『壹』 历史究竟从哪里开始
应该是从有人类生活标记开始 从原始人逐渐进步到如今21世纪
『贰』 中国近代史从哪里开始
选2
1840年是中国近现代史的开端
『叁』 “历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的...”
历史从来哪里开始，思想源进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典型性的发展点上加以考察。
（《马克思恩格斯选集》第2卷）
望采纳~~
『肆』 恩格斯 历史从哪里开始,逻辑即在哪里开始
那是什么意思
逻辑等同与历史吗？
『伍』 中国历史从那里开始
今年是夏历4711年，从大禹建夏始。所以中国至今称：华夏。
『陆』 读中国历史应该从哪里开始
应从近现代人的通史著作开始。一是近现代历史研究运用了西方科版学方法，系统性强权，逻辑性完整。二是现代汉语没有阅读障碍。（推荐陈致平《中华通史》，体例上有传统史书痕迹）
二十五史的体例都是纪传体，偏重史料呈现，缺乏一贯脉络，如果不是出于专业需要，除《史记》外没必要通读。可作为“资料库”看待。
先对基本历史进程有所了解，再尝试看近代名家的史论著作，推荐民国时期名家的著作（譬如钱穆《历代政治得失》）。到此应该可以确定自己的感兴趣的方向（通史、断代史、历史学、制度史、历史地理、考据、史论……），自主组织阅读。
另外，初期推荐读一二本通俗世界史（文明史），横向比较以便理解中国历史特点；中期推荐读部分历史“研究方法”的著作。前期不建议读1949年后成书的大陆出版的历史著作。
『柒』 “历史从哪里开始，逻辑就从哪里开始，历史和逻辑必须统一。” 什么意思呀
逻辑的东西与客观现实发展的历史过程是统一的。历史的起点同时也是逻辑的起点，事物的实际历史发展从哪里开始，人们考察事物的逻辑思维也就应当从哪里开始。
历史和逻辑的统一，是马克思主义方法论的核心，是马克思、恩格斯从事一切学术研究的基本原则，是辩证唯物主义和历史唯物主义的活的灵魂这在理论上是众所周知的，也是我们应该掌握和遵循的基本原则。
所谓历史的方法，也就是叙述的方法，逻辑的方法即分析的方法。历史和逻辑的统一，就是在错综复杂的历史现象中，剥除那些令人眼花缭乱的表面现象，揭示其本质规定性，从而把握历史发展的真谛。
历史与逻辑的统一， 最早是由黑格尔提出的。黑格尔认为，历史上先后出现的概念、原理的次序就是理念中范畴、理论的逻辑次序。他说： “哲学体系在历史中的次序同观念的逻辑规定在推演中的次序是一样的。” 由于黑格尔的学说是建立在“绝对理念”基础上的，因而他所说的历史与逻辑的统一不可避免地带有许多缺陷以至于致命的错误。他认为概念范畴的逻辑体系包含于绝对理念之中， 在自然界之先， 历史发展是逻辑理念的显现， 因而往往采用先验的逻辑次序去剪裁历史。
真正科学论述历史与逻辑统一的是恩格斯，最初他只是将该方法作为政治经济学的研究方法， 在《卡尔·马克思〈政治经济学批判〉》一文中作为重点论述。他说： “对经济学的批判， 即使按照已经得到的方法也可以采用两种方式：按照历史或按照逻辑。既然在历史上也像在它的文献的反映上一样， 整个说来， 发展也是从最简单的关系进到比较复杂的关系， 那么， 政治经济学文献的历史发展就提供了批判所能遵循的自然线索，而且整个说来， 经济范畴出现的顺序同它们在逻辑发展中的顺序也是一样的。”
历史与逻辑的统一， 经黑格尔初创后再经马克思恩格斯予以唯物主义的改造而完善。逻辑是人类认识发展的规律。要求我们在研究教育史的过程中既要遵从历史的客观进程，又要善于对历史事实作符合逻辑的理论提升。
『捌』 中国古代思想从何时开始的
从人有了自我意识便有了思想，春秋之前的思想便是周礼，至于儒家墨家等思想只是其中的一部分！
『玖』 为什么说，历史从哪里开始，思想进程也从哪里开始
这是考试题吧，孩子，去教科书上找吧，这里可能没有，除非被某个老师看见。
『拾』 人的思想走到哪里历史的进程就到哪里
人的思想走到哪里抄历史的进程就到哪里：
1、这是唯心主义观点，过分夸大精神的力量，不正确。历史上很多例子都证明了人的思想无法脱离历史的局限性。
2、历史从哪里开始，思想的进程也应当从哪里开始，理论在一个国家实现的程度总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。
3、无论哪种思想，必须符合历史发展的规律才能得到发展，过于领先时代的思想不仅不能得到发展，连提出这种思想的人的生存都有危险。
4、王莽的改制用现在的观点来看，其先进性不用质疑，但从王莽的结果可以知道思想的先进性如果不能迎合统治阶级的阶级利益，那么不管思想走到哪里，历史都会将之拖回去。