你知道历史上有哪些关于友谊的故事

① 关于友谊的历史典故

关于友谊的历史典故有左儒为友而刎颈的故事。

传说周宣王时，宫里有一位先王时的老宫人，约摸五十多岁，怀孕四十余年产下一女婴，周宣王夫妇认为是不祥之物，就命人将其包裹起来，抛到了二十里外的清水河中。

后来周宣王又听说妖气虽已出宫，但并未消除，就命上大夫杜伯督办查找“妖女”之事。在兴师动众查寻“妖女”的过程中，因累及许多无辜，杜伯便不愿再查下去。三年后，周宣王因梦见一美貌女子惊扰太庙，心中十分恐惧，就逼问杜伯查找“妖女”的结果。杜伯认为“妖女”已被溺死，继续查找下去，会惊扰百姓，于朝廷不利。

周宣王听了大怒，斥责道：“分明是怠弃朕命。如此不忠之臣，要他何用！”便立即下令处死杜伯。此时文武百官吓得面如土色。忽然文官行列里走出一位官员，忙将杜伯拉住，连连说“不可！不可！”

这位不惧君王之威的官员就是杜伯的好友——下大夫左儒。

左儒对周宣王说：“臣闻尧有九年的大水之患，还能做成帝王，商汤有七年的旱灾，也并不影响他成为一个天下称颂的明君。君王如果杀了杜伯，臣恐怕国人把天下出了妖孽的事情传扬出去，如果被外邦人知道了，一定会轻视我们的国家。请大王宽恕他吧。”

周宣王听了左儒的话，不但没有收回成命，反倒指责左儒道：“你为了朋友而违抗朕的命令，是重朋友而轻君王的表现。”

左儒回答道：“如果大王是对的而朋友是错误的，我一定会违背他的意思而支持您的意思；如果朋友是正确的，我就一定不能遵照大王您的主意了。大王要是非要杀杜伯的话，就让为臣和杜伯一起死吧。”

周宣王的怒气并没因此消退，仍命令武士将杜伯推出朝门之外杀了。左儒回到家中，也自刎而死。

左儒为了正直的朋友而刎颈自杀的故事被后人广为传颂，“刎颈之交”也就成了人们夸赞坚贞友谊的代名词。

(1)你知道历史上有哪些关于友谊的故事扩展阅读：

冯梦龙称赞左儒说：“贤哉左儒，直谏批鳞。是则顺友，非则违君。弹冠谊重，刎颈交真。名高千古，用式彝伦。”称赞左儒是当时官场的典范。

左儒代表的不仅仅是一种朋友关系，更重要的是较真品质。纵观中华文化和历史，发现中国官场最稀缺的竟然就是这种“左儒精神”，在威权面前不仅不敢坚持真理，甚至阿谀奉承、助纣为虐，为国家和人民带来很多灾难和损失，实在令人扼腕叹息。

② 历史上关于伟大友谊的故事

俞伯牙摔琴谢知音
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？
于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。
古来论交情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商家，得利均分。时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知。今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是：
知音说与知音听，不是知音不与谈。
管鲍之交

春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍 奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅 佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

管宁割席

东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。

朋友比状元重要

唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好 朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元 ，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来 信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起， 难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。

真假朋友

明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他 指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危 急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情 的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。

③ 中国历史上关于友谊的故事

蔺相如与廉颇

在战国时期，赵国属于有道之国。经济繁荣，社会安定，国力强大。主要内靠大臣蔺相如以德治国，管理国事。外靠大元帅廉颇，英勇善战，保卫国土。人民才过上太平日子、安乐生活，百姓无不感激赵王用人英明。

那时侯，赵国在邯郸建都，内有蔺相如，外有廉颇，一文一武，忠心耿耿，尽心尽责，成为赵王左右两翼。历史鉴证：“君无良臣国运衰，将无良友吃败丈。”这话千真万确，蔺相如生为一代名相,主要是胸有大志，海量待人。只要是对国家有益的事，宁愿委屈自已，也不肯让国家受到一点损失。所以，人们称：为海相。廉颇大将生性好强，由于屡建战功，战胜齐、魏、燕等国，战功卓著，被任命为上卿，自以为功劳盖世，骄满朝岗。蔺相如原来只是赵国宦官缪贤的家官。赵惠文王时，得到了楚国的和氐璧，秦昭王知道后，送信给赵王，愿意拿15座城邑换取宝玉。赵国君臣怕秦国欺骗，又惧怕秦国的武力，久久拿不定主意。缪贤举荐了蔺相如，赵王就派他捧着宝玉到了秦国去。秦王在章台接见了蔺相如，蔺相如把宝玉献上秦王十分高兴。蔺相如见秦王没有割让15座城邑给赵国的意思，就上前说“宝玉上有个小斑点，请允许我指给大王一看”。秦王就又把宝玉交给他，蔺相如后退几步，靠着殿柱，愤怒地说：“我看到大王没有诚意将城邑交给赵国，所以我又把宝玉收回来，大王一定要逼迫我，我就把宝玉和我的头一起在柱上撞个粉碎！”秦王怕他撞破宝玉，连忙答应割城给赵国。蔺相如又要求秦王斋戒五日，在朝堂上设大礼接见，才献上宝王。秦王知道无法强取，只好假意答应。蔺相如料定秦王一定会违背诺言，便派他的随从穿着粗布衣，打扮成为老百姓，从小路把宝玉送回了赵国。秦王斋戒后，蔺相如又对秦王说：“秦国历代国君，素来不坚守盟约，现在秦强赵弱，如果秦国真有诚意，就先割让15城邑给赵国，赵国不敢留下宝玉得罪大王。”秦王见无法骗取宝玉，只好作罢。蔺相如回国后被任命为上大夫。

过了两年后，秦王约赵王在渑池进行友好会见，赵王害怕秦国，不打算去赴宴。廉颇、蔺相如认为赵王不去，就表示赵国软弱胆小。这时，才赵王决定赴会，由廉颇、蔺相如跟随前往，廉颇一直送到边境处。在渑池宴会上，秦王喝酒喝到畅快的时候说：“听说赵王爱好音乐，请弹一回瑟吧？”赵王弹起瑟来，秦国的史官立即记下了这件事。这时，蔺相如上前说：“赵王听说秦王擅长秦的音乐，我献上瓦缶请秦王为赵王敲一敲。”秦王很生气，不答应。蔺相如捧着瓦缶上前，跪在秦王面前请他敲，秦王仍不肯。蔺相如说：“你如果不敲，我就在这五步之内，拿我颈项里的血溅在大王身上了。”秦王的侍从要杀蔺相如，蔺相如大声呵斥，侍从们都溃退了。秦王不得己，只好敲了一下瓦缶。蔺相如便回头招呼赵国史官也记下了这件事。秦国的大臣要求赵国拿出15座城邑向秦王献礼，蔺相如也相对地要求秦国拿出都城咸阳向赵王献礼。一直到宴会完毕，秦王始终无法压倒赵国。这时，廉颇巳在边防布署了大量军队，秦国也不敢轻举妄动。

赵王回国后，晋升蔺相如为上卿，这时廉颇有点不服，再加小人吹捧，廉颇一时与蔺相如对立起来，不可开交，处处找蔺相如的麻烦。蔺相如出巡走大道，廉颇大道阻拦，蔺相如绕小道行，廉颇小巷档道。蔺相如为了顾全大局，只好委屈求全，回府不出。在此种情况下，不少官员向蔺相如敬言说：“你身为一品臣相，一人之下，万人之上，如此受这么大耻辱，知情者，知你是高风亮节，不知情者，会认为你有短处，怕廉颇抓你的把柄子。你一二三、三二一再次宽让，廉颇更会得风扬碌珠。”为了国家，为了人民，蔺相如坚持稳定不动摇，以和为贵，善待一切，委屈求全，顾全大局。有一天，秦军前来侵犯赵国领土泽州大地，赵王立刻下旨，火速派廉颇大元帅领兵出征。廉颇连夜启程，发兵泽州。在路上心里想，时机来了，如果蔺相如敢在粮草后勤上发难，宁愿丢了泽州，也要和蔺相如说个高低，有蔺无廉，有廉无蔺。他没想到蔺相如先行一步，亲自出马，来在泽州大地莒山脚下，将粮草备足备妥，对营坊安排的停停当当。廉颇领大军到此后，见蔺相如在此接迎供侯，禀然大悟，深感自愧不如。他亲自用战刀，在莒山砍下几把荆条，背在肩上到蔺相如勤后住地，跪在帐蓬门外——负荆请罪！并高声呐喊：“傲则误国，罪该受刑……。”蔺相如明白廉颇一片赤胆忠心，立刻走出帐蓬，将大元帅扶起，让进内屋，热情接待。从此留下《将相和》的美名传遍全国。

据传言：东莒村是蔺相如的故里，原叫蔺家庄，自从廉颇负荆登门请罪后,蔺相如为了让后人吸取教训，懂得和则贵的道理，才把蔺改为莒，其意草头下两个口，上下一心，互相宽让，才能成就大事。故安排后人自己死后，一定葬在廉颇负荆之树下。所以，蔺相如的坟墓葬在莒山顶上。从此这座山，叫：莒山。蔺家庄叫东莒村。当地人们为了记念蔺相如，在莒山的正顶修下了蔺相如祠堂庙，每年阴三月十八日，庙会三天，以表记念。

④ 关于友谊的名人事例

关于友谊是名人事例：

1、高山流水

春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也 会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期 听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮 若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再 弹琴。——伯牙摔琴谢知音。

2、管鲍之交

春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍 奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅 佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

3、人生得一知己足矣

鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契 。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难 于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由 瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后 ，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。

4、马克思与恩格斯的友谊

马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结 识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。40年 间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科 学社会主义经典著作。即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都为 结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话。

有关友谊的名言

岁寒知松柏，患难见真情。 ----中国谚语

独学而无友，则孤陋而寡闻。 ---孔子 （讲朋友的重要性）

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ----- 鲁 迅

益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣； ----- 孔 子 （朋友的选择）

——同学们在作文里写友情写亲人的关爱时，不要一味地写“一起疯，一起玩”，也不要洋洋洒洒地写一些鸡毛蒜皮的争吵，这样显得文章的立意比较低。应该多写朋友、亲人对自己正面的帮助，对自己正面的影响，使自己养成……的好习惯。这样的立意较高。

⑤ 关于历史上友谊的故事

俞伯牙、钟子期：高山流水遇知音
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音

有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!

⑥ 历史上关于友情的感人故事

房乔，字玄龄，是齐州临淄人。小时候就很聪明，广泛地阅读了经书、史书。工于草书和隶书，善于写文章。十八岁时，被本州推举为进士，朝廷授予羽骑尉的官职。父亲生病绵延十个月，玄龄的心思全部用在父亲的药物和膳食上，不曾脱衣服睡过一次好觉。太宗攻占渭水北边的土地，玄龄驱马到军门求见。太宗一见他，就像老朋友一样，让他代理渭北道行军记室参军。玄龄已经遇到了知己的人，偏用尽自己的全部心力，知道的没有不马上去做的。每次平定贼寇，众人争着去寻找珍宝古玩，只有玄龄先接受杰出人物，安置到幕府中。当有谋臣猛将，都跟他们暗中互相申重结合，各人都表示愿为太宗竭尽死力。玄龄在李市民秦王府中十多年，常负责管理文牍，每逢写军书奏章，停马立即可成。文字简约义理丰厚。一开始就不用草稿。高祖曾经对侍臣说：“这个人深重地了解机宜，足能委以重任。每当替我儿陈说事务，一定能了解人的心理，千里之外，好像对面说话一样。”隐太子李建成因为玄龄、如晦为太宗亲近礼遇，很憎恶他们，在高祖面前说他们的坏话，因此玄龄跟如晦一起被驱斥。隐太子（太子李建成的谥号）将要发动兵变时，太宗令长孙无忌召玄龄和如晦，叫他们穿道士的服装，暗中带进内阁商量大事。等到太宗成为太子之后，提升玄龄担任太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，玄龄代萧瑀为中书令。太宗论功行赏，把玄龄跟长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人作为第一等，进爵为邢国公，赐实封千三百户。贞观三年，任命他为太子少师，他坚决推辞不接受，代理太子詹事，兼礼部尚书。第二年，代长孙无忌为尚书左卜射，改封魏国公，监编国史。已担任总领百司的官职以后，日夜虔诚恭敬，用尽全部的心力，不想让每一个人才失去应当处的位置。听到他人的长处，好像自己拥有一样高兴。他对行政事务明晰练达，并且用文献经典来加以整治。他审查修订法令，意在宽容和平稳。他不以求全来选人，不用自己的长处来要求他人，看他的才能任用，不因他人的地位卑贱而排斥，议论的人都称赞他是良相。高宗成为太子之后，加玄龄为太子太傅，仍或主持门下省事务，监管编撰国史像原来那样。不久因撰写《高祖太宗实录》成，赐下玺书表彰，赐物一千五百段。这一年，玄龄因继母去世丁忧服丧离开职位，朝廷特地下诏在昭陵赐给他墓地。不久，他又从回本官职位。太宗亲征辽东时，命玄龄在京城留守，亲手写诏书说：“你担负萧何一样的重任，我没有后顾之忧了。”军队的兵器、战士的粮食，都交给他下令处置调发。玄龄多次上书说不可轻敌，尤应当警惕小心。不久跟中书侍郎褚遂良受诏重编《晋书》。贞观二十三年，皇上驾临玉华宫，当时玄龄老病复发，皇上下诏令他睡在总留台。到他渐渐病重，玄龄追赴玉华宫，坐偏轿入殿，将近到皇帝御座才下轿。太宗对他流泪，玄龄也感伤悲咽得不能自我控制。下诏派名医救治。掌管皇帝膳食的官员每天对他供应御膳。如果他的病略能减退，太宗就高兴得露出喜色；如果听说病情加重，就变得满面凄怆。后病情加重，就凿开宫墙开门，多次派宦官问候。皇上又亲自光临，握手叙别，悲不能忍；皇太子也去跟他诀别。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。 柳芳说：玄龄辅佐太宗平定天下，在宰相位去世，总共有三十二年，天下人称为贤相。可是无法形容他的伟大，德行可说是相当高深了。所以太宗平定外祸内乱，而房玄龄、杜如晦不谈自己的功劳，王圭、魏征劝谏国君，而房玄龄、杜如晦让位给他们，李世绩、李靖善于统御部众而房玄龄、杜如晦采用他们的意见，使得政治得到太平，却把善处归给国君。说他们是唐宗室大臣，是很恰当的

⑦ 历史上有关朋友的故事

最有名的莫过于钟子期、伯牙
春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船专外出，时值属中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和演奏时的感情。两人在船上互诉衷肠，结拜为兄弟。并约定一年以后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前他让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，看热闹者却拍手大笑，伯牙爷天长叹：“子期不在，谁是知音？”遂将古琴摔碎。这个知音相求、同心相依的佳话流传至今。
高山流水越千年，往事如烟叹逝川。 别鹤离鸾几绝调，
正声美曲倩谁传？ 子期善听留佳话，俞伯碎琴有续弹

⑧ 历史上关于友情的故事100字

俞伯抄牙、钟子期，知音之交：

出自《袭列子·汤问》。

春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。俞伯牙惊讶不已，终于找到了理解自己的知音。后来两人相约次年的八月十五再次相会，然而造化弄人，第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴，以纪念知音。

历史上的八大友谊典故，你知道几个？
廉颇、蔺相如，刎颈之交：

出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时期，蔺相如凭着聪明才智，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，最后完璧归赵，受到赵王赏识，封为上大夫，后来又封为上卿，比将军廉颇地位还高。廉颇认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，功劳却不如蔺相如的一张嘴，很是不服气，于是处处排挤蔺相如。而蔺相如则是以大局为重，处处忍让，甚至见到廉颇后都主动让行。廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

⑨ 关于友谊的历史故事

1管鲍之交
管仲和鲍叔牙是知心挚友的典范。
当初，齐僖公有两个儿子，一个叫公子纠，一个叫公子小白。齐国的局势很乱，于是，管仲和召忽保着公子纠逃到鲁国，鲍叔牙保着公子小白逃到莒国。不久，齐国发生内乱，齐僖公被杀，国中无君。公子小白和公子纠同时往齐国赶——谁先到谁就是国君。路上，两支人马相遇了，厮杀起来，管仲趁乱一箭射中了公子小白。看见公子小白口吐鲜血倒下了，管仲他们就放心地继续赶路。等他们赶到齐国，却发现公子小白已经捷足先登了。原来，管仲只是射中了公子小白的衣带钩，而精明的小白急中生智，咬破舌尖倒在地上，这本来既不高明又很冒险的一招竟然骗过了所有的对手，使他在王位争夺战中赢得了至为宝贵的时间。
管仲只好保着公子纠又逃回鲁国。
公子小白在齐国站稳了脚跟，成了齐桓公。他并没有忘记鲁国还有个巨大的危险——公子纠。通过外交上的威胁，齐桓公迫使鲁国杀掉了公子纠，召忽自杀殉主，管仲被活捉。
鲍叔牙说：“这个管仲应该留下，他有治国安邦的大才能，可以为我们出力。”
齐桓公说：“可他是我的仇人，怎能放过？”
鲍叔牙说：“当初结怨，是因为各为其主；齐国新定，正需要管仲这样的人才。欲成王霸之业，怎么能斤斤计较于个人恩怨呢？”
终于，鲍叔牙说服了齐桓公，将齐国的国政交付给了管仲。从此管仲成了齐国的“国父”——齐桓公称他为“仲父”，辅佐齐桓公跻身“春秋五霸”之列。
2李白和杜甫
3元稹和白居易
4韩愈张籍
5鲁迅和许寿震

⑩ 历史上反映朋友之间的友谊的故事还有哪些

1、俞伯牙与钟子期

伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就破琴绝弦，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

2、管仲与鲍叔牙

管仲和鲍叔牙的友情很深，他们俩一起经商。在经商时赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙，而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说管仲贪财，不讲友谊，鲍叔牙知道后就替管仲解释，说管仲不是不讲友谊，只贪图金钱，他这样做，是由于他家贫困，多分给他钱，是我情愿的。

管仲三次参加战斗，但三次都从阵上逃跑回来。因此人们讥笑他，说管仲贪生怕死，没有勇敢牺牲的精神，鲍叔牙听到这讥笑后，深知这不符合管仲的实际情况，就向人们解释说，管仲不怕死，因为他家有年迈的母亲，全靠他一人供养，所以他不得不那样做。

管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚，他也多次想为鲍叔牙办些好事，不过都没有办成；不但没有办成，反给鲍叔牙造成很多新困难，还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事本领，鲍叔牙却不这样看，他心里明白，自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成，只是由于机会没有成熟罢了。

在长期交往中，他们两人结下了深情厚谊，管仲多次对人讲过：生我的是父母，知我的是鲍叔牙。

3、蔺相如与廉颇

因蔺相如被封为上卿，比廉颇的官位还高，廉颇因此很不服气，下决心要羞辱蔺相如。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。

有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们无法理解，蔺相如是个真正崇高的君子，可居然对狂妄的廉颇忍气吞声。

蔺相如反问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害？我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢？秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”

廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

4、白居易与元稹

仁和十年的正月，白居易和元春又在长安城相见了，两人异常想念，经常通宵达旦的饮酒畅言，事隔不久，元稹就因为直言劝谏，惹恼了宦官贵族就在3月份被贬到了通州当司马。

同一年的8月份，白居易也因为追查宦官犯的命案而被权臣迫害，也被贬到了江州当司马，他们相似的命运，使他们的心紧紧联系在一起。元稹和白居易交情很深，被后世称为“元白”。

5、范式与张劭

范式与张劭，是两位生死之交。后来两人一起告假回乡，范式和张劭约定好，两年后他会回到千里之外的京城张劭的家中，去拜见张劭的父母和看望孩子。后来按照约定的时间范式果然去了，可谓是一诺千金的重义守信之士。

后来张劭病危，下葬那天，范式还未赶到时灵柩就已经出发了，到了墓地要下葬时，灵柩却不肯进入墓穴。范式赶到后叩拜灵柩说：“元伯，您可以走了。生死异路，从此永别了。”参加葬礼的一千多人全都感动的流下眼泪。范式就拉着引棺的绳索牵引灵柩，灵柩这才缓缓向前。然后他又留在坟地，为元伯修坟种树才离开那里。