⑴ 读抗日战争故事后的感想 800字及以上
读《抗日战争》有感
现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，我们的幸福生活是怎么来的 ？这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！今天，让我们来用战士们的鲜血，去让祖国变的更强。
在抗日战争史文中。我看到了炮火连天，浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血，汗流浃背，奋力拼搏的八路军战士们。万山从中，轻纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪：雁翎队，敌后武工队，铁道游击队，地雷战，地道战，麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的敢死队出发前接受长官的指示。接着，一，二八的战火首先在闸北燃烧。一个个19路 军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路移带的上海居民纷纷涌向租界避难。
从1840年开始到抗日战争胜利的1050年之间几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们唯一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家陈寅格曾说；国可亡，史不可灭”因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2005年抗日战争胜利60周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却有是一件难以承载的任务。
同学们让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之材，将来振兴中华！
革命战士永垂不朽！
⑵ 关于抗日战争的调查报告 1000字
靖国神社
靖国神社的教义，源于日本民间的“御灵信仰”，即通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但出于统治阶级的需要，靖国神社的性质已由安魂变为表彰效忠天皇的所谓“忠节”。
第二次世界大战以前，靖国神社既是国家宗教设施，也是军事设施，它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系。虽然在神道教中有人死了以后皆为神的传统，但靖国神社里的祭神，是有严格限制的，即只限于为天皇效忠的阵亡者。由此可见，靖国神社与其他神社有着极大差别，是一种军队的宗教设施。关于这一点，靖国神社所供奉的对象便是最好的说明。
靖国神社中有一座被称为灵玺簿奉安殿的大殿。它建于昭和47年，供奉有明治维新以来250万军人的灵位，包括日本历次对外侵略战争中死亡的军人的灵位。其中，有戊辰战争中阵亡的将士，有为创建新政权而死于“佐贺之乱”、“西南战争”等日本国内动乱的人士，但更多的是在甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争等侵略战争中阵亡的军人。据统计，靖国神社里供奉的灵位中有80%以上是第二次世界大战中丧生的。靖国神社供奉有日本历史上的著名人物，如桥本左内、吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作等人的灵位，同时也供奉了一些不仅在日本历史上，而且在人类历史上也可算作恶贯满盈、臭名昭著的人物。那些被供奉的所谓“英灵”中有被判处死刑的甲级战犯7人，他们是侵苏战争、侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一东条英机；窃取同盟国各国军事和经济情报的间谍头目，策划伪满洲国的首要分子土肥原贤二；南京大屠杀首恶罪犯松井石根；太平洋战争的主要策划者之一木村兵太郎；以及广田弘毅、板垣征四郎、武藤章。另外，还有被押期间因病死去的甲级战犯松冈洋右、永野修身；有被判处无期徒刑的白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎；还有被判处有期徒刑20年的东乡茂德。他们均犯有破坏和平罪、违反战争 法规惯例及违反人道罪，是双手沾满了亚洲人民鲜血的刽子手。根据宪法政教分离的原则，政府首脑正式参拜靖国神社是违宪的，但长期以来保守势力处心积虑要冲破禁区。1951年10月，在旧金山条约签字后，在举行大祭当天，首相吉田茂率阁僚及众参两院议长正式参拜了靖国神社。自那以后，几乎每届首相都到靖国神社参拜，尽管明目张胆地在8月15日(战败日)以首相身份参拜的为数极少。问题还不限于如此，战后，在靖国神社里不仅依然保存着以往战争亡灵的灵牌，而且军国主义势力一直伺机将甲级战犯的亡灵“魂归靖国”。趁1978年举行秋祭的机会，终于把东条英机等14名甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义偷偷弄进靖国神社。这表明，靖国神社完全继承了战前的性质。即便这样，日本的一些政要仍置曾经遭受日本军国主义侵略之害的亚洲各国人民的感情和日本本国国民的抗议之不顾，公然前去参拜，从而进一步加剧了靖国神社问题的严重性。
因此可以这样说，靖国神社问题的实质，就是日本政府如何认识和对待过去的侵略历史。这既关系到曾经遭受日本军国主义侵略之害的亚洲各国人民的感情的问题，同时也关系到日本这个国家的今后走向。
⑶ 急求关于抗日战争的读书笔记
《战争与人》的读书笔记
作者：王火 此书获第四届茅盾文学奖
代表作：《节振国传奇》、《外国八路》、《浓雾中的火光》、《雪祭》、《流萤传奇》、《王冠之谜》、《女人夜沙龙》等。
本书特点：
1． 整个过程描写细腻，书中刻画的人物比较多，其写作类似记叙文，使人能认真读下去。
2． 作者文学知识丰富，大量引用了唐诗，宋、元的词。作者描写抗日战争时期，从国民党中间派来描写，通过中间，展开极左、极右及左右逢源，忽左忽右的人物，并时刻用共产党人柳苇及其兄弟来作童霜威的引路人。着重描写了抗日战争时期，国民党对中国共产党的认识及所作所为，代表了国民党当时的实际情况及腐败现象，也说明了共产党为什么能够战胜国民党的主要原因。
3． 作者运用对比的手法比较好。比如：柳苇和方丽清，时刻对照她俩的思想、气质、性格；共产党和国民党的对比；过去与现在的对比等。
4． 作者能用一句话把一个人物介绍完整的手笔实在高超。但是整个作品中比较罗嗦，什么事情的来龙去脉介绍的都比较多，有时让人无法忍受。
我认为刻画的人物都很有个性：
童霜威：为人处世圆滑，明哲保身，但有爱国心，儒家思想在他身上有较好的体现，有正义感，有学问。
柳忠华：一个标准地下工作者的形象。
方丽清：浅薄、粗俗，让人时时感到她的俗不可耐。最大优点：年轻、漂亮，但被她自私自利、唯利是图所掩没。
谢元蒿：是李宗吾《厚黑学》中厚黑的典型代表。
张洪池：是个绿头苍蝇。
欧阳素心：聪明、漂亮，时时处处为他人着想，是完美的结合，正因为美，才使她的结局悲惨，作者力求达到维纳斯的效果，残缺才是美。
童家霆：是中国希望的一代。
陈玛荔：人物描写较好，很有分寸，追求一种年轻的美，心灵的爱情，当达不一自己的要求时能委曲求全，符合她的身份，能为爱情抛下尊严，哪怕是得不到的。
冯村：办事牢靠，善解人意，时刻尊重维护自己的主人，是个难提的好秘书。
看着不知何时记下的一篇读书笔记，感觉自己现在看的书很多，谈不上是在读书，收获不大。记了一点的读书笔记，清晰地记载着当时的感受，从写作特点到人物的刻画，我知道这本书接连读了三遍，现在脑子里还有这些人物的形象，读书就应该如此。
可是现在的读书，只是随手翻阅，看完过后书是书，我是我，不能触动一点思想，更不能认真静下心来好好再读一遍。好书要多读，要精读才能理解其意思和作者的思想，有时在不经意间会有更多的收获，看来得好好思考一下读书的方法了。
⑷ 抗日战争史调查报告
抗日战争期间，在华日军人数最多时有近200万，协助日军的中国伪军最多时超过100万（整个抗战期间伪军总人数约为210万）。据日本厚生省1964年调查后统计，日军在侵华战争中死亡的人数约为44万人。（不包括印缅战场上中国远征军和驻印军和美英协同歼灭的约16万日军。）
抗日战争中，中国国民革命军兵力最高时达500万人。中国国民政府领导下的国民革命军与日军共有22次大型会战、1117次大型战斗、小型战斗28931次。国民革命军陆军死亡、失踪321万1914人，空军阵亡4321人、损失战机2468架，海军几乎全灭。加上因病减员等非战场损失，国军总损失400多万人。不过，亦于大小会战中，让日军损失48万3708人，而伤者更达193万4820人。另外，值得一提的是共有126名日本将官阵亡于与国军会战中。（中日战争中，共129名日本将官阵亡，只有其中3名是阵亡于与八路军会战中。）除此，由共产党领导的包括八路军、新四军及抗日根据地民兵在内主要以在日本占领区内游击战为主。
据统计，中华民国国民政府总共歼灭日军52.7万，此外还歼灭118万伪军。远远超过了中国共产党武装〔八路军、新四军〕的歼敌数量。相比之下，八路军、新四军人数较少，条件较差。国民革命军作为当时中国正规的政府武装，战绩突出也是情理之中的事。
中国平民则约有900万死于战火，另有800万平民死于其他因素，9500万人成为难民。中国在战争中所承受的损失极大，按1945年货币折算，约为6500亿美金。
另有估计中国抗战直接人口损失可累计之估计数为2062万人，合可累计之战争直接伤残人口，军民伤亡最低限为3480万人；同时，还有估计认为，中国抗战直接伤亡人口合计可能在4100万上，合战时失踪被俘等项数字，战争直接给中国造成的死亡、伤残及失踪等项人口损失共计超过4500万人；而从人口损失的角度看，抗日战争时期中国人口损失总数应在5000万人以上
⑸ 阅读抗战书籍的读书心得体会 400字
你可以去豆瓣或一些视频网站看一些好的抗战片(如《战长沙》)的评论，借鉴一下
⑹ 不容忘却的抗战历史读书心得(是读书心得)
忘却
拼音：wàng què
中文释义
不记得;忘记。
英文释义
1. forget; erase; drop (or fade, slip) from memory
Lethe disremember efface limbo waters of forgetfulness
2.oblivion
示例
1.唐 张籍《寄苏州白二十二使君》诗：“此处吟诗向山寺，知君忘却 曲江春。”[1]
2.宋 张先《满江红·初春》词：“多少恨，今犹昨。愁和闷，都忘却。”
3.《水浒传》第六十回：“ 吴学究 道：‘ 吴用也在心多时了，不想一向忘却。小生略施小计，便教本人上山。’”
4.《月食》：“有些值得永远记忆，有些应该彻底忘却。”[2]
5.近代 鲁迅《为了忘却的纪念》。
6、明 罗贯中《三国演义》第十回《勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师》：彧猛省曰：“吾几忘却！”
⑺ 抗日战争时期的历史读书笔记
抗战时期的四川
⑻ 关于抗日战争的读书心得 优美
古语云“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”要看一个国家的发展渊源，读史便是很好的一种途径，而抗战史又是历史长河中的方舟。那些浴血奋战，那些奋勇杀敌，种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。读史知兴衰，徜徉在历史中，个人的修养、人生境界也便会在不知不觉中得到飞跃式突破。
从小就喜欢看关于历史方面的书籍，总觉得在那些沉睡的历史中能够感悟很多做人的道理，品味出人生的百态。上了大学，成了预备党员，对于政治素养的提升又有了更高的要求，关注时事政治，阅读红色经典书籍成了课后的一种习惯。或许很多人都觉得这类的东西读起来过于枯燥，但对我而言，那是一种心灵上的洗涤。最近在读一本名为《中国抗战史》的书，读罢，感触颇多。
《中国抗战史》全书以中国全民抗战为经纬，由“七七”卢沟桥事变起，根据时间，地点，事实，作横剖面写述。书中所引用的有关数据、敌我队伍实情，均根据当日统计，对于全面、深入研究抗战史具有一定参考价值。书中很多是作者身历各战场前线，详悉各前线之情况及军事配备情态，又曾为新闻记者的作者，在写作风格上也别具一格。“为重振中华民族之复兴，奠定世界和平，吾人切不能遗忘抗战中之经验教训。”便是作者作此书的目的了。《中国抗战史》一书，用较为客观的的态度批评了敌我得失，不屈不饶地为国家的安危奋战，打压了侵略者的嚣张气焰。在错综复杂的抗战史有条不紊地梳理时，展现出来的民族精神和民族尊严，诱人联想，导人深思。
回顾抗战史，从“七七”卢沟桥事变，到1938年10月广州、武汉失守;平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战，一场场的战役，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段，著名的“地道战、地雷战、麻雀战、破袭战”到后来的一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决心。每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。读之，心中总不由地涌动一股复杂的情愫，感叹于我们军队的智慧的同时又为着死去的烈士哀伤。
曾经在一本书上看到过这样一段话“不要忘记一个国家的历史，因为一个国家的光荣可以让13亿中的每一个人去分享。而国耻，同样需要每个人来承担。为了和平，收获战争；为了未来，收获教训。”是的，我们要时刻铭记过去的历史，记得国家在水深火热中的奋力挣扎，记得我们现在的生活是多少场战役，多少条生命换来的。用我们的行动诠释一个中华儿女的爱国节操。在我们得知日本恶意篡改侵华历史的行径时，我们愤懑了，挖掘出很多史实去抨击日本，我们大规模抵制日货。很多事情不想定夺对与错，但是每个人的心里都会有个杠杆，往哪边倾斜自己懂得。历史已经成为过去式，你改得了课本，却永远颠覆不了历史的正义。你承认或不承认，历史就在那里，不增不减。我们也明白“以史为鉴”不是仇恨的延续，而是为了吸取历史教训，在教训中求得国家的稳步发展。
抗战史，复苏了我们不屈不饶地民族精神，为民族的崛起和复兴注入了强劲的精力。这些对当今现代的我们依然有很深刻的教育意义。作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。是不是读读经典，念念时事就可以了呢.我想，答案是否定的。和平年代，国家稳健发展，不需要我们冲锋上阵，也不需要我们为国家牺牲自我。但是，国家依旧需要我们，需要我们这些未来的社会中坚力量为国家做贡献。孙中山曾说过“做人的最大事情是要知道怎样爱国”。是的，爱国，这个永恒的话题。我们该如何去度量我们的爱国情操。也许我们会不假思索地说，去国家需要的地方服务人民，在平凡的岗位上创造属于自己不平凡的人生。而现今的我们，还是在校的大学生，努力地提升个人的各方面素养，把自己培养一个综合素质高的人才，或许这才是最贴切的爱国行为了。
读史明志，以史为鉴，在历史这面镜子中反省、深思，从而延伸人生的长度，提升人生的深度，达到人与国家合二为一的境界。镜，乃形；境，乃影。镜中境，形影不离。