A. 中国真正的历史有多少年
国际上说中国历史是从商朝开始的，所以是3700年。而如果算上五帝时候的话内呢，是五千多年没错。
因为夏600年，容尧舜165年，三皇并不是传国，所以大约有500年。
这样算就是差不多五千年。
希腊和罗马不是文明古国，因为希腊实在公元前1000年左右的时候，比4大文明古国晚，而且初期受埃及影响极大，后来才有自己的发展，所以不算。但基于他们对西方文化的贡献，便把他们并称做古典文明<classical civilisation>。
另三个文明古国分别是大约在前3500、前3000和公元前2500年开始，中国为什么会在书上比他们晚是因为历史学家发现最早的文字记载是商朝的。如果按建造城市，中国应该不会很晚，可能使因为夏朝贺以前的文字记载没有流传下来，所以是公元前1700年。
B. 想了解最客观真实的中国近现代历史，哪里可以看
好多年前的题了。
题主还在吗？
我现在跟你当初提问的心态一样。
我也有权知道这些，可是我找不到。。
我也想知道。
C. 中国有真实的历史吗
历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道。其中的道理很简单，毕竟向司马迁一样的历史人物不多，再者，就算是司马迁写的史记也并不全都是他自己亲身经历的，最后也不排除个人情绪加在里边
D. 在网上哪里可以看中国历史，详细的历史，具体在哪里搜索
你可以去看24史，基本上都有了，不过前提是你古文水品要高
E. 如何了解中国真正的历史
读历史的时候，有质疑，平时多想想，有自己观点，实事求是。
F. 想了解真实的中国历史，应该去哪里了解。
柏杨的《中国人史纲》写的比较批判，比较有深度的，有个人主意的存在，读的时候要多查查其他资料哦。
G. 在哪里可以了解中国上下五千年的历史
在线阅读：
http://www.nongli.com/cn5000/index.html
免费下专载：属
http://www.zhouyunhai.com/book/sxwqn.exe
H. 我想了解真正的中国历史
首先历史都是一群人的历史，而无论什么人种肤色，人性都是一样的，最基本的人性是贪婪、懒惰和情欲，当然还有好的方面，就是信念。基本上这几点可以进行推演和引申并具体化到实际的物质层面，由人性（包括群体人性也即社会性）和物质条件就可以形成各色各样的文化，再由文化反过来对人性和物质世界进行影响，就形成了历史。
可以从从远古时代开始描述人性，物质条件和文化对中国历史的基本形成：远古时代的人的社会必须形成组织和群落，个体才能够生存和繁衍，因此人性中善的因素（脱离开人，就无所谓善恶。对人类整体长久生存、更好生存的品质谓之善，反之谓之恶）会发挥主导作用，因此才会有历史上的尧舜贤帝、周公辅国的传说，归根结底是社会物质低下的人文发展的必然选择。
随着人口的增加，物质的丰富，个人的占有欲开始主导历史的发展线索，每次的朝代更迭都是一个（一群）人的贪婪（占有欲）膨胀到极点超出物质的支撑范围而崩溃，并形成新的个体（少数的利益群体）的占有欲的膨胀的开始而周而复始的运行的。而占有欲是人性安全感的最原始的表现，再未进入更高层次更深深度的精神世界的探究之前，仍会主导相当长的一段时间人类历史的发展。
历史的发展还有一个非常重要的规律，即随机发生性，打个比方，中国会以儒家治国，会以汉人自称，是历史的绝对偶然，如果没有汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国后世的历史必定会改写（也不会有唐宋元明清了），也就是说如果当年汉武帝运气不好死于宫廷斗争（历史上很多可以成为明君的青年才俊都是这么莫名其妙死掉的），中国后来的历史绝对会改写。
中国古代历史的发展基本上是周而复始的低水平重复，当然在欧洲超过我们之前，那是高水平，但是却奇怪的陷入的一个死循环的怪圈，当然我也有自己的判断，即于中国的地理环境有很大关系，中国这块地方北面极寒，西南面崇山峻岭，东南部分临海，在西方航海水平还不发达到远渡重洋时，这块地方是相对封闭的，这是一个闭环封闭系统，从系统论的角度来分析，历史的长时间低水平（长时间没进步水平自然就相对低了）重复是可以维持的，直到外来侵入者的介入。
再来谈谈你提到的个案，近代史，从原理上来讲，任何时代（迄今为止）任何国家任何民族任何政体都是少数人为维护其利益而统治多数人，这种统治不一定只是政治上的，还有可能是精神领域的，但一定是经济上的。中国与西方国家的矛盾就在于物质的不均衡，西方希望以简单轻松的方式获取中国2000多年低水平重复积累的原始财富，但是从历史的发展来看，这种侵入是好事，因为物质的财富是人主观能动创造的，中国长期压抑的生产力爆发，对我们的子孙产生的直接影响是可以与世界先进同步了，但是仅仅是同步，要像领先从目前中国人的思维方式来看是不可能的，必须经过几代人的更迭和洗刷才可能激发起中国人的创造力。
总体来看，中国的文化是一个自适应稳定的系统，是由这片土地的地理特性和一系列的历史偶然造就的，同样西方的文化也是那片土地和一系列历史偶然造就的，如果把两拨人互换地点，历史必然不同，就是把同一拨人重新放回历史的某个时刻，历史也必然不同，如果你懂了这个道理，那么对于历史就不必执着于真相了。
你想知道的真相只要跳出传统教育的范围，把每个人都想象成活生生的动物，就能想象出历史上发生过什么，大部分都没那么美好，但是历史还是一样延续。
I. 我想看看中国真正的历史
多看看史书，如史记，资治通鉴，清史稿，等等，史官基本上都是有气节的人当的，所以一般不会有什么隐瞒。
J. 中国的历史有多少是真的
鲁迅说过：“《颂》诗早已拍马，春秋已经隐瞒”。连孔子的都靠不住，其实真的也没多少
许多关于历史的记载，有许多是偏颇的或不真实的。考察它们之所以会失实的原因，无非出在执笔者和删改者的身上，大体上有下列九种情况：
1、忌讳。为尊者讳，为长者讳，隐恶扬善，不言人之过，这类观念使他们故意隐去了许多本来不应该避而不提的事实。
2、害怕。如果秉公直书，得罪了什么权贵，会招
致文字狱之类的灾祸。只好哪一壶开提哪一壶，哪壶不开绝不敢提。
3、篡改。为了某种私利，对事实进行黑白颠倒式的记述和描绘。真正的事实被歪曲了，失去了本来的面貌。
4、夸大。对正面的和反面的东西都肆无忌惮地加以放大，添油加醋，以求通过量变使其达到质变。
5、轻信。或轻信权威的话，或轻信道听途说，不做调查研究，不加考证，把演义、衍义和稗官野史、街谈巷议都当作真实的东西，人云亦云地记了下来。
6、马虎。凭大概的记忆，不核对原话原文；凭感觉措辞，按需要择取。
7、偏见。将明摆着的事实，根据自己的好恶进行拼接、剪裁。
8、隐瞒。只有极少数人知道事实真相，当时蓄意保密，过后死无对证，成为千古之谜。
9、杜撰。公然编造历史，虚构故事情节；或故意张冠李戴，或干脆无中生有。误人百代，贻害千秋。
可见自古以来“直书”之不易，又可知历史中会产生多少不实！