全面战争士燮

㈠ 全面战争：三国里各个派系称帝后国名叫什么

我知道的
公孙瓒：燕、袁绍：宋、董卓：周、刘表：楚、孙坚：吴、曹操：魏、士燮：巴、孔融：齐、马腾：凉、袁术：仲、刘备：蜀、张燕：黑山、郑姜：大义帮……

㈡ 士燮割据的岭南，为何选择归降孙权，而不是曹操

士燮归降孙权而不是曹操，这个原因其实很明显，因为在赤壁战争之前士燮是非常看好曹操的实力的，毕竟刘策还在曹操的掌控之中，而且曹操消灭了袁绍，袁术，吕布，刘表等很多强大的对手，而在赤壁之战以后，孙权竟然打败了曹操，而且让曹操退出了荆州，而士燮的领地正好在荆州交界处，所以他也非常担心，所以权衡利弊以后他还是归降了孙权。

㈢ 齐晋鞌之战原文和译文

原文：

癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逄丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”

张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。

韩厥梦子舆谓己曰：“且（旦）辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。

逄丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。

韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。

译文：

鲁成公二年春，齐顷公攻打我国北部边境，包围了龙邑。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，却被龙人抓住了。齐顷公对龙人说：“你们千万别杀他，我们讲和，我的军队不进入你的封地内！”龙人不听，杀掉卢蒲陈尸于城上。齐顷公亲自击鼓，攻上城墙。才三天，攻取龙邑。然后一路向南杀到了巢丘。

  当时卫穆公正派孙良夫、石稷、宁相、向禽要去打齐国，正巧在这路上与齐师相遇。石稷想回去，孙良夫说：“这怎么行，本要带兵攻打他，如今遇到他的军队你倒要回去了，我们如何回复君命？当初要是知道你如此无能，你就不该出来。如今既然遇到，就要打！”夏天，有......（此处省略若干字，为新筑战事。

石稷说：“军队战败了，你（孙良夫）如果不稍等待救兵，我们就要全军覆灭。你战死了军队，回去怎么交代啊？”大家都不回答。石稷又说：“你是国卿。你要是战死了，那太丢人了。你带领军队撤退，我于此阻止齐军。”同时通告军中，说援军的战车来了不少。齐师停止了进攻，在鞫居驻扎下来。这时新筑人仲叔于奚救了孙桓子（孙良夫），孙桓子才得以免于一死。此后，卫人要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼（仲叔于奚这种请求是以大夫僭用诸侯之礼），卫君答应了仲叔于奚的请求。孔子当时听说了这件事，说：“可惜啊！不如多给他些封地。唯有服器与爵位，不能假手他人，应有君主掌管。爵位名号是使人们产生信赖的标志，在上位的人使人信赖，才能保享车服之器，车服之器体现礼法，礼法用来规行仁义，施行仁义才能生利，而有利方能治理百姓，这是治理国家的关键。若将这些假手他人，是给人以国政。国政亡，则国家随之灭亡，难以抵挡啊。”

  孙桓子逃回新筑，不入城，随后就去晋国求救兵。碰巧臧宣叔（鲁大夫，字孙许，谥宣叔）也到晋国求救兵。都投到郤献子门下（郤克三年前出使齐国，因跛脚遭齐顷公之母萧同叔子的耻笑，曾发誓要报仇，所以鲁、卫求兵都来找他）。晋景公答应给他七百辆战车的兵力。郤子说：“这是城濮战役所用的军额。那时有已故国君（晋文公）的明德与卿大夫（在先轸、狐、偃、栾枝等人）的敏捷，才取得胜利。我比起先大夫，简直连供他们役使都不配。（意思是自己的才干远不如在城濮之战中立有战功的先轸等人。这是谦词。）请给我八百乘战车。”晋景公答应了他。郤克为中军主帅，士燮（又称范文子、范叔，士会之子）以上军佐的身份率领上军，栾书（又称栾武子，栾枝之孙）为下军主帅，韩厥（又称韩献子）为司马，去救鲁、卫两国。臧宣叔迎接晋军，为他们引路。季文子（即季孙行父，鲁国执政大臣）帅军与晋军相会。到达卫国境内，韩献子要按军法处死部下，郤献子驱车狂奔想要救他。可惜到达后，已经斩杀了那人。郤子赶快将被杀的人示众，告诉他的仆从说：“我是为了分担杀人的怨谤。”

晋军跟踪齐军到莘。六月十六日到达靡笄山下。齐顷公派人挑战，说：“您率领你们国君的军队，行辱于我这小地方，我士兵疲弊，请明早会面吧。”回答说：“晋国与鲁、卫两国，是兄弟之邦。他们前来告诉我国君说：‘齐国总是到我们这疲弊之地来作乱。’我国君不忍，就派群臣来请求您，您可不要让我们的军队在您的地盘上久留。军队能进不能退，不劳您吩咐。”齐顷公说：“我希望你能应战，就算你不答应，我们也将兵戎相见。”齐国的高固徒步闯入晋军，举起石头砸人，还抓了晋军的人，爬到人家的战车上，把桑树根系在车上，以此遍告齐军，说：“想要勇猛的，可以来买我多余的勇力！”

  公元前年六月十七日，齐、晋双方军队在鞍摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逄丑父当为戎右（古代战车，将领居左，御者居中。如果将领是君主或主帅则居中，御者居左。负责保护协助将领的人居右）。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐侯说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰（之：指驾车的马）。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍著点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的鼓声和战旗，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还是）努力指挥战斗吧！”解张将右手所持的辔绳并握于左手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来（由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了三遍。

韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（此乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请允许我搭你的车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。逄丑父和齐侯交换位置（这是逄丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。（昨天夜里）丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情（按，这是为了交代丑父之所以不能下来推车而补叙的头天夜里的事）。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前（絷：拴缚马足的绳索），拜两拜，然后下跪，低头至地（这是臣下对君主所行的礼节。春秋时代讲究等级尊卑，韩厥对敌国君主也行臣仆之礼）。捧著一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，恰巧遇到您的军队，没有地方逃避隐藏（我不能不尽职作战）。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已（外交辞令：自己是不得已参加战斗，不能不履行职责，来俘获齐侯你）。”逄丑父（充齐侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾著齐君的副车，宛茷担任副车的车右，载上齐侯使他免于被俘。韩厥献上逄丑父，郤克打算杀掉他。呼喊道：“直到目前为止没有能代替自己国君承担祸难的人，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说，“一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。”于是赦免了逄丑父。

(3)全面战争士燮扩展阅读：

出处

《鞌之战》选自《春秋左传·晋鞌之战》

《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。

《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出色的叙述。善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》的独到之处。正因为如此，它在中国文学史上也占有重要的地位。

历代注释《左传》的著作颇多，西晋大学者杜预撰《春秋经传集解》，把《春秋》与《左传》合为一编。唐孔颖达遵循杜预注而为疏，成为历史上最有影响的注释之作。清洪亮吉撰《春秋左传诂》、刘文淇撰《春秋左传旧注疏证》、今人杨伯峻撰《春秋左传注》，都是比较重要的注本。

《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。”

㈣ 三国：全面战争的人物介绍

曹操军 {J-0101-CaoCao} 曹操{J-0102-CaoRen} 曹仁{J-0103-CaoHong} 曹洪{J-0104-XiaHouDun} 夏侯敦{J-0105-XiaHouYuan} 夏侯渊{J-0106-DianWei} 典韦{J-0107-XuChu} 许褚{J-0108-YuJin} 于禁{J-0109-YueJin} 乐进{J-0110-XunYi} 荀彧{J-0111-XunYou} 荀攸{J-0112-GuoJia} 郭嘉{J-0114-LiuYe} 刘晔{J-0115-ManChong} 满宠{J-0116-LvQian} 吕虔{J-0117-MaoJie} 毛玠{J-0118-LiDian} 李典{J-0119-SiMaLang} 司马朗{J-0120-SiMaYi} 司马懿{J-0121-SiMaShi} 司马师{J-0122-SiMaZhao} 司马昭{J-0123-CaoChun} 曹纯{J-0124-CaoAng} 曹昂{J-0125-CaoZhang} 曹彰{J-0126-CaoZhi} 曹植{J-0127-CaoXiu} 曹休{J-0128-CaoZhen} 曹真{J-0129-CaoPi} 曹丕{J-0131-CaoYu} 曹宇{J-0132-CaoShuang} 曹爽{J-0133-CaoXun} 曹训{J-0134-CaoXi} 曹羲{J-0135-XiaHouShang} 夏侯尚{J-0136-XiaHouBa} 夏侯霸{J-0137-XiaHouWei} 夏侯威{J-0138-XiaHouHui} 夏侯惠{J-0139-XiaHouMao} 夏候懋{J-0140-SiMaFu} 司马孚刘备军 {J-0201-LiuBei} 刘备{J-0202-GuanYu} 关羽{J-0203-ZhangFei} 张飞{J-0204-JianYong} 简雍{J-0205-SunQian} 孙乾{J-0206-LiaoHua} 廖化{J-0207-ZhouCang} 周仓{J-0208-ChenDao} 陈到{J-0210-MiFang} 麋芳{J-0211-LiuShan} 刘禅{J-0212-LiuFeng} 刘封{J-0213-GuanPing} 关平{J-0214-GuanXing} 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㈤ 和刘繇、士燮并列的江东名将太史慈在历史上究竟是什么样的

太史慈是江东名将，虽然去世得很早，但也为孙策、孙权兄弟立下很多功劳。在《三国志·吴书十》中，记载一批江东虎将，被后人称为“江表十二虎臣”。太史慈却没有被列入在内，而是列入《三国志·吴书四》，与刘繇、士燮这样的军阀并列在一起。

有很多人感到奇怪，为什么太史慈被列入“江东军阀列传”，而不是“江表虎臣列传”，还有人认为陈寿重视太史慈，所以才这样分列。其实原因很简单，太史慈本身就有过一段短暂的军阀生涯。

太史慈的军阀生涯

一、太史慈到江东时的环境

太史慈渡江以后，是跟着刘繇混得。刘繇当时是朝廷认证的扬州刺史，被袁术接到江东，却占了袁术的吴郡和丹阳郡，与袁术划分界限，隔江相望。刘繇的突然反水让袁术的地盘大幅缩水，袁术派吴景、孙贲进攻刘繇。

这两个人都是孙家班出身，吴景是孙坚的小舅子，孙贲是孙坚的侄子。孙坚战死后，包括孙策在内的孙家班就归附了袁术。

吴景、孙贲无法顺利渡江，孙策自告奋勇，袁术本来是考虑到孙策可能会脱离自己，但又认为江东势力复杂，孙策未必能够成长起来，还是派孙策渡江。而太史慈就是在这样一个环境投奔刘繇的。

《三国志·吴书·太史慈传》：“策於是分海昬、建昌左右六县，以慈为建昌都尉……磐绝迹不复为寇。”《三国志·蜀书·黄忠传》：“荆州牧刘表以为中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。”

余论

说到这里，太史慈为什么能与刘繇、士燮并列一传，而非江表之虎臣的原因就一目了然了。“江表十二虎臣”中或是孙坚旧部，或是跟随孙策的淮泗武人，或是主动投奔孙权的，他们都没有像太史慈这样的作为江东众多军阀之一的割据一方的经历。

我们再看与太史慈并列的刘繇和士燮。刘繇是孙策的敌人，后来被驱逐，这个不用多说；士燮是交州的军阀，孙权将手插入到交州后，他就老老实实地归附孙权，至少是在名义上。可以说刘繇、太史慈、士燮三人的共性更多一些，太史慈被列入军阀当中也就不足为奇了。

㈥ 三国时，中国边疆地区都有诸侯，云南有孟获，广西有士燮，东北有公孙度，蒙古有乌丸蹋顿，那么新疆有谁

鲜卑

鲜卑是我国东北部的一个少数民族，曾经服属于匈奴，至后汉方与汉朝发生关系。此时鲜卑常与北边的匈奴发生战争，与汉朝基本属于和平共处。和帝到顺帝时，汉大破匈奴，被匈奴被迫远遁，“鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由此强盛”（后汉书*鲜卑传），由此，我们可以知道，鲜卑族后代与匈奴的关系了。桓、灵时，鲜卑称兵十万，开始成为汉大患。后，由于鲜卑的内部斗争，对汉朝的侵犯开始减弱。

曹操时代，鲜卑分裂成三个军事力量。步度根，拥数万之众，据云中、雁门一带；轲比能，拥十万余骑，据高柳以东的代郡、上谷边塞；素利、弥加等小集团，分布在辽西、渔阳一带。三个军事集团中轲比能集团最强盛，《三国志*魏书》称“轲比能本小种鲜卑，以勇健，断法平端，不贪财物，众推以为大人。部落近塞，自袁绍据河北，中国人多亡叛归之，教作兵器铠钝，颇学文字”。蜀汉相争中，诸葛亮围祁山时，远结轲比能，促其引军故北地石城，与相首尾，以扰魏北境，牵制曹军。

曹操对鲜卑采取安抚怀柔政策，设鲜卑校尉以管理之。建安中，曹操定幽州。之后鲜卑三部相互攻伐。公元233年，轲比能统一了漠南。之后由于轲比能“怀贰”，幽州刺史杀轲比能，更立其弟。轲比能死后，兴起了拓拔部、宇文部、段部、慕容部，并不断南迁，逐渐融入中华民族。

乌桓

东胡部落联盟瓦解之后，余众退入乌桓山与鲜卑山，从此乌桓、鲜卑之名见于史册。与鲜卑一样，一开始受制于匈奴，汉末雄据北方，不断参与汉族地主阶级的军阀斗争，曹操、公孙康、袁绍都曾利用乌桓、鲜卑攻击对方，控制东北。建安初蹋顿向袁绍求和亲，在袁绍与公孙赞相持不下之际出兵助袁绍击败了公孙赞。

玩过游戏《三国志Ⅷ》以上版本的同学都可能有同样的体会，在江山未大定之前，乌桓等少数民族的地方是动不得的。建安十二年，公元207年，曹操亲率大军，出征乌桓，大破其众于白狼山，斩其首领蹋顿，主要原因是此人曾收留了袁熙，乌桓降者二十余万。余部亡走辽东，为辽东太守公孙康所杀。自此，乌桓渐趋衰落，一部分融合于汉族，一部分融合于鲜卑。东晋之后乌桓之名遂不见于史册。唐有乌丸国，是乌桓遗人也。

匈奴

汉末三国时期匈奴主要指南匈奴。灵帝时，南匈奴大乱，单于羌渠被杀，所立须卜骨单于不久也死。时值黄巾起义汉朝大乱，羌渠子于扶罗率匈奴军与白波军、黑山军联合，与曹操战于陈留。此间一位著名人物被胡骑所获，她就是“蔡文姬”，建安十二年才由曹操赎之归汉。于扶罗死，弟呼厨泉续为单于。建安七年，曹操攻匈奴呼厨泉单于，使之归附。从此扭转了“胡骑在界，张雄跋扈”的局面。建安二十一年，曹操将匈奴分为五部，每部以其贵族为帅，选汉人为司马，以便监督。单于呼厨泉被曹操留于邺为质。五胡乱华时期，南匈奴的刘渊率先建立“汉”政权，揭开了“五胡十六国”的序幕。

羌氐

羌、氐是对西北今甘肃、青海、新疆地区古代部落的统称，起源很早，由于地域相邻，所以羌、氐并称。西南部的羌人部落众多，分布很广，并往往与其他民族交错杂居。自东汉末年以来，羌主要居于凉、益二州，在汉末也参与了军阀混战。建安十八年，曹操因杨千万、阿贵与马超联合反抗，派夏侯渊灭阿贵。遣徐晃征讨陇县诸羌氐人。后刘备占领汉中，遣张飞、马超进下辩，羌氐众部万余人响应。因为羌氐分布在魏、蜀之间，故时而属魏，时而属蜀，成为魏、蜀争夺的对象，三国期间兵争不断，这个过程中内迁的羌、氐加速了汉化的过程。一部分羌、氐进入青藏高原，与青藏高原土著相融合，形成了青藏高原的主体民族藏族。

其他少数民族
其他少数民族，如蜀汉的武陵蛮、西南蛮，居于滇东、滇中的少数民族众多。建宁的雍闿、孟获，永昌的吕凯等等都是部落贵族首领。南中是关系蜀汉存亡的大问题，《隆中对》就说到“西和诸戎，南抚夷越”。所以，南中反叛，诸葛亮采取的是攻心为上的方针。而东吴的少数民族可以分为两个，一个是蛮族，一个是百越后裔，主要从事农业。吴后期对少数民族大批虏掠人口为军卒，严重影响了这些民族，但同时也加速了汉化的进程。

㈦ 三国全面战争曹伯代码

许靖（？—222年），字文休。汝南平舆（今河南省平舆县）人。汉末三国时名士、评论家。善回行草，[1] 因与从弟答许邵俱以品评人物而闻名于世。
后被刘翊推举为孝廉，任尚书郎。曾先后投奔孔伷、陈祎、许贡、王朗等人，于孙策攻王朗前与家属俱避难交州，受到交趾太守士燮礼待。
其后受益州牧刘璋邀请，相继为巴郡、广汉、蜀郡太守。于刘备包围成都时欲越墙叛逃，为刘璋所获。刘备定蜀后欲将其弃用，在法正的建议下方以其为左将军长史。
建安二十三年（218年），刘备称汉中王，任命许靖为汉中王傅。章武元年（221年），刘备称帝，任命许靖为司徒，位列三公。章武二年（222年），去世。有文集二卷。

㈧ 士燮的刘氏第55世祖

前55世祖 讳士燮（拱照）公，名富仙、字康、又字季子、又称刘夏公，讳拱照公，名康、字季子。妣万氏，生五子：报江、报联、报时、报淮、报盛。康公事周简王，由山西移居山东济南府，公寿88岁，祖妣合葬东岳太山下双龙出洞形。 前592年秋，士会告老，郤克执政。士燮作为范氏宗子，直接进入六正行列，任上军佐，在六正中排名第四。
士会退休后至少还活了四年，有他在，儿子在晋国政坛的日子自然比较好过；士会也反复教导儿子为人要恭敬、低调，为自己身后范氏在晋国的安全着想。而士燮是孝子，牢牢记住父亲的教诲，迅速从一个活泼机敏的青年成长为一位老成、稳重的政治家，牢牢记住父亲的教诲，并奉行于终身。担任上军佐时期，士燮还是明显表现出他作为一个青年才俊固有的才智与干劲。
（一）晋齐鞍之战
前589年6月，士燮与郤克、栾书共同伐齐，在鞍之战（靡笄之役）战败齐国。这次行动，士燮展现出青年人少见的低调与谦逊，班师回国，他最后进城，晋君表彰，他推功于郤克、荀庚（上军主将，并未参加此次战役）。
晋国部队战败齐军凯旋时，上军副帅士燮最后进入国都，他的父亲说：“你不知道我盼望你吗？为什么不能早点回来？”士燮说：“一般军队胜利归来，国内的人们必然高兴的欢迎。如果先回来，一定会特别引人注意，这岂不是要代替主帅领受殊荣吗？因此，我不敢先回来。”父亲对他的做法很赞赏。论功行赏时，晋景公对统帅郤克说：“这次我军大胜是你的功劳啊！”郤克回答：“这完全是君王的指导和几位将帅的功劳，我有什么功劳呢？”晋景公称赞士燮的功劳与郤克同样大，士燮说是听从荀庚命令、接受郤克统帅的结果。晋景公称赞栾书，栾书说：“这次胜利有赖于士燮的指挥和士兵的努力。”
前588年，晋景公增设三新军，晋国共12卿，士燮职务不变。但这次调整，士燮的族人（同出士氏，但确切说已经分族）巩朔担任新上军主将，在十二卿中列第九位。
（二）伐郑
前587年，郤克去世，下军将栾书超拔为元帅。年11月，同为楚国盟友的郑国和许国发生军事冲突，郑攻取了许国汜、祭两地。晋国马上抓住机会，打着“救许伐郑”的旗号，开始了再次南下争霸的步伐。12月，栾书、荀首、士燮三人帅军伐郑。楚国司马子反帅军救郑，本来这次晋国在军事上并没有取得什么胜利。但晋军撤退后，郑国与许国要求楚国解决矛盾。前586年6月，郑悼公不满楚国裁决，转而依附晋国。8月，晋、郑结盟。
前585年，楚国令尹子重攻打背叛的郑国，冬，栾书带领晋国六军救郑，在绕角（今河南省确山县东南）与楚军相遇，子重主动退却，晋军顺势进攻楚国另一个盟友蔡国。楚国公子申、公子成率领申、息两个县的楚军救蔡，在桑隧（今河南省确山县东）抵御晋军。当时晋军内部发生了一次争论。赵同、赵括主张与敌人开战，并积极向栾书请战，当时六军12帅，多数也都主张打，栾书也打算同意作战。但荀首、士燮、韩厥三人反对，栾书采纳三人建议下令班师。
前583年春，栾书帅军进攻蔡国，进而侵犯楚国本土，楚军撤退，晋军乘胜追击，进攻楚国的附庸沈国，俘获了沈国国君揖初。当时晋国舆论认为，这次胜利是因为栾书在前年采纳了荀首、士燮、韩厥三人的良言，并给栾书以“从善如流”的美誉。
（三）伐郯
前584年春，南方新兴的吴国突然进攻属于中原势力范围的郯国（在今山东省郯城县），郯国弱小，只能屈服。秋，吴国又突然袭击楚、巢、徐三国，帮了晋国的大忙。晋国一方面采纳巫臣的建议，试图联络吴国对付楚国；同时决定组织诸侯惩罚郯国，维护中原霸主的权威。
这次伐郯行动在前583年冬季才开始，耽搁了一段时间。这是因为今年夏天，晋国国内发生了“赵氏孤儿”事件，赵同、赵括两位卿被杀，中军佐荀庚恰巧也去世了，晋国政坛需要重新洗牌，此次士燮顺升为上军主将，同时晋国减新军为一军，晋国变为四军八卿体制。伐郯行动由士燮负责组织实施，这也是他第一次独立完成国家的重大军事行动，对士燮而言意义重大，但工作难度也相当不小。
一般而言，晋国的每次内部动荡都会影响它对中原诸侯的凝聚力，这次也不例外。尤其是鲁国，前589年，晋国战胜齐国，迫使齐国归还其霸占鲁国的汶阳之田，但是考虑到齐国的支持对于晋国的重大战略意义，晋国的东方外交又不断向齐倾斜，前583年春，又命令鲁国人将汶阳之田“归还”于齐国，引起鲁国强烈不满。前583年冬，士燮来鲁国通知出兵伐郯，鲁国的抵触情绪相当强烈。鲁成公贿赂士燮，请求暂缓出兵。被士燮严词拒绝：“国君的命令必须服从，没有了权威，我们晋国怎么立足？你不要给我送什么东西，这件事没什么周旋余地。如果贵国军队比各国诸侯来得晚，我们晋国今后就不能再侍奉贵国了！我会回去汇报国君的！”还是季文子知道利害，赶紧命令大臣宣伯（叔孙侨如）帅军，会同晋、齐、邾三国军队共同作战。而士燮也算圆满完成了任务。
（四）蒲之盟
因为“汶阳之田”事件，晋国的声誉很受折损，中原诸侯联盟开始有松动的气象。前582年春，晋景公召集齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、杞国君在蒲（今河南省长垣县）结盟，试图加强团结。季文子再次对范文子发牢骚：“（晋国）德行已经衰弱，老是重复结盟有用吗？” 士燮：“殷勤安抚诸侯，宽和对待诸侯，坚强驾御诸侯，通过发誓来约束诸侯，怀柔顺服者，讨伐背叛者，能够如此，也算是次一等的德行了”。 （一）晋楚第一次弥兵
正当晋楚争霸进行到最如火如荼的当口，战争阴霾的缝隙透漏出一束和平的光束。晋楚两国长期争霸，不仅自身损耗国力，中间小国更是屡屡遭到荼毒，现在，晋国内部各个家族日益坐大，关系也日益紧张，而楚国正在承受来自吴国越来越大的压力。争霸斗争越加激烈，双方也便越加吃力，眼看又没有取得压倒优势的希望，不免产生厌倦情绪。
前582年秋的一天，也就是被楚国人的连环攻势弄得晕头转向的时候，晋景公假装视察，来到关押楚国战俘钟仪（前584年被郑国俘虏，献给晋国）的地方，“偶然”看见钟仪，问：“那个戴着南冠（南方人的帽子，后世就以“南冠”指代囚徒了）被关在那儿的是什么人啊？”主管官员答：“是郑国人进献的楚国战俘。”景公命人为他松绑，亲自召见并表示慰问。钟仪再拜叩首致谢。景公问他的世系职业，钟仪答：“小人在楚世代为乐官。”景公问：“能够演奏吗？” 钟仪：“这是先人世代掌管的职务，我怎么敢改行呢？”景公命人给他琴，钟仪弹奏了一曲楚音。景公问：“你们的国君怎么样？”钟仪答：“这个问题不是小人能够知道的。”在景公坚持追问，钟仪答：“在做太子时，接受师保教育侍奉。他每天早上向婴齐（子重，现为令尹）请教，晚上向侧（子反，现为楚国司马）请教。至于别的，我就不知道了。”
回头，景公把情况对士燮介绍，士燮说：“这楚囚是个君子。言谈中明言先人的职业，说明他不忘祖宗；奏乐时演奏本土曲调，说明他不忘祖国；赞美国君为太子时的往事，说明他没有私心（不在敌人面前说自己国君的坏话以求宽大处理）。说楚国二卿（子重、子反）时直呼其名，这是他尊崇国君。不忘祖宗，是仁；不忘祖国，是信；没有私心，是忠；尊崇国君，是敏。以仁去行事，以信去坚持，以忠去成事，以敏去实施。这样，再大的事情都一定会成功。您何不放他回去，以便结成晋楚的和好？”于是，景公赐给钟仪厚礼，放其回国，并作为晋国方面的使者前去谋和。
——景公的这次视察应该绝对不是偶然的事件，而是经过精心策划的“偶然”，这样的“偶然”免除了事情万一不成的尴尬，霸主的颜面是开不得玩笑的。如果成功了，那么也是楚国人去向楚国讲和，即使楚国拒绝，于晋国人的尊严也没有损伤。如此处心积虑的“偶然”，个人认为应该是出于士燮的策划。首先是士燮有强烈的和平愿望（这在今后的细节中都显而易见），在基本说服晋景公而景公担心国家颜面问题的时候，士燮为景公安排了这出精雕细琢的“视察事件”。毕竟，对于一个战俘，国君是很难给与特别关注的，更很难有兴趣去关押犯人的地方散心。以楚国战俘到楚国讲和，实在是士燮精心策划的一次外交杰作。
楚国人的反应积极而迅速，12月，楚共王派公子辰来晋国，作为钟仪“访楚”的回访，并请求两国恢复友好，缔结盟约。前581年春，晋景公再派大夫籴伐访楚，籴伐在楚国停留了一年多的时间，就两国和好进行了漫长的磋商。
随即，两国结盟的另一个关键环节——中间人——的问题也得到了解决，宋国执政华元成功扮演了这个角色。
前579年5月，晋楚两国派代表到宋国，正式缔结盟约。晋国代表自然是士燮；楚国代表是公子罢、许偃。5月4日（癸亥），两国代表在宋国都城的西门之外正式结盟，春秋时期的第一次弥兵基本宣告成功。
但这次晋楚弥兵完全是由于两个超级大国都有掣肘的事务急于处理，是一个短暂停，是更激烈的一轮争霸斗争开预备，所以表现出两个特点：一是双方诚意十分有限，特别是楚国；二是边打边谈，过程错综复杂。第一次和平条约只维持了短短的3年，即被楚国撕破。晋楚真正实现和平共处，要等到近40年之后，晋国由于各个家族内斗而无力对外、楚国被吴国折磨得狼狈不堪的时候。因此，此次活动虽然辛苦，但其实际成果十分有限。
这个，士燮当时就看出来了。
根据程序，双方还要互派大臣与对方国君结盟。前579年秋，晋国派郤至到楚国聘问并出席结盟仪式，就明显感觉到对方的无理。当时楚王要在大殿接见楚国的司马子反担任礼相。郤至正要登堂，突然从大殿地下室传出“金奏”（诸侯之间会见时才奏的乐曲）的声音，郤至又惊又怕，赶紧跑出大殿。子反追了出来：“天快黑了，我们国君在等者您，请您还是进去吧。” 郤至质：“我是臣子，你们用招待诸侯的乐曲欢迎，这恐怕不合适啊。试想，如果将来我们两国的君主会见，那时该奏什么音乐呢！”子反毫不在乎：“我们的国君会面，如果有机会，那一定是在战场上，到时候恐怕是彼此送一支箭，哪里还会奏什么曲子？别磨蹭了，您还是请进吧！” 郤至：“什么？送一支箭？这么说太不吉利了吧！而且按照规矩，诸侯是不能在夜里接见外国大臣的，你们的做法实在不合乎礼仪啊！既然你们是主人，我是客，只能客随主便了——但我可不是自愿的啊！”
回到晋国，把情况和士燮进行了交流，士燮长叹：“无礼的人一定不会遵守诺言的，看来我们离死不远了！” ——范文子并不是说楚国毁约，晋国就要完蛋。他的意思是：自己和郤至是晋国内部这次和约的主要推动者和负责者，如果楚国突然撕毁和约，袭击晋国，造成国家灾难性的损失，就等于他们两个危害了国家，犯了死罪。实际上，促成晋楚结盟，已经作为士燮的重大政治业绩被国君首肯，根据《国语》记载：“文子成晋、荆之盟，丰兄弟之国，使无有间隙，是以受郇、栎”。不但被国君肯定，而且已经接受了封地的物质奖励了了。
但无论如何，这次弥兵还是维护了晋楚之间三年左右的时间，并且为30多年后两国第二次弥兵积累了经验。这次弥兵的过程跨越了晋景公去世和厉公的即位，难度也是颇高的。
（二）晋秦令狐之盟与麻隧之战
在积极寻求与楚弥兵的同时，晋国人还在努力修复晋秦关系，力图实现全面的和平。但是秦国人的和平诚意比楚人还要虚伪得多。在与楚国实现暂时和解的情况下，腾出手来的晋国痛下决心，出兵伐秦并大获全胜。这样，晋楚弥兵的重大意义也就章显了出来。
前580年冬，也就是宋国的华元基本促成晋楚弭兵之后，秦、晋也达成和平意向，约定双方国君在令狐（在晋国西部）结盟。晋厉公的态度相当积极，提前来到令狐等候秦桓公。而秦桓公到了边境附近，又拒绝东渡黄河，驻扎在王城不肯赴约，只是派大臣史颗来令狐与晋侯结盟。无奈，结盟的规格只得降低，晋厉公也派郤犨西渡黄河，去到王城与秦桓公结盟。秦国诚意有限，和平也就很难实现。就预言：这次结盟有什么效果呢？结盟是为了相互表达诚信，而双方会见，是诚信的开始。他们连最起码的诚意都没有，怎么能信任呢？
前579年，晋楚完成第一次和平协议，但是在秦桓公心里，一个阴谋正在逐步成型：离间晋、狄关系，鼓动狄人侵犯晋国，并密约楚国伐晋。但是阴谋双双败露，晋国人终于痛下决心，惩罚秦国。
前578年4月，晋派吕相作为使者，正式宣布与秦绝交，吕相真不愧是个好笔杆子，一篇《绝秦文》洋洋洒洒几百字，骂得秦国狗血淋头。随后，晋厉公会合齐、宋、卫、郑、曹五国国君及邾、滕两国代表，组成联军“合纵”共同伐秦。
5月4日（丁亥），联军与秦军战于麻隧，由于实力相差太过悬殊，没有什么史料记载具体的两军战争部署，似乎纯粹是晋厉公倚强凌弱，秦军完败是天经地义，这场战争中大将成差与不更女父被俘，打得秦国几年都没有缓过神来。联军渡过泾水，一直攻击到侯丽，晋厉公亲自来到秦国的新楚，示威而去。 此次作战，晋国四军八卿尽皆出动，自然，士燮也在其内。
（三）钟离之会
前576年夏，楚国司马子反悍然撕毁弥兵协议，再次率军北上伐郑，晋楚新一轮争霸拉开帷幕。
虽然楚国此次出兵未见实效，但战争的帷幕一经拉开就很难再合上了，这点大家都明白。此时最难过的人要算是一心谋和的士燮的了。和平条约是他积极鼓吹并一手策划，推动实施的，现在和约成了“废纸”（当时还没有纸），即使国人没有让他承担责任的意思，但和约的推动者为合约的撕毁承担补救责任，应该是理所应当的，何况士燮本人也绝非那种没有道德责任感的政客。
为了和平，士燮已经做了他能够做的一切努力。但既然战争已经迫在眉睫，现在他能够做的也只有积极备战了。这年11月，晋、齐、宋、鲁、卫、郑、邾七国大臣在钟离集会，集会组织者与主持人就是士燮。此次集会的意图很明显，就是向各国宣布和平的结束与战争的来临，号召各国团结起来，做好新一轮斗争的准备。这次集会的另一项重大成果是，第一次与南边的吴国人进行了直接沟通，晋国联吴抗楚的策略确立已经7年，现在终于有了直接对话，其意义实在不可小视。 前575春，楚国以收买手段，将原本归附晋国的郑国拉拢过去。当时晋国国君是年轻而雄心勃勃的厉公，执政是强悍的栾书，自然不肯吃这个哑巴亏，于是君臣几乎倾巢而出，南下与楚国在鄢陵决战。这次战争是晋国人取得了胜利。士燮时任中军佐，战斗中，与栾书以族兵紧密跟随厉公，作战中也算积极坚定。但整个鄢陵之战，他给人最深刻的还是坚决反复的反战陈述。在举国皆狂的氛围里，士燮的顽固自然无力回天，但是战胜后第二年，晋国就发生了严重的内乱，甚至国君被弑——表明着士燮并非一个迂腐固执的老头，而是一位清醒深刻而真挚的智者。
一、士燮的反战论述
关于此次战役中士燮的反战言论，《左传》、《国语》都有详细记载，虽然内容有别，但是主旨一贯，论述全面，不厌其烦。从出兵伊始到决战之前，再到胜利后给国君敲的警钟。综合他的几段言论，士燮的反战理由可以归纳为：
第一，晋国目前内忧严峻，没有称霸诸侯的内在基础。
这个因素，也就是士燮所谓的“无德”。士燮认为，如果国家修明其德，远人自然归附，这样的霸业才是良性的。国家无德而追求诸侯归附，就如同一个人没有土地而希求财富，根本是缘木求鱼的策略。这里所说的德，指的其实就是晋国政治的修明程度。再具体而言，就是说的晋国上下的和睦程度。士燮认为，内部和睦才能对外用兵。在士燮看来，现在晋国的内部简直是一团糟，集中表现在“不睦”上：
（1）官民不睦。官民不睦，其根本缘由在于刑罚的败坏。士燮认为，国君要能够以刑罚来整饬人民，国内安定之后才可以对外显示武力——战争只不过是刑罚的延伸，是霸主对外用刑。而当时晋国的法律秩序如何呢？是国家刑罚对百姓残酷泛滥，对于上层却严重姑息，如此不公正的司法必然导致既得利益者愈加贪婪残暴，下层人民怨气满腹。一个国家的上层犯下错误，社会下层自然滋生怨气。只有百姓没有怨气，上层没有过错，国家才可以出兵，惩罚不肯服从的诸侯。而现在晋国的刑罚总是袒护上层而残酷对待百姓，这样的国家是没有力量和资格对外动武的。——士燮是士会之子，自然对于国家的法制状况了如指掌，并且对于国家的法制工作格外重视和关心，这段话生动表明了晋国内部的官民矛盾已经十分严重了。其实所谓对下用刑愈加严酷，无非说明统治者的剥削愈加贪婪了。所以，在出兵之前，士燮建议国君征求国人的意见后再出兵，这样民众的怨气就可以得到部分平息了。
（2）群臣不睦。当时晋国的各个家族争权夺利已经到了白热化程度，特别是强梁阴狠的栾书与一门三卿的“三郤”之间，随时可能火并。士燮对栾书强调群臣团结（诸臣之内相与）的重要性，自然隐含了这个意思。
（3）君臣不睦。年轻的厉公急于建功立业，树立自己威望以至于很多大的战役，亲自挂帅，架空中军元帅栾书。看来晋厉公是在试图一举解决晋国诸卿做大的历史问题，现在已经显出一些苗头了。
第二，目前晋国的外患不足以威胁国家安全，反而有助于内部团结
出兵争霸，自然是为了争取诸侯的归附，但在士燮看来，诸侯的归附对于目前的晋国有害而无利。晋国的霸业自然是经过历代先君几十百年拼打出来的，但是士燮认为，晋国历来好战，也有不得已的因素，从献公时期到文公时期，晋国面临着秦、狄、齐、楚四个劲敌的威胁，国家安全形势相当严峻，不努力开拓，后世必然难以安居。但是目前，秦、狄、齐现在都已经对晋国屈服，（前578年晋国击败秦国，前594-前593年，荀林父、士会屡次沉重打击狄人，前589年被郤克击败齐国），能够与晋国抗衡的就只有一个楚国了，因此晋国当今的国际形势是谈不上严峻的。
保留楚国这个“外患”不仅没有安全危机，而且有助于缓解晋国的内部矛盾。第一，有一个强大的敌人存在，晋国群臣有所忌惮，不至于在处理内部纠纷中随便大打出手，进而缓解国内矛盾。所以士燮说：“我们假装避让楚国，可一缓解内忧”。又建议栾书：“何不暂时留着楚国与郑国作为外患呢？那样的话，群臣的内部关系一定会和睦起来。”（盍姑释荆与郑以为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦。）第二，归附的诸侯越多，晋国内部矛盾就越严重。当时依附晋国的中原诸侯，大都联结晋国内部的某一家族势力作为外援，依附的国家越多，晋国群臣争夺对各个国家实际控制权的斗争就越激烈。例如对于当时的鲁国，栾氏与郤氏就不断明争暗斗，最终无法开解。因此，士燮甚至提出：各个归附的诸侯国是晋国内乱的源头，正因为有了诸侯，晋国才闹得纷乱不堪。如果所有诸侯都背叛了晋国，晋国还有希望；如果只有郑国背叛，晋国的内乱马上就会到来了。治理一个国家，做到既无内忧又无外患的，只有圣人才行。因此，当今的治国者就只有在外患于内忧之间“两害相权取其轻”了。忧患在外部，国家还可以应付，如果忧患在内部产生，麻烦就大了。而结合晋国的国情，无疑内忧更为致命。
第三，对楚国的胜利必将刺激晋国内部矛盾的总爆发
如果说士燮上面的分析略显空洞，那么他对栾书预言晋国战胜楚国之后的严重后果，就十分细致和现实了：这次如果战胜楚、郑两国，我们的国君一定会大肆炫耀其才略和功绩，放松文教而加重盘剥，将大量的财货、土地封赏给自己身边的宠臣、爱妾。不从各位大臣那里夺取，国君又哪来这些财货、土地呢？这样，各位大臣在战场上立功，回去后没有封赏反而被掠夺，不参与作乱的会有几个？因此，这次战争如果失败，那是晋国的福分；如果获胜，晋国原有的土地关系必然面临崩溃，最终受害的只能是各个大家族和诸位大臣。果然，战争胜利后，厉公大肆夺取群臣的土地以封赏爱妾，盘剥百姓的财富以赏赐近臣。先是“三郤”被厉公杀死，其土地、财富、女人被瓜分干净，随后厉公又想对付栾氏与中行氏，反被二人突袭得手，最终被害。
士燮对于晋国的内忧看得透彻，因此对战争也反对得坚决。鄢陵之战，晋国大获全胜，冲入楚军营寨，看见敌人留下的堆积如山的粮食，三军正要享受这美妙的战果——当年的城濮之战，晋军就大吃了三天敌人丢弃的军粮——士燮奋身拦住国君的车马：“国君幼弱，群臣不才，我们哪里有福气享受这样的胜利！我听说，上天不会特殊亲近谁，它只降福给有德者。我们又如何知道这不是上天要先让晋国战胜，以此劝勉楚国人勤修德政后来报复我们呢？我们君臣都要时时警惕啊！道，是福的基础，没有道德却享受洪福，就像不打地基就去筑墙一样，过不了几天就会塌掉的。”
此刻的晋国，举国皆狂，谁又能听得到这样一个丧气而不识时务的声音呢？
二、对鲁外交事件
此次胜利并没有带来进一步的政治成果，反而如士燮所料，诸侯的归附是晋国的麻烦。
此时的鲁国，“三桓”（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏）已经牢牢控制了政权，而“三桓”之间的斗争又随之展开。当时的执政是季文子（季孙行父）。叔孙侨如（宣伯）与鲁成公的母亲穆姜私通，两人谋划让鲁成公驱逐季孙氏、孟孙氏，进而掌握鲁国政权。这年7月，晋国召集诸侯攻打郑国，季文子跟着鲁成公参加战斗。叔孙侨如再次派人联系晋国主管东方外交的郤犨，诬陷季氏、孟氏背叛晋国，请求其协助对付季、孟，郤犨自然乐意帮忙，不仅是因为自己拿了叔孙侨如的钱，而且可以顺便掌握鲁国。9月，晋国拘捕季文子。鲁成公派大夫子叔声伯来交涉。郤犨告诉他：除掉季孙、孟孙，鲁国由你来管！并且，让你们国君给你封地。但对方是季孙的人，不受诱惑。这个事情一时僵持不下。
最终，士燮出来支持季孙，他劝栾书：“季孙在鲁国已经辅佐了两代国君了。直到现在，他的妾不穿帛，他的马不吃粟，如此清贫，能说他不忠于国吗？如果我们信任谗言而抛弃忠良，怎么对诸侯交待呢？子叔婴齐（子叔声伯）奉行君命没有私心，为国家谋划忠诚不贰，为自己打算的时候不忘国君。如果不答应他的请求，就是抛弃善人啊。你好好考虑考虑吧！”士燮的话无疑是出于公心，而且言之确凿，加上栾氏与郤家的矛盾，栾书自然决定放回季孙。 从鄢陵战场回来，眼看着晋国君臣飘飘然的样子，眼看国内矛盾日益恶化的严峻势态，士燮彻底绝望了。现在唯一的愿望，就是赶快阖上自己的双眼，不再去看山雨欲来的惊险，不去看随后惨烈的倾轧。他吩咐自家的祝、宗（主管祭祀、祈祷者）为自己祈死：“国君骄侈而又战胜了敌人，这是天在加重他的病症，灾难就要降临了。你们如果爱我就为我祈祷吧，让我快点死去，不要等到灾难降临的那一天，这也就是范氏之福了。” （以上为《左传》记载，《国语》：反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：“君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。）
前574年6月9日（戊辰），士燮辞世。
士燮对国家的忠诚无可置疑，对于晋国危机的清醒认识也尤其难能，但神经似乎脆弱了些。
冬天，晋国内乱，次年春，厉公被弑。
春天，晋悼公回国即位，晋国拉开了第二个黄金时代的帷幕……

㈨ 三国全面战争许靖代码

许靖（？—222年），字文休。汝南平舆（今河南省平舆县）人。汉末三国时版名士、评论家。善行草，[1] 因与从弟权许邵俱以品评人物而闻名于世。
后被刘翊推举为孝廉，任尚书郎。曾先后投奔孔伷、陈祎、许贡、王朗等人，于孙策攻王朗前与家属俱避难交州，受到交趾太守士燮礼待。
其后受益州牧刘璋邀请，相继为巴郡、广汉、蜀郡太守。于刘备包围成都时欲越墙叛逃，为刘璋所获。刘备定蜀后欲将其弃用，在法正的建议下方以其为左将军长史。
建安二十三年（218年），刘备称汉中王，任命许靖为汉中王傅。章武元年（221年），刘备称帝，任命许靖为司徒，位列三公。章武二年（222年），去世。有文集二卷。

㈩ 晋国卿大夫士燮才德俱佳、地位如此高，为什么要自祝求死

笔者在前两篇文章中讲了晋国士氏的来源，自杜隰叔于公元前787年从周逃到晋国后，晋穆侯任命其为士师，专掌刑法，其后代以士为氏。杜隰叔生士?，为晋献公重臣。士?生士缺， 士缺生士会。士?和士会为晋国名臣，前两篇文章已细述，此不再述。本文接前两篇讲述士会之子士燮，士燮也是一代名臣，道德高尚，才能卓越，其最出名的事就是自祝求死。

公元前592年，士燮之父士会怕晋国发生内乱，主动辞职，中军佐?克接任中军将，士燮接其父获得卿位，担任下军将。士会的告老，皆因?克使齐受辱，?克回国后向晋景公求战，景公不许。士会认为?克的怒气不发泄于外就会发泄于内，怕晋国发生内乱，于是主动辞职。公元前590年左右，由于中军佐赵朔去世，士燮又升一级，成为上军佐。公元前589年，齐国进攻鲁国和卫国，鲁、卫向晋国求助，晋景公为了维护晋国的大国权威，同意与齐开战，?克终于得到晋景公许可，帅晋军攻齐，这就是历史上著名的鞍之战。

据《左传》鲁成公二年记载：（鲁国大臣）孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主?献子（?克）。晋侯许之七百乘。?子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。?克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。

这一战，?克在负伤的情况下往前冲，晋军上下团结，杀得齐军大败，齐顷公差点被俘，其臣逢丑父假扮齐顷公才使齐顷公逃得一命。晋军乘胜追击，一直打到马陉（在今山东益都），齐顷公求和。?克说，求和可以，把你老母送到晋国当人质（齐顷公老母曾侮辱?克是个瘸子），齐顷公当然不能答应，后在鲁国调和之下，齐顷公以极高的规格接待了?克，并与晋“结盟”，其实是承认屈服于晋，之后，?克才回师晋国。公元前588年，齐顷公来晋朝见晋景公，愿尊晋景公为王，晋景公拒之。我们从上边的引文能看出来，士燮也参加了这次伐齐战争，并且是三大主力之一，他的职位是上军佐，也就是他率上军的一部分参加了这次战斗。在《左传》中，没有记载他具体做了什么，但在晋军大胜的情况下，上军应该是战胜的。战争胜利后，齐国求和，并归还了侵占鲁国的汶阳之田，鲁成公因此赏赐晋军三位将军：”赐三帅先路三命之服“。并”司马、司空、舆帅、候正、亚旅皆受一命之服“。”路“即”辂“，是乘坐的车，”先路“和”三命“都是表明级别的，级别比较高。晋国在这一战后，霸业有所复兴，三将立下了很大的功劳。

《东周列国志》中晋景公

三将功大，但都很谦虚。《左传》鲁成公二年：

（传二·七）晋师归，范文子后入。武子曰：“无为吾望尔也乎？”对曰：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”郄伯见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉？”范叔见，劳之如郄伯。对曰：“庚所命也，克之制也，燮何力之有焉？”栾伯见，公亦如之。对曰：“燮之诏也，士用命也，书何力之有焉？”

士燮等三人在晋国君臣夹道欢迎之下回国，在入城之时，士燮选择了最后一个进入。他的父亲问他，你不知道我很担心、想念你吗？他回答说，军队打了胜仗，国人们很高兴的迎接，先入城，一定会引起人们属目，这样就代表军队受了战胜之名，所以不敢先入城。士燮之父士会说，你这样做，我就知道你以后会免于祸患了。我们从上边父子二人的表现和对话能看出来，此二人都很聪明，也很谦让。正是这些小节，最能反映一个人的素养；也正是这些小节，有时会得罪人，甚至会引来杀身之祸。这就是为什么士会说其子会免于祸患。

公元前587年，?克病逝，栾书被越级提拔为中军将。同年，郑国抢许国的土地，许国是晋国的盟友，晋栾书将中军，荀首佐之，士燮佐上军，以救许伐郑，取?铩⒓馈＝??撕螅??军又至，郑、许又归盟于楚。公元前585年，楚国大将子重攻打郑国，是因为郑国又背叛楚国，与晋国友好。晋国中军将栾书率赵同、赵括、荀首、士燮、韩厥等将及其军队救郑国，与楚军在绕角（今河南省确山县东南）相遇，楚将子重主动退却，晋军跟进并攻打楚国盟友蔡国。楚军救蔡，在桑隧(今河南省确山县东)抵御晋军。晋军内部发生分化：赵同、赵括主张开战；荀首、士燮、韩厥主张罢兵。主张退兵者认为楚国已从郑国退兵，现在晋军师出无名，最主要的是现在不一定能打败楚国。栾书听从士燮等人之言，退兵。公元前583年，栾书率晋军打败楚国，晋国人认为这次胜利多亏了两年前听从了士燮等人的建议。同年，郯国背叛晋国，投靠了吴国，晋国派士燮出使鲁国，让其派兵助晋军攻郯国。鲁成公用财物贿赂士燮，不想出兵助晋攻郯。士燮没有收贿赂，说：“君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。君后诸侯，是寡君不得事君也。燮将复之。”意思是：鲁国不出兵就是失信于晋，因为鲁国已与晋国结盟；我只能收合乎礼的东西，不能收多余的财物；鲁国如若出兵比别的诸侯晚了，那晋君就不能与鲁君共事了，我将以此回复我国之君。鲁君很害怕，就派军队随晋军去出征郯国。当时，这种跨国受贿非常多，但士燮是不屑于这样做的，不像有些人利用手中权力向别人索贿。可惜这些优良品质没有在范氏最后两位家主范鞅和范吉射身上继承下来，他们就曾利用晋国的强大，跨国索贿。还有??咭苍?绻?骰撸?蹲蟠?芳窃兀骸毙??垢驵S?咴唬郝澈畲?于坏?，以待胜者。??呓?戮??椅??宕蠓颍?灾鞫?詈睢Ｈ』跤谛????吖?诮?睢＝?畈患??！蓖?辏????83年，由于荀首告老和下宫之难，士燮由上军佐升为上军将。

从公元前582年开始，晋楚两个势均力敌的国家都想结束长年的对峙与战争，晋国在士燮的策划下开始释放和谈的信号。前582年秋，在士燮的建议下，晋景公释放楚囚钟仪，并赐给其厚礼，让其回国以表达晋国想和谈的意思。同年十二月，楚共王派公子辰来晋国，表达楚国想和谈的意思。公元前581年春，晋景公派大夫籴伐访问楚国，与楚国进行了长达一年的沟通。公元前579年5月，晋楚两国派代表到宋国正式缔结了第一次弥兵之盟，主持人是宋国大夫华元，晋国的代表就是士燮，楚国代表是公子罢、许偃。而在此之前，在公元前580年冬，秦、晋在令狐(在山西临猗)结盟，秦大臣史颗与晋大臣??叽?砹焦?＝??司俦苊饬矫媸艿小９???78年晋厉公与晋将栾书、荀庚、士燮，韩厥等率晋国四军前往周都王城(今河南洛阳王城公园附近)，与齐、宋、卫、鲁、郑、曹、邾、滕八国国君所率军队会师，周简王也派大夫刘康公、成肃公率军助战。晋厉公与刘康公、成肃公率诸侯联军西进攻秦，与秦军战于麻隧（今陕西泾阳北），秦军战败。秦大夫成差及不更(爵名)女父被俘。联军一直打到侯丽(今陕西礼泉东)后撤兵。

公元前576年夏，楚国违反弥兵协议，攻打郑国。同年11月，晋、齐、宋、鲁、卫、郑、邾七国在晋国大臣士燮的召集下，与吴国在钟离（今安徽省凤阳县东北）结盟，准备攻打楚国。公元前575年晋国与楚国在鄢陵决战。晋厉公亲自出征，栾书为中军将，士燮时任中军佐，因为原中军佐荀庚于这一年去世，士燮再升一级。此次大战，晋国大胜，晋国霸业再次建立。到此时，晋国已连败秦国与楚国。

士燮在战争之前进行了反战陈述：

晋侯将伐郑。范文子曰：“若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞。若唯郑叛，晋国之忧，可立俟也。”

五月，晋师济河。闻楚师将至，范文子欲反，曰：“我伪逃楚，可以纾忧。夫合诸侯，非吾所能也，以遗能者。我若群臣辑睦以事君，多矣。”武子曰：“不可。”六月，晋、楚遇于鄢陵。范文子不欲战。郄至曰：“韩之战，惠公不振旅；箕之役，先轸不反命；?之师，荀伯不复从，皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。今我辟楚，又益耻也。”文子曰：“吾先君之亟战也，有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌楚而已。惟圣人能外内无患。自非圣人，外宁必有内忧，盍释楚以为外惧乎？”

我们从上边士燮反对晋与楚战的言论中，能看出来他反战的主要原因是：晋国的内忧。他认为晋国诸卿在面对外患时是能团结起来一起对敌的，一旦打败所有的国家、外患解除了之后，晋国必发生内乱。这就是所谓的“外宁必有内忧，盍释楚以为外惧乎？”当他看到晋国在打败楚军之后：晋入楚军，三日谷。范文子立于戎马之前，曰：“君幼，诸臣不佞，何以及此？君其戒之！周书曰：‘惟命不于常’，有德之谓。”面对晋军的这种表现，他更是忧心：君幼，诸臣不佞、无德。我们总结上边，其实能看出来，在士燮的眼里，晋国的危机非常严重：群臣争权夺利，一旦没有外忧，必然会发生内战；君无君德，臣无臣德，在打败楚国后，完全不讲仁义道德，贪婪本性暴露无遗，这根本不是一支仁义之师。也许这是士燮最接受不了的地方，这与他的政治理想是完全背离的。他想让晋国成为天下表率，不只是武力强大，更是能尊王攘夷、礼乐文明的国度。但这些平日衣冠楚楚的君臣们在利益面前，完全没有了道德的底线，想到这里，士燮心里是发凉的。这样的君臣们，在消灭了外部敌人之后，必然会为利益进行火拼。事情真如士燮预料的那样：

公元前576年，在还没有打败楚国之前，三?因为晋大夫伯宗（?氏分支）向晋厉公进言"?氏族大势盛，应该稍抑其权。"向同宗的伯氏出手，灭伯氏之族。公元前574年，厉公命胥童等三宠臣诛杀三?，?氏被灭族。三?被抛尸于朝廷，食邑尽夺，史称“车辕之役”。同年，栾书与中行偃又联手诛杀晋厉公。晋国真的是没有被外敌打败，而是被自已的内乱打败了。而这都源于争权夺利，源于晋国君臣的无德。

于是，就出现了历史上很少见的求死现象，并且是一国的二把手，《左传》记载：晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰：“君骄侈而克敌，是天益其疾也，难将作矣。爱我者唯祝我，使我速死，无及于难——范氏之福也。六月戊辰，士燮卒。

士燮之求死，也许是政治理想的破灭，也许是对这个国家道德沦丧的绝望，也许是怕在随后的政治斗争中身死道灭。之后的晋国，晋君逐渐成为摆设，各家卿大夫互相消灭，向外疯狂扩张，终成三家分晋之局面，韩、赵、魏俱列为诸侯。晋国因逐利原则而强，也因逐利原则而亡。没有道德维系的秦国也是因此而强、因此而亡，而到了汉代，终于弥补起这一缺陷，用儒家来统治人心，汉祚也因此延续四百多年。