世界?谁是世界。现在的认识里,西方社会是世界的中心,便被认为是世界,和世界接轨便是和西方接轨。这种认识是狭隘的
中国是世界的组成部分在交通不发达,认识也不够多的时候,各个文明就像一个孤岛自成体系,而这所有的文明构成世界。但文明有大小之分,程度也不一样,在一定的历史时期,有影响力的文明互相交流,相互影响便构成了世界。
中国是文明古国之一,文明程度很高,而且影响力巨大,在相当长的时间里是世界文化的中心。
古印度文明、古埃及文明和古巴比伦文明相继消失,在世界的另一端欧非大陆上还有一股文明的势力。在其他大陆上,美洲的文明极其落后,在非洲撒哈拉以南地区也不够文明,大洋洲和南极洲人烟稀少。所以,所谓的世界就是亚洲、欧洲、欧亚大陆相连区域和北非地区,这构成了当时的世界。
Ⅱ 中国历史上都有哪个朝代闭关锁国
闭关锁国政策,又称洋禁、海禁,指闭关自守,不与外界接触的一种国家政策,是典型的孤立主义。严格限制对外经济、文化、科学等方面的交流,也因此中国的整体国力及发展落后予西方国家。
中国曾实行海禁四百多年。明朝在明成祖至明宣宗的郑和下西洋(1405-1433)后,实施海禁,是明朝锁国的象征。
1723年(雍正元年),因与罗马教廷间有关中国礼仪之争的白热化,雍正帝禁止天主教,不许外国传教士进入中国国内传教,并限制贸易,被视为锁国的开始。到1757年(乾隆二十二年),乾隆帝一道圣旨从京城传到沿海各省,下令除广州一地外,停止厦门、宁波等港口的对西洋贸易,这就是所谓的“一口通商”政策。
清代实行了“闭关自守”或“闭关锁国”政策的观点源于当时试图向中国推销其商品(特别是鸦片)的英国商人,马克思曾在他的文章中接受了这一观点,后来这一观点于20世纪50年代纳入了当时中国的主流意识形态,写入了教科书,并且形成了一个观点认为“明清时代闭关锁国”。学者指出,从“海禁”、“一口通商”和其他限制性政策这三个方面看,即使是明清官方的政策也不是长期“闭关锁国”,从相关政策执行中实际的微观行为和宏观效果上看,同样不是。另外,明清两代,明朝虽然在明前期至隆庆开关时期近乎全面海禁,但仍然在十六世纪中期隆庆开关时开放了漳州月港一处口岸。明代禁海时期约占75%,开海时期约占25%。在鸦片战争前的清代,禁海时期约占15%,开海时期约占85%。
Ⅲ 中国历史上有哪个朝代是没有和外国签定不平等条约的
给你个愿意你 自己看因该会y有所感慨的
看看明朝战史,你会发现明军无论多么惨,专多么危机,都属决不用女人换取和平,决不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城,哪怕如瓦刺大军围攻首都,哪怕如皇帝不幸被俘。。。都决不认输。
明朝的皇帝有好的,有爱玩的,有荒谬的,但是没有软骨头的。你看如崇祯皇帝天子殉国,你看如正统被俘却决不求饶,你看如隆武战死沙场,你看如绍武被俘,绝食自杀。
正气明朝。明朝军队的单个战绩在世界上不是最好的,但是明朝确实古代世界上所有过百年的帝国唯一没有签定任何不平等条约的,唯一从不向任何势力屈服的。哪怕是暂时的。明军是世界上在国家基本亡国后,抵抗时间最久的。他们坚持抗战38年。
Ⅳ 历史上哪个朝代不在西安建都
历史上有 西周、秦、西汉、新、东汉、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐
这13个政权在西安建都,其他的朝代都不是。
Ⅳ 民族和朝代有联系吗
朝代是古代阶级社会对国家某一特定时期的称号, 一个完整的王朝阶段或一个君主的在位阶段都可以称为朝 ,比如清王朝里又分为顺治朝、康熙朝等 。
而国家则是较为广泛的称谓,是外部政权对一个地区政治经济体系总体的叫法,比如唐帝国、宋帝国在其他国家眼里都是无区别的,都是汉民族在中原建立的政权,都是中华 。
就中国本土的理念而言, 朝要大于国 ,比如在商周时期 ,中原是分裂的 ,但仍然有一个为首的国家作为各国朝贡尽忠的对象, 这个大的朝贡体系就称为朝; 而帝国在统一以后, 对于外部的政权 如朝鲜、 越南等 ,延续了这种朝贡体系, 这时候中原王朝成为宗主国 ,这些国家成为藩属国, 统治的中心任然在朝而不在国。
秦朝之前叫做秦国 。而五代十国中的五代是指朝代。
(5)历史哪个朝代不与外界联系扩展阅读
朝代:建立国号的帝王世代相传的整个统治时代 。朝代是界定某一个政权时期的名词,“朝代名称”大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来;来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者原始政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。
中国朝代与世界其他地区不同,“朝”与“朝代”的区别在于”朝”是当时就有的观念,如孔子说过“丈于朝”,中文所谓的“ 朝 ”字具有今日含义。在政治上用来引用当政者政权的意思, 有“今朝一家政权治天下 ” 的观念。
因此“朝”类似现在所说的“国家统治政权”(即国家行政管理的政府),而并非等同于现代定义的“国家”(国在中国古代从部落联盟的氏族土地,商周朝指“诸侯国”,是一种地方政权管理单位 );“朝代”则是后人方便划分历史的称呼, “朝代” 理论也都不是近代学者发明的,也是古代官方为了区分某政权的历史时期所定的既有划分法则。
最明显的就是“三国两晋南北朝”这个“朝代”很明显不是只一个“朝”,而是由多个不同政权,如晋朝、五胡十六国 、南北朝等“子朝代”组成,而南北朝又分南朝与北朝,南朝的宋、齐、梁、陈则各别都是以“朝”为划分标准。
国家(guo jia)是由领土、人民(民族,居民)、政府三个要素组成的,国家也是政治地理学名词。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
Ⅵ 历史是从哪个朝代开始的
夏朝为中国第一个国家朝代,国家有公天下,变为家天下,古代史知道清朝灭亡结束。然后为近代史到新中国建立结束。
中国是世界上历史最完备的国家之一,其对历史的记录不仅时间长,而且内容精确详细。中国历史自古传说中的黄帝以来已经有五千多年。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
夏朝君主称“后”,商朝君主称“帝”,周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王,尊周天子为“天王”。
秦王嬴政统一中国,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以,秦始皇嬴政是中国首位皇帝,自称“始皇帝”。
从此“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。
(6)历史哪个朝代不与外界联系扩展阅读:
唐朝著名皇帝
1、高祖/神尧大圣大光孝皇帝李渊
2、唐太宗李世民
3、高宗/天皇大圣大弘孝皇帝李治
4、则天顺圣皇后/则天大圣皇帝武曌/武则天(武周代唐)
5、中宗/大和大圣大昭孝皇帝李显
6、殇皇帝李重茂
7、睿宗/玄真大圣大兴孝皇帝李旦
8、玄宗/至道大圣大明孝皇帝李隆基
参考资料:皇帝(帝制时代最高统治者称号)_网络
中国古代史(中国历史)_网络
Ⅶ 中国历史不被历史承认的两个朝代中,承接盛世是哪个
中国是一个文明古国,历史悠久。在中国璀璨夺目的历史长河中,因历史演变进化、社会进步的需要,出现了一些更替不断的朝代,但由于某些特殊的原因,一些短暂的有影响力的朝代并不被承认。下面观景就给大家介绍一下中国两个没有被历史承认的代表性王朝。
在史学界一般把“新”和“周”看成是汉代和唐代的一个部分。而历史上出现这种现象的是因为“周”与“新”之间有一个非常相似的相同点,那就是被它取代的和取代它的政权都是同一个政权,因此在历史上人们将其视为这个政权的过渡期。抛开其他因素不说,就算是在政治上,根据中国历史上的传统,都是后朝给前朝修史的,因此东汉的刘秀和武则天的儿子(代表唐朝)恐怕也都不会承认这两个朝代的合法性。
Ⅷ 在中国的历史上有很多朝代出现,那么有哪些朝代是不被承认的
我们华夏民族起源于三皇五帝,再是夏、商、周一直传到如今,中国上下五千年,就是从三皇五帝开始算的。
但如今有这样一种说法,不仅三皇五帝,唐尧虞舜,还包括夏朝,在历史上都开始不被承认,被怀疑是否存在过。
有人认为这种说法会破坏民族自豪感,可若沉下心来认真探索,真的会发现这其中些许缘由。
第一, 成为一个国家要经过一个过程,游团、部落、酋邦,最后成为国家。而夏之所以不被认可是因为它身处酋邦,未到达国家阶段。
第四, 其次,商朝之前酋邦流动性很强,甚至外来酋邦能替代中原的,周边还有些小部落跟游团常常打仗,赶走对方后代替。所以历史上可能真有夏,不过只是存在时间很长的一个酋邦罢了,也有可能它早已被其他部落赶走代替。
还有,考古学者对夏这个拥有数百年历的国家产生怀疑,不是否认我国古文明,这也是夏这一部分。并且若要追溯华夏民族起源,也不应该把这些忽视。
Ⅸ 哪个朝代在历史上的存在感很低
中国历史上经历过几次大动乱时代,比如十六国及南北朝时期(下图为刘宋建立时的形势图),五代十国时期等等,这几个阶段的地方割据政权实在是太多,仅仅是把这几个阶段梳理一遍就够让人头大的,更不要说里面国家让大家都了解。而且因为问题是“朝代”,考虑到政权的合法性问题,那么各个时期的割据势力我们就不考虑在内了。
大家对元朝的概念基本上就是成吉思汗、忽必烈这几个名字了。究其原因,一个是他的存在时间并不长,前后不足百年;再者元朝没有像清朝那样形成对中原文化的认同感。元朝统治者在统治期间对读书人的重视程度极低,因此在后世掌握话语权的儒生笔下很大程度上是被轻描淡写的,我们接触到的其历史也就少多了。
作为历史爱好者,希望我的回答可以帮到你。
Ⅹ 问一个问题: 朝代和国家的区别和联系是什么
朝代是古代阶级社会对国家某一特定时期的称号, 一个完整的王朝阶段或一个君主的在位阶段都可以称为朝 ,比如清王朝里又分为顺治朝、康熙朝等 。
而国家则是较为广泛的称谓,是外部政权对一个地区政治经济体系总体的叫法,比如唐帝国、宋帝国在其他国家眼里都是无区别的,都是汉民族在中原建立的政权,都是中华 。
就中国本土的理念而言, 朝要大于国 ,比如在商周时期 ,中原是分裂的 ,但仍然有一个为首的国家作为各国朝贡尽忠的对象, 这个大的朝贡体系就称为朝; 而帝国在统一以后, 对于外部的政权 如朝鲜、 越南等 ,延续了这种朝贡体系, 这时候中原王朝成为宗主国 ,这些国家成为藩属国, 统治的中心任然在朝而不在国。
秦朝之前叫做秦国 。而五代十国中的五代是指朝代。
(10)历史哪个朝代不与外界联系扩展阅读
朝代:建立国号的帝王世代相传的整个统治时代 。朝代是界定某一个政权时期的名词,“朝代名称”大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来;来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者原始政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。
中国朝代与世界其他地区不同,“朝”与“朝代”的区别在于”朝”是当时就有的观念,如孔子说过“丈于朝”,中文所谓的“ 朝 ”字具有今日含义。在政治上用来引用当政者政权的意思, 有“今朝一家政权治天下 ” 的观念。
因此“朝”类似现在所说的“国家统治政权”(即国家行政管理的政府),而并非等同于现代定义的“国家”(国在中国古代从部落联盟的氏族土地,商周朝指“诸侯国”,是一种地方政权管理单位 );“朝代”则是后人方便划分历史的称呼, “朝代” 理论也都不是近代学者发明的,也是古代官方为了区分某政权的历史时期所定的既有划分法则。
最明显的就是“三国两晋南北朝”这个“朝代”很明显不是只一个“朝”,而是由多个不同政权,如晋朝、五胡十六国 、南北朝等“子朝代”组成,而南北朝又分南朝与北朝,南朝的宋、齐、梁、陈则各别都是以“朝”为划分标准。
国家(guo jia)是由领土、人民(民族,居民)、政府三个要素组成的,国家也是政治地理学名词。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
在社会科学和人文地理范畴,国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土;被政治自治权区别出来的一块领地;一个领地或者邦国的人民;跟特定的人有关联的地区。
一般国家行政管理当局是国家的象征,它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权。