许昌都有哪些历史

㈠ 许昌的历史沿革

帝尧时期
许昌古称“许”，源于尧时，高士许由牧耕此地，洗耳于颍水之滨而得名。
夏朝
夏朝曾建都阳翟（今许昌禹州）。
商朝
许地分布的诸侯国和部落有历（今禹州市境内）、有熊氏（今长葛市境内）、昆吾（今许昌县境内）、康（今禹州市境内）。
西周
许地分布的诸侯国和城邑有：历（今禹州市境内）、康（今禹州市境内），许（今许昌县张潘乡古城村一带）、鄢（今鄢陵县彭店乡古城）等。
春秋战国
春秋战国时期许地先后为郑、楚所据。分属韩、魏、楚。秦王政十七年（前230年），秦置颍川郡，治阳翟（音狄，今禹州市）。颍川郡辖12县，许县（今许昌县）、阳翟县（今禹州市）、长社县（今长葛市）、鄢陵县、襄城县属之。
西汉
高祖六年（前201年），析许县，置颍阴县（治今魏都区）。许县、颍阴县、阳翟县、长社县（治今长葛市老城）、鄢陵县（治今鄢陵县彭店乡古城村）、襄城县均属颍川郡。
新朝
颍川郡改为左队，阳翟县改为颍川县，鄢陵县改为左亭并入许县。许县、颍阴、长社、颍川等县属左队。
东汉时期
东汉建安元年八月（196年），曹操至东汉京都洛阳迎献帝，迁都许都许县（今河南许昌东），汉朝末代都城。
三国时期
三国时期，魏称颍川郡，属豫州，许昌县、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为魏五都之一。
魏国魏黄初二年（221年），魏文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为“许昌县”。
两晋
西晋沿袭魏制。东晋时期，北方十六国混战，许地先后为后赵、前燕、前秦、后燕、后秦所占。
南北朝
南朝宋永初二年(421年)，置许昌郡(治所在今许昌县张潘故城)。景平元年(423年)，许昌郡城被北魏大将周几夷为平地，其地为北魏所据。北魏置颍川郡，治长社(今长葛市老城)。西魏置许昌郡(今长葛市老城)。东魏天平元年(534年)改为颍州。武定七年(549年)改颍州为郑州，治移颍阴(今魏都区)，统领阳翟、颍川、许昌三郡。北齐将颍阴县并入长社，以长社为颍川郡治。北周大定元年(581年)改郑州为许州，治长社(今魏都区)。
隋
改许州为颍川郡，辖14县，颍川(今禹县)、长葛、许昌、强(今鄢陵陶城)、鄢陵、襄城诸县属之。
唐
武德四年(621年)，改颍川郡为许州，鄢陵、长葛、阳翟，许昌诸县属许州。天宝元年(742年)，许州改称颍川郡，属河南道。长社(今魏都区)、长葛、阳翟、许昌、鄢陵诸县属颍川郡。乾元元年(758年)复称许州。
五代
后梁改许州为许州匡国军。后唐、后晋、后汉、后周均称许州忠武军。
北宋
初，改许州忠武军为许州，隶京西北路。元丰三年（1080年），升许州为颍昌府，隶京西北路。大观四年(1110年)称许州，隶京西路。
金
许州改称昌武军许州，治长社(今魏都区)，长社、长葛属之，隶南京路(今开封)。阳翟县升为颍川军，后改称颍川州，旋又改颍川州为钧州，亦属南京路。鄢陵属南京路开封府。
元明清时期
元代许仍为州，长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。明洪武元年（1368年），废长社县，并入许州，领4县，长葛、襄城属之。许州、钧州均隶开封府。万历三年（1575年）钧州改为禹州。明末李自成起义军将禹州改为均平府。清初，许州、禹州属河南省。雍正二年（1724年）许州升为直隶州，长葛属之。鄢陵属开封府。雍正十三年（1735）许州升为许州府，临颍、郾城、襄城、长葛、密县（今新密市）、新郑属之。许州府、开封府均隶河南省。
民国时期
中华民国成立后，许州改为许昌县，改禹州为禹县，与长葛县均属河南省豫东道。鄢陵县直属河南省。 1926年，废道为区，许昌为河南省第二行政区，治许昌（今魏都区）。长葛、禹县属河南省第一行政区，治郑县（今郑州市）。鄢陵直属河南省。
1932年，许昌为河南省第五行政区，督察专员公署驻许昌，辖许昌、鄢陵、襄城等9县。长葛、禹县属河南省第一行政区。
1944年5月，长葛、许昌、鄢陵、禹县先后被日本侵略军占领。同年10月，八路军进入豫西，开辟了禹密新、禹郏抗日根据地，建立了禹密新办事处和禹郏县抗日民主政府。 1945年5月，八路军冀鲁豫部队在鄢陵、扶沟交界处开辟了水西抗日根据地，建立鄢扶县抗日民主政府。同年8月日本投降，许昌复为国民政府河南省第五行政区，督察专员公署驻许昌（今魏都区），辖许县、鄢陵、襄城等9县。长葛、禹县仍属河南省第一行政区。
1949年2月，豫西行署二专区与五专区合并，成立许昌专区（专员公署驻许昌市今魏都区），辖许昌市（今魏都区）、许昌县、长葛、鄢陵、临颍、漯河市、郾城县、舞阳、叶县、襄城、禹县、郏县、宝丰、鲁山、临汝、扶沟、西华、商水、平顶山市等县市。
建国后
1954年10月，临汝县改隶洛阳专区管辖。
1960年，撤销许昌县，并入许昌市（今魏都区）。
1964年3月，平顶山市改称平顶山特区，从许昌专区划出。
1965年5月，扶沟、西华、商水3县划入周口专区。
1979年，舞钢区从平顶山市划入许昌地区。1982年11月复划入平顶山市。
1983年10月，许昌地区所属的鲁山、宝丰、叶县划入平顶山市。
1986年1月18日，经国务院批准，许昌地区撤销，升为地级市，辖魏都区、许昌县、长葛县、鄢陵县、禹县。襄城县、郏县划归平顶山市。舞阳县、临颍县、郾城县划归漯河市。
1988年6月25日，禹县改为禹州市。
1993年12月14日，长葛县改为长葛市。
1997年8月25日，襄城县从平顶山市划入许昌市。
2011年4月24日，许昌新区正式成立。

㈡ 河南许昌有多久历史

许昌历史悠久，早在1、5万年之前，人们的祖先就栖居于此。传说唐尧时，许的始祖许由，德高望众，善治理，孚众望，尧以天下让由，许由坚辞不受，隐居箕山。为避尧纠缠，率部落沿颍河东南而下，躬耕于“许田”，这里就称为许。许昌是原始社会末期夏王朝活动的中心区域。禹受封夏伯于夏邑，夏禹之子启，即位于夏邑，大享诸侯于钧台。“少康中兴”都康城。夏帝廑四年，昆吾氏分支迁于许，商周封国有栎、鄢、许、西不羹等国。春秋分属许、郑、楚；战国分隶韩、魏、楚。秦置颍川郡于阳翟，治今禹州市朱阁乡八里营。汉迁郡治今禹州市区、属豫州。新改称左队郡。东汉仍复颍川郡，建安元年（196年），汉献帝迁都于许。三国魏以“魏基昌于许”改许县为许昌县，。并迁郡治于许昌县。晋析颍川郡置襄城郡。南北朝宋永初三年（422年）迁郡治于长社。在今长葛市老城镇西辘轳湾，东魏天平初年（534年）在长社置颍州；武定四年（546年）广州移治襄城，襄城郡属之；武定七年（549年）迁颍州、颍川郡治于颍阴，今魏都区改称郑州。北周改称许州，改广州称汝州。隋仍复颍川郡、省襄城郡为县归之；唐武德元年（618年）在襄城置汝州；四年（621年）仍复许州；天宝元年复称颍川郡；乾元元年（758年）仍谓许州。宋元丰三年（1080年）升为颍昌府。金复许州，并在阳翟设钧州。明万历三年（1575年）因避皇帝朱翊钧讳，取禹受封意改称禹州。清雍正十二（1734年）升为许州府，禹州归之。乾隆六年（1741年）仍分设许、禹二州。1912年废州为县。1926年河南省第二行政区治许昌，1932年改为第五行政督察专员公署。1949年改称许昌专区。1970年改为许昌地区。1986年许昌地区撤销，升许昌市为地级市。2002年10月许昌市政府迁健康路东段北侧。 许昌是一座历史悠久的文化古城，古遗地有灵井旧石器晚期遗址，石固新时期早期遗址，许昌故城遗址，钧窑遗址、扒村瓷窑遗址等。古墓葬有刘知远墓、周定王墓，愍帝陵、八龙冢等。古建筑有文峰塔、乾明寺塔、兴国寺塔、天宝宫、义勇武安王大殿、春秋楼、乾明寺等。碑碣有尹宙碑、禅静寺造像碑等。另有灞陵桥景区、紫云山风景名胜区等。

㈢ 许昌的悠久历史

帝尧时期

许昌古称“许”，源于尧时，高士许由牧耕此地，洗耳于颍水之滨而得名。

春秋战国

春秋战国时期许地先后为郑、楚所据。分属韩、魏、楚。秦王政十七年（前230年），秦置颍川郡，治阳翟（音狄，今禹州市）。

三国时期

三国时期，魏称颍川郡，属豫州，建安区、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为魏五都之一。魏国魏黄初二年（221年），魏文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为“许昌县”。

元明清时期

元代许仍为州，长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。明洪武元年（1368年），废长社县，并入许州，领4县，长葛、襄城属之。

明末李自成起义军将禹州改为均平府。清初，许州、禹州属河南省。雍正二年（1724年）许州升为直隶州，长葛属之。鄢陵属开封府。

雍正十三年（1735）许州升为许州府，临颍、郾城、襄城、长葛、密县（今新密市）、新郑属之。许州府、开封府均隶河南省。

(3)许昌都有哪些历史扩展阅读：

许昌地处中原，历史悠久，是华夏文化的重要发祥地。许昌古文化旅游资源有史前文化系列、汉文化系列、三国文化系列、寺庙建筑文化系列、钧瓷文化系列等。

许昌交通便利，市区距省会郑州80公里，距新郑国际机场50公里，311国道、地方铁路横穿东西；京广铁路、京港澳高速公路、107国道纵贯南北。2017年，许昌市复查确认继续保留全国文明城市荣誉称号。

2018年3月，许昌成为第一批通过全国水生态文明建设试点验收城市。许昌同时还是“无废城市”建设试点城市。

㈣ 许昌古代史

“许昌人”古人类遗址“许昌人”古人类遗址，位于许昌县灵井镇。“许昌人”的发现，是继北京猿人之后中国古人类研究的关键考古发现，这一发现填补了中国现代人类起源中的重要一环，并有望打破人类“非洲起源说”的观点。 [编辑本段]中原城市群副中心的发展定位许昌的发展必须适应国家中部崛起的部署，并且必须从这个战略部署的高度去观察、分析、实践经济社会和城市发展。中部崛起是国家区域总体协调发展的四大构成板块之一，而实现中部崛起必然要走城市群带动的路子。
许昌有悠久的历史和深厚的文化底蕴，历史上曹公曾在此“奉天子以令不臣，修耕织以蓄军资”、“扬鞭驰骋长江水，挥戈饮马黄河边，政基许昌定中原”成就了一番霸业。
神垕古镇
神垕镇位于禹州市西南。是驰名中外的钧瓷文化发祥地，是五千多年陶瓷文化积淀而成的具有典型区域特色的中国历史文化名镇。“神垕古镇”之名历史上曾被四次皇封。因至今仍盛产各种陶瓷，“神垕古镇”被誉为全国唯一“活着的古镇”。悠久的历史给神垕镇留下了丰富的文物古迹。目前，神垕镇区有国家级重点文物保护单位1处、省级文物保护单位3处，各种古寺庙、古民居、古祠堂等40余处，大多数分布于以老街为核心，面积达3平方公里的古镇区内。 [编辑本段]文化四乡中国三国文化之乡
中国大禹文化之乡
中国钧瓷文化之乡
禹州市位于河南省中部，面积1461平方公里，人口116.92万人，是河南省人民政府首批命名的历史文化名城。
禹州市钧瓷文化丰富多彩，古朴典雅，产生这些钧瓷文化之源自然来自钧瓷艺术的产生，发展和繁荣。该市古瓷窑、古钧窑遗址有260多处，为全国古瓷窑遗址县级之最，而且出土的钧瓷、钧瓷器皿及残片，残片上的装饰图案、文字都在证明该市为钧瓷文化的发源地。时代相传的民谣都在传递着钧瓷文化产于该市。
“入窑一色，出窑万彩”。
“家有万贯，不如钧瓷一片”。
“黄金有价钧无价”。
“进入神垕山，七里长街欢”七十二座窑，烟火遮云天”。
“客商走天下，日进斗金钱”。
“要要穷，烧钧红，十窑九不成”。
这些民谣流传至今，妇孺皆知，从钧瓷文化的地域特点上看，从故事开始，繁衍出许多门类，诗歌、散文、对联、歌谣、戏剧等，因文化特色浓厚，神垕也因此成为全国历史名镇，位于城区古钧台附近的钧官窑遗址已成为全国重点文物保护单位。2003年，该市申报钧瓷全国原产地保护获得成功。
从民俗上讲，以神后为中心涉及禹州全境。每月的十五敬火神爷，凡有窑的人家这一天都要烧香，祈求火神爷保护窑炉安全，窑工安全，能烧制出传说故事中的精品钧瓷。而禹州人猜枚行令时是不许喊“五”的，因为“五”与“捂”谐音，为窑家的不详语，外地到禹作客的人，如果喊五，便罚酒，不受罚就过不了关。这一民俗在神垕犹为认真。
上世纪的1999年全国钧瓷邮票首发式在禹州举行，一次仪式盛会，咫尺方寸之间，进一步佐证了千古绝唱，世界瑰宝，优秀文化源于该市。2003年以来该市每年举办一次钧瓷文化艺术节，多次举办全国性的高品位，高规格的钧瓷文化艺术研讨会。一座上万平方米的陶瓷文化博物馆将于今年九月份破土动工，禹州为独一无二的钧瓷艺术文化之乡，该市的古钧官窑遗址成为申报世界物质文化遗产中最重要的成员之一。
中国腊梅文化之乡
河南省鄢陵县腊梅栽培历史十分悠久，品种繁多，是我国重要的腊梅栽培中心。
鄢陵腊梅种植遍及全县的12个乡镇，350余个行政村都有腊梅种植。现全县腊梅种植面积达6000余亩，共有腊梅苗圃20余个，品种多达50余种。以柏梁镇姚家村为中心，方圆五公里为腊梅栽培集散地也是鄢陵腊梅落户的原生地。现有以生产腊梅为主的“鄢陵腊梅园”、“鄢陵花木盆景园”、“鄢陵六和花木生产基地”、“陈化店刘庄生产基地”等，全县年产120万株。
鄢陵腊梅民俗特色有腊梅避邪之说，腊梅喜庆之说，腊梅友情之说，腊梅风骨之说。
20世纪80年代初，编纂出有关腊梅生产，栽培技术性书籍20余部，整理腊梅文化故事传说30余篇，创作出《花魂》、《花乡清韵》、《花乡宴》、《金梅争艳 》 等具有时代特色和地方文化特色的文艺作品，并分别获得 “五个一”工程奖和省戏曲大赛奖；鄢陵腊梅文化已成为中原文化宝库中最显著、最抢眼的文化。 [编辑本段]中国第一个王朝的发源地启，大飨诸侯于钧台”(钧台在今禹州市三峰山东麓)，许地成为夏王朝活动的中心区域，并建都于夏邑，为华夏第一都，这里成为中国第一个王朝夏朝的发源地。 [编辑本段]古钧台和“钧台之飨”古钧台又名夏台，位于河南省禹州市。是夏启大宴诸侯、举行开国典礼的地方，又因“夏桀囚商汤于钧台”，所以古钧台也被称为“中国第一座监狱”。古钧台是历史上著名的“钧台之飨”的发生地，古钧台成为夏代诸帝践位、中央施政、与诸侯商议国事的地方，成为夏“皇宫帝苑”的重要组成部分。

㈤ 许昌名胜古迹

1，曹丞相府

曹丞相府景区位于许昌市老城中心的繁华地带，是 国内目前第一个全方位展示曹魏文化的主题景区，也 是许昌市重点旅游项目。

2，汉魏故城

位于许昌县张潘镇古城村，距许昌市18公里。据民国廿二年《许昌县志》记载：“许昌古城(即汉魏故城)在城东30里，围九里一百二十九步。相传曹操所筑，今存遗址。”至今城垣轮廓依稀可辨，夯地土层清晰可见，汉砖瓦块俯拾皆是。

3，受禅台

位于许昌市西南17公里的繁城镇。公元220年，汉献帝在文武百官的请求下，宣告愿意让位。曹丕在此接受献帝禅让，代汉立魏，改年号为黄初，称魏文帝，自此开始了我国魏、蜀、吴三国时代。

4，春秋楼

春秋楼古建筑群，始建于元代至元年间，后经多次修葺。1995年许昌市人民政府斥资1500万元对春秋楼文物景区进行大规模修建，还新辟了春秋楼广场。春秋楼现属河南省人民政府公布的省级文物保护单位。

5，毓秀台

毓秀台在汉魏故城西南隅，建于建安三年(198年)，是曹操为汉献帝祭天所筑，高约15米，面积为4000平方米，有台阶99级，是用青砖铺就的祭祀广场。

6，射鹿台

射鹿台位于城东北许昌县许田村西。相传为汉献帝与曹操、刘备等狩猎射鹿处。现台高约10米，面积约4000平方米。

7，张公祠

张公祠亦称张公庙，位于许昌县张潘古城西北部，距许昌市18公里。相传，当年刘备、关羽和张飞兄弟三人来许拜见献帝时，张飞在此居住，后人称张公祠或张公寨。

㈥ 许昌有什么历史什么好玩的

许昌历史悠久，早在1、5万年之前，人们的祖先就栖居于此。传说唐尧时，许的始祖许由，德高望众，善治理，孚众望，尧以天下让由，许由坚辞不受，隐居箕山。为避尧纠缠，率部落沿颍河东南而下，躬耕于“许田”，这里就称为许。许昌是原始社会末期夏王朝活动的中心区域。禹受封夏伯于夏邑，夏禹之子启，即位于夏邑，大享诸侯于钧台。“少康中兴”都康城。夏帝廑四年，昆吾氏分支迁于许，商周封国有栎、鄢、许、西不羹等国。春秋分属许、郑、楚；战国分隶韩、魏、楚。秦置颍川郡于阳翟，治今禹州市朱阁乡八里营。汉迁郡治今禹州市区、属豫州。新改称左队郡。东汉仍复颍川郡，建安元年（196年），汉献帝迁都于许。三国魏以“魏基昌于许”改许县为许昌县，。并迁郡治于许昌县。晋析颍川郡置襄城郡。南北朝宋永初三年（422年）迁郡治于长社。在今长葛市老城镇西辘轳湾，东魏天平初年（534年）在长社置颍州；武定四年（546年）广州移治襄城，襄城郡属之；武定七年（549年）迁颍州、颍川郡治于颍阴，今魏都区改称郑州。北周改称许州，改广州称汝州。隋仍复颍川郡、省襄城郡为县归之；唐武德元年（618年）在襄城置汝州；四年（621年）仍复许州；天宝元年复称颍川郡；乾元元年（758年）仍谓许州。宋元丰三年（1080年）升为颍昌府。金复许州，并在阳翟设钧州。明万历三年（1575年）因避皇帝朱翊钧讳，取禹受封意改称禹州。清雍正十二（1734年）升为许州府，禹州归之。乾隆六年（1741年）仍分设许、禹二州。1912年废州为县。1926年河南省第二行政区治许昌，1932年改为第五行政督察专员公署。1949年改称许昌专区。1970年改为许昌地区。1986年许昌地区撤销，升许昌市为地级市。2002年10月许昌市政府迁健康路东段北侧。 许昌是一座历史悠久的文化古城，古遗地有灵井旧石器晚期遗址，石固新时期早期遗址，许昌故城遗址，钧窑遗址、扒村瓷窑遗址等。古墓葬有刘知远墓、周定王墓，愍帝陵、八龙冢等。古建筑有文峰塔、乾明寺塔、兴国寺塔、天宝宫、义勇武安王大殿、春秋楼、乾明寺等。碑碣有尹宙碑、禅静寺造像碑等。另有灞陵桥景区、紫云山风景名胜区等。
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㈦ 许昌有什么文化历史

公元前21世纪，大禹的儿子夏启在这里建立了夏朝，结束了漫长的原始社会，中国从此进入奴隶制社会。公元196年，曹操迎汉献帝迁都于许，使当时许昌成为中国北方的政治、经济、文化中心。公元221年，曹操的儿子曹丕废汉立魏，因“魏基昌于许”，改许县为许昌，一直延用至今。
许昌旅游特色鲜明。许昌旅游资源丰富而独特，目前已形成了“曹魏故都－智慧之旅、宜居花城－休闲之旅、神垕古镇－体验之旅”三大旅游品牌，深受国内外游客青睐。
曹魏故都－智慧之旅。三国时期，曹操父子雄踞许昌25年，汇集天下谋士，成就一代霸业，三国智谋广为流传。尤其是曹操的大谋略、大智慧，以及以荀彧、郭嘉为代表的曹操谋士集团，他们的思想、谋略至今仍闪耀着智慧的光芒。《三国演义》120回有52回发生、演绎在许昌，留下了80多处三国文化遗址遗迹。郭沫若曾感叹说“闻听三国事，每欲到许昌”。许昌有三国文化旅游景区多处，曹丞相府作为全国唯一的曹魏文化主题景区。此外还有三国名将关羽夜读《春秋》的春秋楼景区，关羽千里走单骑、过五关斩六将的始发地灞陵桥景区，汉末皇城所在地汉魏许都故城遗址公园，皇帝祭天的毓秀台，曹丕接受汉献帝禅让政权的受禅台等。
宜居花城－休闲之旅。许昌是中国最大的花木基地，中国花木之乡，被誉为“北方花都”，有一千多年的种花历史，曾是宋朝皇宫的后花园，自古就有“鄢陵蜡梅冠天下”之盛誉。目前，许昌花卉苗木面积近
70万亩，形成了全国罕见的平原林海、天然氧吧。在郁郁葱葱的平原林海中，分布有中国北方最大的温泉度假区－花都温泉度假区，国家4A级景区花博园，面积达10万亩的名优花木科技园区，中国花木第一村－姚家村，311国道花卉长廊，数量众多的艺术盆景园、花卉园等，是令人向往的休闲度假胜地。

㈧ 许昌有什么文化历史典故

那是三国时期曹魏的重要城市，原来叫许县，后改名许昌…

㈨ 许昌有哪些名胜古迹

华佗墓，坐落在许昌市北10公里苏桥乡小清河畔。墓高5米，周围30余米，冢上新砌的花墙，环墓一周，呈六角形。冢前树一碑楼，碑上镌刻着正楷书写的“神医华公之墓”，还有华佗的生平事迹和后人敬仰之词。碑楼经过新近复修，高约2米，楼顶结构为北方农村门楼式样，花脊翘拱几只瓦制鱼兽仁立于上，古色古香。墓周有几株松柏在风中摇曳，更增添了墓地的肃穆。华佗系安徽省亳县人，东汉末年杰出的医生，世称“神医”。他精通方药，尤擅外科、内科、妇科、儿科、针灸科。为人医病，处方不过数种，针灸不过数处，即可病除，在医学上有很高的成就。他用“麻沸散”对病人进行全身麻醉，做腹腔内切除手术。《三国演义》上描写关云长能够在华佗为他割皮肉、用刀刮骨的情况下，仍饮酒食肉，谈笑奕棋，毫无痛苦之色。艺术地再现了华佗麻醉技术之高超。这种麻醉术比西方国家早1400多年，是世界医学史上的一项伟大的创举。他还根据户枢不朽的道理，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，创造了名为“五禽戏”的体育锻炼方法，以增强体质，抵御疾病，为祖国医学做出了卓越的贡献。华佗是很有骨气的医生，他一生不慕高官厚禄，在民间行医，关心人民疾苦，无论走到哪里，碰到病人，总是热心地为其治疗，曹操迎献帝建都许昌后，患剧烈的头疼病，慕名将华佗召到身边，很快地治好了他的病。曹操将华佗封为侍医，因而常在太祖左右。华佗思念亲人，告别还乡，见妻、子皆病而未归。曹操曾多次催促他回朝，他未从命。曹操大怒，将他抓回许昌杀害。华佗临终时嘱咐狱卒，将他的尸体葬在清水河畔，以示清白。华佗长期生活在民间，为人民治病祛疾，解除痛苦，深受人民的爱戴。有关他的传说故事，充满着传奇色彩。相传曹操将华佗入狱后，有一狱卒同情，帮他逃出监牢。曹操发觉后立即派兵追杀。一直追到许昌城北石梁河边，发现华佗钻入芦苇丛中，曹兵将芦苇重重围困。正在这时，恰有一牧童赶羊群经过，牧童忙脱下皮袄，让华佗翻穿上混入羊群。曹兵搜不到华佗，便在羊群中乱砍乱杀，华佗遂被砍伤。曹兵走后，华佗醒来，看到惨景，他挣扎着站起来，在死羊中接头对尾，施展神医法术。羊儿被救活了，牧童高兴地赶羊群离开芦苇时，华佗因流血过多，带着欣慰的笑，躺在石梁河边长眠了。人们因敬佩华佗的人品和医术，每逢清明时节，前来添土修墓的人络绎不绝。