① 古代史书是怎么保存下来的
有帝王家图书馆收藏的,有墓葬里出土的,也有世家世代流传下来的。
② 古代文物是怎样保存下来的
近代中国的文物遭受到了前所未有损毁,紫禁城的几次被占中文物的损失,圆明园的焚毁,政府管理不力造成的敦煌藏经洞大量珍贵文册的流失,北京猿人头盖骨的遗失以及各种猖獗的盗墓活动等等对文物造成了不计其数的不可估量的损失,这些文物中有些被直接砸烂烧毁,有的则流失国外至今未归。
但你别忘了中国的历史有多长就,中国的文字有又出现了多久,数千年的历史并不是单记录在一本书上的,中国的史籍有相当多的版本,而且除了官修史书外还有不计其数的民间史书,就是野史,在浩如烟海的史籍中所损毁的也只能是一部分而已,就像秦始皇焚书坑儒一样,不还是有很多书籍留了下来吗?
一件事并不能只从一方面分析一样,中国的历史也绝不能仅仅从一两本史书中来看,我们现在看到学到的历史是从众多史籍中总结出,并经过历史学家推理论证,还有考古学家考古发掘证实的,是信史。
其实不光是台湾,西夏的众多史籍也一直在俄罗期,以至于我们要研究西夏史时相当麻烦,国内的资料太少,都在国外,所以后来政府之间协商就把留在俄罗斯的史籍部分出版了,这样我们一样可以看到,所以台湾也一样,它可以作为我们研究历史的补充,但历史中有一个,史实是绝对相同的,所不同的只是分析历史的方法和观点。
明白了吗?
③ 古代文物书籍普通家庭该如何保存
一、防老化。书籍的老化变脆,并不在于顾放时间长短,而在于如何处理好书页所含的酸性物质。有人发现,欧洲在15世纪出版的一些书之所以至今保存完好,是因为那时的纸是棉和麻布头制成的,酸碱度为中性,并含有防止酸生成的碳酸钙。现代社会中书籍的发行量极大,用棉麻造纸显然不可能,因此大都以木材为原料。纸中的植物纤维物受到酸性水解便失去强度和粘合力,而纸中的酸主要来自于给纸上浆的硫酸铝。当纸开始受潮时,硫酸铝开始产生硫酸盐和水合氢离子,最后形成酸性物质,把纸侵蚀掉。污染空气中的氧化硫和氧化氰也会同水分或植物纤维本身反应生万酸性物。因此,防止书籍老化变脆,主要是除去纸中的酸。现在最常采用的方法是把书放在碳酸氢镁或碳酸氢钙溶液中浸润,然后晾干。这样做,可以纸中的酸,并防止以后再发生酸反应。
二、防虫。书籍上有时生长小虫子,严重危害了书的使用寿命。防止生虫的方法是:1、藏书的文章要清洁干燥,通风良好;书架、墙壁或地板上都不要有裂缝;2、藏书文章的温度应该经常保持在6—20度,湿度应该经常保持在50%——60%之间;3、收藏的书籍要经常挪动一下,即使是不常用的书籍,也应该定期翻动;4、在书架上或书柜中,可以放些包好的卫生球。
三、除污。书籍沾染污迹,不仅会缩短书的寿命,而且还会影响看书的效果。除污的方法是:1、除油迹。在油迹上放一张吸水纸,用熨斗轻轻地熨几遍,便可以把油分吸尽。也可以用几滴汽油和氧化镁的混合剂擦除。2、除墨水迹。在染有墨水迹的书页下边,先垫一张吸水纸,再用20%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸污斑,然后在书页上边放一张吸水纸,并压上重物,等干后墨水迹就会消失。如果用高锰钾溶液时有褐斑,可以再用草酸或柠檬酸溶液除去。3、除霉斑。用棉花蘸上氨水,轻轻地在霉斑上擦拭,至除净为止。4、除手指印。先用肥皂蹭去手指印,再用湿布擦去肥皂迹,最后在书页间衬上吸水纸,把水吸干。5、除苍蝇便迹。用棉花蘸上醋液或酒精,在苍蝇便迹上轻轻擦试,至除净污迹为止。
对于其他的一般污迹,只要用肥皂细心擦拭,再用湿布擦去肥皂,然后在书籍上衬上吸水纸吸干水分,就可以收到比较满意的效果。
④ 中国古代书籍是如何保存的~
古代也有很多书籍,并且从古籍记载来看,那时也有很多图书馆,在科学技术极其低下的古代,当时图书馆中的书籍是如何保存的呢?从史籍中看,历代的藏书大都是皇家的,为了防止书籍被虫蛀蚀或自然损坏(如霉变),管理人员常常要在天气好的时候把卷帙浩繁的书籍搬出来让太阳炙晒,然后再存入府库。如此多次,也势必要损耗一部分图书。有些书到今天只存目而无文,甚至可能有些书连名称都没有流传下来,其原因除了毁于战火等因素外,大概与此也有相当的关系。然而从当时情况来看,除了这种笨方法之外似乎也没有什么更好的办法来保存书籍。 然而这还只是造纸术发明以后,再具体一点说在印刷术发明之后书籍的保存方法,在更久远的古代,在还没有纸张的时候,勤读书就会出现“韦编三绝”的时代,书籍又是如何保存的呢?那时的所谓“书”与我们今天的书是绝对不一样的,因为当时没有纸,文字只有抄在其他能保存的时间长一点的东西上,如牛皮,羊皮,竹简,木简,丝帛,甚至草叶,树皮等等,只要能写字,大概都考虑到了,这样的书籍如何保存虽然不太清楚,但时间肯定不会比写在纸上的古书保存得更长一些,因此其流逝与湮灭掉的就更难以数记了。 虽然古时候书籍保存十分困难,人们还是千方百计地想方法使一代一代的珍贵遗产得到更好地管理与保护。听说威震欧亚非的古马其顿帝国的国王亚历山大就曾别出心裁地想出了一个前无古人、后无来者的新颖方法,他使手下的一些奴隶每人读熟一部书,然后像今天的图书编号一样给他们编上号,一个奴隶就代表了一部书。这样当他想看什么书的时候只要按号码喊一声,就有一本“书”应声而至,像放音机一样把他想了解的内容背诵给他听,这就是历史上著名的活图书馆。且不说这种方法的好处与弊病,仅是这个方法本身已让人不得不佩服亚历山大王的心思奇巧,难为他竟想出如此新鲜的招数来。自彼以来,再没有第二个人采用这种方法了,看来也只有这位叱咤一时的马其顿王才能在那个时代想出那样令人惊叹的方法。
⑤ 古代历史是怎么被传下来的
每一个朝代都会为上一 个朝代修史,
中国具有历史悠久的史官制度。中国古代史官建置甚早,这是官修史书传统的基础,也是中国素以史学发达著称于世的原因之一。据《周官》、《礼记》等书所记,古代所置史官名称甚多,有大史、小史、内史、外史、左史、右史之别。史官职责亦各有异;大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。《礼记·曲礼上》还说:“史载笔,大事书之于策,小事简牍而已。”这说明史官对所记之事是有选择、有区别的。从确切的文献记载来看,周代的史伯是一位很有历史见识的史官,《国语·郑语》记他同郑桓公论“王室将卑,戎狄必昌”、诸侯迭兴的谈话,是先秦时期很有分量的政论和史论。
春秋时期,各诸侯国也都设置了史官,这是同西周末年以后各诸侯国国史的撰写相关联的。《左传·昭公二年》记晋国韩宣子聘于鲁,“观书于大史氏,见《易》、《象》与《鲁春秋》曰:‘周礼尽在鲁矣,吾乃今知周公之德与周之所以为王也。’”这说明史官又有保管历史文献的职责。春秋时期著名的史官,晋国有董狐、史墨,齐国有齐太史、南史氏,楚国有左史倚相等。随着各诸侯国权力的下移,春秋晚期和战国时期的一些大夫和具有特殊身份的贵族,也有史臣的建置。如周舍是晋大夫赵简子的家臣,他的职责是“墨笔操牍,从君之过”[7]。秦、赵史官,又有御史之名[8]。秦国还有太史令之职,史载:秦太史令胡母敬以秦篆撰《博学》七章[9]。先秦史官,名称繁多,职掌亦甚广泛,由汉至唐,又有许多变化。
汉承秦制,至汉武帝时置太史令,以司马谈任其职。谈卒,其子司马迁继其任。司马氏父子,是为西汉著名史官。其后,知史务者皆出于他官,而太史不复掌史事,仅限于天文历法职掌范围。这是古代史官职责的一大变化。东汉时,以他官掌史官之事,如班固以兰台令史之职撰述国史。三国魏明帝置史官,称著作郎。晋时,改称大著作,专掌史任,后增设佐著作郎。南朝梁、陈又置修史学士(亦称撰史学士)之职。十六国、北朝,大多设有史职,或有专称,或杂取他官兼任。其体制、名称,多源于魏、晋而有所损益。三国两晋南北朝时期,中国古代史学形成多途发展的趋势,而历朝“正史”撰述尤为兴盛,故史官当中名家辈出,被誉为“史官之尤美,著作之妙选”[
⑥ 古代历史是怎么记录下来的
是通过史官记录的。
中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职,统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同,但主要的可以分类记录类和编纂类两者。
史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间,这两者是不大分别的,后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官,前者随侍皇帝左右,记录皇帝的言行与政务得失,皇帝不能阅读这些记录内容,后者专门编纂前代王朝的历史。
(6)古代历史书如何保存下来的扩展阅读:
历史上的几位史官:
1、司马迁
司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。
他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。
被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首。
2、司马光
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。
司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献,莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间,司马光强烈反对王安石变法,上疏请求外任。
熙宁四年(1071年),他判西京御史台,自此居洛阳十五年,不问政事。这段悠游的岁月,司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。
是我国最大的一部编年史,全书共二百九十四卷,通贯古今,上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前403年)下迄五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(宋太祖)灭后周以前(公元959年),凡一千三百六十二年。
作者把这一千三百六十二年的史实,依时代先后,以年月为经,以史实为纬,顺序记写;对于重大的历史事件的前因后果,与各方面的关联都交代得清清楚楚,使读者对史实的发展能够一目了然。
3、纪晓岚
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。
历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。
纪昀学宗汉儒,博览群书,工诗及骈文,尤长于考证训诂。任官50余年,年轻时才华横溢、血气方刚,晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。
他的诗文,经后人搜集编为《纪文达公遗集》。由纪晓岚负责编撰的《四库全书》是一部研究中国文史的重要工具书。
4、刘向
刘向(约前77-前6)西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生,字子政,沛(今江苏沛县)人。汉初楚元王(刘交)四世孙。
治《春秋谷梁传》。曾任谏大夫、宗正等。成帝时,任光禄大夫,终中垒校尉。曾校阅皇家藏书,撰成《别录》,为我国最早的目录学著作。著有《新序》、《说苑》、《列女传》等。
刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本,但是内容混乱,文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。
《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。
全书按东国依次分国编写,分为12策,33卷,共497篇。所记载的历史,上起公元前490年智伯灭范氏,下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇,约12万字。是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。
5、陈寿
陈寿(233年-297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
陈寿少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。
陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。蜀降晋后,历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬,屡次受人非议。元康七年(297年)病逝,享年六十五岁。
参考资料来源:网络——史官
⑦ 古代历史是怎么保存下来的
古老的东西保存得很好,很稀有,当然它们很值钱,因为所有东西都很贵
⑧ 古代的书籍是怎么保存到今天的如史记孙子兵法,等等
首先要知道古代书籍的记录方式,史记和孙子兵法都是用竹简刻录的。先说孙子兵专法,成书于春秋属战国时期,历经秦始皇焚书坑儒,后人所见的先秦诸子之书都经西汉刘向、歆之手重新编订。史记最初也是可在竹简上,到司马迁外孙之时,就有不少缺损,现存的书籍中有褚少孙增补的成分。到了后汉,蔡伦发明造纸,再往后的印刷术的发明,促进了书籍的发展流布。历史上书籍经历几次大多厄运,尤其是改朝换代及兵矢之乱,一些爱书的藏书家的功绩不可泯灭。漫漫历史长河如同大浪淘沙,好的作品被历史筛选出来,一代代传承下来,最后形成中华五千年连续不断的文明。
⑨ 古代历史是怎么记录下来的
中国历代均设置来专门记录和源编撰历史的官职,统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同,但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间,这两者是不大分别的,后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官,前者随侍皇帝左右,记录皇帝的言行与政务得失,皇帝不能阅读这些记录内容,后者专门编纂前代王朝的官方历史。
上古时期:口耳相传,结绳记事,岩画,竹简等
商周时期:出现史官,甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证,"作册"和"内史"是同样的官职,其长官称"尹",都是掌管文书、记录时事的史官。
春秋时期,史官,"君举必书",有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。"(刘知几:《史通·史官建置》)。《礼记·玉藻》说是"动则左史书之,言则右史书之"。可见,史官的分工和职责是十分细致、明确的。
封建王朝时期历史的记录同时包括对中央事务的记载和对地方事务的记载(例:各地地方志,县志等) ,同时历史细节还来源于历代文学作品和各行政机关的记录。