大同那些名人他的历史功绩有哪些

A. 历史上有哪些名人提出过大同社会

孙文和康有为的大同思想应该是最具有代表性的
其具体的内容是指人类社版会生产资料共有，人权们之间没有等级差别，没有剥削压迫，平等和睦相处，各有所得所乐。与孔子同时的老子也这样描绘大同世界：没有欺压，没有贵贱，平等，博爱，人人劳动，人人“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的所谓理想社会。

B. 大同的英雄人物故事有哪些

鲜卑骄子拓跋宏
拓跋宏，复姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋（王圭）以后的第六个皇帝，即魏孝文帝。他在皇兴元年（公元467年）八月，出生于平城皇宫之内，其父献文帝非常高兴，因喜生贵子而大赦天下。拓跋宏三岁时，被立为皇太子，母亲李夫人按照北魏“皇妃生子立为太子则被赐死”的规定，身遭厄运。拓跋宏在宫中奴婢抚养之下，自幼聪明，秉性孝谨，四岁时，就懂得为父亲吸吮脓疮，深受世人称赞。皇兴四年（公元470年）六月，二十三岁的献文帝在永安殿暴崩，冯太后于延兴元年（公元471年）辅佐拓跋宏临朝听政。在此期间内，颁行了俸禄制、三长制和均田制：

俸禄制——因北魏初年吏治混乱，官吏以自筹俸禄为名任意敲诈百姓、鱼肉乡民，故而规定官吏俸禄由政府统一筹集、分发，官吏不得自筹。

三长制——以五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，分别设置邻长、里长、党长。三长制是为取代宗主督护制而建立的基层行政组织，有利于中央集权。

均田制——凡十五岁以上的男女都可以向国家领取耕种的土地，男子一人可领取露田（荒地）四十亩，桑田二十亩，女子可领取露田二十亩。桑田为私田，也称永业田，死后可以传给子孙。露田不能买卖，死后归还官府。

这些针对当时弊政的政治改革，有利于巩固北魏的统治，对安定社会环境，推动经济发展方面，是有进步意义的。太和十四年（公元490年）太皇太后冯氏驾崩，拓跋宏开始亲政。太和十八年（公元494年），拓跋宏为了摆脱鲜卑保守势力的影响，加强对中原地区的控制，决定迁都洛阳。事先他曾了解，以前北魏历代王朝，也曾多次议论过迁都洛阳，但都因为遭到鲜卑贵族保守势力的反对而被搁置了。因此这次迁都，他决意密而不宣，召集群臣，声称要调集大军南征。于是拓跋宏全副戎装，率领三十万人马从平城出发，渡过黄河，进驻洛阳。有一天，文武百官纷纷跪在马前，叩头谏止南征，有一个鲜卑贵族拓跋休声泪俱下，苦苦哀求不要南征，并诉说以前北魏军队南征时，在淮河岸边屡遭惨败，尸体堆积如山的教训。拓跋宏听罢以后，满脸怒容地对群臣说：“这次南征，兴师动众，不可劳而无功。不南征，便迁都。列位爱卿可以表示意见，赞成迁都的站在左边，赞成南征的站在右边。”多少年来，文武百官一提起南征，都吓得魂飞魄散，尽管心里不太赞成迁都，但在选择南征和迁都两件事中，自然要避重就轻，选择后者。因此，都不谋而合地站到左边。于是，这些人都中了拓跋宏之巧计，大军便停驻洛阳，胜地完成迁都夙愿。

迁都洛阳以后，鲜卑贵族穆泰、陆睿阴谋在平城另立朝廷，同洛阳分庭抗礼；大太子拓跋恂在旧势力的怂恿下，密图从洛阳逃回平城参加叛乱，但拓践宏的改革已深入人心，叛乱者很快就被平息，太子拓跋恂被废，并被赐死。此番从平城迁到洛阳的人口约有百万，均称“代迁户”。朝廷颁旨规定：“代迁户”一律改为洛阳籍贯，死后要葬在洛阳北邙山。用汉族服饰代替鲜卑服，朝中禁用鲜卑语，并改鲜卑姓为汉姓，皇室原姓拓跋改姓元，其丘穆陵氏改姓穆、步六孤氏改姓陆、贺赖氏改姓贺、独孤氏改姓刘、贺楼氏改姓楼、忽忸于氏改姓于、纥奚氏改姓嵇、尉迟氏改姓尉，合称八姓。提倡鲜卑贵族同汉人士族通婚，拓跋宏自己就娶了崔、卢、郑、王四姓的女子做后妃，又为五个弟弟娶了汉族大姓的女子做正妻，并把几个公主都嫁给汉族大姓，仅范阳卢氏一家就娶了三位公主。

孝文帝拓跋宏的一系列改革，推动了北魏王朝政治和经济的向前发展，促进了鲜卑族同汉族的融合，使得鲜卑族进一步汉化。因此魏孝文帝可称为是鲜卑骄子，是个开明君主，在各个民族融合，互学先进经验，推动历史发展方面，做过很大贡献
慧眼皇后娄昭君
娄昭君，北齐代郡平城人（今大同）。赠司徒内干之女，太原王娄昭之姐。

娄昭君慧眼独具，看到在城墙之上服劳役的将领高欢相貌奇伟，面带忠厚，虽然目前贫穷，但料定他是个英雄，日后必然发迹，于是产生爱慕之意，暗地赠给高欢金银财物，二人结成美满姻缘。后又拿出全部家资，让高欢结识天下英雄豪杰，并参与出谋策划，使高欢屡立战功，官居东魏丞相。

娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守。亲自纺织针补，视姬妾所生诸子均十分慈爱，不异己出，对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言，有才必用，不能以私废公。处事能够顾全大局，委曲求全。当时高欢为了与少数民族茹茹国建立外交关系，打算纳娶茹茹公主，因考虑娄昭君而犹豫未决，娄昭君便以国家利益为重，劝谏高欢说：“国家大计，不要迟疑。”高欢娶回茹茹公主后，她自动腾出正室，让高欢合婚。此举受到举国上下称赞。有一次，昭君怀孕分娩难产，正值高欢领兵征讨西魏，宫人要给高欢送信，让其回宫照看，昭君制止不让，说：“王出统大兵，何得以我故，亲离军幕。”后来终于忍痛生出一男一女的双胞胎。日后高欢听到以后，很受感动。

天保初年，长子高洋即位北齐皇帝，尊她为皇太后。天保十年，高殷即位，封她为太皇太后，太宁二年（公元562年）病逝。

娄昭君共生六男二女，三男即位皇帝，三男即位称王，二女皆为东魏皇后。
骑射美男独孤信
独孤信（公元502年——557年）本名如愿，北周时期云中（今大同）人，史称“美容仪，善骑射”。少年时代喜爱修饰，讲究穿戴，故在军营之中享有“独孤郎”之美称。

他初投葛荣帐下为将，后投北魏，曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周。因屡立战功，先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军。隋文帝即位后，赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史，封赵国公，邑一万户，谥曰景。

独孤信风度翩翩，雅有奇谋大略。太祖初启霸业之时，他镇守陇右之地，史称“及信在州，事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。”“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”由于他执政期间惠政颇多，因此，很受百姓爱戴。

独孤信一生共有六子七女，六子俱任官职。其女：长女为周明敬后；四女为元贞皇后；七女为隋文帝皇后
文献皇后独孤氏
文献皇后独孤氏，名伽罗（公元543——602年），隋朝云中（今大同）人，周大司马独孤信之七女。独孤信见杨坚相貌奇伟，器宇轩昂，故将伽罗女许配为婚，时年十四。隋文帝即位之后，封为文献皇后。

文献皇后柔顺恭孝，谦卑自守，很受隋文帝宠爱。文帝上朝时，她与帝同辇而进，至阁乃止。候其退朝之后又一起回宫，同吃同乐同寝，相顾欢欣。平日生活俭朴，不好华丽，专喜读书，识达古今。文帝治政稍有不妥之处，她就忠心苦劝，于是做了很多有益之事。当时突厥与隋贸易，有明珠一盒，价值八百万，幽州总管殷寿让她买下，她婉言谢绝地说：“如今戎狄屡次侵犯，将士征战疲劳，不如将八百万奖赏有功之士为佳。”此举立刻朝野传闻，受到百官称赞；大都督崔长仁是文献皇后表兄，触犯国家王法，按律当处以斩刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后进谏说：“国家之事岂可顾私。”遂将崔长仁处死；皇后异母兄弟独孤陀因滋酒逞凶残害百姓，曾受过皇后指责，故而怀恨在心，常以猫鬼诅咒皇后，按律当斩。皇后虽然气得三天没有进食，但最后还是请求文帝赦免其罪，皇后说：“如果独孤陀蠹政害民，妾不敢为其说情。但如今独孤陀是因为诅咒我而犯罪，所以我敢请求赦免他。”于是陀被免死。

文献皇后很有政治才能，每当与隋文帝议论国家大事，看法往往不谋而合，十分一致，故而宫中称为二圣。但她却在确立隋王朝的继承人上犯了错误，对废掉忠厚的长子杨勇，改立比较善于伪装的次子杨广为太子负有一定责任。仁寿二年八月，文献皇后病逝永安宫中，终年59岁，葬于太陵。
五代名将折从阮
折从阮，五代时后晋将领，西京大同人。初名从远，因避后汉高祖刘知远之讳，改名从阮，字可久。是羌族折掘氏之后裔。初为后唐庄宗牙将，后升为府州刺史。石敬瑭割燕云十六州给契丹，他在府州驻守。开运元年（公元944年），后晋与契丹败盟后，他攻取契丹城堡十余处，每次作战必胜。后汉时，在府州建永安军，擢本州团练史、兼领朔州刺史、安北都护振武军节度使。

后周时期，折从阮镇守北方边塞的宣义、保义、静难、永安等四镇，为节度使。因镇守边关有功，去世之时，周太祖赠他为中书令。

折从阮一生经历了五代时期后唐、后晋、后汉、后周四个王朝，这个时期内外混战交替，他的主要功绩是抵御契丹入侵，戍守边境，对于维护中原安全，效忠于后周统一中国之大业，做出了重大贡献。

折氏门中，从折从阮到折可适，几代人为宋朝将领，其中有三个节度使、四个团练使、一个观察使、一个防御使。折从阮之孙女折赛花，为杨业之妻，折氏家族对于杨家将忠心抗辽具有很大影响。
巾帼英雄折太君

折太君（误称余太君），名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德（户衣）之女。折太君自幼随父折德（户衣）镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。后来在征辽之时，潘美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。

清朝光绪年间《岢岗州志》所述：“杨业妻折氏。业，初名刘继业，仕北汉，任犍为节度使，娶折德（户衣）女。后归宋，赐姓杨。折性敏慧，尝佐业立战功，号‘杨无敌’。后杨业战死于陈家谷，潘美、王（亻先）畏罪，欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。”又《保德州志》云：“折太君，宋永安军节度使镇府州折德（户衣）女，代州刺史杨业妻。性警敏，尝佐业立战功。后太平兴国十年，契丹入寇；业进兵击之，转战至陈家峪口，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉皆死焉。太君上书陈夫战殁，由于王（亻先）违制争功。上深痛惜，沼赠业太尉，除王（亻先）名。”宋太宗下诏“故云州观察使杨业，挺陇上之雄才，本山西之茂族 …… （死后）赠太尉，大同军节度，赐其家布帛千匹、粟千石”以（《宋史·杨业传》）。

杨业为国捐躯之后，折太君又协助长子杨延昭抗辽立功，累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州（保定）缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。杨延昭戍边二十余年，“契丹惮之，目为杨六郎”（宋史）宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将，延昭治兵护塞，有父风，深可嘉也。”北宋祥符七年（公元1014年）杨延昭病逝军中，终年57岁，河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕，悲声直上九霄。杨延昭之子杨文广从狄青南征有功，授兴州防御吏、知泾州，为定州路副都总管，迁步军部虞侯，卒后赠同州观察使。

杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，折太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对折太君没有作更多记载，但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目，其中以戏曲剧目广为流传。
清代勇烈公任举
任举，字汉中，清代大同人。生得赭面长髯，素怀忠义，才勇过人。雍正二年中武进土，授以陕西柏林守备，以征巴里坤有功，迁宁夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屡立战功，特授西凤协副将，晋署重庆总兵。在一次平定叛乱战斗中英勇杀敌，壮烈牺牲，终年46岁。乾隆皇帝甚悯悼恤，典如提督，例谥勇烈，入祀昭忠词。并于大同城东十里之外，水泊寺前赐茔地，御赐祭文、碑文（今碑尚存）。荫其次子承绪为官，其弟凤由守备超擢参将，后又升副将。

任举的次子任承绪于12岁补博士弟子员，乾隆二十六年以父勋授巡捕京南营千总，后升任北营、西营守备。《清史稿》中有《任举传》。生前著有《任勇烈诗集》。
治河专家栗毓美
栗毓美，字友梅，又字曰朴园，浑源州人。清代嘉庆年间考中拔贡，授任河南知县，后迁光州直隶州知州、汝宁知府、湖北按察使、河南市政使。道光十五年，官至河东河道总督。

栗毓美在河南任职期间，当地黄河经常泛滥成灾，严重地威胁着百姓的生命财产。为此，他做了实地勘察，认为造成水患之原因，是由串沟积水成河，溃毁堤坝所致。

栗毓美曾经多次专程乘小船考察了大河南北两岸，每次行程四十多里，发现北岸串沟积水很深，串由沟尾部已与大河连结起来，并且与沁河、武陟、荣泽诸滩的积水汇合一起，注倾堤下。堤下又没有任何防护工程，石堤南北全是水，也不能取土筑坝。在这种情况下，只有采取“抛砖筑坝”，才能减缓水势。于是，栗毓美从老百姓那里买了一批砖块，组织群众向河里抛砖，采取应急措施，建成数十个“砖坝”。“砖坝”筑成以后，恰逢风雨大作，此时凡是支流小河，大都决口数十丈，而大堤却安然无事。从此以后，人们才认识抛砖筑坝的巨大作用。

平日，栗毓美心中有一张治水图，河道之曲直高低，河水之宽窄深浅，流速之快慢，他都了如指掌。每逢风雨即将到来，他立即到达险地。一旦水患发生，他又能亲自指挥抢险，将水患降服。因此，很受当地人民爱戴。在他任职五年期间，河东一带地区很少发生水灾。由于他清正廉明，勇于执法，以致触犯权贵，遭到陷害，后来积郁成疾，卒于河道总督任上，以身殉国，享年63岁。

他逝世以后，上至朝廷大臣，下至黎民百姓对他非常怀念。当地百姓为他修了庙宇，每逢水患，便去祭祀。清朝道光皇帝特地为他在浑源州城东南二里处修建了一座陵墓，晋赠太子太保，谥号恭勤，道光皇帝和栗毓美生前好友林则徐都为他写了祭文。如今，两篇祭文碑刻俱都保存良好，该地人称“栗家坟”。当地人民都亲切地称呼栗毓美为栗大人，每逢清明时节，前往祭祀游人甚多。

道光皇帝御赐祭文
朕维河流顺轨，皇防重匡济之才，海若安澜，疏沦仰怀柔之绩，既殊勋庸。栗毓美秉资明干，植品端方，始小试于中州，垒膺荐剡，爱剖符于南豫，屡著循声，符丹纶紫悖之重申，历翠板红薇而叠晋宏，材茂焕久，邀特达之知水利，夙谙聿重修防之任，娴泄滞通渠之法，安流策导源陂之功，九州底绩风清竹箭，消雪浪于荡平地，固苍桑速云舻之转运，嘉，睿川之力，倚任维殷。兹考绩三年，殊恩载沛方冀永资，夫臂画岂意遂？悼夫论徂类已胥蠲，恤典籍褒夫盖。封彩霞、吴氏为一品夫人。特赐官衔，灵其不昧尚克钦承。

林则徐祭文
公终日立泥淖中，砖甫出水势尚动摇，即率先屹立坝头，随时与厅员营弁请求治策，于二三将生未生，无不预谋抵御，然其深意，不惟节省经费己也，将以埽二所节之费，移而培大堤固，则漫溢之患可永除。宣房万福所以，为国家计者，甚至奈何？未竟其施，而殉也。河标黄运，兵专事椿损，城守兵虽习弱，技艺时势亦非所闲，公惟济宁地县，曹衮宵小时窥发，操防末可忽，田增演，三才速战诸阵势，躬自教练。文设义学五所，令兵丁子弟读书。二月十七日巡工至郑州胡家屯多食，感奇疾旬厥，卒年六十有三。闽海林则徐顿首拜撰。
宣统帝师李殿林
李殿林，字荫墀，大同县西册田乡大王村人（原属阳高县，后归大同县）。据清代《大同府志》记载：“元丞相脱脱墓，府东百二十里大王村，有碑记，大同李氏，其后也。”从上述情况可以推断，李殿林祖上系蒙古族人。

李殿林之父李增桂，共有五个儿子和一个女儿，长子李时中，次子是虚设，老三李士林，老四李毓林，老五李苑林，老六李殿林，女儿李美林。因为李殿林在李氏门中排行第六，故而，当地乡亲们都亲切地称呼他为“六大人”。李家当时在大王村之中，虽然属于小康之家，但是常常遭受本村恶霸地主郝威的欺侮。所以，决心发奋图强改换门庭，不惜花费重金，延请浑源州水香寺的科举进士谢定书来到李家，专门教授六个儿女读书。由于谢定书先生知识渊博，督教学生有方，再加上李氏兄弟苦读不辍，因此，在同治、光绪年间，李家兄弟全部科考及第。

清朝同治甲子年间，18岁的李殿林赴太原乡试中文举。同治十年辛未科进土及第，多年来曾经历任：翰林院庶吉士、翰林院编修、广西学政、咸安宫总裁、日讲起居官总裁、科举会试主考官、内阁学士、礼部左侍郎、兵部右侍郎、广东乡试正考官、吏部主侍郎、江苏学政、正白旗汉军副都统、邮传部尚书、正黄旗汉军都统、吏部尚书、充经筵讲官、参予政务大臣、吏部尚书协办大学士、礼学掌院大学土，赠紫禁城骑马，西苑门内乘二人肩舆，优礼有加。

李殿林平日居官慎守成法，廉洁奉公，馈遗无受，请托无听，循规任免，从未安置私人。在署邮传部尚书时，整顿吏治，革除积弊，一日内弹劾数十百员，营私渎职者望而生畏，因而使国家财经收入骤增，吏治廉洁，但他自己却两袖清风，一尘不染。

辛亥革命时期，李殿林目睹清朝政府昏庸腐败，料知清朝气数已尽，难以挽回，只好上疏辞官。于1912年2月8日离职回到原籍大王村闲居。在此期间，曾于西册田村桑干河铁索桥北岸，亲笔书写普济桥碑文。石碑正面写有“普济桥”三个大字，其字体浑雄有力，气势宏伟，为世上罕见，石碑后面刻有铁绳桥诗一首：

层冰开（氵互）客心惊，每到春秋阻旅行。
西望河源来马邑，东连山势拱燕京。
悬崖陡立千寻峭，铁索凌虚一道横。
步步舆梁无痛涉，回头共说险途平。

1917年，李殿林因病去世，享年74岁。丧讣传到故宫，退位的清朝末代皇帝宣统甚表哀悼，溢号“文僖”，追赠相国。墓葬于大王村北，如今石兽、碑文并存。李殿林辞职归里之后，为人公正，恤老怜贫，很受当地人民爱戴。直到现在，阳高县和大同县一带的人民，经常传颂着“六大人”刻苦攻读、智审贪官和为民除害的故事，每逢清明时节，经常有人前往坟前祭祀。

李平生以书法、诗词自娱，著有“铨政管见”、“云中草堂诗文集”、“江左校士录”等书，前两部书之手稿和后书刊印本，都在山西省图书馆收存。
反清名将宋世杰
宋世杰，字俊臣，大同市人。1873年生于城内贫民家中。世杰之父宋安，是清军绿营军中的厨师。宋世杰自幼家境贫寒，只读过几年私塾，12岁时跟随父亲宋安学习武术。后来又拜师傅侯全亮学习刀、枪、剑、戟等兵器和摔、打、擒、拿等拳路。因其天资聪明，成绩优秀，很受师傅器重。学业期满之后，便收徒弟，专门以教授武术为生。

宋世杰平日为人性情豪爽，专爱结交英雄豪杰，打抱人间不平。目睹清朝政府腐败无能，民不聊生，心中无比愤慨，因他经常痛骂贪官污吏，虽曾多次遭受当局逮捕和刁难，但仍然不屈不挠，致使官府深感“头疼”。因此，被称之为“二麻烦”。但他在人民群众心目之中，却有很高威望，甚至在京包铁路沿线也享有盛名

C. 大同的十大名人是谁

我就知道有个叫红人的，当年胡富国去大同一进酒店见人们都站起来了，他招呼人们坐下，可人们不坐，一看，身后是红人。红人打了个招呼才叫人们都坐下的。

D. 山西大同有什么名人

张雄，一个被爱曾伤过的，他付出的爱，却换来了女友的一句话，她说她有有对象了，一个曾经很好的男孩子，听了这句话，慢慢的变的无情了，具体情况不必了解

E. 山西大同作出贡献的名人

1、薛氏三兄弟，明代，山西大同府天城卫有薛氏三兄弟，他们分别务农、做官和经商，各尽其业，最后成为当地著名的大户。薛氏一家，长兄务农，三弟经商，以资助老二读书。老二登进土第，得授高官。这种耕读商的家庭，反映了明代山西商人家庭结构的一个特点。薛氏始祖薛士秀，约明初从戎河曲，后定居大同府天城卫。薛士秀生薛镇，镇生薛庵。庵生四子，即薛春、薛云、薛雨、薛雷。薛春生二子，长子薛经，次子薛绮。绮生三子，即此处所说的长子薛某（佚名）、次手薛纶，三子薛缨。

薛纶从小聪颖，记忆尤其过人。少年时同长兄一起在私塾读书，兄尚未读完一句，纶已目数行，兄再读时，纶已熟记，背诵如流。薛纶才思敏捷，数百言文章可立刻成就，且文藻秀美。长兄对薛纶的才华深为佩服，便放弃学业，继承父业屯田耕作，资助薛纶读书。 薛纶在长兄自我牺牲精神的鼓舞下，越加奋发读书。终于在隆庆二年（1568）登进士第，进入仕途。万历十年（1582），任陕西按察司副使。不久，辞官回籍。有人很惋惜他的离职，薛纶说：“我有幸继承先辈之产业，兄耕弟贾，助我求学，才有今日之位，我愿已足矣！”

薛纶弟薛缨是两淮盐商。明中叶，由于社会商品货币经济的发展，商人在边疆屯田纳粮换取盐引的开中制度，渐被纳银的折色制度所代替，盐商也分化为边商和内商。边商专纳米、豆、草束，依靠贸易盐引谋利。内商则坐场掣盐，进行交易或转售他人。由于内商处在支配盐的运销的地位，获利多，资本增殖快。所以，山西、陕西、安徽等地的大盐商，纷纷寓籍淮安、扬州，薛缨也就是在这个时期定居扬州的。 薛氏家产五世没有分开过，是由兄弟共同经管。自从薛缨经商两淮在扬州置产后，薛家在大同和扬州两地都有家产、人口。为了照管两地的子弟、田宅、奴婢等事，薛纶辞官后，经常往返于大同和扬州之间。可见，薛氏当时在大同和扬州的产业已相当可观。

10、曹变蛟（1609－1642），山西大同（今山西大同市）人，明朝名将曹文诏之侄。身怀勇力，少年即随曹文诏在军中效力。为维护社会的安定秩序，平定多次暴乱，很受天子器重。先后被任命为参将、副总兵、都督佥事、左都督、总兵官。时称曹文诏和曹变蛟为大明朝的大小曹将军，统兵有方，敢战敢为，为抵抗满清异族统治作出了巨大贡献，崇祯十五年于松锦大战壮烈殉国。此役，明军大部崩溃，诸军皆逃，唯变蛟亲率部下冲后金军大阵，直抵皇太极中军，箭射后金大纛，吓敌酋使其中军后退里许，惜大势难挡，终因势孤力穷，兵败并俘，不愿投降后被后金残杀。

F. 大同市 历史名人

鲜卑骄子拓跋宏
拓跋宏，复姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋（王圭）以后的第六个皇帝，即魏孝文帝。他在皇兴元年（公元467年）八月，出生于平城皇宫之内，其父献文帝非常高兴，因喜生贵子而大赦天下。拓跋宏三岁时，被立为皇太子，母亲李夫人按照北魏“皇妃生子立为太子则被赐死”的规定，身遭厄运。拓跋宏在宫中奴婢抚养之下，自幼聪明，秉性孝谨，四岁时，就懂得为父亲吸吮脓疮，深受世人称赞。皇兴四年（公元470年）六月，二十三岁的献文帝在永安殿暴崩，冯太后于延兴元年（公元471年）辅佐拓跋宏临朝听政。在此期间内，颁行了俸禄制、三长制和均田制：

俸禄制——因北魏初年吏治混乱，官吏以自筹俸禄为名任意敲诈百姓、鱼肉乡民，故而规定官吏俸禄由政府统一筹集、分发，官吏不得自筹。

三长制——以五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，分别设置邻长、里长、党长。三长制是为取代宗主督护制而建立的基层行政组织，有利于中央集权。

均田制——凡十五岁以上的男女都可以向国家领取耕种的土地，男子一人可领取露田（荒地）四十亩，桑田二十亩，女子可领取露田二十亩。桑田为私田，也称永业田，死后可以传给子孙。露田不能买卖，死后归还官府。

这些针对当时弊政的政治改革，有利于巩固北魏的统治，对安定社会环境，推动经济发展方面，是有进步意义的。太和十四年（公元490年）太皇太后冯氏驾崩，拓跋宏开始亲政。太和十八年（公元494年），拓跋宏为了摆脱鲜卑保守势力的影响，加强对中原地区的控制，决定迁都洛阳。事先他曾了解，以前北魏历代王朝，也曾多次议论过迁都洛阳，但都因为遭到鲜卑贵族保守势力的反对而被搁置了。因此这次迁都，他决意密而不宣，召集群臣，声称要调集大军南征。于是拓跋宏全副戎装，率领三十万人马从平城出发，渡过黄河，进驻洛阳。有一天，文武百官纷纷跪在马前，叩头谏止南征，有一个鲜卑贵族拓跋休声泪俱下，苦苦哀求不要南征，并诉说以前北魏军队南征时，在淮河岸边屡遭惨败，尸体堆积如山的教训。拓跋宏听罢以后，满脸怒容地对群臣说：“这次南征，兴师动众，不可劳而无功。不南征，便迁都。列位爱卿可以表示意见，赞成迁都的站在左边，赞成南征的站在右边。”多少年来，文武百官一提起南征，都吓得魂飞魄散，尽管心里不太赞成迁都，但在选择南征和迁都两件事中，自然要避重就轻，选择后者。因此，都不谋而合地站到左边。于是，这些人都中了拓跋宏之巧计，大军便停驻洛阳，胜地完成迁都夙愿。

迁都洛阳以后，鲜卑贵族穆泰、陆睿阴谋在平城另立朝廷，同洛阳分庭抗礼；大太子拓跋恂在旧势力的怂恿下，密图从洛阳逃回平城参加叛乱，但拓践宏的改革已深入人心，叛乱者很快就被平息，太子拓跋恂被废，并被赐死。此番从平城迁到洛阳的人口约有百万，均称“代迁户”。朝廷颁旨规定：“代迁户”一律改为洛阳籍贯，死后要葬在洛阳北邙山。用汉族服饰代替鲜卑服，朝中禁用鲜卑语，并改鲜卑姓为汉姓，皇室原姓拓跋改姓元，其丘穆陵氏改姓穆、步六孤氏改姓陆、贺赖氏改姓贺、独孤氏改姓刘、贺楼氏改姓楼、忽忸于氏改姓于、纥奚氏改姓嵇、尉迟氏改姓尉，合称八姓。提倡鲜卑贵族同汉人士族通婚，拓跋宏自己就娶了崔、卢、郑、王四姓的女子做后妃，又为五个弟弟娶了汉族大姓的女子做正妻，并把几个公主都嫁给汉族大姓，仅范阳卢氏一家就娶了三位公主。

孝文帝拓跋宏的一系列改革，推动了北魏王朝政治和经济的向前发展，促进了鲜卑族同汉族的融合，使得鲜卑族进一步汉化。因此魏孝文帝可称为是鲜卑骄子，是个开明君主，在各个民族融合，互学先进经验，推动历史发展方面，做过很大贡献
慧眼皇后娄昭君
娄昭君，北齐代郡平城人（今大同）。赠司徒内干之女，太原王娄昭之姐。

娄昭君慧眼独具，看到在城墙之上服劳役的将领高欢相貌奇伟，面带忠厚，虽然目前贫穷，但料定他是个英雄，日后必然发迹，于是产生爱慕之意，暗地赠给高欢金银财物，二人结成美满姻缘。后又拿出全部家资，让高欢结识天下英雄豪杰，并参与出谋策划，使高欢屡立战功，官居东魏丞相。

娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守。亲自纺织针补，视姬妾所生诸子均十分慈爱，不异己出，对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言，有才必用，不能以私废公。处事能够顾全大局，委曲求全。当时高欢为了与少数民族茹茹国建立外交关系，打算纳娶茹茹公主，因考虑娄昭君而犹豫未决，娄昭君便以国家利益为重，劝谏高欢说：“国家大计，不要迟疑。”高欢娶回茹茹公主后，她自动腾出正室，让高欢合婚。此举受到举国上下称赞。有一次，昭君怀孕分娩难产，正值高欢领兵征讨西魏，宫人要给高欢送信，让其回宫照看，昭君制止不让，说：“王出统大兵，何得以我故，亲离军幕。”后来终于忍痛生出一男一女的双胞胎。日后高欢听到以后，很受感动。

天保初年，长子高洋即位北齐皇帝，尊她为皇太后。天保十年，高殷即位，封她为太皇太后，太宁二年（公元562年）病逝。

娄昭君共生六男二女，三男即位皇帝，三男即位称王，二女皆为东魏皇后。
骑射美男独孤信
独孤信（公元502年——557年）本名如愿，北周时期云中（今大同）人，史称“美容仪，善骑射”。少年时代喜爱修饰，讲究穿戴，故在军营之中享有“独孤郎”之美称。

他初投葛荣帐下为将，后投北魏，曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周。因屡立战功，先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军。隋文帝即位后，赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史，封赵国公，邑一万户，谥曰景。

独孤信风度翩翩，雅有奇谋大略。太祖初启霸业之时，他镇守陇右之地，史称“及信在州，事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。”“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”由于他执政期间惠政颇多，因此，很受百姓爱戴。

独孤信一生共有六子七女，六子俱任官职。其女：长女为周明敬后；四女为元贞皇后；七女为隋文帝皇后
文献皇后独孤氏
文献皇后独孤氏，名伽罗（公元543——602年），隋朝云中（今大同）人，周大司马独孤信之七女。独孤信见杨坚相貌奇伟，器宇轩昂，故将伽罗女许配为婚，时年十四。隋文帝即位之后，封为文献皇后。

文献皇后柔顺恭孝，谦卑自守，很受隋文帝宠爱。文帝上朝时，她与帝同辇而进，至阁乃止。候其退朝之后又一起回宫，同吃同乐同寝，相顾欢欣。平日生活俭朴，不好华丽，专喜读书，识达古今。文帝治政稍有不妥之处，她就忠心苦劝，于是做了很多有益之事。当时突厥与隋贸易，有明珠一盒，价值八百万，幽州总管殷寿让她买下，她婉言谢绝地说：“如今戎狄屡次侵犯，将士征战疲劳，不如将八百万奖赏有功之士为佳。”此举立刻朝野传闻，受到百官称赞；大都督崔长仁是文献皇后表兄，触犯国家王法，按律当处以斩刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后进谏说：“国家之事岂可顾私。”遂将崔长仁处死；皇后异母兄弟独孤陀因滋酒逞凶残害百姓，曾受过皇后指责，故而怀恨在心，常以猫鬼诅咒皇后，按律当斩。皇后虽然气得三天没有进食，但最后还是请求文帝赦免其罪，皇后说：“如果独孤陀蠹政害民，妾不敢为其说情。但如今独孤陀是因为诅咒我而犯罪，所以我敢请求赦免他。”于是陀被免死。

文献皇后很有政治才能，每当与隋文帝议论国家大事，看法往往不谋而合，十分一致，故而宫中称为二圣。但她却在确立隋王朝的继承人上犯了错误，对废掉忠厚的长子杨勇，改立比较善于伪装的次子杨广为太子负有一定责任。仁寿二年八月，文献皇后病逝永安宫中，终年59岁，葬于太陵。
五代名将折从阮
折从阮，五代时后晋将领，西京大同人。初名从远，因避后汉高祖刘知远之讳，改名从阮，字可久。是羌族折掘氏之后裔。初为后唐庄宗牙将，后升为府州刺史。石敬瑭割燕云十六州给契丹，他在府州驻守。开运元年（公元944年），后晋与契丹败盟后，他攻取契丹城堡十余处，每次作战必胜。后汉时，在府州建永安军，擢本州团练史、兼领朔州刺史、安北都护振武军节度使。

后周时期，折从阮镇守北方边塞的宣义、保义、静难、永安等四镇，为节度使。因镇守边关有功，去世之时，周太祖赠他为中书令。

折从阮一生经历了五代时期后唐、后晋、后汉、后周四个王朝，这个时期内外混战交替，他的主要功绩是抵御契丹入侵，戍守边境，对于维护中原安全，效忠于后周统一中国之大业，做出了重大贡献。

折氏门中，从折从阮到折可适，几代人为宋朝将领，其中有三个节度使、四个团练使、一个观察使、一个防御使。折从阮之孙女折赛花，为杨业之妻，折氏家族对于杨家将忠心抗辽具有很大影响。
巾帼英雄折太君

折太君（误称余太君），名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德（户衣）之女。折太君自幼随父折德（户衣）镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。后来在征辽之时，潘美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。

清朝光绪年间《岢岗州志》所述：“杨业妻折氏。业，初名刘继业，仕北汉，任犍为节度使，娶折德（户衣）女。后归宋，赐姓杨。折性敏慧，尝佐业立战功，号‘杨无敌’。后杨业战死于陈家谷，潘美、王（亻先）畏罪，欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。”又《保德州志》云：“折太君，宋永安军节度使镇府州折德（户衣）女，代州刺史杨业妻。性警敏，尝佐业立战功。后太平兴国十年，契丹入寇；业进兵击之，转战至陈家峪口，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉皆死焉。太君上书陈夫战殁，由于王（亻先）违制争功。上深痛惜，沼赠业太尉，除王（亻先）名。”宋太宗下诏“故云州观察使杨业，挺陇上之雄才，本山西之茂族 …… （死后）赠太尉，大同军节度，赐其家布帛千匹、粟千石”以（《宋史·杨业传》）。

杨业为国捐躯之后，折太君又协助长子杨延昭抗辽立功，累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州（保定）缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。杨延昭戍边二十余年，“契丹惮之，目为杨六郎”（宋史）宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将，延昭治兵护塞，有父风，深可嘉也。”北宋祥符七年（公元1014年）杨延昭病逝军中，终年57岁，河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕，悲声直上九霄。杨延昭之子杨文广从狄青南征有功，授兴州防御吏、知泾州，为定州路副都总管，迁步军部虞侯，卒后赠同州观察使。

杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，折太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对折太君没有作更多记载，但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目，其中以戏曲剧目广为流传。
清代勇烈公任举
任举，字汉中，清代大同人。生得赭面长髯，素怀忠义，才勇过人。雍正二年中武进土，授以陕西柏林守备，以征巴里坤有功，迁宁夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屡立战功，特授西凤协副将，晋署重庆总兵。在一次平定叛乱战斗中英勇杀敌，壮烈牺牲，终年46岁。乾隆皇帝甚悯悼恤，典如提督，例谥勇烈，入祀昭忠词。并于大同城东十里之外，水泊寺前赐茔地，御赐祭文、碑文（今碑尚存）。荫其次子承绪为官，其弟凤由守备超擢参将，后又升副将。

任举的次子任承绪于12岁补博士弟子员，乾隆二十六年以父勋授巡捕京南营千总，后升任北营、西营守备。《清史稿》中有《任举传》。生前著有《任勇烈诗集》。
治河专家栗毓美
栗毓美，字友梅，又字曰朴园，浑源州人。清代嘉庆年间考中拔贡，授任河南知县，后迁光州直隶州知州、汝宁知府、湖北按察使、河南市政使。道光十五年，官至河东河道总督。

栗毓美在河南任职期间，当地黄河经常泛滥成灾，严重地威胁着百姓的生命财产。为此，他做了实地勘察，认为造成水患之原因，是由串沟积水成河，溃毁堤坝所致。

栗毓美曾经多次专程乘小船考察了大河南北两岸，每次行程四十多里，发现北岸串沟积水很深，串由沟尾部已与大河连结起来，并且与沁河、武陟、荣泽诸滩的积水汇合一起，注倾堤下。堤下又没有任何防护工程，石堤南北全是水，也不能取土筑坝。在这种情况下，只有采取“抛砖筑坝”，才能减缓水势。于是，栗毓美从老百姓那里买了一批砖块，组织群众向河里抛砖，采取应急措施，建成数十个“砖坝”。“砖坝”筑成以后，恰逢风雨大作，此时凡是支流小河，大都决口数十丈，而大堤却安然无事。从此以后，人们才认识抛砖筑坝的巨大作用。

平日，栗毓美心中有一张治水图，河道之曲直高低，河水之宽窄深浅，流速之快慢，他都了如指掌。每逢风雨即将到来，他立即到达险地。一旦水患发生，他又能亲自指挥抢险，将水患降服。因此，很受当地人民爱戴。在他任职五年期间，河东一带地区很少发生水灾。由于他清正廉明，勇于执法，以致触犯权贵，遭到陷害，后来积郁成疾，卒于河道总督任上，以身殉国，享年63岁。

他逝世以后，上至朝廷大臣，下至黎民百姓对他非常怀念。当地百姓为他修了庙宇，每逢水患，便去祭祀。清朝道光皇帝特地为他在浑源州城东南二里处修建了一座陵墓，晋赠太子太保，谥号恭勤，道光皇帝和栗毓美生前好友林则徐都为他写了祭文。如今，两篇祭文碑刻俱都保存良好，该地人称“栗家坟”。当地人民都亲切地称呼栗毓美为栗大人，每逢清明时节，前往祭祀游人甚多。

道光皇帝御赐祭文
朕维河流顺轨，皇防重匡济之才，海若安澜，疏沦仰怀柔之绩，既殊勋庸。栗毓美秉资明干，植品端方，始小试于中州，垒膺荐剡，爱剖符于南豫，屡著循声，符丹纶紫悖之重申，历翠板红薇而叠晋宏，材茂焕久，邀特达之知水利，夙谙聿重修防之任，娴泄滞通渠之法，安流策导源陂之功，九州底绩风清竹箭，消雪浪于荡平地，固苍桑速云舻之转运，嘉，睿川之力，倚任维殷。兹考绩三年，殊恩载沛方冀永资，夫臂画岂意遂？悼夫论徂类已胥蠲，恤典籍褒夫盖。封彩霞、吴氏为一品夫人。特赐官衔，灵其不昧尚克钦承。

林则徐祭文
公终日立泥淖中，砖甫出水势尚动摇，即率先屹立坝头，随时与厅员营弁请求治策，于二三将生未生，无不预谋抵御，然其深意，不惟节省经费己也，将以埽二所节之费，移而培大堤固，则漫溢之患可永除。宣房万福所以，为国家计者，甚至奈何？未竟其施，而殉也。河标黄运，兵专事椿损，城守兵虽习弱，技艺时势亦非所闲，公惟济宁地县，曹衮宵小时窥发，操防末可忽，田增演，三才速战诸阵势，躬自教练。文设义学五所，令兵丁子弟读书。二月十七日巡工至郑州胡家屯多食，感奇疾旬厥，卒年六十有三。闽海林则徐顿首拜撰。
宣统帝师李殿林
李殿林，字荫墀，大同县西册田乡大王村人（原属阳高县，后归大同县）。据清代《大同府志》记载：“元丞相脱脱墓，府东百二十里大王村，有碑记，大同李氏，其后也。”从上述情况可以推断，李殿林祖上系蒙古族人。

李殿林之父李增桂，共有五个儿子和一个女儿，长子李时中，次子是虚设，老三李士林，老四李毓林，老五李苑林，老六李殿林，女儿李美林。因为李殿林在李氏门中排行第六，故而，当地乡亲们都亲切地称呼他为“六大人”。李家当时在大王村之中，虽然属于小康之家，但是常常遭受本村恶霸地主郝威的欺侮。所以，决心发奋图强改换门庭，不惜花费重金，延请浑源州水香寺的科举进士谢定书来到李家，专门教授六个儿女读书。由于谢定书先生知识渊博，督教学生有方，再加上李氏兄弟苦读不辍，因此，在同治、光绪年间，李家兄弟全部科考及第。

清朝同治甲子年间，18岁的李殿林赴太原乡试中文举。同治十年辛未科进土及第，多年来曾经历任：翰林院庶吉士、翰林院编修、广西学政、咸安宫总裁、日讲起居官总裁、科举会试主考官、内阁学士、礼部左侍郎、兵部右侍郎、广东乡试正考官、吏部主侍郎、江苏学政、正白旗汉军副都统、邮传部尚书、正黄旗汉军都统、吏部尚书、充经筵讲官、参予政务大臣、吏部尚书协办大学士、礼学掌院大学土，赠紫禁城骑马，西苑门内乘二人肩舆，优礼有加。

李殿林平日居官慎守成法，廉洁奉公，馈遗无受，请托无听，循规任免，从未安置私人。在署邮传部尚书时，整顿吏治，革除积弊，一日内弹劾数十百员，营私渎职者望而生畏，因而使国家财经收入骤增，吏治廉洁，但他自己却两袖清风，一尘不染。

辛亥革命时期，李殿林目睹清朝政府昏庸腐败，料知清朝气数已尽，难以挽回，只好上疏辞官。于1912年2月8日离职回到原籍大王村闲居。在此期间，曾于西册田村桑干河铁索桥北岸，亲笔书写普济桥碑文。石碑正面写有“普济桥”三个大字，其字体浑雄有力，气势宏伟，为世上罕见，石碑后面刻有铁绳桥诗一首：

层冰开（氵互）客心惊，每到春秋阻旅行。
西望河源来马邑，东连山势拱燕京。
悬崖陡立千寻峭，铁索凌虚一道横。
步步舆梁无痛涉，回头共说险途平。

1917年，李殿林因病去世，享年74岁。丧讣传到故宫，退位的清朝末代皇帝宣统甚表哀悼，溢号“文僖”，追赠相国。墓葬于大王村北，如今石兽、碑文并存。李殿林辞职归里之后，为人公正，恤老怜贫，很受当地人民爱戴。直到现在，阳高县和大同县一带的人民，经常传颂着“六大人”刻苦攻读、智审贪官和为民除害的故事，每逢清明时节，经常有人前往坟前祭祀。

李平生以书法、诗词自娱，著有“铨政管见”、“云中草堂诗文集”、“江左校士录”等书，前两部书之手稿和后书刊印本，都在山西省图书馆收存。
反清名将宋世杰
宋世杰，字俊臣，大同市人。1873年生于城内贫民家中。世杰之父宋安，是清军绿营军中的厨师。宋世杰自幼家境贫寒，只读过几年私塾，12岁时跟随父亲宋安学习武术。后来又拜师傅侯全亮学习刀、枪、剑、戟等兵器和摔、打、擒、拿等拳路。因其天资聪明，成绩优秀，很受师傅器重。学业期满之后，便收徒弟，专门以教授武术为生。

宋世杰平日为人性情豪爽，专爱结交英雄豪杰，打抱人间不平。目睹清朝政府腐败无能，民不聊生，心中无比愤慨，因他经常痛骂贪官污吏，虽曾多次遭受当局逮捕和刁难，但仍然不屈不挠，致使官府深感“头疼”。因此，被称之为“二麻烦”。但他在人民群众心目之中，却有很高威望，甚至在京包铁路沿线也享有盛名。

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G. 大同的名人有哪些经历过抗日战争

大同来名人历史大同名人
巾帼源英雄佘太君佘太君（佘she，音【蛇】），名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使佘从阮之孙女，永安节度使镇府州佘德（户衣）之女。佘太君自幼随父佘德（户衣）镇守府州，善于骑射，配与北宋名将杨业为妻。佘太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，她本人也曾挂帅出征，主要活动在宋朝。
任举，字汉中，清代大同人。生得赭面长髯，素怀忠义，才勇过人。雍正二年中武进土，授以陕西柏林守备，以征巴里坤有功，迁宁夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屡立战功，特授西凤协副将，晋署重庆总兵。在一次平定叛乱战斗中英勇杀敌，壮烈牺牲，终年46岁。乾隆皇帝甚悯悼恤，典如提督，例谥勇烈，入祀昭忠词。并于大同城东十里之外，水泊寺前赐茔地，御赐祭文、碑文（今碑尚存）。荫其次子承绪为官，其弟凤由守备超擢参将，后又升副将。任举的次子任承绪于12岁补博士弟子员，乾隆二十六年以父勋授巡捕京南营千总，后升任北营、西营守备。《清史稿》中有《任举传》。生前著有《任勇烈诗集》。

H. 大同历史上的伟人有几个

听说过北魏孝文帝吗？我们历史专门有一个专题就是为他开的！！！那就是你们大同的····
鲜卑骄子拓跋宏
拓跋宏，复姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋（王圭）以后的第六个皇帝，即魏孝文帝。他在皇兴元年（公元467年）八月，出生于平城皇宫之内，其父献文帝非常高兴，因喜生贵子而大赦天下。拓跋宏三岁时，被立为皇太子，母亲李夫人按照北魏“皇妃生子立为太子则被赐死”的规定，身遭厄运。拓跋宏在宫中奴婢抚养之下，自幼聪明，秉性孝谨，四岁时，就懂得为父亲吸吮脓疮，深受世人称赞。皇兴四年（公元470年）六月，二十三岁的献文帝在永安殿暴崩，冯太后于延兴元年（公元471年）辅佐拓跋宏临朝听政。在此期间内，颁行了俸禄制、三长制和均田制：

I. 山西大同都有哪些名人

耿彦波

J. 历史上大同出过什么名人

孙文和康有为的大同思想应该是最具有代表性的
其具体的内容是指人类社会生产资回料共答有，人们之间没有等级差别，没有剥削压迫，平等和睦相处，各有所得所乐。与孔子同时的老子也这样描绘大同世界：没有欺压，没有贵贱，平等，博爱，人人劳动，人人“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的所谓理想社会。