抗日战争期间日本僧人

『壹』 日本间谍冒充和尚被僧人识破，只因头顶一个细节没做好

日本间谍冒充中国僧人，潜入寺庙是为了伺机窃取情报的。但是我们今天要讲的这位日本间谍确实是一个“奇葩”，他伪装成和尚，却没有在头上弄好“戒疤”，以至于被识破。

而身无分文的藤岛武彦，只能伪装成和尚进了寺庙，伺机而动，想要找机会回日本。但是藤岛武彦最终也没有回国，还死在了中国。这是因为他在参加一次法会的过程当中，被其他僧人给识破了身份。

『贰』 抗日战争日本军队有使用高野山僧人加持的护身符么

日本有很多会打仗的将军，电视里演的纯粹是博大家的眼球，要是演日本人杀国人你还版能看权吗，所以要演的假一点据我所知当时日本的武士道精神使日军作战非常凶猛，常常伤病和俘虏都能杀掉几个中国军人然后被乱枪打死因为他们有精神领袖那就是日本天皇日本之所以失败是因为战线拉的过场多方面作战国力不支导致日本的战败。

『叁』 抗战时期所有地点均沦陷，但是少林寺是否沦陷了

在抗 日 战争期间，日本侵 略 者将少林寺周围的百姓全部都给杀光，甚至连僧内人也不放过，这容样残忍的手段激起了少林寺僧众的爱国之心，立马放下了佛经，参加了抗 日，保护自己的国家。但是在战 争时期，并不是所有的少林寺僧人都会这样做，而是成了日本人的走狗，成了汉 奸。

1944年，八路军皮定均带领部 队驻扎在少林寺附近。后期日本鬼子将登封占了，皮定均想要找少林寺帮忙，但是却被拒绝了，甚至设了埋伏想要捉拿皮定均送给日本人，好在后来有惊无险。战 争结束后，皮定均以汉 奸的名义抓了少林寺一部分和尚。

『肆』 抗战期间，日本在国内秘密招集法师，并成立秘社与中国的道士斗法的事是真的吗

据说是有这么一回事，在野史里面是有的。

『伍』 中国在抗日战争期间日本首相是谁

中国抗战期间日本首相是这几位：
第29任 犬养毅（いぬかい つよし）1931年12月13日—1932年5月16日 立宪政友会（在任中遇袭；五一五事件，当日晚11时26分死去）
代理 高桥是清（たかはし これきよ）1932年5月16日—1932年5月26日 立宪政友会（时任大藏大臣，临时兼任首相职务）
第30任 斋藤实（さいとう まこと）1932年5月26日—1934年7月8日 海军军人
第31任 冈田启介（おかだ けいすけ）1934年7月8日—1936年3月9日 海军军人（在任中遇袭；二二六事件）
第32任 广田弘毅（ひろた こうき）1936年3月9日—1937年2月2日 外交官
第33任 林铣十郎（はやし せんじゅうろう）1937年2月2日—1937年6月4日 陆军军人
第34任 近卫文麿（このえ ふみまろ） 1937年6月4日—1939年1月5日 宫廷贵族五摄家之一近卫家长子，贵族院议长
第35任 平沼骐一郎（ひらぬま きいちろう）1939年1月5日—1939年8月30日 司法官僚，枢密院议长
第36任 阿部信行（あべ のぶゆき）1939年8月30日—1940年1月16日 陆军军人
第37任 米内光政（よない みつまさ）1940年1月16日—1940年7月22日 海军军人
第38任 近卫文麿（このえ ふみまろ）1940年7月22日—1941年7月18日 大政翼赞会（第2次担任首相）
第39任 近卫文麿（このえ ふみまろ）1941年7月18日—1941年10月18日 大政翼赞会（第3次担任首相）
第40任 东条英机（とうじょう ひでき）1941年10月18日—1944年7月22日 陆军军人
第41任 小矶国昭（こいそ くにあき）1944年7月22日—1945年4月7日 陆军军人，朝鲜总督
第42任 铃木贯太郎（すずき かんたろう）1945年4月7日—1945年8月17日 海军军人，枢密院议长

『陆』 讲的是和尚参加军队杀日本人的抗战电影，小时候看的（不是亮剑类的）有和尚，求电影

呵呵，，不知道倭寇是不是日本人。。呵呵，也不是八路新4军之类的。。是讲明朝抗倭的。。要吗？少林僧兵，同时也不是电影。或许根本就没有这种电影，电视剧都难找了。勿喷。。

『柒』 抗日战争时期日本人怎么对待中国僧人

照杀不误，对庙宇一样三光，而且日本兵们还强奸尼姑。

其他平民一样杀。那个时候僧人也是中国人，也有亲戚邻居，他们也知道国耻也会杀日本人，这样一来，日本人不杀僧人才怪！！

向中国佛教徒表示，日本是一个极虔诚的佛教国家，日本对华战争，是为了“弘扬佛教的圣战”，要中国佛教徒“保教不保国”，为日军侵华出力。于是，杭州灵隐寺的和尚被迫使为到庙中求佛保佑的日本士兵书写“武运长久”的条幅。关东军也利用佛教在长白山区开展“宣抚”活动。

由于东北抗日联军以长白山为根据地与日本帝国主义进行顽强的斗争，1938年夏，日本关东军和伪满当局共同策划，把长白、抚松等地方弄成一片没有人迹的“真空地带”，来切断人民群众对东北抗联的支援。于是决定在出动几十架飞机掷投大量烧夷弹，把长白山林海地带和全部居民区化为焦土

『捌』 抗日战争期间,少林和尚做什么了

革命领袖的公关谋略二：上马杀贼、下马学佛

一九三九年春天，周恩来在南岳给游击干部训练班做报告。期间，南岳上封寺住持丘赞法师和福严寺演文法师，为了抗日的问题，前往周恩来住所求教。原来当时南昌失守，日寇向长沙逼近，局势危重，南岳寺观里的和尚道士身为出家人也坐不住了。以丘赞法师和演文法师为首，组织了一个救亡团体——南岳佛教救国协会，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致：演文法师主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀。而丘赞法师不同意，认为杀生是犯了佛门戒律。丘赞和演文彼此争执不休，于是提请周恩来来“裁决”。那么周恩来是如何将这次争执给巧妙的解决了呢？ 周恩来来到上封寺，丘赞拿出南岳佛教救国协会的宣言和简章，请周恩来指教。周恩来认真看完后，颔首鼓励说：“各位大师，你们的行动是正义的，一定会得到全国人民的支持。但是，也要讲究策略，不必成立僧军。你们可以用佛教的教义去坚定众僧保卫祖国的决心，还可用救苦救难大慈大悲的教义去感化一些信奉佛教的侵略军，使他们懂得佛祖的创教宣言，就是诚心向善，普渡众生。侵略、杀人、放火就是犯罪，就是犯了戒律，犯了天条。要促使他们厌战、反战，动摇日军军心。从某种意义上来说，攻心不亚于冲锋陷阵、手刃顽敌！”周恩来的这一番话不仅为佛教教徒抗日提供了新的思路，而且表现了对佛教的极大尊重，句句皆不离佛。 在演文方面来说，周恩来虽然没有直接支持他的观点，但是，周恩来所提供的不同途径，并不亚于手刃顽敌，只是殊途同归，也会乐于接收。在丘赞方面来说，周恩来的说法，正吻合了他的想法，既不杀生，又为抗日出了力，两全其美，自然是喜出望外。 上封寺之行即将结束时，丘赞请周恩来题词，以作纪念。周恩来没有推辞，默想片刻，洋洋洒洒的在宣纸上写了八个大字：上马杀贼、下马学佛。丘赞望着题词，沉吟了一会儿，说：“弟子斗胆请教，先生题词把‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”那么周恩来又是如何作答的呢？ 周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’而不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批的杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举，杀贼就是为了安国，也是为了佛门清静。你们出家人只是出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国！”要抗日，要赶走日本强贼，光靠“攻心”是不行的，必须拿起刀枪。

『玖』 抗日战争时期日本人怎么对待中国僧人

照杀不误，对庙宇一样三光。

举例：栖霞寺。

南京沦陷以来，每天都有数百人逃至庙寻求保护，要求安置。写此信的时候，寺庙里已聚集了2.04万人，大部分为妇女和儿童，男人们几乎都被枪杀或被掳去为日本士兵当苦力。

下面，扼要地列出日本士兵自1938年1月4日以来所犯下的罪行：

1月4日：一辆载着日本士兵的卡车驶来，他们掠走了9头牛，并勒令中国人为其宰杀，以便把牛肉运走。与此同时，他们放火焚烧邻近的房屋以消磨时光。

1月6日：从河上来了很多日本士兵，他们抢走了难民的1头毛驴，并抢走了18个铺盖卷。

1月7日：日本士兵强奸了一位妇女和一个年仅14岁的少女，抢走了5个铺盖卷。

1月8日和9日：有6位妇女被日本士兵强奸。他们像往常一样闯进寺庙，寻找最年轻的姑娘，用刺刀威逼她们就范。

1月11日：有4名妇女被强奸。喝得酩酊大醉的日本士兵在寺庙内胡作非为，他们举枪乱射，击伤多人，并损坏房屋。

1月13日：又来了许多日本士兵，他们四处搜寻并掠走大量粮食，强奸了一位妇女及其女儿，然后扬长而去。

1月15日：许多日本士兵蜂拥而来，把所有年轻妇女赶在一起，从中挑出10人，在寺庙大厅对她们大肆奸淫。一个烂醉如泥的士兵晚些时候才到，他冲入房间要喝酒、要女人。酒是给他了，但是拒绝给他女人。

他怒火冲天，持枪疯狂四射，杀害了2个男孩后扬长而去。在回到火车站的路上，他又闯进马路的一间房子，杀害了一位农民70岁的妻子，牵走了1头毛驴，然后纵火把房屋烧了。

1月16日：继续抢劫、奸淫。

1月18日：盗走了3头毛驴。

1月19日：日本士兵大闹寺庙，砸坏门窗和家具，掠走7头毛驴。

大约在1月20日，开来了一支新的队伍，换下栖霞山火车站的岗哨。新来部队的指挥官是个少尉，他心地较好，自他来后，形势明显好转。他在寺庙内设了一个岗，哨兵努力把专来捣乱、偷窃和抢女人的士兵拒之于寺庙大门之外。

因此，们害怕，一旦这位少尉撤离此地被派往别处，原来可怕的情景会重新出现。所以，们请求你们，不管是谁，只要能帮助们阻止重现这种惨无人道的残暴行径即可。安置在们这儿的难民百分之八十已失去了一切，他们的房屋被毁，牲口被杀，钱财被抢。

此外，许多妇女失去了丈夫，孩子没有了父亲，大部分年轻男子遭到日本士兵的杀害，另一部分则伤的伤，病的病，躺在这里缺衣少药，谁也不敢上街，害怕被杀害，而们还只剩下少量的粮食储备。们的农民既无水牛又无稻种，怎能春耕播种呢。

(9)抗日战争期间日本僧人扩展阅读：

中国进行了十四年的抗日，用着巨大的代价换来了来之不易的胜利，其实要属二战时期亚洲战区哪个国家受到的伤害最深，无疑就是中国了，不光中国受到的侵害时间最长，就是被日本人杀的人数也是最多的。

在1937年日本侵略军开始了淞沪会战，在一片轰炸过后，日军开始了地面部队的配合。在12月12日，日军开始进入了南京城，大约在50000人左右，在进入城后就开始了大屠杀活动，日军在进入到南京城的第三天，日军杀的人已经在四万人左右了。

日军将中国军警已经放下武器的6000多人，然后全部赶到了汉中门外，先用机枪扫射，然后看到没死的用刺刀全部扎死，最后焚尸灭迹。在占领南京的第六天将男女老幼57000多人赶到了下关草鞋峡全部杀死后，然后浇上了汽油焚烧，尸臭味绵延数百里。

残忍的还是当时的一个和尚，在南京中华门外，本来这个和尚是个路过者，日本军队的军人就把这个和尚叫过来，然后让这个和尚强行去强奸一个女孩，这个和尚不肯，最后日军就用刺刀将这个和尚的肠子挑了出来，和尚流血而死，那个女孩被日军强奸后也给杀害了。

『拾』 中国抵抗日本侵略的全面战争打响时，少林寺武僧都在干什么

中国和日本之间历史可以说是源远流长，从隋大业三年（公元607年）日本使者就上书隋炀帝，不过这次建交以失败告终，公元630年，舒明天皇终于向着唐朝派遣了第一次使者，从630—895年的两百六十多年间，日本一共任命了19次遣唐使。

虽然杀生犯了佛法，但也是情有可原，现任少林寺主持释永信说“这是为了拯救更多的劳苦大众，不但没有罪，反而是有功之僧”。