利,一体保护”(《李文忠公全集?朋僚函稿》,卷一二,第3页).这不正是承认一切不平等条约、承认列强在华侵略特权吗?明白这一点,对李鸿章所说的“各国条约已定,断难更改”、“居今日而日攘夷,日驱逐出境”,纯属“虚妄之论”,也就可以理解了.怎么能用资产阶级革命派尚且不能达到的高度去要求洋务派呢?
洋务运动时期尚处于世界“自由”资本主义时期,欧美列强还没有完全操纵中国的财政经济命脉和军事政治力量,中国的官僚买办资产阶级也还没有形成．因此,把李鸿章为代表的洋务派定性为“买办官僚”,把洋务运动期间兴办的“官督商办”企业定性为“官僚资本”,都是需要重新进行深入研究的.至于引用甲午战争以后的某些材料来证明洋务运动的买办性,井由此肯定它是一个反动的、卖国的运动,那就更加难以令人首肯了.甲午战争以前,几乎所有进步人士都支持和拥护洋务运动,即使有所批评,也属于条陈和建议的性质,其目的是希望洋务运动搞得更好一些,而反对洋务运动的大都是封建顽固派．甲午战争期间,系军事、外交大权于一身的李鸿章怯战求和,被迫签订丧权辱国的《马关条约》,从而声名狼藉．但甲午战争以后,维新派首领康有为等虽然反对李鸿章,却不反对张之洞,革命振首领孙中山等则直到1900年还对李鸿章抱着某种幻想.此中消息,是值得参酌的.
清朝初年,封建士大夫中有所谓“经世派”,以顾炎武、黄宗羲、王夫之等人为代表,他们有鉴于明末农民战争,总结明朝亡国的教训,批判理学家的空谈误国,主张经世致用,改革时弊,讲求富国强兵之道．从康熙、雍正到乾隆,清朝皇帝唯恐这个学振不利于爱新觉罗一姓的统治,采用提倡理学、奖励考据,编纂群书以及文字狱等种种手段,斩断了这个学振的流传.但是,“天下兴亡,匹夫有责”,中国知识分子是具有关心国家命运的优良传统的．鸦片战争前后,面临历史的大变局,林则徐、龚自珍、魏源等人又拾起顾、黄、王的余绪,并把富国强兵之道引为向西方学习.经过太平天国农民战争,曾国藩、左宗棠、李鸿章等人远承顾、黄、王,近继林、龚、魏,兴起洋务运动,把向西方学习的富国强兵之道付诸实践.他们尽管具有这样那样的严重弱点和局限性,犯过这样那样的错误乃至罪行,但比起那些不办实事、空谈礼义而且对办事者多方掣肘、挑剔细故的封建顽固派,实在是更值得同情和肯定的.评价历史人物,只能把他们和前人及同时代的人相比较,否则便不是科学的历史的态度,难免流于苛求.
洋务运动当然不是成功的运动,历史已经宣判了它的失败.首先,外国资本主义并不愿意中国富强起来,不断地采取政治的、经济的、外交的乃至军事的手段进行干扰,而洋务振对于外国资本主义的压力,往往是妥协退让的.其次,封建顽固势力害怕他们的根基和权势遭到破坏,在政治上、经济上、舆论上进行多方面的钳制和阻难,而洋务派对于这种压迫,往往是斗争不力的.第三,洋务振本身的封建性窒息着洋务运动的生机,诸如企业衙门化、贪污中饱、挥霍浪费、任用私人、侵吞商股,等等,在这个意义上,可说洋务摄既是新式企业的创建者,又是这些企业的摧残者.洋务运动失败的经验教训,是很值得认真总结并引为鉴戒的.
在中华民族灾难深重的年代里,为了阻止中国向半殖民地、殖民地沉沦,不同阶级的政治代表人物从事过不同形式的探索和斗争.太平天国、洋务运动、戊戌维新、辛亥革命,是这些探索和斗争的几个主要表现.这些探索和斗争统统失败了,但也都对中国社会的进步起了不同程度的有利影响.向西方学习是近代中国社会面临的重要课题.主张学习西方还是反对学习西方,成为评价近代中国历史人物或历史事件的重要试金石之一.洋务运动是近代中国向西方学习的必经阶段,不能因为它是地主阶级学习西方的运动而抹煞它的历史意义.

Ⅱ 中国近代史战争的总结表格。。有木有好心人帮一下啊~~（泪奔）

1840年-1842年 鸦片战争
1856-1860 第二次鸦片战争
1883-1885年 中法战争
1894-1895年 甲午中日战争
1895年 中日《马关条约》签定
1900年 义和团运动
1900年 八国联军侵华战争
1901年《辛丑条约》签定
1911年10月10日 武昌起义
1919年5月4日 五四爱国运动爆发
1921年7月中国共产党成立
1927年4月12日 蒋介石发动“四一二”反革命政变
1927年7月15日 汪精卫发动“七一五”反革命政变
1927年7月 国民革命失败
1927年8月1日 南昌起义
1927年8月7日 八七会议
1927年8月 湘赣边秋收起义
1927年8月 秋收起义部队到达井冈山
1927年底 广州起义
1928年4月 井冈山会师
1931年 九一八事变
1934年10月 中央红军开始长征
1935年1月 遵义会议
1935年 一二.九运动
1936年12月12日 西安事变
1937年7月7日 卢沟桥事变
1937年 八一三事变
1937年9月 凇沪会战
1937年 平型关大捷
1937年12月 南京大屠杀
1938年春 台儿庄战役
1938年 毛泽东发表《论持久战》
1940年 百团大战
1941年 皖南事变
1945年8月15日 日本宣布投降
1945年 中共和谈代表毛泽东等飞抵重庆，重庆谈判开始
1945年 双十协定签字
1946年6月 国民党发动全面内战，人民解放战争开始
1947年6月 人民解放军开始全国规模的反攻
1948年9月 辽沈战役开始
1948年11月 淮海战役开始
1948年11月 平津战役开始
1949年4月23日 人民解放军解放南京，国民政府覆亡
1949年10月1日 中华人民共和国成立
1950年10月 中国人民志愿军赴朝作战

（可以参考历史书后的年代表）

Ⅲ 中国近代战争

1840年的鸦片战争 1842年第二次鸦片战争 1894年甲午海战 1900年八国联军火烧圆明园。这些都中版国失败了。
1926年，北权伐战争
1927年8月1日—1937年7月 土地革命战争
1937年7月7日—1945年9月2日 抗日战争
1946年6月—1950年10月 解放战争
往后就是现代战争了

Ⅳ "学习中国近现代战争史对我们有什么帮助"

亲爱的楼主：
本学期开设了中国近现代史这一课程，我感觉非常好，原因有两点：第一，我个人非常喜欢学史，用“读史使人明智”这句话恰到好处；第二，身为一名学生，我了解到，随着社会经济建设的日新月异，各种文化现象错综复杂，现在的学生，特别是大学生们，在思想政治上仍有很大的学习空间，特别需要“与时俱进”，不断接受新的思想文化，加强政治修养，了解我们国家和社会的情况。因此，我个人认为学习这门课程，包括学习这套马克思主义理论研究和建设工程重点教材，都是绝对必要的，有助于青年学生能够以史为鉴，珍视当今，团结进步。
通过半个学期的学习，在知识上我有不少新的收获，在思想上也有很多新的认识。
首先，翻开扉页我们就能看到，这套教材的咨询委员和审议专家里，大多数是中央党校或党史研究室的学者教授，有的还是中共中央委员，甚至还有中央政治局委员、中央书记处书记，可见这套教材的编审级别之高，也反映出中央领导对于大学生思想政治的教育之重视。
其次，本书将中国近现代史断为三个历史时期，即从鸦片战争到五四运动前夜（1840－1919）、从五四运动到新中国成立（1919－1949）、从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（1949－2007）。在我们以往所学的所有历史教材中，没有哪一本书一直编到数月之前的历史事件。然而我们现在用的这本教材，在最后一章已经收录了中共十七大的内容，不得不说这本书的丰富。
在内容上，期中前的课程，我感觉始终在描述一个规律，那就是：侵略和压迫（西方资本主义、帝国主义与本国封建势力）——抗争（西化、变法、革命战争）——失败（洋务运动、百日维新）——再侵略和压迫（庚子国变）——再抗争（辛亥革命）——再失败（北洋军阀统治）......如此反复出现的这个规律，我的认识有两方面。
第一，从鸦片战争之前的十八、十九世纪，直到二十世纪中叶，我们中华民族在科学技术、政治制度、社会文化方面均落后于西方列强，而此时的西方世界正处于资本主义原始积累阶段，不惜一切追求经济利益的原则驱动着他们向世界每个角落扩张，这当中包括传说已久的中国。此时的中国又没能及时解决自从明朝以来就有的“海禁”这一历史问题，与同时期的西方严重缺乏交流，导致在科学技术上落后于西方，同时又不能像唐朝政府那样对外族进行积极的宣传和威慑，最终使两个文化之间发生了激烈的碰撞，引发战争。
第二，中华民族在主观上是进步的，是希望摆脱民族危亡的，但是客观条件对其严重制约。鸦片战争之后，一些开明地主主张“师夷长技”，而后的洋务运动又把这一主张得以贯彻施行，维新变法又破天荒地对皇权提出限制要求，说明在我们民族当中，有相当一部分人是“爱国”的，是能够接受先进思想的。但是局限于当时的条件：西方列强虽然卖给我们炮舰和机器，却并不希望我们强大；爱国志士渴望民族独立，也渴望中国能像西方国家那样成为列强，却受到中外反动势力与不同利益体的绞杀。所以会出现上面所讲的这个规律。正如孙中山先生所言，“我们的国民好像都睡着了”，而最终中华民族的“强国梦”还是在迷茫中觉醒了，人民不再相信西方列强的欺诈，不再寄希望于满清政权，爆发了辛亥革命，建立了东方第一个资产阶级民主共和国。
通过半个学期的学习，我也在积极地思考书中涉及到的若干历史问题，有一些新的认识，望批评指正。
关于近代中国的主要矛盾和历史任务。中国近代史上，由于社会异常动荡，新阶级随着资本－帝国主义的入侵、洋务运动兴起等等事态的变化而不断出现，中国的阶级构成发生巨变，出现了民族资产阶级（包括官僚资产阶级和买办）、工人阶级和其他无产阶级。新的阶级导致新的矛盾，因此社会矛盾错综复杂，单纯的西化运动、维新变法已经显得迟钝和无力，必须通过暴力革命的手段，以推翻某一阶级或某一统治为目的加以解决。帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是贯穿整个中国“两半”社会的矛盾，我认为造成这种情况的最主要根源是封建主义与人民大众的矛盾。中国是处于封建社会历史阶段时间最长的国家之一，受封建思想的支配近两千三百年，制造出诸如“八股文章”、“学而优则仕”之类的怪相，历代知识分子虽然博览多读，但是动机永远是考取一个功名，做得一朝人王地主。因此传统的“家天下”思想可谓根深蒂固，直到今天仍然有一些人在不自觉地受到它的影响，两千多年的历史遗存不会在一百多年间完全消灭，社会文化是有“惯性”的，旗帜鲜明地反封建应该是实现两大历史任务的首冲。纵观近代中国的一百五十年，无数仁人志士不断追求救亡真理，引发了多次思想解放运动，而争取民族独立和人民解放、实现人民富裕和国家富强这一诉求贯穿始终。这是国际大环境所决定的，是不以人的意志为转移的，是中国人民面对时代潮流的冲击不得不作出的抉择。然而从袁世凯等北洋军阀窃取民主革命成果的历史教训来看，一些封建思想极其严重的旧式官僚仍然在酝酿阴谋。反观近代史上中国的经济建设过程，历次失败中也多有封建势力的干扰破坏，才导致国家经济的落后。因此我认为，封建思想作为阻碍中国社会发展进步的最大屏障，后人应当引以为戒，并最终完全消灭。因为只有这样，中国才能够从近代一百五十多年的悲剧中完全解脱，才能够不断汲取世界各国各民族的优秀文化，真正实现“师夷长技以自强”，最终实现人民富裕和国家富强。
关于西方资本－帝国主义侵略对中国历史的影响。不可否认，西方资本主义对中国的侵略，客观上促使一些开明地主、进步人士“开眼看世界”。一方面，军事侵略、政治讹诈、经济掠夺等一系列行径加速了封建专制政权的灭亡，给中国人民造成了不可估量的损失；另一方面，与侵略一同带来的还有西方的先进文化，客观上传播了资本主义制度，这也是后来引发洋务运动、戊戌变法，乃至辛亥革命等思想解放运动的重要条件之一。现在有些人认为，没有西方的侵略就没有近代的中国，就没有西化运动和革命战争，也就没有今天的太平日子。还有一些人认为，西方的侵略让中国“大伤元气”，失去了民族自信心，使中国永远落后于西方，无论如何也不可能成为列强。这两种思想都是片面的。一方面没有认清近代西方侵略的本质，盲目地认为“侵略有功”，似乎是一种自我否定，好像没有侵略，中国人就不能翻身；另一方面，夸大了西方侵略对中国造成的损失，认为中国回到了原始社会。其实只要仔细一点就不难看出，从鸦片战争到抗日战争，虽然中国面临多次亡国灭种危机，但是总有一批人不甘做亡国奴，投身反侵略战争，保卫疆土，两大任务的完成就是仰仗爱国者的自我牺牲而实现的。另外，无论是满清政府，北洋军阀还是国民政府，政权虽然更迭频繁，但无一是由于西方侵略而垮台，事实证明，作为一个文明延续五千年的统一多民族国家，是不可能被外族灭亡的。对于西方资本－帝国主义的侵略，我们应该认真吸取教训，从中找原因找差距，发挥聪明才智，继续为实现人民富裕和国家富强而不懈奋斗。
关于洋务运动的历史意义。自从两次鸦片战争和中法战争结束，以林则徐、魏源为代表的一些开明地主已经开始思考民族自强的问题，并且提出了“师夷长技以制夷”的口号，他们是近代“开眼看世界”的先驱。他们的诉求很快在紫禁城中找到了回音，以奕?、李鸿章、张之洞、左宗棠为代表的洋务派正在推动着一场当时的“改革开放”。他们以个人名义购置外国先进机器，并开办了由清政府管制的近代企业，还建立了装备近代化武器的新式军队，创办了新式学堂，学生专门接受西洋教育，学习西方技术。但这一切努力却仅仅是一场经济体制改革，那些“国有企业”，虽然坚持了西方现代企业的建制，也参与了竞争，但是“中学为体，西学为用”的保守思想不可能领导好企业这一资本主义的产物，这样，这些“国有企业”的盈亏完全靠行政干预，管理体系本身没有盈利的动机，即便是企业化管理，却没有达到企业的目的（北洋水师的覆灭从侧面证明这一点）。不能触动封建专制政权最根本的障碍，也就不能解决两大历史任务。不过应当注意到的是，紫禁城已经意识到了民族危机的到来，所以会迫不及待地发展近代工业，也应当给予肯定的是，这是封建官僚在民族危机面前迈出的具有历史意义的一步。不过，由于封建保守势力的阻挠和西方资本主义的阻碍，洋务运动没有提出政治改革的动议，自然就不可能完成西化，渐渐地与它当初的设想分道扬镳。中华民族在初尝经济改革带来的阵痛后，开始思考政治改革的方向。
关于太平天国运动的历史意义。从1843年创立拜上帝教，到1864年洪秀全病死、太平天国运动彻底失败，前后共维持了二十年，其中前十年可以说太平天国运动是成功的，基本上拿下了东南沿海大部分省份，反封建反侵略斗争的思想深入人心，让不少人看到了一个新社会模式的希望。然而定都南京后，起初还是一团和气，但是随着天王宫的修建和内部权力斗争让这一爱国运动走向失败。其实我认为，从1851年“永安封王”开始，太平天国运动注定失败的祸根就已经埋下，很明显，洪秀全创立拜上帝教，所希望的是效仿西方宗教立国的方式建立一个非封建专制制度的国家（《资政新篇》可以证明这一点），但是他却按照封建君王的方式封土建国，册封了诸多的带有明显封建色彩的王侯将相，还颁布了《天朝田亩制度》，希望“有田同耕，有饭同食”，这种乌托邦思想在中国农民当中比较普遍。定都南京后，各路天王开始大修宫殿，当初那些吃住在老乡家里的太平军将领住进了王府，全然忘了“革命尚未成功”，忘了同广大人民群众的联系，一些官员开始贪污腐败，当初对民众的承诺没有实现，失去了人心，这也是动摇太平天国政治基础的的原因之一。为了解决这些问题，晚年的洪秀全接受其族弟洪仁玕的主张，颁布了带有资本主义色彩的《资政新篇》，试图建立一个公平、公正、公开的社会，回归当初拜上帝教的价值，但是为时已晚，天国上层无法执行，人民大众又不太信任，最终失败了。太平天国政权的垮台，是著名的“黄宗羲怪圈”的典型体现，即：旧王朝腐败——农民起义——建立新政——新王朝再次腐败——再次农民起义......这一规律已经在两千多年中反复出现，却没有谁能够重视它。农民阶级虽然长期是中国社会的主要群体，但是“面朝黄土背朝天”的生活束缚了思想，不可能走在时代的前列，也就无法完成革命的历史任务，不过，《资政新篇》作为问世的第一部资本主义纲领的影响却是不可小看的，它似乎为以后资产阶级登上历史舞台提供了理论启发。
关于戊戌变法的失败及其影响。1895年，中国发生了三件大事：第一，甲午中日战争结束，中国战败，割让台澎金马四岛给日本，赔偿白银两亿两；第二，孙中山在檀香山创立革命救国组织——兴中会，并发动第一次武装起义失败；第三，以康有为为代表的一些知识分子上书光绪皇帝，要求变法改革。可以说甲午中日战争是中国历史的一个分水岭，它标志着中国“两半”社会的进一步加深，也标志着以农民阶级和地主阶级为主的救亡图存运动宣告结束。《马关条约》签订后，中日民族矛盾上升，资本主义国家进入帝国主义阶段，加紧了对中国的侵略。洋务运动结束后，当时的一些知识分子，开始思考政治体制改革的出路。在这些知识分子中，有一些人是洋务运动时派出的留洋学童，他们大多接受过当时最良好的教育，也亲眼目睹过西方资本主义国家的繁荣富强，他们也不相信中国不能进步，所以就以“民”的身份重蹈了历代文人的旧辙，上书皇帝，提出了君主立宪色彩的政治改革方案，引起了光绪帝的高度重视。在此期间，一些维新人士创办学会、报馆，积极宣传他们的主张，努力使民主观念深入人心（但应注意，仅仅是“民主”，没有“共和”，也就没有政党轮替），他们单纯地希望皇帝能够下放权力，给人民以自主，这样的话社会风气就能有所改变，经济建设才能开展。于是，1898年，光绪皇帝力排众议，颁布《定国是诏》，戊戌变法开始了。光绪皇帝亲自制定了维新政策，包括提倡官民上书皇帝，开放报禁，言论自由，提倡施行西方经济制度和科学技术，废除八股取士，创办高等教育等等，这也是光绪帝一生中少有的几次自主理政。但是，设立议会这一君主立宪的典型制度却没有付诸实现，民权就没有保障。鉴于当时的保守势力猖獗，光绪帝也试图借改革之机控制保守派，那些进步政策并没有认真贯彻执行，维新派的处境越发危险。同年九月，以慈禧太后为首的保守派开始镇压维新派。她先是软禁光绪皇帝，然后纠集洋务派等保守势力，废除新政，对知识分子进行血腥镇压，“戊戌六君子”遭杀害，持续了103天的和平变法宣告结束。戊戌变法是一次由“民”上书皇帝开始的自上而下的改革，正式提出了政治体制改革的要求和方案，也是一场思想解放运动，它动摇了“君权神授”的思想根基，提出了“兴民权”的主张，标志着以知识分子为代表的民族资产阶级登上政治舞台。而它也同样超越了保守势力的基本原则，受到了当权者的残酷镇压，中国人初次尝试西方制度的救亡探索再一次失败了。
关于辛亥革命和中华民国。经历了洋务运动和戊戌变法的失败之后，中国近代化的步伐开始提速，满清专制政权岌岌可危，一场彻底改变中国面貌的革命迫在眉睫。1905年，孙中山先生联合海外的一些反清革命团体，建立了中国爱国者参政同盟会，这就是中国历史上第一个资产阶级政党——中国同盟会。它的建立，为民族危机深重的中国带来了革命的希望，为救亡图存的爱国志士指明了斗争的方向，为饱受灾难煎熬的中国人民描绘了一幅美好的未来图景。1908年，掌权中国达四十年之久的慈禧太后谢世了，而同一天辞世的还有支持变法的光绪皇帝。这不得不说是历史的造化，从1895年到1911年，兴中会、同盟会成员在学校，在新军，在市井宣传革命，领导了大小十余次武装起义，为风雨飘摇的满清政权砸上了最后几根棺材钉。起义，失败；再起义，再失败。革命党人就是在无数次失败中找到了中华民族伟大复兴的希望。1911年10月10日，武昌新军中的革命党人再次扯旗起义，占领了武汉三镇，革命党人赢得了近代史上最大的一次胜利，这一天，后来成为中华民国的国庆日。数月之后，六岁的宣统皇帝“代表”中国历史上数百位帝王，宣布退位，承认同盟会，接受民国，结束了统治中国两千多年的专制主义中央集权制度。至此，中国历史上再没有皇帝，辛亥革命宣告成功。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山先生就任中华民国临时大总统，他也是中国历史上第一个资产阶级共和国总统；设立临时参议院，几十年来中国进步阶级所主张的“兴民权”，在中华民国成为了现实；颁布《中华民国临时约法》，规定了资本主义国家的一切行为规范，从此中国有了政党，有了民主选举，资产阶级的政治主张被用法律的形式确定了下来，改变了旧中国数不清的陈规陋习。然而，正如《国父遗嘱》中所讲的，“革命尚未成功”，中国的封建保守势力是不会允许“革命”的。从1906年革命派与保皇派的论战，一直到北洋军阀复辟帝制，穷凶极恶的封建保守派乱咬革命党人，鼓吹封建思想，残酷镇压革命党人，污蔑孙中山和中国人民“不懂政治”、“民智未开”。孙中山是一个理想主义的爱国者、革命者，他信守承诺不会恋权，也寄希望于中国人民，1912年，他辞去临时大总统，参议院表决通过了北洋旧军阀袁世凯出任大总统，这一步可以说是孙中山最大的败笔。不久，袁世凯宣布废除民国和约法，指使亲信“拥立”他为“中华帝国皇帝”，这是中国封建势力的又一起罪案，孙中山和革命党人再次起义“讨袁”护法。1919年，因为外交失败，中国爆发了五四运动，这是一场声势浩大的反帝爱国运动。1924年，在中国共产党的参与下，孙中山联合中国的数个政党和革命团体，组建中国国民党，成为近代史上规模最大的政党，从那时起，中国国民党就成了遏制封建势力复辟的中坚力量。讲到这里，我们就不难看出，从鸦片战争以来无数次爱国救亡运动的失败，都是由于封建势力的阻挠破坏，因此反封建是中国人民的长期斗争，无论是争取民族独立和解放，还是实现国家富强和人民富裕，都需要全体中华民族扬弃两千多年封建残余的影响，认清形势，艰苦奋斗，“解放思想，实事求是，团结一致向前看”。
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Ⅳ 中国抗日战争历史 总结

中国抗日战争历史总结：

中国人民经过艰苦卓绝的十四年的浴血奋战，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，赢得了近代以来中国反抗外敌入侵第一次完全胜利的民族解放战争。

中国人民抗日战争的胜利，成为中华民族由衰败走向振兴的重大转折点，为实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，为世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业作出了巨大贡献。

20世纪30年代至40年代中期的抗日战争，以中国的胜利和日本的失败而告终。日本宣布无条件投降，日本派遣军总司令官冈村宁次在投降书上签字，128万侵华日军向中国投降，日本侵华战犯受到了严正的审判。

中国人民取得近百年来反抗外敌入侵第一次完全的胜利，洗雪了鸦片战争以来的民族耻辱，改变了近百年来中华民族屡战屡败的历史，使中华民族重新找回了民族的自尊与自信。

(5)中国近现代战争的总结扩展阅读：

抗日战争是中国近代最重大的历史事件之一，是中华民族由衰败走向复兴的一个重大转折点。回望屈辱和悲壮的中国近代史，鸦片战争后的百年间，世界列强几乎都参与了对中国的侵略和掠夺。

尽管中国人民进行过一次又一次抵抗，但没有一次战争不是以中国失败而结束的。抗日战争则不同，亿万中华儿女逐步凝聚起来、团结起来，形成举国御侮的伟大力量，最终赢得了近代以来民族解放战争的第一次完全胜利。

抗日战争是一场促进民族觉醒和团结的战争。近代中国反抗帝国主义列强的侵略，经历了漫长而曲折的斗争。抗日战争更是以前所未有的气势震撼着全体中华儿女的心灵，激发起全国人民团结御侮的巨大能量，彰显出气贯长虹的以爱国主义为核心的抗战精神。

这种伟大的民族觉醒和空前的民族团结，比近代以来中国人民进行的历次抗争都表现得更强烈、更广泛，从根本上决定了战争的进程和结局。

抗日战争的伟大胜利，改变了中国自近代以来饱受帝国主义列强欺凌的屈辱地位，一扫近百年屡战屡败的悲观阴霾，鼓舞着中国人民走出灰暗的历史低谷，重新找回民族的自尊与自信。

中华民族的觉醒和团结，不但是战胜日本侵略者的力量支撑，更是实现民族复兴的不竭动力，是中华民族弥足珍贵的精神财富。

抗日战争是一场改变国家命运的战争。从鸦片战争到抗日战争之前，中国饱受世界列强欺压，不要说在国际事务中发挥重要作用，就连起码的平等对话的资格都没有。一个屡战屡败的民族，可能赢得同情，但不可能赢得尊重。抗日战争为争取中华民族独立和解放创造了历史机遇。

中国的抗日战争为世界反法西斯战争作出巨大贡献，中国获得国际社会的尊重，国际地位也随之提高。中国初步废除了各国通过对华不平等条约攫取的许多特权，使一个世纪以来世界列强强加给中国的不平等条约体系开始崩溃。

Ⅵ 学习中国近现代战争史有什么好处

1. 中国近代史是一部列强侵华的屈辱史，它警醒我们，落后就要挨打，青年学生应勿忘国耻，振兴中华。

2. 中国近代史是一部人民抗争史，它告诉我们，中华民族是一个自强不息，不畏强暴的民族，中国人民具有不屈不挠的斗争精神。

3. 中国近代史是一部民族探索史，地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性，都不能提出科学的革命纲领，不能改变中国的半殖民地半封建社会的性质，只有共产党才能救中国，只有社会主义才能救中国。

【其他】

中国近代史是一部灾难深重的屈辱史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

但它同时又是一部不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。更重要的是中国近代史还是一部中国人民的探索史。

在近代中国的特殊时期，为维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。历史虽已过去，但却仍可发挥着它不可替代的价值。而我个人认为历史的最大价值就是古为今用，以史为鉴，可以知得失，晓兴衰，照今日。因而我则主要从这些探索中总结经验教训，由近代探索史思我今日中国富强之路。

Ⅶ 结合现实生活谈谈你学习中国近现代战争史以后的感想

这是个有趣的话题，应该被编入教科书！今天这个国家的最大问题，是大部专分年轻人对国家没属有自信心。甚至蔑视自己的国家。这个国家以战立国的近代史开国史，是国人的骄傲和荣光，这个事实被人抹杀。中国的近现代战争史，从清末至民国时期（鸦片战争，八国入侵，甲午海战，军阀纷争，内战不休，918事变拉起的十几年的抗倭战争）人为刀俎我为鱼肉，即使在二战结束后，这个曾经辉煌的国度，也被国际社会蔑视并没有得到应有的尊严和地位。当那位具有领袖气质的人崛起于中华，领导的军事革命的胜利。让这个国家从战火中重新站立了起来。实现了真正的民族解放和国家的独立。共和国的诞生同时伴随的是共和国的战争（韩战，珍宝岛之战 中印战争，南沙海战 抗美援越之战）战争的完胜雪洗百年之耻。彻底改变在外交政治军事屡遭失败的局面。这个国家崛起于世界列强之林。几十年过去了 ，作为一介布衣，始终认为亡者已矣，但其魂仍存于世。中国人应该有自信和勇气面对新的威胁与挑战。

Ⅷ 中国近现代战争及危害

中国近代(公元1840-1949年)
中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年"五四"运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年"五四"运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。
中国近代史始自1840年中英鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
19世纪中期，英、法等西方列强接连发动了侵略中国的战争，中国的主权独立和领土完整不断遭到破坏，西方列强与中华民族的矛盾激化。70年代以后，列强对华侵略加剧，中华民族危机日益深重。

鸦片战争前，中国仍是一个独立自主的封建制国家。但由于清王朝这个封建地主政权腐朽没落、枉自尊大，封建制度已危在旦夕。由于林则徐的虎门销烟,英国借机侵略中国,但其实质是为了打开中国市场,销售鸦片.1842年，英国强迫清政府签订《中英南京条约》，中国从此沦为半殖民地半封建社会。鸦片战争后，西方资本主义列强通过不平等条约向中国大量输出商品和资本，逐渐冲击着中国封建经济。
1840年，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战；有单独入侵，更有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列强扶植封建势力作为统治中国的工具；蚕食和鲸吞中国领土；出兵控制，窃取中国军事要地；划分势力范围；控制重要通商口岸和建立租界；施行领事裁判权和片面最惠国待遇；通过战争勒索巨额赔款；在中国进行商品倾销和资本输出。外国资本主义列强推行的殖民主义，引起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。

Ⅸ 如何正确理解和评价中国近现代战争史

内容太宽泛，简单的概括为一段屈辱压迫和不屈反抗斗争史。

Ⅹ 中国的近代战争

中国近代(公元1840-1949年)
1840年-1842年 第一次鸦片战争
1856-1860 第二次鸦片战争
1851年-1864年 天平天国运动
1883-1885年 中法战争
1894-1895年 甲午中日战争
1900年 义和团运动
1900年 八国联军侵华
1911年 黄花岗起义
1911年 保路运动
1911年10月10日 武昌起义
1913年 二次革命
1915年 护国运动
1917年 护法运动
1927年8月1日 南昌起义
1931年 九一八事变
1932年 一.二八事变、十九陆军抗战
1937年7月7日卢沟桥事变 抗日战争开始 -1945年8月15日 日本宣布无条件投降
其中包括一些战役：1937年 八一三事变
1937年9月 凇沪会战
1937年 平型关大捷
1937年12月 南京大屠杀
1938年春 台儿庄战役
1940年 百团大战
1941年 皖南事变
1945年 日本投降
1946年6月 国民党发动全面内战，人民解放战争开始
战役包括：1947年6月 人民解放军开始全国规模的反攻
1948年9月 辽沈战役开始
1948年11月 淮海战役开始
1948年11月 平津战役开始
1949年10月1日 中华人民共和国共和国成立就不用说了吧·