㈠ 洪雅风景有哪些
洪雅有以下风景
1、瓦屋山国家森林公园
瓦屋山位于四川省洪雅县专境内,面积104万亩,属是中国最大的国家森林公园之一,距成都220公里,峨眉山56公里,乐山98公里,与乐山大佛、峨眉山构成川西南旅游"金三角"。
2、柳江古镇
柳江古镇,古名“明月镇”,建于南宋绍兴十年(公元1140年),距今已有800多年历史。距县城35公里,距成都150公里,距瓦屋山景区50公里,距七里坪景区(峨眉山零公里)30公里,是洪雅旅游干线上的重要节点。
3、七里坪国际避暑度假区
七里坪地处峨眉山中山段,海拔1300米左右,距峨眉山景区零公里3.5公里,距金顶直线距离10公里。七里坪依托峨眉山景区,总占地10平方公里,植被覆盖率达90%以上,自然资源丰富,生态环境优美、气候条件宜人。
4、青衣江生态农业观光旅游区
位于县城至槽渔滩镇青衣江沿线。东起洪川镇曲沿村,西至槽渔滩镇。
旅游区以洪雅县地方特色农、林、茶、牧业资源为基础,已建成曲沿村、阳坪村、青冈坪村、莲花村、史华村等生态家园并对外开放,园区以“喝生态奶、品生态茶、吃农家饭”为特色。
㈡ 四川洪雅有哪些古代的名人和故事
洪雅历史名人
悟达
悟达(809—882),原名知玄,字后觉,俗姓陈。洪雅县中保乡人,生于唐宪宗元和四年(809)。悟达被尊为宝光寺的开山祖师。悟达一生坚守佛教禁戒,粗衣淡食。白天则研求佛家道义,晚只眠少时,即起禅坐。
生平著述较多,有《如来藏经释疏》2卷,《胜鬟经疏》4卷,《般若心经》、《金刚经》各有疏义。在游秦、蜀之时,曾和《释氏杂文外篇》,录箴论碑志歌诗为二十多卷,礼忏文6卷,共30万言。又抄录宗密《国觉经修证义》著成《慈悲水忏》3卷,至今流行于世。现在新都宝光寺的罗汉堂内尚留有悟达国师塑像。
田锡
田锡(939—1003),字表圣。洪雅县徐村(今罗坝镇)人。生于五代时后晋天福四年(939)。幼年在村后呵吒山寺内启蒙读书,聪颖好学。他的父亲懿曾教嘱他:“汝读圣贤之书,而学其道,慎无速,为期二十年,可以从政矣。”锡深服父训,成年后东游长安,与韩丕同在骊山白鹿书院等处博览群书。太平兴国三年(978),中进士第二名.时人称为田状元。初仕为将作监丞,继而出任宣册通判,迁著作左郎。太平兴国六年(981)任右拾遗、直史馆,五品服。
张鹏
张鹏(1482-1524),字起溟,号寄阉,洪雅县芦村(今柳江镇)人,明成化十八年(1482)生,自幼勤奋好学,才思敏捷,诗文出众。曾得嘉州学使王济南等赞为“奇童”。
弘治十四年(1501),19岁,以诗、经考试为全蜀之冠。弘治十八年(1505)中进士,很受皇帝器重,特命出使南诏,采风问俗,安抚民众,断案公正,平反许多冤案,当地人众称之为“青天”,立碑留念。
张鹏生平诗文著作较多,有《北还集》、《西巡稿》、《纪行杂稿》等流世,但今已无存,仅留诗文数篇于明、清《洪雅县志》。
卢见曾
卢见曾[清](公元一六九0年至?年)字抱孙,号雅雨山人,山东德州人,卢道悦之子。生于清圣祖康熙二十九年,卒年不详。康熙六十年(公元一七二一年)进士。雍正三年,出为四川洪雅县知县。累官至两淮盐运使。告归,足智多才,勤于吏治。历官皆有殊绩。又爱才好士,四方名流咸集,极一时文酒之盛。见曾好校刊古书,又补刊《朱彝尊经义考》皆有功后学。作《中州集例》,系以小传,为《山左诗钞》。自著有《雅雨堂诗》八集,文十余卷。其《出塞集》一卷,先巳刊行,余毁于火。后人采掇刊之,为文四卷,诗二卷。(均清史列传)亦为曲,著有《旗亭记》及《玉尺楼传奇》,《曲录》并传于世。
萧开泰
萧开泰(约1857—1918),号汝陛,中山坪(今洪雅县中山乡)人,约生于清朝咸丰七年(1857),少年读书用功,留心时务,尤专研数学。瞿鸿基督学四川,拔取他为贡生,入京同文馆(北京师大前身)学习,后留学日本。回国后在同文馆行教,担任日语及格致等课。清光绪二十年(1894)甲午中日战后,他为国忧心,上书总理各国事务衙门,建议测绘、战器、开矿、筑路等数十事。其中有制造火镜一条,即用凹镜聚焦,“引日光以发火”,焚毁敌人军舰。清廷未予采纳,斥为无稽之谈。仍“自以心得制造各种器具”。
他曾制木鸢、井盐起水机供人使用,制镜能焚小物,于十丈外烤鸡鸭、猪等肉食。光绪三十一年(1905),他又创制出“纪限仪”、“观浑仪”、“浑盖盘”等天文仪器,向清廷请准专利。萧开泰的数学为当时蜀中三绝之一,不但算数造诣精深,且由谈理而及致和,兼施之制器。所制测绘器之精良,当时远在西人之上。曾粗制过潜水艇,也在西人发明之前。他一生潦倒,约在民国七年(1918)去世.生前曾撰写许多数学专著,有的曾木刻出版,其余多为手稿.现已全部无存。
㈢ 有哪些民俗传统活动
青岛萝卜会(元宵山会)
举办时间:正月初九至正月十五
举办地点:云溪庵
主要活动:开幕式,萝卜艺术雕刻大赛,民间工艺品制作大赛,元宵制作展评,闭幕式等。
交通方式:在市内乘坐2,5,21,24,305路车在“黄台路”下车即可。
背景介绍:云溪庵始建于元代,属道教庙宇,因出产的萝卜脆而大著名。民间有“正月初九吃萝卜不牙疼,可防百病”的说法,因而萝卜成了庙会上的主要商品,渐渐庙会也就被人们称之为“萝卜会”。现在的萝卜会人流如潮,各类商品琳琅满目,已成为岛城春节后第一个有影响的民间节日盛会。
海云庵糖球会
举办时间:正月十六至正月十八
举办地点:海云庵
主要活动:茂腔、柳腔、皮影、杂耍、剪纸、年画、秧歌大赛、锣鼓大赛等民间艺术活动,还有大型广场文艺表演、地方戏专场演出、摄影抓拍比赛、书画现场表演、武术表演等。
交通方式:市内可乘坐1、5、7、15、32、206、210、319路公交车前往。
背景介绍:海云庵始建于明代。旧时农历正月十六是该庵庙会,由于庙会上卖山楂糖球的特别多,便称之为“海云庵糖球会”。1986年青岛恢复了这一民俗节日,为期3天。
青岛樱花会
举办时间:4月初~5月上旬
举办地点:中山公园
主要活动:樱花节主要有三大品牌活动:一是4月1日至4月10日的游园踏春。二是4月10日至4月25日,传统的赏樱盛会登场。上千株樱花、20万株郁金香及紫荆、海棠等相继进入盛花期,呈现出“东园花海”盛况。三是4月26日至5月7日的欢庆五一活动。
交通方式:市内可乘坐604、605路公交车到达中山公园下车即可。
背景简介:青岛举办樱花会始于20世纪30年代,被称为“东园花海”的中山公园樱花,已被列入青岛十大胜景。
青岛海洋节
举办时间:6月下旬—7月中旬
举办地点:中山公园(主会场)
主要活动:《欢乐中国行—魅力青岛》大型演唱会、航运活动、海钓大赛、海洋知识图片展、海上浪漫婚典、“海之情”等专题系列活动。
交通方式:市内可乘坐604、605路公交车到达中山公园下车即可。
背景介绍:青岛海洋节于1999年开始举行,每次节日的主题都不同。节日期间举办的中国海洋科技博览会暨海洋科技与经济发展国际论坛,以其参会人员层次和论文学术价值水平高,成为近年来本市举办的最高层次的国际性会议。
青岛国际啤酒节
举办时间:8月的第二个周六开幕,为期16天
举办地点:青岛国际啤酒城
主要活动:开幕式、啤酒品饮、文艺晚会、艺术巡游、文体娱乐、饮酒大赛、旅游休闲、经贸展览、闭幕式等。
交通方式:市内可乘坐102、104、110、125、230、301、311、312、317、321、362、375、802、501、606公交车到中山公园下车即可。
背景介绍:青岛国际啤酒节于1991年6月23日首次举行,具有青岛的地方特色。与会期间日本、美国、加拿大、德国、新加坡、香港等国家和地区的啤酒厂、啤酒代理商参加展销和交流,使青岛这座美丽浪漫的“东方瑞士”更富有魅力。
青岛国际时装周
举办时间:9月
举办地点:青岛国际会展中心
主要活动:发布会、品牌展示会、美容美发大赛、时装设计邀请赛、时装周模特大赛等。
交通方式:市内可乘坐321、304、301公共汽车,在国际会展中心下车即可。
背景介绍:青岛国际时装周自2001年至今已连续成功举办五届。自2006年起,青岛国际时装周更名为“中国(青岛)国际时装周”。与会期间有来自法国、意大利、日本、韩国、俄罗斯等十多个国家和地区的时装设计师。国际服装周已成为展示时代服装特色的一个窗口,吸引着中外各地游客旅游参观。
天后宫民俗庙会
举办时间:农历正月初一至三十
举办地点:天后宫
主要活动:除夕夜撞钟仪式、向本命年朋友赠送红腰带、小礼物、民俗风情摄影大赛、征集“迎新春”对联、灯谜大赛、中外名鸡擂台赛、飞镖有奖大赛、“百姓乐”民间艺术杂耍表演赛、“祭海”民俗表演、民间剪纸大赛、元宵灯会、民俗信仰祭拜等。
交通方式:天后宫位于青岛太平路19号,市内可乘坐6、26、311、312、314、316、321、501、801、802路公交车,在大学路站下车即可。
背景介绍:天后宫始建于明成化三年,是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群,距今已有500多年的历史,历经明、清、民国等七次维修扩建成目前规模。1996年青岛市政府对其进行全面修复,并将其辟为“青岛市民俗博物馆”,每年在此举办民俗庙会。
大泽山葡萄节
举办时间:9月1日—9月30日
举办地点:大泽山镇
主要活动:狮舞、龙灯、旱船、高跷、秧歌、鉴评葡萄、葡萄知识竞赛、吃葡萄比赛、喝葡萄酒大赛、登山赛等。
交通方式:市区内可乘从内蒙古路车站出发的汽车,车票15元,也可在四方长途汽车站对面的四方大酒店门口等车,乘坐平度到大泽山的汽车,票价5元,15分钟一趟。
背景介绍:大泽山葡萄节原为平度大泽山区独有的民间传统节日—“财神节”(农历七月二十二日),相传源于唐朝初年,1987年将其演变为“葡萄节”。1991年改名为“平度葡萄节”,定于每年公历九月一日举行开幕式。近些年为方便游客参加,一般选在周六开幕,举办时间为一个月,期间横跨了不同品种葡萄的盛果期,游客可品尝到各种葡萄的美味。
青岛酒吧文化节
举办时间:12月
举办地点:青岛市内参加文化节的酒吧
主要活动:名人鸡尾酒会、摄影大赛、调酒大赛等
背景介绍:自1998年以来,青岛酒吧文化节已连续举办了五届,为挖掘中西酒吧文化内涵,繁荣岛城冬季旅游文化生活,培育酒吧文化市场做出了卓越贡献。目前酒吧文化节已成为拉动岛城冬季旅游,促进青岛旅游特色经济发展的新亮点。
中国青岛海洋节
以发展青岛的海洋科技、海洋旅游、海洋体育、海洋文化为宗旨,着力塑造青岛作为中国海洋城、北方国际航运中心和海上运动中心的新世纪城市形象,促进以海洋产业为主导的海洋经济的发展。
时间:7月14日-22日
主办单位:国家海洋局,青岛市人民政府
虽然很长,但很完整,请你参考一下
㈣ 四川民风民俗有哪些
1、祭杜主
相传,蜀国开国国王杜宇,号望帝,归隐西山后化为杜鹃。杜鹃为提醒人们不忘农时而号鸣,直至“啼血”。人们感今他教民务农有功每年农历五月初五日和七月初一祭祀他。今郫县城南有他和丛帝的陵墓,称望丛祠。每到祭之日,人们便纷纷赶来开展祭祀活动,同时,赛歌跳舞,演戏娱乐,十分热闹。在川西平原等地,当杜鹃鸣叫时,人们便认为这是望帝在提醒大家莫误农时。
2、祭蚕虫
相传,蜀中开国国王蚕丛教民养蚕,每年做金蚕数千头,送给百姓,凡得到金蚕的人家,养蚕一定获得丰收。他死后,人们因感恩而祭祀他。
3、药王菩萨
药王是民间对唐代名医孙思邈的尊称。孙思邈本是京兆华原人。精通医药,医德高尚。所著《备急千金要方》30卷,合方论5300首,被喻为中国现存最早的医学网络全书之一。孙思邈两次入川行医并采药炼丹,其影响遍及全川。故四川民间供祀药王的普遍程度在全国颇为著名。许多著名中药店堂。如同仁堂等均敬奉药王塑像。
4、宝光寺数罗汉
位于县城的宝光寺罗汉堂内有各种塑像577尊。来此上香和浏览的人们,都习惯要去数罗汉。踏进门槛第一步若为左脚,便从左数起,如为右脚,便从右脚数起。数到与自己年龄数字相同的那尊罗汉,以它的善恶美丑来判断自己是否有福。
5、贿耳目神
耳目神即灶神。民间以为灶神是玉皇大帝的耳目,其职责是专门观察人间发生的事情,然后上奏天庭。为使其不在玉皇大帝面前说坏话,给人间带来祸殃,人们每逢农历腊月二十四日晚便燃香点烛,贿以酒肉,计好于他。
6、除夕祭树
每年除夕之夜,各家饭菜端上桌后,首先敬神供祖,接着将每样饭菜取一点出来,切细和匀后,由家长用盘子或小簸箕端到最大最好的一棵树前祭树。据说,这样来年果树能花繁果丰,带来滚滚财源。祭树后,全家才围着桌子吃团年饭。
(4)洪雅的历史民俗活动有哪些扩展阅读:
必去景点:
1、武侯祠
位于四川省成都市南门武侯祠大街。是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。 它是中国唯一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地,也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。
2、杜甫草堂
又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂,位于四川省成都市西郊的浣花溪畔,现今是成都杜甫草堂博物馆,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。
3、宽窄巷子
宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近,由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列以及街道之间的居民宅院组成,全为青黛砖瓦的仿古四合院落,这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道,与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。宽窄巷子所在的区域在清朝时为八旗居住之地,目前有多种文化、餐饮、休闲商铺在此营业。老成都的闲适、新成都的时尚、都在巷子里。
㈤ 民俗活动有什么...
一、正月拜年
正月,又称元旦,或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。因此,正月是从自有历法以后,上古就有的节日。
正月有很多习俗,如长幼悉正衣冠,以次拜贺,这项风俗至今还保持,饮椒酒,就是用花椒花做成的酒,或者柏酒。但一些具体活动现已废弃,《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行大朝会,皇帝和百官要举行大型团拜活动,并宴请各国使节,特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。
辛亥革命以后,民国政府法定保留的传统节日仅有正月,但改名为“春节”,并将元旦放在西历一月一日,唯政府和民间都更重视春节,人民共和国政府法定春节放假四日,但目前许多私人企业都不同程度将春节做了适当延长,有的甚至包括周末算在内,延长至元月十五。
二、立春祭农
立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日,按东汉应劭《风俗通义》,祭农本在四月间开展,汉文帝改到二月,而在晋时,再改到立春。立春这天,官员要亲自穿戴庆祝,坐小春牛表示支持和重视开春后的农事,民间也相应有庆祝活动,这个节日其实才是真正的迎春。
三、元宵灯火
元宵在正月十五日,是一年一度最热闹的一天,因为过了这一天,绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞龙舞狮,社戏杂耍,从白天起就开始进行,直至深夜。为了保持与民同乐的姿态。
这天金吾不禁,金吾就是执金吾,就是守卫皇宫的近卫兵,金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观游玩。焰火就设在金水桥附近施放,以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。
旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造成的效果,我小时候看过,比西式烟火更精彩绚丽,但危险性大。元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着,南方也有所恢复,多数仅限于电视上观看歌舞节目。
四、三月曲水
三月三日这天,按照《荆楚岁时记》,“士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”,“曲水”就是河流弯曲之处,水流速度减缓,旧时,游人乘坐画舫顺水飘流,每至港湾或河流弯曲处,则停下来饮酒赋诗。
这个节日起源很早,晋武帝都不知道它的意思,挚虞回答他的疑问说是周公时候就有了,原来是把酒杯装酒,浮于河流里。王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思,初读古文而不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。
五、寒食禁火
寒食在清明节前二日,冬至以后一百零五日,这一天要禁火,从上到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。
六、清明上坟
清明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才兴起的,因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。
北宋时要家家插柳枝在门庭,官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式,就是用榆木钻木取火,还要举行龙舟比赛,热闹非凡,不是简单地扫墓活动。
七、四月佛诞
四月八日是佛祖生日,如西方的圣诞节,是佛教东传以后的全民宗教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天,大小禅院都有浴佛斋会,和尚以香药糖水赠送香客,民间则煮酒,吃春季瓜果纪念。
八、端午龙舟
五月五日是一年一度的端午盛会,非常热闹,民间要自发组织龙舟比赛,吃粽子,喝雄黄酒,挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民,奋身投汨罗江的故事,老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵,让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。
九、七夕乞巧
在七月七日晚,天上的牛郎织女要从隔开的银河上踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实,横跨银河系两侧的距离长度是以千万光年为单位来计算的,即便乘坐与光线一样快的飞行器,跨过银河系也绝对不可能在一夜之间实现。
㈥ 中国的民俗活动有哪些
1、熬年守岁。
守岁是中国民间在除夕的习俗,又称照虚耗、熬年。指在除夕夜一家人团聚,熬夜迎接农历新年的到来。守岁最早在西晋就有记载,百姓点起蜡烛或油灯,通宵守夜。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。在日本、越南、泰国等东南亚国家,受中国的影响,均有除夕守岁之说。
2、清明扫墓。
清明节祭祀扫墓的习俗和丧葬礼俗的演变有着重要的关系。据载,古代“墓而不坟”,即只打墓坑,不筑坟丘,所以也就没有办法进行扫墓祭祀,也就没有相关的记载。
后来“墓而且坟”,即埋葬之后在筑起坟丘,使祭祖扫墓的习俗有了依托。到了秦汉时代,扫墓祭祖已经成为不可或缺的礼俗活动。
3、端午赛龙舟。
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
4、重阳登高,佩茱萸。
据南朝文学家吴均在《续齐谐记》里记载,重阳节登高、佩茱萸的习俗源于汉代“桓景避难”的传说。
传说东汉时汝南人桓景拜仙人费长房为师。有一次费长房对桓景说,某年九月初九有大灾,要他速速回家,告诉家人缝一些袋子,里面装上茱萸,系在臂上,然后登山饮菊花酒,这样才能躲过大祸。
到了九月初九这一天,桓景按照师父的话做了,带着全家人登山,果然平安无事。晚上回到家中,发现鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月初九就登高、野宴、佩戴茱萸、饮菊花酒,以求免祸。
5、腊八节喝腊八粥。
腊八粥的起源,始之于我国古代天子国君,年终时的祭祀农神,叫做“天子大蜡八”,而“天子大蜡八”则是起源于我国古代,炎帝神农氏的“始作蜡祭,以告上苍”。
旧时,腊月初八吃腊八粥,算是大家万户的习俗,甚至主人会为家里的鸡狗喂上几勺,花卉果树枝干上涂上几口,认为这样必能六畜兴旺、果实丰收,如童谣里说道:“腊八粥,腊八饭,小鸡吃了就下蛋”。
皇宫的腊八粥用上等奶油、羊肉丁、五谷杂粮,干果红枣、桂圆、栗子、花生、菱角、核桃仁、葡萄干、瓜子仁、金糕、青红丝等材料熬制;而民间用杂米、豆、核桃、榛子、松子、枣、栗之类,盛起后,碗中上铺干果色糖制作。
㈦ 有哪些年庆民俗活动
作客,穿新衣,扫墓,挂春联,除夕守岁,吃团圆饭
㈧ 中国的民俗活动有哪些
中国的民俗活来动有:
1、大源年初一拜大年。
正月初一,是农历年、月、日的开始,这一天是农历正月的头一天;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔” 。春节俗称过年,是中国最重要最盛大的传统节日,主要的民俗活动有拜年,放鞭炮,贴春联,给压岁钱。
2、元宵节看花灯。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外,不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等民俗表演。
3、二月二剃头。
“剃龙头”习俗,或源于古人对龙图腾的崇拜,如古籍中所记载的古人断发纹身以像龙子习俗。“二月二”这天,许多人都要理发。龙抬头的日子理发叫作“剃龙头”,这预示一年有好的开始。
4、清明节扫墓。
每逢清明时节,人们无论身处何方,都会回乡参加祭祖活动,缅怀祖先。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。
5、端午节吃粽子。
节庆饮食端午食粽,是中国民间的传统习俗。粽子,又叫做“角黍”、“粽籺”、“筒粽”,其由来久远,花样繁多。“艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”
㈨ 古老而文明的民俗活动
竹篙火龙节 竹篙火龙节,是江西赣州宁都县北部洛口乡南岭村八月中秋节期间的一项独特的大型民俗表演。这项活动于八月初一拉开序幕,至八月十五日中秋之夜达到高潮,次日凌晨结束,前后历时半个多月。活动的主要内容是祭祀火龙神。
在南岭村,流传着一个妇孺皆知的故事。故事说,清朝光绪年间,有一年的农历八月,南岭村瘟疫流行,人畜大量死亡,人们万般无奈,只好祈求天神保佑。就在这个月的中秋之夜,明月当空,万籁俱寂。突然,天空中出现了两条赤色的火龙,它们在天上腾飞盘旋,与瘟神展开了激烈地搏斗,战至黎明,终于将瘟神击败。瘟神遍体鳞伤,狼狈而逃,火龙则融于东方绚丽多彩的朝霞之中。此后,瘟疫在南岭竟奇迹般地消失了。人们认为是这两条火龙保佑了他们,称它们为“火龙神福主”;并认为它们是两兄弟,弟弟叫火虎,哥哥叫火龙。为了表达对火龙神的感激和崇敬之情,南岭卢氏族人在村子里建起了“火龙神庙”,长年祀奉。而且于每年中秋节期间,都要举行隆重的禳神活动。
禳神分两阶段进行。前一阶段禳火虎。从农历八月初一至十五日,每天晚上有七支由儿童组成的“火虎”队(每队七人),他们每人手持一个毛竹编制的半圆形虎头,每个虎头上插上数十根点燃着的香,分别到各个村民小组的每一户人家送吉祥。在这期间,每个村民小组要赶制竹篙火龙。竹篙火龙是一根长约3丈,圆约一尺的巨长毛竹,毛竹上半段横扎着一层层的竹片,每层竹片又扎着许许多多的火把,这些火把全用山茶油、菜油等浸泡过,以易燃烧。扎好后的毛竹成飞龙状。
八月十五晚上,禳神进入第二阶段,亦即禳火龙阶段。晚8时左右,由8个村民小组组建成的7支火龙队依次来到火龙庙前的大坪上,他们将每根竹篙点燃,再将它们高高举起,共七七四十九根的竹篙火龙,把天空映得如同白昼。劲风吹动着火苗,犹如四十九条转动着的巨大火龙在与妖魔搏斗,100多年前的历史,仿佛在这一瞬间得到重现。然后,按照抽签结果规定的顺序,各支火龙队依次绕着村子游神。走在队伍前面的是由七名儿童组成的“火虎”队,它们生龙活虎,天真烂漫。火龙队伍的后面则是乐队,他们敲锣击鼓吹唢呐,金乐齐鸣,和着不停的鞭爆声,使得气氛既庄重,又热烈。火龙队伍快步前进,他们所到之处,带来一片光明。晚上,观看火龙节者人山人海,除本村男女老少外,尚有来自方圆十几里的邻村邻乡人。人们兴高采烈,整个南岭沉浸在一片忘我的热烈气氛之中。
竹篙火龙节期间,村里还放电影、演戏,并有土特产和小商品交易,热闹非常。这一古老的民俗活动,相沿不衰,除文革期间外,从未中断过。如今,竹篙火龙节正吸引着愈来愈多的游人前往观光,它的娱乐和文化功能将进一步显现出来。
江西宁都南岭客家中秋节俗考察—— 南岭村竹篙火龙节
“火龙在,瘟魔除;火龙旺,子孙兴;火龙游,兆丰年。”
地处北纬26度51秒,东经116度04秒;距江西宁都县城51公里,北邻球田,南邻标下、小源,西邻麻田、赣背,在区地图上看都看不到的宁都县洛口镇南岭村四面换山少水,以它独特的中秋节俗——竹篙火龙节,代代吸引着远近闻名而来的村民、游客和学者,我们一路坎坷几经转折也加入了他们的行列。
一 、背景资料
南岭村以境内片村南岭得名,驻围里,辖10个村民小组,7个自然村,297户,1510人,耕地面积2649亩,①主要居住卢氏家族,据卢氏始祖宗泰公墓碑及《宁都麻田卢氏族谱》载:唐开元癸丑宗泰三子公明、公达、公显因安禄山造反由幽州(河北范阳)癸丑经湖南桃源抵虔化县洛口清音里坊。公明居南岭,公达居麻田,公显居下沽(后裔迁南康唐江)。南岭村公明的后代现有千人,传有7房。竹篙火龙节就由这7房卢氏主办。
南岭村也属于家族村落文化模式。根据对卢氏祠堂的调查表明卢氏家族观念甚严,除主祠外还有各自的分祠堂,仅围里一地就有大小祠堂十几个;这些祠堂建造设计科学、雕塑奇特是附近村落少有的。 [调查组成员:张海华、刘加鸿、廖振新]卢氏祠堂上有很多“龙鱼”、“虎墩”型雕刻。南岭村存有深厚的“龙”“虎”共存文化,这一方面,源于中原文化;另一方面,也巩固于“竹篙火龙节”的由来。
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