历史上有哪些自相矛盾的事

㈠ 生活中自相矛盾的事例

现实生活中自相矛盾的事例
1、说话自相矛盾的例子就是像《矛与盾》一样，内要简要,举个例子：容电视上脑白金的广告 “今年过节不收礼……收礼只收脑白金” 而且不要废话连篇哦！
2、再举一个例子： 一个年轻人对大发明家爱迪生说："我有一个伟大的理想，那就是我想发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。" 爱 迪生听罢，惊奇地问："什么！那你想用什么器皿来放置这种万能溶液？它不是可以溶解一切物品吗？"
3、举例三： 会场上人声鼎沸，笑声轰鸣。主持者振臂高呼：“都不要讲话！”懊，他忘掉了自己也在讲。新刷的黑板上醒目地写着四个大宇：“不准涂画。”咳，那这四个字又是什么呢？
自相矛盾出自《韩非子·难一》，比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。“ 楚 人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。”

㈡ 史书中有哪些自相矛盾之处

在两千多年的历史上，被记录成文字、流传在史书中的人物多得数不过来，其中很多都是名人。这些名人，按理都是遵循圣贤之道的好学生、有才人品又好的潜力股，却在许多问题上有着截然相反的观点，下面举几个例子：
信用——
《越绝书》曰：“炫女不贞，炫士不信。”
《汉书》曰：“大行不细谨，大礼不让辞。”
国土——
黄石公曰：“务广地者荒……虽成必败”。
司马错曰：“欲富国者，务广其地。”
坦荡——
孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
孔子曰：“故居下而无忧者，则思不远；复身而尝逸者，则志不广。”
美女——
唐且曰：“西施被短褐而天下称美。”
慎子曰：“西施，天下之至姣，衣之以皮具，则见者皆走。”
同类——
《易》云：“同气相求”。
古语云：“凡人情以同相妒”。
贤臣——
春申君使孙子为宰，客曰：“汤武，皆不过百里，以有天下。孙子，贤人也，而君藉百里（之地）之势，臣窃为君危之。”
又有客曰：“贤者之所在，其君未尝不尊，其国未尝不荣也。”春申君复使人请孙子。
暂时就说这么多，其实不胜枚举，到今天也一样。上面所有正反方向的论断，都很有道理，不可能驳倒某一方。这是怎么产生的？
我们这片土地实在太大了、历史太久了、人数也很多，难免有不一致的地方。而且没有长久的和平，总是在打来打去。但一个朝代建立后，老百姓可以按照前朝的方式继续活下去，因为文化层面基本没有变，除去外族统治的朝代（其实也没变多少）；欧洲就不一样了，后面的国家文化和前面的很不相同，老百姓过日子方式不得不改变，于是从下而上有个改观，中国却没有。中国只是因为迁徙、战争、读圣贤书、经商和执法，产生了不同学派，只在各自的次级文化领域流传，至于最上层的大一统文化，一直没有统一。汉代之后的儒家，是官方强制定义的中国文化正统，但在历史上，它却不能掩盖其他学派，特别是牵扯实际应用方面，官方儒家的应变能力很差，不如法家等接地气，老百姓也愿意用其他学派的思想来思考和做事。如果把中国文化比作一碗汤，儒家文化就是汤水，占主要部分，但让汤变得有滋味的，是菜。
《舌尖》的两部纪录片告诉我们，即使在现代，也无法掩盖地理环境对塑造地域性文化的作用，更别说古代了。古代文化的地域性特别强，我们看到的非常困惑的现象，可能就来自于不同地区的价值观。比如秦国的风俗和齐国的风俗就截然不同，流传到后世，秦国思想和齐国思想的两本书摆到学者面前，统一叫做中国古代思想是不合适的。这也许能解释上述几个例子的奇特现象，不过最让人关注的是对两种思想的应用。因为地区情况不同，在秦国绝对没问题的政策在齐国根本执行不下去，反之亦然。商鞅在秦国能变法，到齐国可能就不行，或者是新的管仲，这都得细细分析。
上面是说人们对古代地区性文化和全局性文化的混淆，下面再拿文章一开头的几个例子说一说。
先说美女西施那个，两个人对美女的观点截然不同。前者认为西施太美了，穿什么都好看。后者认为美女都是靠衣服衬托出来的，穿破衣服一样丑。这个话题放到现在恐怕有答案了。首先，“美女靠衣服衬托出来的”，这是一个错误的观点。确实，美女要靠衣服来衬托，但决定性因素还是脸蛋和身材。衣服是锦上添花的作用，自身因素是雪中送炭的作用，不可同日而语。后者可能没有见过美到极致的美女，或者对这方面没有敏锐的感觉。如果给他一个能联网的iPad，又开发一下他对女性的审美能力，估计很快他就会把“美女是靠衣服衬托出来的”这条微博删除的。
鉴于中国文人爱联想，会把美女比作帝王，衣服比作臣子。所以这两个观点就等价为：帝王只要强，啥事都能干成；帝王全靠臣子打天下，没有贤臣，啥事都干不成。这个问题的答案就不像上个自然段所论述的那么简单了。从历史上来看，有许多真实史料支持双方观点。只不过因果的关系要搞清楚，到底是因为帝王强才引来贤臣，还是贤臣使得帝王强了？谁才是第一因？说不清楚。那能否按照战乱和太平时期分开讨论：战乱时候多依赖臣子，像春秋战国时期有名的都是大臣；太平年间多依赖帝王，像汉武帝、唐太宗等，全靠他们拍板。不过……这样的说法，反过来说，似乎也没太大的问题啊。。。
所以，我们在讨论时，还是忽略了两个重要因素，一个是角色、一个是形势。先说角色，当某个人是帝王时，他的想法肯定和臣子不同，反之亦然。所以角色不同，侧重点不同，一概而论哪个重要是没有意义的。对于有雄心壮志的帝王，肯定以自信为基础，认为贤臣最重要；对于没主见的帝王，会以臣子作为性命的依托；对于暴君，只相信自己的实力，死都不知道怎么死的。
角色论无法完全说明问题，所以必须考察当时这个国家所处的形势。形势大过人。如果这个国家处于太平年间，讨论君臣哪个更重要就没什么意义，老百姓的生活和国家运作的秩序才是最重要的；如果这个国家爆发内乱，就要分情况——当帝王不怂包时帝王最重要、帝王是娘炮或者是暴君时贤臣最重要（免得才能不够或者篡权）；如果这个国家遭遇外敌，也要分情况——当敌强我弱时贤臣最重要（能打仗大胜仗的将军）；敌我力量均等时贤臣也是最重要；敌弱我强时帝王最重要（帝王是怂包时要防止将军篡权、帝王是暴君时要将军要留好后路，以防卸磨杀驴）。就这么层层分析下去，才能够接近实际，空谈谁对谁错是没有用的。
说到形势和贤臣，还得说说举得最后一个关于孙子和春申君的例子。在当时的环境下，春申君是老板，却是被动者；孙子是员工，却是主动者。因为孙子太优秀了，直接PK掉了春申君。这时的形势，就是孙子强而公子弱。弱者出于自保或强大的犹豫心理，才有前后两次对孙子截然不同的态度。如果春申君足够强大，就不需要防范孙子对自己造成的不利影响。这种强大可以是实力，也可以是气魄。像刘邦分文没有时却撒了弥天大谎说自己上了一万的份子钱，这就是锐气。陈登劝曹操杀掉吕布，说吕布好比老虎，不给吃饱肉就会吃人。曹操直接回答了一句：“吕布只是一只老鹰，只有让它饿着，才能为我所用。”曹操的势力，是大于吕布的，所以他可以把玩奉先君。这又让我想起了《少年派》的电影。当孟加拉虎没有被训化前，形势是虎强于人；驯化后，虎已经弱于人了。形势和角色，才是判断事情走向、做出决策的重要因素。
所谓自相矛盾，不过是角色不同，形势不同，再加上说话的人来自不同的地域文化圈。说出这种话，不足为奇。前两天看到豆瓣上有人说（大意）：“在电脑上就能完成的调查和研究，没什么价值。”他和IT、金融、文化、网编等诸多领域人士观点的不同之处，也就在于角色和形势。也许他的圈子也是一个注重实践的微型文化圈，所以才有此语。说实话，当我第一次看到这句话时，觉得自己就是个loser，但仔细想想才知道自己的角色和形势以及次级地域环境（圈子）。当爬出论断陷阱后，我十分后怕，所以写出此文，以飨读者。

㈢ 自相矛盾的例子有哪些

以前有一个故事，有一个人他是卖茅的，他说自已的茅很锋利，什么盾都能刺碎还专是这个他，是卖属盾的，他说自己的盾很好，什么茅都能挡得住茅盾就出来的现实生活中也有。比如，今天我好忙啊，睡了一整天的觉。

㈣ 生活中也有自相矛盾的例子有哪些

1、一边说保护来环境，却源又一边砍树。

2、人可以举起比自己重的物体，但永远不能把自己提起来。

3、一面强调对中国贸易逆差问题,一面又不放宽对中国出口管制,这是自相矛盾。

4、会场上人声鼎沸，笑声轰鸣。主持者振臂高呼：“都不要讲话！”懊，他忘掉了自己也在讲。

5、一个警察叫一个人不要动，那个人不动，警察说手举起来，那个人不举，警察问为什么不举，那个人说你叫我不要动我怎么举呀！

㈤ 你知道有哪些事情是自相矛盾的

理想来和现实它就是相互矛盾自的，理想可能很远大，但现实很苟且，很残忍，你要想去实现理想，那可能是现实，你就得牺牲一部分，比如说你要想实现一个特别简单的目标，那你就必须得从现在做起，舍弃生活中一些不得不舍弃的东西，比如说锻炼，比如说感情，因为一个人的时间精力有限，他不可能所有事情都做得最好，所以为了自己理想就只能舍弃一部分现实，他就是相互冲突的。

㈥ 生活中也有自相矛盾的事例子

现实生活中自相矛盾的事例
1、说话自相矛盾的例子就是像《矛与盾》一样，要简要,举个例子：电视上脑白金的广告 “今年过节不收礼……收礼只收脑白金” 而且不要废话连篇哦！
2、再举一个例子： 一个年轻人对大发明家爱迪生说："我有一个伟大的理想，那就是我想发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。" 爱 迪生听罢，惊奇地问："什么！那你想用什么器皿来放置这种万能溶液？它不是可以溶解一切物品吗？"
3、举例三： 会场上人声鼎沸，笑声轰鸣。主持者振臂高呼：“都不要讲话！”懊，他忘掉了自己也在讲。新刷的黑板上醒目地写着四个大宇：“不准涂画。”咳，那这四个字又是什么呢？
自相矛盾出自《韩非子·难一》，比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。“ 楚 人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。”
4、比如：今天我好忙啊，睡了一整天的觉。 一个警察叫一个人不要动，那个人不动 ，警察说手举起来，那个人不举手， 警察问你为什么不举起来，那个人问你叫我不要动我怎么举啊。
5、生活中处处充满矛盾，所谓矛盾就是一种辩证的对立统一关系。 列如，上网与学习的关系，两者就是既对立又统一的，如果过分沉溺网络，学习肯定好不了；但如果只是“尽信书”于埋头苦读，那么又肯定会错过网络上丰富的知识；因此，把握并解决矛盾在于你的主观能动性，也就是“度”的问题，这才是解决问题的关键。 再者，如理想与现实也是一种矛盾的关系。理想必须结合自身的状况，否则只能是空想。 就说这些了........很久没回答过这类问题了。

㈦ 生活中“自相矛盾”的事例，越多越好。

1、王宝是一个五岁的小女孩，父母视她为掌上明珠，特别是母亲，经常在她耳边说：“宝贝，妈妈爱你。”小孩子都是好动的，王宝也不例外，每次母亲带她出去玩，她都会制造一些事端来。

为这妈妈没少责怪她，可小孩子的天性是好动好玩。这不又窜祸了，妈妈带她去超市买东西，进了超市，妈妈自顾自的去看商品。

王宝她走到一个卖面粉的地方，商场里的面粉，生粉还有其他什么粉都是并排放在一起的地方，王宝看见那么多白白 的东西，可能是好奇，她就站在那里把那些面粉米饭生粉舀过来舀过去，正玩的开心。

商场的工作人员看到了就过来阻止她 ，她妈妈闻声也走过来，看到这个情景就很生气，对她大声责问，王宝看见那么多大人围着她，妈妈还那么大声责骂她，她一下子吓哭了。

2、李小姐是一位漂亮姑娘，但却为自己的身材苦恼，1米5几的个头，却有一百二十多斤，为此她立下了一个减肥计划，坚持了一个星期，嫌苦累，把计划书丢到一边去，大吃大喝舒服去。

(7)历史上有哪些自相矛盾的事扩展阅读

生活中许多最重要的事实表面上是矛盾的。虽然它们看起来不可能，但随着时间的推移，它们往往会通过经验得到证明。

认为自己还算是个有逻辑的人，所以当面对这些悖论时，一开始是持怀疑态度的。但事实是，生活常常是不合逻辑的，而且有时候简直是自相矛盾，令人匪夷所思。

生活中有很多事情表面上看似乎没有多大意义，而一旦你追根溯源，刨根问底，仔细观察，你还是可以从中领悟到新的启发。

有很多次，当回顾生命中经历的那些事的时候，才清楚每件事的发生都是有迹可循，甚至可以提前阻止发生的。

㈧ 历史上有什么事迹有自相矛盾的几种说法

雍正的出生地。
他本人说是在寝宫。
但是他儿子说是在承德。