中国的战争论

1. 战争论的历史地位及其意义

克劳塞维茨的《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，被誉为影响历史进程的100本书之一。克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。
历史地位
克劳塞维茨的《战争论》是军事思想史上自觉运用辩证法系统总结战争经验的战争理论经典。该书出版后，曾受到各国军界的极大重视。美国本世纪80年代出版的《大不列颠网络全书》"战争指导"的条目提出，克劳塞维茨是第一位伟大的战略学家，是现代战略学研究的鼻祖。他的不朽著作《战争论》不愧为全面研究军事学术的最佳理论著作，在某种程度上讲，他的著作就是战略学的"圣经"。

历史影响
《战争论》的思想魅力，在于它凝聚了之前世代的战争智慧，又鲜明呼应了此书诞生时代的军事变迁，而这个时代又是此后新起的现代性世界的发端。换句话来说，克劳塞维茨生活于一个革命的年代，又是战争工业化开始兴起的年代。16世纪以来欧洲人的对外征服，在加速自身的工业化进程的同时，又全面改变了欧洲的经济、社会生活面貌，它在思想上的表现就是启蒙运动的民主、自由、人权思想，以摧枯拉朽之势席卷欧洲，并在欧洲结出资产阶级革命的果实。
《战争论》在西方军事科学中首次明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则：如最大限度使用全部力量；集中尽可能的兵力于主突方向；发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性；有效地利用既得战果。克劳塞维茨揭示了精神因素的制胜作用，这也是他对军事理论的重大贡献。克劳塞维茨认为，主要精神力量是：统帅的才能、军队的武德及其民族精神。然而，由于克劳塞维茨没有弄清战争的社会本质和民众在战争进程中、战争结局中的决定性作用，过分地夸大了统帅的作用，因此他就无法认清精神因素的真正源泉。
在中国，蒋介石和毛泽东都认真研讨过《战争论》，对《战争论》皆推崇有加。延安时期毛泽东在窑洞里研读《战争论》，写出《中国革命战争的战略问题》和《论持久战》等著名论著，总结了中国革命战争经验，成为这一阶段的标志性成果。在毛泽东的带动下，延安掀起了一股学习研究《战争论》的热潮。共产党人在马克思主义军事思想指导下，参研《战争论》等外国军事名著，紧密联系中国革命战争实践，推陈出新，提出了独创的适合中国革命战争特点的军事指导理论。[2]
《战争论》以及克劳塞维茨死后出版的一系列著作，构成了西方军事思想发展史上的一个完整阶段。

2. 孙子兵法和战争论哪个好不吹不黑

《孙子兵法》和《战争论》，很难说哪个好。不过大致可以说《孙子兵法》写的比较早，表现的比较智慧，有“战略”和“攻略”的特点。不过《战争论》写的比较晚，但是更接近现代军事理论。在描述军事战略和战争原则时，理论上更系统。而且《战争论》具有西方古典哲学的思维特征。严格来说，西方军事理论就其成熟的理论形态而言，是从资产阶级工业革命之后开始的，而以往的军事研究与其说是对战争理论的研究，不如说是对战争历史经验的总结。古典军事理论往往是历史与理论相结合，历史是主要因素，理论是辅助因素。随着资产阶级工业革命的产生和发展以及工业革命的影响，战争发生了巨大的变化。武器装备、军事体系、作战形式、后勤保障都与经典战争大不相同。拿破仑战争的爆发将欧洲战争推向了一个新的阶段。当时一些杰出的将领，如劳埃德、比洛、大公爵卡尔等，开始以新的思路研究总结军事经验，提出各种新的战争理论和观点。

相对来说，我更喜欢《孙子兵法》！

3. 如何评价《战争论》

虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。
作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。
俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。
限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。
1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。
2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。
3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。
4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。
5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。
6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。
7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。
8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。
9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。
10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。
11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。
12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

4. 《战争论》那个版本最具有可读性 或者使用价值最大 大略最正统

中国人民解放军军事科学院根据德意志共和国国防部出版社1957年的版本，并参照俄、日、英、法和一些中文旧译本翻译该书，由商务印书馆于1978年2月出版。

《战争论》是普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨创作的一部军事理论著作，首次出版于1832年。

在《战争论》中，克劳塞维茨揭示了战争从属于政治的根本性质，认为战争是政治通过另一种手段的继续；指明了人的因素尤其是精神力量对于战争胜负的作用，认为统帅的才能、军队的武德等是作战的关键。

阐述了战争的性质有向民众战争转变的历史趋势，对民众战争的地位和作用作了充分的肯定；探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼灭敌人等理论。

《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，是军事思想史上自觉运用辩证法总结战争经验的战争理论经典，为近代西方军事思想体系的形成和发展奠定了理论基础，被誉为“战略学的《圣经》”。克劳塞维茨因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。

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创作背景

克劳塞维茨生活在战争年代——拿破仑时代。他整个一生实际上是在军营、帐篷和普鲁士军事学校中度过的。19世纪后期普法战争，拿破仑的胜利给克劳塞维茨以极大震动。为了从最大的广度和深度来阐述战争的本质，他开始系统地研究以往各个时代的战争，特别是他亲历的几次战争。

1818年克劳塞维茨任柏林军官学校校长，在任校长的十二年时间里，克劳塞维茨先后研究了1566～1815年期间所发生过的一百三十多个战例，撰写了论述荷兰独立战争、古斯塔夫二世·阿道夫战争、路易十四战争、菲特烈二世战争、拿破仑战争、1812年卫国战争、1813年德意志解放战争等许多战争著作和评论，这些著作经过进一步加工、整理，逐渐上升为系统的理论。《战争论》就这样诞生了。

1830年他被调到炮兵部工作，当时《战争论》尚未修订完毕。1831年克劳塞维茨因霍乱去世后，他的妻子整理出版了《卡尔·冯·克劳塞维茨将军遗著》共十卷。《战争论》是其中的第一、二、三卷。

作品思想

一、战争是政治的继续。克劳塞维茨认为，战争就如同一条变色龙，千变万化，各不相同。但战争的暴烈性，战争的概然性和偶然性却是其根本属性之一。从战争与政治的关系看，政治是战争的母体，因而不应把战争看成独立的东西，而要看作是政治的工具，是为政治服务的。

军事观点必须服从于政治观点。任何企图使政治观点从属于军事观点的做法都是错误的。战争爆发之后，仍是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现，是打仗的政治，是以剑代笔的政治。

二、战争的目的就是消灭敌人。克劳塞维茨认为，战争的政治目的即是消灭敌人，而消灭敌人必然要通过武力决战，通过战斗才能达到，它是一种比其他一切手段更为优越、更为有效的手段。消灭敌人包括物质力量和精神力量两个方面。

三、战略包括精神、物质、数学、地理、统计五大要素。精神要素指精神力量及其在军事行动中的作用。物质要素指军队的数量、编制、各兵种的比例等。数学要素指战线构成的角度、向心运动和离心运动等。地理要素指制高点、山脉、江河、森林、道路等地形的影响。

统计要素指一切补给手段等。克劳塞维茨认为， “这些要素在军事行动中大多数是错综复杂并紧密结合在一起的”。其中精神要素占据首位，影响战争的各个方面，贯穿于战争始终。 “物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正锋利的刀刃”。

四、战略战术的基本原则。克劳塞维茨认为，数量上的优势在战略战术上都是最普遍的制胜因素。虽然在实际作战时．通常不可能处处形成优势，但必须在决定点上通过巧妙调遣部队，造成相对优势。一切军事行动或多或少地以出其不意为基础，才能取得优势地位，使敌人陷入混乱和丧失勇气，从而成倍地扩大胜利的影响。

战略上最重要而又最简单的准则是集中优势兵力。用于某一战略目的的现有兵力应同时使用，越是把一切兵力集中用于一次行动和一个时刻越好，会战是战争的真正中心，由几个战斗所形成，的大规模会战能有效地消灭敌军，所取的成果最大，故高级将领应当重视这种双方主力之间的战争，视其为挫败敌国交战意志的重要手段。

五、战争中的攻防。克劳塞维茨认为，进攻和防御是战争中的两种基本作战形式。二者是相互联系、相互转化的。整体为防御，局部可能为进攻。进攻中含有防御因素，防御中也含有进攻因素。进攻可转变为防御，防御也可以转变为进攻。

一般说来，防御有离自己的兵员和物资补给地较近，能依靠本国民众的有利条件，但它的目的是消极据守。进攻具有“占领”这一积极目的，并通过占领来增加自己的作战手段。

六、要积极向战争史学习。克劳塞维茨认为，战争理论是成长于战争经验土壤里的果实。战争史是最好的、最有权威、最能说服人的教师。战争理论和原则的提出，应当在研究战争史的基础上进行。当然，战争理论也要随着时代和军队的变化而变化，要适应特定国家的需要，具有时代特点。

参考资料来源：网络-战争论

5. 1910年战争论传入中国1911年战争论中译本在中国哪个学堂问世

1910 年,《来 战争论 》由日本传入我国自，先由清军咨府获得日本士官学校《 战争 论 》日译本，并据日译本译出6 篇。
1911 年保定陆军速成学堂( 即 保阳陆军校 ) 毕业学生借得译稿，又请人将其余两篇译为中文，然后将全部译稿合资刊印，《 战争论 》第一个中译本便由此问世了。但这个译本只供小范围研究之用，并未发售。

6. 《战争论》的主要内容是什么

一个低级指挥官在很低的位置，做决定很果敢，但是一旦达到很高官阶，他做决定就会变得很犹豫，因为这时候不是保全自己的问题，而是需要保全整个国家和军队，但是，如果一个低级指挥官在高的官阶还是非常果敢，那么这就是一种英雄的标记，他可能会建立伟大的事业，但是也增加了走向毁灭的风险。这段话给我印象很深，几乎一切成功人物的成功都是大胆而正确的结果，相信，我总觉得，通用的杰克韦尔奇，在裁掉公司1/3人的时候，也一定会想起这句话。所谓果敢，不是要对抗肉体上的痛苦，而是一种精神上对自己所作所为完全负责的态度。当山本偷袭珍珠港时，他也一定会想起这句话。

徐复观：

7. 世界十大军事论著其中中国的两本论著是```

《孙子兵法》 《论持久战》

《孙子兵法》——孙武，中国。
《战争论》——克版劳塞维茨，德国。
《机械化权战争》——戴高乐，法国。
《军事战略》——索科洛夫，前苏联。
《制空权》——朱利奥·杜黑，意大利。
《制海权对1660—1783年历史的影响》
——马汉，美国。
《论持久战》——毛泽东，中国。
《制胜的科学》——苏沃洛夫，俄国。
《军事教训》——毛奇，普鲁士。
《战争指导》——富勒，美国。

8. 哪位无产阶级导师认真研究了《战争论》并做了一万多字的摘要和眉批》

列宁。

1915年列宁对克劳塞维茨的《战争论》进行了细致学习，并结合自内身体会，作了详细的容标注。列宁读《战争论》不仅是兴趣使然，更与他遭遇的革命和战争问题紧密相关。一方面，通过阅读战争经典厘清党内各种错误认识。

一战伊始，普列汉诺夫在党内宣传“祸首论”，认为战争是德国发起的偶然事件。为反驳普列汉诺夫、明确战争的起源问题，列宁重点关注了《战争论》的“什么是战争”部分。

(8)中国的战争论扩展阅读

列宁在《战争论》中摘录了大量关于“民族仇恨”的论述，如“民族仇恨也并不是少见的，这种情绪将或多或少地代替个人与个人之间的敌视”，对此，列宁少有的情绪激烈地评论道“岂止是不少见”。

在第三卷中，列宁在“大多数的战争看起来只是相互憎恨的爆发”总结为“一切战争中，双方‘都只是自卫’”。他认为，这场战争是国内阶级压迫的继续，没有纯粹的进攻者和防御者。可见，《战争论》是列宁分析第一次世界大战的重要理论基础。