历史和林在哪里

1. 古代忽必烈的和林在今天是哪里

哈拉和林（Qara-qorum，突厥语“黑圆石”），位于今蒙古国境内前杭爱省西北角，蒙古帝国第二代大汗窝阔台汗七年(1235年)在此建都。

2. 历史中的哈尔和林是今天蒙古的哈拉和林吗

地理上大致是一个地方.
哈尔和林是蒙古国历史名城,是古突厥语“黑色版砾石”之意权.它地处杭爱山麓鄂尔浑河东岸,据史书所记,这座古城是蒙古汗国鼎盛时期的产物：成吉思汗15年(公元1220年)定都于此,其子窝阔台继续营建,城周约12里,4门从窝阔台汗,历经元定宗贵由汗、元宪宗蒙哥汗,哈尔和林一直是蒙古汗国的首都.

3. 林的历史

林姓始祖国神比干忠臣出自殷商
三千一百多年前殷商的暴君纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，曾经把忠心耿耿，进谏三日不去的从父比干，加以惨不忍睹的剖心之刑，这一来，纣王不但失去了一位最忠诚的大臣，而且他杀死自己长辈的罔顾人伦暴行，引起天人共弃，终于加速了殷商的覆亡。根据后世学者的考证，这位被纣王剖心而死的千秋忠义之臣比干，正是后来千千万万林姓人的始祖。
关于这段渊源，许多古籍上都有肯定而详尽的记载，譬如，《路史》上说：“殷比干子避难长林之山，因氏焉”；《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，比干子坚后思及树林之庇护之恩，遂姓林氏。鲁有林放，仲尼弟子。《左传》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左传》曰，林楚之先，皆季氏之良也”。
另外一项《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。”
综合以上的三项文献，关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子， 算起来，比干当为黄帝的第32代玄孙，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。到了他因忠谏而被残杀，他的儿子就逃难到长林之山，不久以后周武王灭纣，封比干垄，垄为国神。赐他的后代姓林，并食采于博陵（今河北省安平县）。
春秋战国时代，他们的子孙散居于北方的山东及河南各地，然后于秦始皇统一天下之后，逐渐在山东的济南一带聚居，汇为望族，并且渐渐向南繁衍，至晋室南渡之时，江南已经有了林姓的踪迹，到唐宋之际，族人就已经遍及福建各地。
先秦时期，立功立言的林姓知名人物不绝于史书，譬如，至圣先师孔子周游列国时，曾在卫国碰到一位“行歌拾穗”的老人，并且在子贡的叩问之下，引出一番“死之与生一往一反，故死于今者安知不生于彼……又安知营营而求生非惑乎，又安知之吾今之死不愈昔生乎”的深邃人生大道理，而被孔夫子赞为：“吾知其可与言，果然。”这位平凡而透彻人生的睿智乡野老人，姓林名类，是早期的林姓杰出人士之一。
到了清代，林则徐的事迹，大家更是十分熟悉，他的毅然销毁英商鸦片200余万斤，并且把广东防卫得固若金汤，使得英国军队空有坚甲利炮而不得越雷池一步；腐败的清廷在依鸦片战争条约割地赔款之后，又把他放逐到伊犁，他也在那里干得有声有色的故事，受到每一个人的衷心敬仰，这份敬意，并将千秋万世维持下去，与日月同光。
“林”字的的本意为成片的树木，林姓的起源就与树林相关。林姓自子姓比干开基后，相继形成了西河、济南、下邳、晋安、南安等郡望；林姓名列当代大姓之第16位。其发祥地为今河南省卫辉市。
河南省卫辉市地处中原（中州）腹地，汉高祖2年置县，亦称卫州城，先后为州治、路治、府治、道治。1948年汲县解放，设卫辉市。它横卧于太行山东麓，黄河北滨。自古卫州为豫北重镇，有“南通十省、北拱神州”之称。
卫辉市乃殷商之牧野。“城外为廓，廓外为郊，郊外为牧，牧外为野。”卫辉距商纣都城朝歌（今河南省淇县）仅25公里。公元前1029年，殷商都城朝歌发生了一幕残杀忠谏之臣的悲剧，残暴的商纣王将其叔父比干挖心处死。谁也没有想到，中华民族的一大姓氏——林姓就在这一悲剧中诞生。
比干死后，商纣并不罢休，还要将比干一家满门抄斩。比干夫人陈氏身怀六甲，星夜逃出朝歌，奔于牧野之长满树林的峡谷中，在山泉旁一石室内诞下一子，起名泉。不久，纣王追兵搜寻而至，问怀中之婴姓什么？陈氏看着遍野树林，便指林为姓，说：“姓林”。追兵方扬长而去。事后，陈氏让孩子名为林泉。
之后不久，决定商王朝命运的牧野之战就在这里展开。商纣王的部队临阵倒戈，纣王登鹿台自焚，商朝灭亡。
周武王灭商后，厚葬了比干，封赠比干遗孤林泉，并赐姓为林，赐名为坚。自此开始书写瓜瓞绵绵的林姓历史。
我们寻访林姓发祥地来到卫辉市，纵然战争的铁蹄踏碎了昔日的禁苑，纵然黄河的风沙掩没了古老的城廓，牧野还是牧野。一脚踏上卫辉土地，我们的身心马上被浓浓的历史文化氛围所裹夹，关于比干的传说、地名、遗址更是满目盈耳。
据卫辉市比干纪念会的林先生介绍，相传比干在朝歌被纣王挖心之后，面似土色，掩袍不语，单骑纵马，出朝歌南行，他知道至心地（今河南新乡）就会长出新的心来，不料行至牧野遇上妲己变成的老妇挡路叫卖无心菜，比干问：“菜没心能活，人没心如何?”老妇答曰：“菜没心能活，人没心该死，比干听后口吐鲜血，坠马身亡。骤然间，天昏地暗，狂风大作，卷起飞沙走石，淹埋了比干尸体，形成墓冢，故称天葬墓。坟墓四周，没心菜圈圈环绕。墓周围的柏树，随着呜呜的悲鸣之声，弯了树干，断了树冠，有的还从树干的中心裂开，变成了“弯柏”、“平冠柏”和“开心柏”。
传说，比干的马见不到主人，悲从中来，围着天葬墓不停地叫了三天三夜，嗓子都嘶哑了，仍然没有找到主人，便飞奔南行，直到将肠子跑断了才倒地身亡。村民们为这匹马封了墓，还特地修了一座马王庙以作纪念。
传说纵然不足为据，但比干确葬于卫辉。我们顾不上留恋卫辉的美景，即北上拜谒比干庙。
比干庙位于市东北7公里的顿坊店乡的比干庙村。北魏太和18年（公元494年）因墓立庙，占地达44000平方米。比干庙四周朱墙环围、古柏交柯、碑碣林立，是天下比干后裔林氏儿女祭谒之圣地。
远远望去，丹心牌坊巍然耸立，上书：“赤胆忠心”。经牌坊式庙门，沿比干神道前行，只见庙内主体建筑鳞次栉比，比干正殿掩映在浓荫中，金碧辉煌，气度恢弘，两侧的配殿和厢房，皆硬山式建筑，各具特色。陵庙置放的狮子、朝天吼等石刻神兽，神态各异，或镇墓辟邪，或取意吉祥。位于庙院后端的比干墓冢，为公元前1028年周武王所封，占地20多亩，高约20米，冢上植翠柏数百株。它是中国有记载的第一个坟丘式墓葬，也是中国因墓建庙史中最古老的墓冢。
比干墓左侧有绵延起伏的黄土岗，右侧远方是巍峨太行，因此比干庙被称为“二龙戏珠”之宝地。比干庙因墓而建，史志载：“魏孝文帝南行至此，因墓立庙”，其时在北魏太和18年（494年）。1500多年来，庙宇虽遭灾害和战火洗礼，数经修葺，屹立巍然。今存庙宇，为明代弘治七年（1494年）孝宗皇帝重建。
庙内现存80余块碑碣充满了古文化色彩。这里经过历代帝王、名臣及文人骚客相继立碑纪念，已成了碑碣林立的文化宝库。穿行其间，令人发思古之幽情。据史料和林姓家谱所记，比干墓、庙受到历代帝王重视和保护，主要有武王封墓、魏孝文帝建庙、唐太宗下诏封谥、宋仁宗为《比干家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，他们把比干称为“三代孤忠”、“亘古忠臣”、“浩然正气忠良臣”，每当春秋两季，用“太牢”、“少牢”之礼祭祀，希望臣民像比干一样精忠报国。
在比干庙正殿后面墓亭前的石坊上题有“孤忠心不死，故社柏犹存”十个大字，亭内竖立着一块墓碑，上面刻着“殷比干莫”四个字，落款为“至圣先师孔子书”。世传当年孔子亲率弟子临墓凭吊，挥剑刻字立石于墓前。据专家考证，这是目前国内唯一发现的孔子真迹。
孔子把比干和微子、箕子并称为殷朝三位“仁人”。他说：“商纣王荒淫无道，致使朝中人人自危。结果，微子逃走，箕子佯装疯癫，比干直谏而死。这三个人都是商末的仁人。”还谈到，“天子统治人民，应该广开言路，从谏如流。过去商汤、周武王都因善于听取臣下的意见而建立了本族王朝，夏桀、商纣王则因拒绝纳谏而国破家亡，这些都是历史留给我们的教训。”
说起这个墓碑，还有一个传说。据说，孔子把“墓”写成“莫”，是借地为土的。后来有一个不学无术而好为人师的的县令看到这块墓碑，讥笑孔夫子写了错别字，就当着身边的随从们说，“今天我把这个字给改正一下，我就是孔圣人的一字师了”。县令把“莫”字下面添了一个土字。刚刚刻好，忽然乌云密布，雷声震天，只听“轰隆”一声，土字又被轰掉了。直至今日，这块石碑断裂的痕迹依稀可见，碑上的“莫”字仍然没有“土”。
在比干庙内，悬有一林氏姓源碑，为明代嘉靖17年（1538年）河南卫辉府裴骞所撰，碑文近千字，清晰可辨，是国内仅有的一块追溯林姓源的石刻文物。裴骞为正德年间进士，官至山东副使，多学博才，著述甚多，著名的有《滁州集》、《蓟门集》等。
碑文云：“自古拒谏之君，莫甚于纣。自古死忠之臣，莫惨于比干者也。夫比干以王子宗亲，少师重位，叹沉酗之乱法，伤市祚之伦表。是故不得不言，不当不死者也。……”碑文所述史料翔实，文笔生动，说理透彻，感人肺腑，确为传世之作。
步出庙门，我们随意在村中走访。比干庙村东是军屯，南是十里铺，西是斜道村，北是后庄，京广铁路及107国道纵贯南北。看护比干庙多年的徐永志老人介绍说，村庄呈方型院落，现有人口180户，700余人。
比干庙村因墓而建，因墓而名。周武王封墓，北魏孝文帝创建成庙宇，唐太宗于公元645年亲临比干墓举行了隆重的祭礼，并向全国的郡县颁发《赠殷太师比干诏》谥“忠烈公”，为比干加封了墓寝，修葺了祠庙，规定州县定制大礼祭祀，并给附近五户农民拨了地产，派他们守庙祭祀，从此一代代繁衍，形成村落。
徐永志老人现年近六旬，以前在比干庙文官处工作，家中子孙满堂，殷实幸福，我们邀请他照张全家福，老人欣然同意。
徐永志老人还说，卫辉市西部太行山余脉的狮豹头乡龙卧村发现了“长林石室”的山洞。该洞位于龙臣卧村绝壁上，依方山，临沧溪，上有千尺鹫峰，深山峡谷中，是逶迤不息的沧水。洞深约3米，广约40平米。洞外苍郁的绿树簇拥，俯视左右，山岭环抱，长林莽莽，确有“龙卧”之灵气。
据当地官员介绍，从1993年起，卫辉市连年举办“中国卫辉比干诞辰纪念庆典”，已接待来自泰国、新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、文莱、越南、日本、韩国、美国、加拿大和港澳台等15个国家和地区的38个林氏团体。国内外200多位领导人、著名人士挥笔祝贺，进一步促进了卫辉市对外开放，经济高速发展。
卫辉文物古迹甚多，拜祭完比干庙，我们又参观了牧野大战古战场遗址、姜太公故里、姜太公祠庙。
古卫州厚重的人文透着史诗般的豪气，那苍茫的遗迹、不屈的忠魂，让我们圆了一个探源梦。 林姓是一个有着悠久历史的姓氏，出自黄帝高辛之后，相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，在密林中生下一子，名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。比干为商末“三仁”之一，谱写了可歌可泣的历史篇章。当今，林姓宗谱与族谱中，绝大多数尊比干为林姓始祖。
除上述一支外，林姓还有其他来源。林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。
另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。
在今天的林姓人中，还有唐代福建建州一带姓林的少数民族后裔；有一些从复姓樊林改姓而来的人；有一些是由蓝姓改姓而来的；还有从刘九改姓而来的；有蒙古可汗库图克图汗的后裔；还有从朱姓改姓而来的。
但古今大多数林姓族人，无不尊奉黄帝为远祖，而以比干、林坚作为受姓始祖。
播迁及主要分布：莆田、西灌、济南、下邳 、晋安林氏五个发祥地。
林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。
西汉初期，林皋的后裔林挚等迁居齐郡邹县，后因齐郡更名济南郡，林挚之子林纂遂为济南人，形成了对后业影响深远的济南林氏。
林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从济南林分衍而出的林姓人便被称为徐州林或下邳林，而林颖或林懋就是开基祖。
东汉中期以后，济南林开始有人南迁，尤其是汉末林农家族的大祸，成为济南林大批南迁的导火索，对后世有重大影响的下邳林、晋安林等，都有是由济南林的南迁而形成的。
晋安林来源于济南林，晋安林氏的开基者是黄帝的114代玄孙、比干82代玄孙林禄，他出任晋安郡太守，遂全家入闽定居晋安。林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官（今福建省福州市）、福唐（今福建省福清市）、长乐（今福建省长乐市）、连江（今福建省连江县）、温陵（今福建省泉州市）、莆田（今福建省莆田市）、晋江（今福建省晋江市）、南安（今福建省南安市）、清溪（今福建省安溪县）、德化（今福建省德化县）、惠安（今福建省惠安县）、龙溪（今福建省龙海市）、漳浦（今福建省漳浦县）等地，分别在这些地方开基。另外，下邳林传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。
晋安林开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。在当今各地林姓人中，以莆田九牧林姓和后人人数最众。今天中国林姓南多北少的格局，其根源便在于此。
林禄的后代、林士弘（父母为莆田人），在隋末称帝，是林姓发展史上惟一一位林姓皇帝。相传比干为表对商汤忠心，曾立下誓言，凡比干后裔，不可称王。所以说林士弘是一个不该称帝却称帝的的皇帝。但这只是个传说，并没有真正记载可以参考。莆田林氏是晋升安林氏的最大支派，其后家族繁盛，从而使莆田成为继西灌、济南、下邳 、晋安之后林氏的第五个发祥地。
九牧堂林氏是唐代莆田人林披（比干第98代玄孙）开基，其后瓜瓞绵绵，迁衍广泛，名人辈出，莆田林氏后人大量迁移到泉州漳州潮州台湾等地，成为当地林姓开基祖先。
原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为濂江、控鹤、陶江、福全、后安等支派的开基祖。
生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的地区或国家。 郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号，是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在林姓历史上，出现了很多郡望堂号，其中的西河、济南、下邳、南安、晋安、九龙、十德、九牧等都有较大影响。
西河是林姓的第一郡望。西河林氏自周武王时期开基至战国末期，历经西周、春秋、战国三个朝代，共传40代，800余年。
九龙门和十德堂的来源：比干第35代玄孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子9人，受家风影响，各有才能，被人称为九龙，他们家族也被称为九龙门。加上林皋，父子10人同以德才见称，其家族也因此被称为十德堂。
忠孝堂的来源：皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。
九牧堂的来源：唐代时，闽林始祖林禄的子孙林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是九牧&。

4. 和林什么地方

成吉思汗系蒙古帝国的首都之一，忽必烈系元朝的岭北行省省会城市。全称哈剌和林，哈剌和林（突厥语黑圆石），一说原是山名，指鄂尔浑河发源地杭爱山；一说本为河名，指鄂尔浑河上游。元末明初，北元政权据以为都，后废。故址在今蒙古国后杭爱省厄尔得尼召北。 1235年，窝阔台合罕命汉族工匠于鄂尔浑河岸建筑都城，命名为哈剌和林。由于大蒙古国在当时世界历史舞台上极其强盛，和林成为当时世界最繁盛的城市，各国国王、使臣、教士、商人来访者甚多。1259年阿里不哥在和林地区称大汗，1260年忽必烈在开平自称大汗，双方进行了5年的汗位战争，阿里不哥战败。忽必烈迁都金朝的南京（中都），改名大都。大德十一年（1307年），设立和林等处行中书省（简称和林行省或和林省）统辖北边诸地，并置和林路，为行省治所。皇庆元（1312），改为岭北等处行中书省（简称岭北行省或岭北省），和林路改名和宁路。仍为漠北地区政治经济中心。1370年，元惠宗死，太子爱猷识理达腊继位，即元昭宗，退据和林，仍用“大元”国号，史称北元。15世纪初期，和林城逐渐荒芜。蒙古国都城，元朝为岭北行省治所。全称哈剌和林。明初，北元政权据以为都，后废。故址在今蒙古人民共和国后杭爱省厄尔得尼召北。哈剌和(Qara-qorum，突厥语“黑圆石”)，一说原是山名，指鄂尔浑河发源地杭爱山；一说本为河名，指鄂尔浑河上游。1235年，窝阔台合罕命汉族工匠于鄂尔浑河岸建筑都城，即以哈剌和林为城名。城南北约四里，东西约二里，大汗所居的万安宫在其西南隅，有宫墙环绕，周约二里。据1254年到和林访问的法国使臣卢布鲁克记载，城内有两个居民区，一为回回区，内有市场；一为汉人区，居民尽是工匠。此外，尚有许多官员邸宅以及十二所佛寺、道观，两所清真寺，一所基督教堂。由于蒙古国的强盛，和林成为当时世界著名城市之一，各国国王、使臣、教士、商人来访者甚多。中统元年(1260)，元世祖忽必烈在开平城(见上都)即位，其幼弟阿里不哥则据和林地区自立为大汗。二年冬，忽必烈军打败阿里不哥，进占和林。四年，忽必烈升开平为上都，次年又升燕京为中都(后改大都)，蒙古国政治中心移至漠南汉地，和林城仅置宣慰司都元帅府。大德十一年(1307)，设立和林等处行中书省(简称和林行省或和林省)统辖北边诸地，并置和林路，为行省治所。皇庆元年(1312)，改为岭北等处行中书省(简称岭北行省或岭北省)，和林路改名和宁路。和林虽失去都城地位，仍为漠北地区政治经济中心，元朝以大臣出镇，遣重兵防守，于其地开屯田，建仓廪，立学校。明洪武三年(1370)，元顺帝妥欢贴睦尔死于应昌，太子爱猷识理达腊继位，退据和林，仍用元国号，史称北元。由于明军的屡次进攻和蒙古贵族的内讧，北元政权很快衰落。15世纪初期，鞑靼与瓦剌两部蒙古贵族之间相互攻伐，和林城遂被抛弃，逐渐荒芜。1585年，喀尔喀蒙古阿巴岱汗在和林废城基址旁兴建大喇嘛寺厄尔得尼召，蒙古史籍《厄尔得尼?厄利赫》(Erdeni-yin erige )对此有明确记载。 明罗洪先《广舆图》中的《朔漠图》幅，即已正确标注“和宁”于和林河(鄂尔浑河上游)之东。清初，方观承曾在厄尔得尼召寺前发现元至正中所立石碑。其后，沉垚、张穆等搜集大量史料，考证和林城方位，均有成绩。1891年，俄国拉德洛夫在厄尔得尼召找到至正丙戌年(1346)许有壬撰文的“敕赐兴元阁碑”残片，最后证实了和林城的位置。1948～1949年，苏联和蒙古人民共和国考古学者在基谢廖夫率领下，对和林城遗址进行了大规模发掘。从1983年开始，蒙古人民共和国考古部门再次对和林遗址进行发掘。据负责这次发掘工作的考古学家色尔奥德扎布称，这次发掘的重点是窝阔台的宫殿，即遗址的主要部分。

5. 和林镇的历史文化

和林镇来距县城约17千米，距源双桂堂约5千米，距云龙高速路出口约8千米，生态农业旅游资源丰富，有宗教寺庙遗址丁家崖庙及近年打造的“和”文化产业园。
观光农业园
观光农业园——油菜花区主要位于龙溪河和林镇流域段：上起万安村鬼倒湾，下至爱国村十里滩电站，以及云复路县道区域油菜花基地，面积约20平方千米。
文化生态园
文化生态园（原兴家村一、二、三、五、七、八组，分为左、中、右及何其湾四区），分刻石文化区（左区），雕塑文化区（核心区），文化娱乐区（右区），湖光山色区（何其湾）。
生态养殖园
生态养殖园（原兴家村一、二、三、五、七、八组），梯次造池，生态淡水养殖鱼类。

6. 姓林起源于哪里是改姓的吗

■姓氏源流

林（Lín）姓源出有三：
1、出自子姓，为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自子姓，为黄帝高辛之后，商汤子姓后裔，以居地为氏。
2、出自姬姓，得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，东周时，周平王的庶子名开，字林，其后子孙以祖父字为姓，称之为林姓。
3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝在迁都之后，实行汉化，将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林姓。

■得姓始祖

林坚。商朝末年，商纣王宠爱妲己，荒淫无道，杀害忠良。比干做为纣王的叔叔，对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心，于是惨无人道地剖开了比干的胸膛，挖出他的心。比干被害的消息传到家中，比干的夫人陈氏担心纣王再来加害，于是不顾怀孕在身，带着奴婢逃到朝歌（今河南省汲县）一带的长林山中避难，就在当地生下了一个儿子，因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后，他厚葬了比干，四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王，周武王有感于比干的儿子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。从此，以周武王赐名林坚为标志，林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。

■迁徙分布

林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚，林坚食邑博陵（今河北省安平）后，子孙世袭其爵。春秋时期，林姓由于官职调迁与避乱隐居，散居于周（今陕西、河南一带）、鲁、齐、卫等地。战国时期，赵宰相林皋，始居九门（今河北省藁城县西北），生有九子，分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭，父子均十分贤德，被称之为“九龙之父”，“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害，所以迫使林姓举家迁至西河（即榆林河，流经陕西榆林，注入永定河）避难。汉朝时，林姓子孙历任少府、太子太傅等官职，从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害，中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守，分出了下邳林姓；次子林禄曾任晋安（今属福建省）太守、晋安郡王，死后葬于惠安县涂岭九龙岗，成为海内林姓拜谒圣地，为林姓在福建开基始祖。其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地，称“闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派，最盛的有两支：一为侯官世系（今福建省福州），民族英雄林则徐即属此支后裔；一为莆田世系，此支自林禄之孙林绥始，林绥的十三世孙林披生九子，俱官刺史，号“九牧林家”。晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系，分别在唐朝与南宋时迁入海南，并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台，在明清之际，闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十，为我国典型的南方姓氏，如今已遍布全国各地，而且还远播到港澳与国外。林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一七。

■历史名人

林 鼎：福建侯官（今福建福州）人，五代十国时吴越著名书法家，以草隶知名，著有《吴江应用集》。
林 逋：浙江钱塘（今浙江省杭州）人，北宋诗人，诗风淡远，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成为千古佳句。
林 椿：浙江省钱塘（今杭州市）人，南宋著名画家。
林 良：明代广东省南海人，著名画家，擅长花果翎毛，尤喜放笔作水墨禽鸟树石，为明代院体花鸟画中变革的代表画家。林鸿：明代福清（今属福建）人，著名诗人，为“闽中十才子”之一。
林 圭：湖南省湘阴人，清末维新派中的著名将领。
林 旭：清末福建侯官（今福建福州）人，举人出身，在戊戌变法中被害，成为“戊戌六君子”之一，著有《晚翠轩诗集》。
林 森：福建闽侯人，早年追随孙中山，任参议院议长，1931-1943年间担任国家元首。
林士弘：隋末鄱阳（今江西省波阳）人，隋末参加起义后称帝，为林姓宗族内唯一称帝之人。
林则徐：清代福建侯官（今福建省福州）人，曾领导抗英与著名的虎门销烟运动，是我国历史上著名的爱国将领与民族英雄。
林永生：清朝福建侯官（今福建省福州）人，杰出的海军将领。
林育南：湖北省黄冈人，早年入党，多次领导学生和工人运动，为公认的中共早期工人运动和青年运动的出色领导人之一。
林育英：湖北省黄冈人，中共早期领导人之一，先后两次赴苏联任中共驻共产国际代表，在国内历任常委、师政委等职。
林语堂：福建龙溪人，长期生活于海外，为享誉海内外的文化名人、语言学家。代表作《生活的艺术》、《京华烟云》等。
林伯渠：原名林祖涵，号伯渠，湖南临澧人，当代林姓著名人物之一，为中共早期卓越领导人之一。
林思齐：香港人，为加拿大著名学者，富商、社会活动家、慈善家。热心于慈善与公益事业，为加拿大第一位华人港督。
林庆金：福建惠安人，在马来西亚从事食品与建筑行业，实力雄厚，有“亚洲巧克力王”之称。

■郡望堂号

1、郡望
南安郡：治所在豕原道（今陕西省渭水东岸）。
西河郡：治所在平定（今内蒙古自治区东胜县境）。
济南郡：治所在东平陵（今山东省章丘西）。
下邳郡：治所在下邳（今江苏省睢宁西北）。
晋安郡：治所在侯官（今福建省福州市）。
2、堂号
西河堂：据林氏族谱载，林姓得姓始祖坚公，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野（今河南省淇县）生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故林氏郡望为西河。“西河堂”名源此。
松卜堂：为江苏省丹阳县林氏支宗的堂号。丹阳林氏肇于宋代。宋德佑二年（1276年），福建省进士林芳，字逢春，出任丹阳县令，此后便长住于此。林芳的长子伯一居于城邑，次子伯二定居南郊松卜。从此，福建林氏在丹阳繁衍生息。丹阳林氏“松卜堂”的后人，按行序排列分为松卜、城市、北庄、大华等支。主要分布在大华、埤城、丁家坝、林家桥、北庄、绕庄、孟河、魏村、张庄、黄墟、董庵等地。在县城里，林氏族又分孽成金斗铺、寺前铺、晋地坟、虞巷、安巷等族系。至2000年5月8日，丹阳在籍林氏宗人达21868人。林氏在丹阳所出的知名人士有林福源、林

7. 关于和林县的地理环境,历史文化,风土人情方面的特色

和林格尔县位于内蒙古自治区中部，为自治区首府呼和浩特市所辖旗县之一。北靠呼和浩特市郊区、土默特左旗，西连托克托县，南接清水河县，东与凉城县、山西省左云县毗邻。面积3401平方公里。下辖四个乡、三个镇、一个经济园区，县人民政府驻城关镇新民街北党政大楼。
地理环境

位置境域
位于内蒙古自治区中南部，为自治区首府呼和浩特市所辖旗县之一。地理坐标北纬39°58’－40°41’，东经111°26’－112°18’之间。北靠呼和浩特市赛罕区、土默特左旗，西连托克托县，南接清水河县，东南与山西省右玉县，东与凉城县、山西省左云县毗邻。面积3436平方公里。[2]

气候
和林格尔县属于中温带半干旱大陆性季风气候，其主要特征是干旱、多风、寒冷，日光充足，温差大，冬季漫长而寒冷，夏季时短而温热，春季升温快，秋天降温烈。年平均气温在6.2℃左右。一月平均气温为－12.8℃，极端最低气温为－31.7℃，七月平均气温为22.1℃，极端最高气温为37.9℃。年日均气温在5℃以上的持续时间为195天左右，年日均气温0℃以上持续的时间为233天左右。历年平均降水量为392.8mm，一天内最大降水量为99.1mm。1971年－2005年期间，降水量最多年份为1978年，降水量为571.4mm，降水量最少的年份为1999年，降水量为250.3mm。[2]

地形地貌
和林格尔县地形地貌多样，山、丘、川兼备，属内蒙古高原向黄土高原的过渡地带，素有“五丘三山二分川”之说，总体地形呈东高西低、南高北低的态势。东南部属蛮汉山的支脉，山区面占和林格尔总面的20.4%；中部和南部属黄土丘陵区，占和林格尔总面积的57.3%；西北属土默川平原的边缘，占和林格尔总面积的22.3%。地形地貌的多样化为发展农牧业提供了有利条件。
山脉为蛮汉山系。主要山峰：东有芒牛山，海拔1864m；南有圣山，海拔1788m；北有神山（又名脑包山），海拔2005m；西有摩天岭，海拔1302m；中有黑山（东摩天岭），海拔2031m。[2]
历史沿革

名称由来
和林格尔系蒙古语，意为20间房子，因清初新设驿站有20户人家而得名。[1]

建制沿革
内蒙古呼和浩特市和林格尔县
和林格尔县历史悠久，秦属云中郡、西汉置定襄郡，北魏时曾建都盛乐。
唐朝初年，663年（龙朔三年）迁渤海都护府于漠南（即汉代成乐城），更名为云中都护府，第二年又改称为单于都护府或称单于大都护府，唐朝中期以后，出现了节度使制度，745年（天宝四年）王忠嗣任振武节度使，将振武军迁至单于大都护府，振武节度使管辖着单于大都护府。从设置单于大都护府时起，这里就成为内蒙古中部的重要政治军事中心。
辽代在此设置振武县，为丰州下属的县城。金代振武城地方居民更少，改称为振武镇。
元代称为振武城，可知当时居民已剩下不多了。元王朝为了利用振武城以南，浑河沿岸的可耕地，在浑河北面设置了红城屯田所（今和林格尔县小红城），军民共同在这一带垦殖，生产的粮食多次输往阴山以北地区赈济。
元朝北迁后，振武城便沦为废墟。
清朝初年曾有少量居民住在城内，清朝末年以后便迁移出去。清康熙年间，在城关镇置二十家子驿站，因为当时有二十户人家，所以叫二十家子。雍正六年设和林格尔理事通判厅。
民国元年（1912年）改厅为和林格尔县署，民国十七年（1928年），改县署为县政府。
1949年10月1日，和林格尔县民主政府在黑老夭区中坝村热烈庆祝中华人民共和国成立，同年12月，民主政府迁回县城。
1950年2月5日，原国民党县政府撤销，正式成立了和林格尔县人民政府。新中国成立后，和林格尔县先隶绥南专署、萨县专署，后隶平地泉行政区、乌兰察布盟行政公署。
1995年经国务院批准，由乌兰察布盟划归呼和浩特市管辖。[2]

风土人情
盛乐古今文化、和林剪纸艺术、当地六大产业、和林整体概况、社会主义核心价值观等在石雕上都被展现得淋漓尽致。
通过石碑上的碑文，人们可以了解不同历史时期的和林格尔；通过石碑上的剪纸，人们可以领会当地的风土人情；通过石碑上的“六大产业”，人们可以获知和林县的发展特色；通过石碑上的“社会主义核心价值观”，人们可以领悟到行驶在“践行社会主义核心价值观大道”上的美感。
和林格尔，用“文化石”这种独特的方式，向来往的人们传递着古往今来的文化。

8. 中国林家历史

林姓出自子姓，血缘始祖相传源自国神比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。

出自姬姓
林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。
此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。
《左传》中宗周有虢公林父，卫国有孙林父，晋国有荀林父。鲁国有季氏家臣林雍，林楚，林不狃。孔子有弟子林放。
总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。
史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害，正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉，字长恩（林氏受姓始祖）；周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干忠烈，徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓，夫人携泉归周。因泉生于长林石室，周武王封比干垄，垄为国神，赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远避纣乱而不绝其世，乃拜坚为大夫，食邑清河。后封博陵公，食采二千户，采邑博陵(今河北安平县)，故林氏总堂号为西河堂。
林姓的发源地是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

林姓变迁
先秦时林姓首先活动在黄河以北、太行山以东的地区，进入东周后，林姓已经散布到甘肃、陕西、山西等地。山东鲁国是林姓发祥的第一地，整个春秋战国时期，林姓在鲁国得到最好的发展，形成了著名的济南林氏。在随后的秦汉时代，济南林氏一直占据了林姓群体的主导地位。两汉、三国、两晋和南北朝，北部战乱、中原板荡，五胡乱华，政权更迭，林姓随中原居民向四周迁移，林姓已经西南到四川，东南抵江浙，西晋末林姓已经渡过长江，越过南岭和武夷山，进入了两广与福建。唐朝两次由河南出发的南下福建移民，大批林姓先民定居于闽南，林姓的中心开始在东南沿海形成。明末清初，林姓已经出现在台湾。
宋朝时期，林姓大约有76万人，约占全国人口的0.98%，排在第十九位。福建为林姓的第一大省，约占全国林姓总人口的58%。在全国的分布主要集中于福建、浙江、广东三省，这三省林姓占林姓总人口的85%，其次分布于河南、江苏、江西三省，又集中了9%。以福建为中心的林姓聚集区已经形成。
明朝时期，林姓大约有79万人，约占全国人口的0.85%，为明朝第二十位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，林姓人口增长比全国人口的增长速度要慢，几乎没有增长。福建仍为林姓第一大省，约占林姓总人口的38%。在全国的分布仍集中于福建、广东、浙江，这三省林姓大约占林姓总人口的82%。其次分布于江西、江苏、广西三省，又集中了10%。从中可以看到宋元明期间，林姓的分布总格局变化不大，其人口主要向北向西南迁移，福建仍是林姓人口的聚集中心。
当代林姓的人口已达1300多万，排在第十七位，大约占全国人口的1.07%。从明朝至今600年中林姓人口由79万增到1400多万，人口增长达18倍，林姓人口的增长速度大大高于全国人口的增长速度，自宋至今1000年，林姓人口增长率是呈V形的态势。在全国的分布主要集中于福建、广东、台湾三省，大约占林姓总人口的57%，其次分布于浙江、广西、山东三省，又集中了18%。福建居住了林姓总人口的23%，为林姓第一大省。福建仍是林姓人口的聚集中心。林姓在人群中分布频率示意图表明：林姓在东南沿海地区是比较常见的姓氏之一。在福建、台湾、海南、广东东部和沿海地区，林姓一般占当地人口的比例在3%以上，尤其在闽南和台湾，比例达到8%以上，这部分高比例的地区的覆盖面积约占了全国总面积的4%，大约居住了51%的林姓人群。在广西、贵州、广东中部和北部、云南东部、四川东南、重庆南部：湖南大部、江西、苏浙皖大部、山东东端、湖北东部、内蒙古东部、辽宁大部、黑吉西部；稀疆馥般占当地人口的比例在0.5%一3%，其覆盖面积约占了全国总面积的22.5%，居住了大约39%的林姓人群。

9. 棫林 史记中的这个地名在今天的什么地方

陕西礼泉

《世本》曰：“桓公居棫林（郑地礼泉），徙拾（虢、郐间十版邑）”。《秦本纪》曰：“秦权军走，晋兵追之，遂渡泾，至棫林（在泾西）而还”。

“棫林”是一个地名，最早见于出土的西周青铜器的铭文中。该青铜器的时代大致是西周宣王时期（在位时间为公元前827~782年）。铭文中记述了周人在棫林这一地方抵御羌人，和羌胡人博战的历史事件。

有关棫林的另一记载见于《左传·襄公十四年》（公元前559年）。该条记载说的是此年晋国联合其他诸侯国攻打秦国，诸国联军向西渡过泾河“至于棫林”。

后来，直到汉代，还可见到有关“棫林 ”的信息。《汉书·地理志》在“右扶风”条下，记载了秦昭王建“棫阳宫”。“棫阳宫”一名，是因其建在“棫林”之南而得名。这就表明，在秦昭王建棫阳宫时，棫林仍然存在，而且还应面积很大，成为具有特殊地理意义和地理标识的地理景观，以至帝王的宫殿都要以它作为命名的参照物。秦昭王在位年代为公元前306~251年。棫阳宫应建在这一时期。从周宣王到秦昭王的数百年期间，“棫林”一直被作为重要地理标识和地理景观，其面积之大可想而知。

10. 关于成都市温江区万春镇的和林村的历史文化大家有知道吗

成都市温来江区万春镇源的和林村
答：
和林村是自2005年4月由和林村、高楼村合并设置和林村。和林村地处万春镇东部，东邻永宁镇八角村，南邻万春镇高山村、三井村，西邻万春镇春江路社区，北邻万春镇鱼凫村。
和林村吸引源源不断的游客前来观光旅游，正是凭借其良好的生态环境和优美的自然风光。
据悉，村子秉承自然形态理念，以顺应、还原、优化和保护的原则，全面实施院落、水系、农田、林盘核心资源整治，倾力构建“水灌农田、水润林盘、水绕院落”立体化、景观化生态格局，打造出“林田相依、林院相融、林水相通”的新村美景。