随州历史中的文化名人有哪些

1. 从古至今，随州出来了多少有名的人物啊，或曾经在随州任职的名人，谢啦

远古时代的神农，春秋的季梁，战国的曾侯……

政界：湖北省副省长、人大副主任蒋大国、刘友凡，甘肃省副省长刘永富等；

文化界：胡德坤教授（原武汉大学副校长）、 向继洲（华中科技大学党委常委、副校长，同济医学院(原同济医科大学)原校长 ）、余世存、段怀清（在百家讲坛讲古代四大民间爱情传说）

军界：朱永清，空军中将； 袁继昌少将，60周年阅兵直升机编队带头大哥。

商界：波导老总徐立华

2. 湖北随州有哪些历史名人

曾侯乙啊，炎帝啊，季梁啊，这都是最有名的而且是离我们最遥远的。

3. 武汉随州历史名人。

季梁，随国都（今随州市西北）人，春秋初期随国大夫，我国南方第一位文内化名人，开儒家学容说先河的重要学者。
牟仲甫，随州（今湖北随县）人，宋朝画家，尤善画鸡。
字伯细，漠东（今湖北随县）人，元代书法家。
明玉珍（1331年―1366年），名瑞，字玉珍，湖广随州随县（今湖北省随县）人，元末义军领袖。

4. 历史文化名人有哪些

书法家：
李斯、蔡邕、王羲之、王献芝、郑道昭、欧阳询、楮遂良、版张旭、颜真卿、怀权素、蔡襄、黄庭坚、苏轼、米芾、宋徽宗、董其昌、刘镛、康有为、翁同禾、

文学家：
老子、左丘明、孔子、墨子、孟子、庄子、屈原、荀子、吕不韦、韩非、贾宜、司马相如、东方朔、司马迁、张衡、孔融、蔡文姬、曹操、谢道韫、陶渊明、谢灵运、郦道元、骆宾王、王勃、宋子问、陈子昂、贺知章、张九龄、高适、杜甫、韦应物、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧、李商隐、李后主、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、李清照、陆游、朱熹、辛弃疾、文天祥、关汉卿、王实甫、施耐庵、罗贯中、吴承恩、汤显祖、冯梦龙、徐霞客、蒲松龄、孔尚仁、郑板桥、曹雪芹、龚自珍、等

5. 湖北历史上有哪些文化名人

一.“中华诗祖”尹吉甫 生卒年不详。房陵(今房县)青峰人，兮氏，名甲(一作伯)，字吉甫(一作吉父)。死后葬于青峰山，周宣王的大臣。湖北历史上第一位政治家、哲学

一.“中华诗祖”尹吉甫

生卒年不详。房陵(今房县)青峰人，兮氏，名甲(一作伯)，字吉甫(一作吉父)。死后葬于青峰山，周宣王的大臣。湖北历史上第一位政治家、哲学家、军事家，是《诗经》的主要编纂人和代表性作者。被誉为“中华诗祖”。房县至今还保存着尹吉甫的墓葬、祠庙、碑刻等遗迹。

二.屈(原)宋(玉)辞赋

屈原(约前340-约前275年)名平，字原，战国楚丹阳(今秭归)人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，投汩罗江自尽。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。

宋玉(前290-前223年)又名子渊。战国时鄢(今宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。

三.山水田园诗人孟浩然

(689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。

据不完全统计，唐代诗人出自荆楚地区的诗篇达两千多首。唐代诗人中荆楚籍或寓居荆楚、游历荆楚的有著名的诗人李白、杜甫、白居易、元稹、张说、陈子昂、王维、岑参、李商隐、元稹、柳宗元、杜牧、刘禹锡、韩愈、王建、钱起、温庭筠、皮日休等。他们为荆楚风物吸引，或被荆楚山河陶醉，自然也受到荆楚文化的熏陶，留下了许多永垂诗坛的瑰丽诗篇。

四.茶圣陆羽

(703—804年)字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁，东冈子，唐复州竟陵(今湖北天门)人。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世。陆羽多才多艺，除《茶经》外，其他著述亦颇丰，但传世者不多。

五.袁宏道和公安派

袁宏道(1568-1610年)明文学家。字中郎，又字无学，号石公，又号六休。公安人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称 “公安三袁”。

公安派为晚明文学中的重要流派。主要创始人是“三袁”，即袁宗道1560-1600年)、袁宏道(1568-1610年)、袁中道(1570-1623年)三兄弟，公安人，皆为万历朝进士。“公安派”反对复古派用拟古、摹古和八股文等种种清规戒律来束缚作者的个性，具有进步意义。

六.钟惺和竟陵派

钟惺(1574-1624年) 明文学家。字伯敬，号退谷，湖广竟陵(今天门)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事，万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡，闭户读书，晚年入寺院。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》)，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。

竟陵派是与 “公安派”同时出现的文学流派，创始人是竟陵(今天门)人钟惺、谭元春。“竟陵派”的文学见解与“公安派”基本相同，反对摹古，主张抒写灵性，对当时散文的发展起到了一定的作用。

七. 嘉鱼二李

明湖北嘉鱼出了一对颇具才名的兄弟，兄李承芳、弟李承箕文学上很有成就。时人称之为“嘉鱼二李”。

李承芳

生卒年均不详。字茂卿。约明孝宗弘治四年前后在世。弘治三年(1490年)进士。官大理寺评事。承芳撰有东峤集十五卷，《四库总目》传于世。

李承箕

(1452-1505年)字世卿，号大崖居士。弘治三年(1490年)进士。曾往五岭之南(今广州一带)拜新会学者陈献章为师，后隐居于嘉鱼黄公山中读书。又筑台于黄公山西麓，持竿垂钓以自适。著有《大崖集》二十卷行于世。

八.吴伟和江夏派

吴伟(1459-1508)明画家。字次翁，又字士英、鲁夫、号小仙。江夏(今属湖北武汉)人。自小孤苦，却酷嗜绘画，十分出色。后来他到金陵，声名鹊起，名驰两京，被明宪宗召入宫廷作画，另授他锦衣卫镇抚。孝宗时授锦衣卫百户及赐“画状元”的图章。精山水，最长于白描人物。时与杜堇、沈周、郭翊齐名。吴伟画艺成熟后，逐渐摆脱前人的束缚，以“浙派”脱颖而出，成为“江夏派”的开创人。传其画法的有蒋嵩、张路、宋臣、蒋贵、宋澄春、王仪等，被称为“江夏派”。代表作品有：《采芝图》、《仙踪侣鹤图》、《芝仙图》、《溪山渔艇图》以及白描《人物图》、《神仙图》等。

九.医圣李时珍

(1518-1593)字东璧，晚号濒湖老人。蕲州(今蕲春)人。明医学家。幼习儒，后从医。曾精研古籍及医典，并亲自上山采药，收集民间的经验。有感于历代本草谬说多，历27年撰成《本草纲目》52卷，约190万字。对脉学、经络也有研究，著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》流传于世;而《五脏图论》、《命门考》等医著已佚。除医药学的成就外，他还是一位很优秀的诗人兼画家。他一生写了许多诗，都收在其《艹+过所馆诗集》里，并写过一些诗话。但遗憾的是，这些诗文著作都已佚失，现仅存《吴明卿自河南大参归里》《题雪湖画梅》两首诗。此外，李时珍还是一位画画好手。他的《本草纲目》也是一本颇有特色的画谱，书前附药物形态图1227幅。

十.历史地理学家杨守敬

(1839—1915年)字惺吾、晚年自号邻苏老人。宜都市人，是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家，被誉为“晚清民初学者第一人”。同治元年(1862年)中举，1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员，归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日逝于北京。编纂有《历代舆地图》、《水经注疏》等83种著作传世。

此外，还有：

1.刘表和“荆州学派”

东汉末年，刘表在治理荆州期间(196一208年)，在襄阳建立学校，设置学官。竭力网罗天下英才，一时间名士云集，“荆州学派”横空出世，声名远扬。刘表命宋忠组织儒生撰写《五经章句后定》，这是古文经学第一次列于官学。由于当时宋忠、司马徽、颍容、谢该等荆州学派代表人物的学术活动，使古文经学在荆州盛行，并且与黄河流域的郑(玄)学相抗衡。湖北第一次成为名符其实的全国学术文化圣殿。

2.王圆箓和敦煌学 (1849——1931)湖北麻城人(一说陕西省汉中人)。本名圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道教、后离军、受戒为道士，道号法真，远游新疆。约光2.王圆箓和敦煌学

(1849——1931)湖北麻城人(一说陕西省汉中人)。本名圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道教、后离军、受戒为道士，道号法真，远游新疆。约光绪二十三年(1897年)至敦煌莫高窟。当时，莫高窟一带有三座寺庙，即上、中、下寺。上、中两寺为藏传佛教的喇嘛常住，以千佛洞为主体的下寺久已荒废，无人看管。于是，王圆箓就在下寺住下，逐步整修破损的洞窟，并将一小部分改造成道观，并在第16号窟中发现了震惊中外的敦煌莫高窟藏经洞。1931年，

王圆箓80岁高龄死去。即葬于莫高窟窟前大泉河东岸，同年七月三日，其弟子就其墓起塔立碑，塔碑上记载了他发现藏经洞的过程。

3.黄冈杰出人才

黄冈人杰地灵，在历史长河中人才辈出，遍及政治、经济、军事、科技、文化、宗教各个领域。出生在这里的著名学者、科学家、作家数不甚数。有创造“新唯识论”的哲学家熊十力、“现代大儒”徐复观、“中国冰川之父”李四光、著名诗人、教授、民主斗士闻一多、文艺理论家胡风、国学大师黄侃、历史文献与方志学家王葆心、贯通中西印的学术大师汤用彤等。

更耐人寻味的是，透过喧嚣与纷纭，人们或许会发现一个奇特的文化密码：中华民族极力推崇的忠义和智慧的化身——关羽和诸葛亮，其祖籍虽说与湖北无涉，但其品行砥砺于湖北，才识升华于荆楚，是湖北造就了“武圣”关公和“智圣”孔明。

关羽(?-220)字云长，号美髯公。并州河东解州(今山西省运城市)人。曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯。建安二十四年冬，退守当阳麦城遇害。谥曰“壮缪侯”。

诸葛亮(181-234年)字孔明，号卧龙。琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、外交家、发明家、军事家。建安十二年(207年)，刘备三顾襄阳茅庐，诸葛亮提出《隆中对》出山成名。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。

米芾(1051—约1108)字元章，号襄阳漫土、海岳外史。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。米芾及其长子米友仁的书画堪称一绝。父子俩都擅长山水画和书法。米芾自号襄阳漫士，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。著述有《书史》、《画史》、《砚史》、《海岳名言》等。

评一.“中华诗祖”尹吉甫

生卒年不详。房陵(今房县)青峰人，兮氏，名甲(一作伯)，字吉甫(一作吉父)。死后葬于青峰山，周宣王的大臣。湖北历史上第一位政治家、哲学家、军事家，是《诗经》的主要编纂人和代表性作者。被誉为“中华诗祖”。房县至今还保存着尹吉甫的墓葬、祠庙、碑刻等遗迹。

二.屈(原)宋(玉)辞赋

屈原(约前340-约前275年)名平，字原，战国楚丹阳(今秭归)人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，投汩罗江自尽。著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。

宋玉(前290-前223年)又名子渊。战国时鄢(今宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。

三.山水田园诗人孟浩然

(689-740)本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。

据不完全统计，唐代诗人出自荆楚地区的诗篇达两千多首。唐代诗人中荆楚籍或寓居荆楚、游历荆楚的有著名的诗人李白、杜甫、白居易、元稹、张说、陈子昂、王维、岑参、李商隐、元稹、柳宗元、杜牧、刘禹锡、韩愈、王建、钱起、温庭筠、皮日休等。他们为荆楚风物吸引，或被荆楚山河陶醉，自然也受到荆楚文化的熏陶，留下了许多永垂诗坛的瑰丽诗篇。

四.茶圣陆羽

(703—804年)字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁，东冈子，唐复州竟陵(今湖北天门)人。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世。陆羽多才多艺，除《茶经》外，其他著述亦颇丰，但传世者不多。

五.袁宏道和公安派

袁宏道(1568-1610年)明文学家。字中郎，又字无学，号石公，又号六休。公安人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称 “公安三袁”。

公安派为晚明文学中的重要流派。主要创始人是“三袁”，即袁宗道1560-1600年)、袁宏道(1568-1610年)、袁中道(1570-1623年)三兄弟，公安人，皆为万历朝进士。“公安派”反对复古派用拟古、摹古和八股文等种种清规戒律来束缚作者的个性，具有进步意义。

六.钟惺和竟陵派

钟惺(1574-1624年) 明文学家。字伯敬，号退谷，湖广竟陵(今天门)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事，万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡，闭户读书，晚年入寺院。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》)，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。

竟陵派是与 “公安派”同时出现的文学流派，创始人是竟陵(今天门)人钟惺、谭元春。“竟陵派”的文学见解与“公安派”基本相同，反对摹古，主张抒写灵性，对当时散文的发展起到了一定的作用。

七. 嘉鱼二李

明湖北嘉鱼出了一对颇具才名的兄弟，兄李承芳、弟李承箕文学上很有成就。时人称之为“嘉鱼二李”。

李承芳

生卒年均不详。字茂卿。约明孝宗弘治四年前后在世。弘治三年(1490年)进士。官大理寺评事。承芳撰有东峤集十五卷，《四库总目》传于世。

李承箕

(1452-1505年)字世卿，号大崖居士。弘治三年(1490年)进士。曾往五岭之南(今广州一带)拜新会学者陈献章为师，后隐居于嘉鱼黄公山中读书。又筑台于黄公山西麓，持竿垂钓以自适。著有《大崖集》二十卷行于世。

八.吴伟和江夏派

吴伟(1459-1508)明画家。字次翁，又字士英、鲁夫、号小仙。江夏(今属湖北武汉)人。自小孤苦，却酷嗜绘画，十分出色。后来他到金陵，声名鹊起，名驰两京，被明宪宗召入宫廷作画，另授他锦衣卫镇抚。孝宗时授锦衣卫百户及赐“画状元”的图章。精山水，最长于白描人物。时与杜堇、沈周、郭翊齐名。吴伟画艺成熟后，逐渐摆脱前人的束缚，以“浙派”脱颖而出，成为“江夏派”的开创人。传其画法的有蒋嵩、张路、宋臣、蒋贵、宋澄春、王仪等，被称为“江夏派”。代表作品有：《采芝图》、《仙踪侣鹤图》、《芝仙图》、《溪山渔艇图》以及白描《人物图》、《神仙图》等。

九.医圣李时珍

(1518-1593)字东璧，晚号濒湖老人。蕲州(今蕲春)人。明医学家。幼习儒，后从医。曾精研古籍及医典，并亲自上山采药，收集民间的经验。有感于历代本草谬说多，历27年撰成《本草纲目》52卷，约190万字。对脉学、经络也有研究，著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》流传于世;而《五脏图论》、《命门考》等医著已佚。除医药学的成就外，他还是一位很优秀的诗人兼画家。他一生写了许多诗，都收在其《艹+过所馆诗集》里，并写过一些诗话。但遗憾的是，这些诗文著作都已佚失，现仅存《吴明卿自河南大参归里》《题雪湖画梅》两首诗。此外，李时珍还是一位画画好手。他的《本草纲目》也是一本颇有特色的画谱，书前附药物形态图1227幅。

十.历史地理学家杨守敬

(1839—1915年)字惺吾、晚年自号邻苏老人。宜都市人，是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家，被誉为“晚清民初学者第一人”。同治元年(1862年)中举，1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员，归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日逝于北京。编纂有《历代舆地图》、《水经注疏》等83种著作传世。

此外，还有：

1.刘表和“荆州学派”

东汉末年，刘表在治理荆州期间(196一208年)，在襄阳建立学校，设置学官。竭力网罗天下英才，一时间名士云集，“荆州学派”横空出世，声名远扬。刘表命宋忠组织儒生撰写《五经章句后定》，这是古文经学第一次列于官学。由于当时宋忠、司马徽、颍容、谢该等荆州学派代表人物的学术活动，使古文经学在荆州盛行，并且与黄河流域的郑(玄)学相抗衡。湖北第一次成为名符其实的全国学术文化圣殿。

2.王圆箓和敦煌学

(1849——1931)湖北麻城人(一说陕西省汉中人)。本名圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道教、后离军、受戒为道士，道号法真，远游新疆。约光绪二十三年(1897年)至敦煌莫高窟。当时，莫高窟一带有三座寺庙，即上、中、下寺。上、中两寺为藏传佛教的喇嘛常住，以千佛洞为主体的下寺久已荒废，无人看管。于是，王圆箓就在下寺住下，逐步整修破损的洞窟，并将一小部分改造成道观，并在第16号窟中发现了震惊中外的敦煌莫高窟藏经洞。1931年，

王圆箓80岁高龄死去。即葬于莫高窟窟前大泉河东岸，同年七月三日，其弟子就其墓起塔立碑，塔碑上记载了他发现藏经洞的过程。

3.黄冈杰出人才

黄冈人杰地灵，在历史长河中人才辈出，遍及政治、经济、军事、科技、文化、宗教各个领域。出生在这里的著名学者、科学家、作家数不甚数。有创造“新唯识论”的哲学家熊十力、“现代大儒”徐复观、“中国冰川之父”李四光、著名诗人、教授、民主斗士闻一多、文艺理论家胡风、国学大师黄侃、历史文献与方志学家王葆心、贯通中西印的学术大师汤用彤等。

1、著名爱国诗人屈原

2、伍子胥

3、三国著名谋士庞统、马良

4、三国名将文聘

5、茶圣陆羽

6、唐代诗人孟浩然

6. 随州历史上有哪些名人

杨廉也是

7. 随州市古代出了什么名人

有季梁、明玉珍、李庭芝、陈牧、边居谊等。

1、季梁

季梁，又称季氏梁、季仕梁，随国都（今随州市西北）人，政治家、军事家、思想家。春秋初期随国大夫，我国南方第一位文化名人，开儒家学说先河的重要学者。

季梁对随楚关系格局影响重大，辅佐随侯期间，提出“夫民，神之主也”的唯物主义思想、“修政而亲兄弟之国”的政治主张以及“避实击虚”的军事策略，使随国成为“汉东大国”，周天子虽“三次征伐”被他称为“荆蛮”的楚国皆“结盟而还”。

可惜当时的随侯对季梁的诸多治国方略始纳后弃，致使四面树敌，前690年在与强楚青林山一役中丧国辱邦。作为亡国之臣的季梁因此郁郁而终。

2、明玉珍

明玉珍（1329年10月2日―1366年3月17日），原名瑞，字玉珍，湖广随州随州（今湖北省随州）人，元末义军领袖。

至正十一年（1351年），元末农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，结栅自固。至正十三年冬（一说为至正十二年），参加徐寿辉领导的西系天完红巾军，任元帅。

至正二十年夏，陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王。之后，受刘桢等人拥立称帝，国号大夏，定都重庆。

至正二十六年（1366年）春，明玉珍病故，庙号太祖，享年38岁。子明升继位，后大夏国为朱元璋所灭。

3、李庭芝

李庭芝（1219~1276年），字祥甫，随州（今湖北随州）人。南宋名将。

淳祐元年（公元1241年），中进士。宝祐年间，知真州，累迁两淮安抚制置大使兼知扬州。后益王派遣使者以太子少保、左丞相的职务召回朝廷，随从姜才一起转战泰州。

德祐二年（公元1276年），突围失败，被执殉难。

4、陈牧

陈 牧(？-25)，新莽末平林（今湖北随州东北）人。地皇三年（公元22年）与廖湛等在平林起兵，号“平林兵”，后合于绿林军。王莽政权被推翻后，刘玄封他为阴平王。后遭刘玄疑忌，被害。

5、边居谊

边居谊（?～1274）南宋末抗元将领，随县（今湖北随州市）人。南宋著名抗元将领。南宋咸淳十年(公元1274年)，因屡立战功，官至账前都统。

边居谊为抗击元军，率领军民构筑沙洋堡、新城堡。十月，元军从襄阳进兵，攻陷沙洋、新城(今沙洋县李市镇附近)，新城守军在边居谊的带领下，谱写了一曲与新城共存亡的壮歌。

元军以高官厚禄引诱边居谊投降，边居谊不予理睬。新城被元军攻陷，三千勇士皆殉国，最后边居谊拔剑在手，仰望苍天，高呼“边居谊宁死不降。”

说完，剑刃一横，热血飞溅，自杀末死，他又用最后一点力气滚进熊熊烈焰。

参考资料来源：网络——明玉珍

参考资料来源：网络——季梁

参考资料来源：网络——李庭芝

参考资料来源：网络——边居谊

参考资料来源：网络——陈牧

8. 湖北随州有哪些名胜古迹

随州市旅游资源极其丰富，以“炎帝神农故里、编钟古乐之乡”而闻名海内外，有着大量的人文景观和自然景观。 随州是华夏始祖炎帝神农诞生地，每年农历四月二十六日炎帝神农诞辰日，有大量的海内外炎黄子孙前来寻根祭祖；城西墩擂鼓出土的战国早期古文物——大型成套编钟，改写了世界音乐史，被誉为世界古代八大奇迹之一。 随州曾是隋文帝杨坚封地，隋朝因随州而命名；随州山川秀丽，大洪山、桐柏山、中华山、徐家河、封江等风景名胜旅游区享誉省内外。唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国，川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。被誉为“楚北天空第一峰”的大洪山集各类风景名胜之精华，峰峻、山秀、林幽、泉醇、湖美，为国家级风景名胜区；封 江、徐家河水库岸柳依依，百岛竞秀、渔舟游弋，有“水上公园”之胜名；平靖黄土、 武胜三大古关雄踞险地，突兀而立，气势非凡；吴山鸡鸣山，相传得名于张三丰，道家发源地；高贵三潭风景区等。处处佳境引人入胜。 随州历史文化名人众多，上古有炎帝神农；春秋有季梁、随侯；战国有曾侯乙；唐时有胡紫阳，李白与胡紫阳交往频繁，写下了大量诗文，流传至今的有《题随州紫阳先生壁》、《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》等，今随州拟重建餐霞楼，保护现光寺等文物古迹，扩建成现光山旅游名胜区；唐代诗人刘长卿曾在随州任刺史，有《刘随州集》传世；宋代有欧阳修，他4岁随母亲来随州投靠叔叔，24岁才离开随州北上求学，留有五眼桥、八角楼等遗迹；元朝有明玉珍，农民起义军领袖，大夏国建立者。原名旻玉珍，因信奉明教而改姓“明”。柳林古城畈人。元末农民起义攻重庆，陷成都，定四川，自称陇蜀王，于至正二十二年(1362)即帝位于重庆，国号大夏（史称“明夏”），建元天统。明军大举入川，明升降附，到南京后被封为归义侯。第二年朱元璋怀疑明升有异心，将其全家送往高丽。

9. 随州历史上的名人遗迹/调查

汗，你找点素材自己整理就好了的，还想要现成的啊，欧阳修啊不就是随州的么

10. 明朝随州的历史名人

http://www.sz-news.com.cn/cms/cms/infopub/channelpre.jsp?pubtype=D&pubpath=cn&channel=A04100302&templetid=1195787204086891
都在这里了