A. 求一篇关于保护历史古建筑的作文
真武阁是一座布局精巧，技术高超，风格独特的木构建筑物，显现出中华古时代文明，今天，我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧！
真武阁曾有一个传说．．．．．．古时候，人们还处于迷信当中，他们住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就会引起火灾，造成严重的损失．由于起火多次，他们就开始怀疑是上天的火神与他们过不去．于是就修筑了真武阁赈灾．．．．．．．真武阁就这样建成了，至今保留容县．
真武阁始建于明万历元年，（也就是1573年）．阁楼下有一座石台，它被人们称为”古经略台”．阁楼平面为矩行，一共高三层．真武阁既是周围区域观赏对象，也是人们旅游最佳选择的风水宝地．
如果你登上阁楼极目远眺，整个城市便尽收眼底，还可以望见东南远处的都桥山和绣江景色，真不愧是有一种”上天入地”般的感觉．
真武阁的第二，第三层比最底层（第一层）收小了很多，三重屋檐出挑深远而楼层特别低，比一般的阁楼的出檐节奏更快，会有一种强烈的韵律感以及动势，使得它在人们眼中不像是一做三层的建筑物，为而更像一座雄伟的单层建筑有的三重屋檐特色．但是它又与一般重叠屋檐建筑物更为较小，更为从容了，而且层次特别鲜明．
它的屋坡舒缓流畅，角翘简洁，增加了真武阁舒展大度的气概，非常清新飘逸，而且充分表现了中国建筑的屋顶美丽的佳作．真武阁不以浓丽华贵而取胜，而是以轻灵素雅的见长；灰黑色的铁黎木不加任何快乐阅读网油漆的典雅装饰；屋面为小青瓦镶上的绿脊，色调极清雅柔和而取胜的．
在二楼的四根内柱，柱脚空悬空，离开楼面二到三厘米，更为奇特的是全阁柱脚不落地，而是搁在一个方形的沙盘上，这充分表现了我国古代劳动人民在建筑技术上有着卓越的才能！
400多年来真武阁经理了多次地震与暴风雨的袭击，仍然岿然不动，安然无恙．真武阁在木头结构中，主要依靠一种杠杆来维持一座像建筑的平衡，是从来没有见过的．
真武阁还表现了中国人民的知识，科学，精神上的完美结合．
怎么样？听了我的介绍之后，是不是也想去看一下”久经风雨不知寒”的真武阁？
B. 作文:清水县的历史发展(600字)
朋友，你到过我的家乡－－龙南吗？那里是一个风景优美的小县城，城里的四周是蜿蜒起伏的群山，每当我从窗口望去，那青山连绵起伏，就像一条青龙，我想“龙南”这个名字也许就是这样来的吧。
春天，山上的树木抽出了新的枝芽，长出了嫩绿的叶子；小草长得绿油油的，远远看去，漫山遍野像盖上了一条绿色的毯子。当人们上山挖春笋的时候，累了，就躺在绿毯子上舒舒服服地睡大觉呢。
夏天，山上的树长得郁郁葱葱，上山干活的人们常常会在树底下乘凉。山坡上的野花开得漫山遍野，有红的、黄的、粉红的、蓝的、紫的，绚丽多彩，万紫千红，点缀着我家乡的土地，就像给山坡披上了一件花毯子。
秋天，山上的树林里就会长出许多蘑菇，每当这时，我常常会看到有人上山采蘑菇，蘑菇还是我家乡的特产呢！山上还有许多熟透的野果。看，红红的山楂，黄黄的柿子，像蓝宝石一样的蓝莓，发出阵阵香味，常常勾住人们的脚，让人留连忘返。
冬天，别的地方都看不到绿色了，而山上的松树、柏树却照样生机勃勃。每当下大雪的时候，山上盖满了雪，好像披上了一件银装。
山脚下有一条小河，小河的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；小河的水真清啊，清得可以看到河底沙石。一阵风吹过，河水荡起水波，像一条条细纹，一圈一圈荡漾开去。小河的水像甘露一样滋润着龙南人们。
C. 我们如何保护我们文明与文化的命脉作文
南水北调世纪工程 文物保护文明命脉
一张南水北调中线总干渠河南段2006年开工文物保护项目示意图上,密布着墓地、遗址、古建筑、古树、古化石五大类77个项目。
河南省文物局昨日召开新闻发布会,来自全国34家考古发掘单位经过去年1年的共同努力,文物保护工作取得重要收获,共发掘古城址5处、古遗址25处、古墓葬54处,共出土各类文物27500余件。专家称,1年的考古成果,堪称8000余年的河南历史文化缩影。经碳十四测定距今约8000年的裴李岗文化,1977年在河南省新郑县裴李岗村首先发现,是我国目前发现最早的新石器时代遗址,也是目前已知河南历史文化的最早起源。去年6月,在南水北调中线干渠占压8万平方米的河南省新郑市唐户遗址,考古人员发掘4000平方米,就发现了斐李岗文化堆积及宋金墓葬等一批遗迹和遗物,而去年1年,整个中线文物保护项目,所完成发掘面积就达26万平方米。
专家说,所发掘遗址和出土文物,就像一个个鲜明的路标,展现了中华民族绵延数千年不断的悠久文明史。河南省文物局副局长孙英民介绍说,许多出土文物具有重要价值,如南水北调中线工程源头的徐家岭墓地清理的一座战国早期楚国贵族墓葬,出土了一件小口鼎,铸有清晰的铭文达50余字,弥足珍贵。安阳市固岸墓地首次发现一方有明确纪年的东魏墓志砖,为研究豫北地区北朝时期的葬俗、葬制提供了珍贵的实物资料。
一些考古新发现具有重要的学术价值。如温县徐堡城址为龙山晚期的古城址,城墙、壕沟等重要遗迹保存较好,填补了豫西北、晋东南地区龙山城址的空白,对探索中国古代文明起源及发展和早期夏文化研究具有较大价值;荥阳关帝庙商代遗址,为研究商代晚期京畿地区以外的聚落形态和社会生活等课题提供了依据。
据介绍,已发现遗址的进一步发掘和出土文物的比对分析整理工作正在进行,专家们期待着有更新更重要的发现。
D. 求一篇600到800字，关于历史文化遗产保护与城市发展之间的矛盾问题的作文
在海湾战争中，美国每个官兵都在读中国的《孙子兵法》。或许，有人疑惑，一个科技如此强大的军队，为何需要《孙子兵法》呢？其实不然，这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值，并懂得引进和运用，而作为中国人自己是否更应该去了解中国优秀的文化遗产，接受古人的熏陶，传承中国的优秀文化呢？
唐朝时期的中国可以称得上是历史的鼎盛时期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期中国闭关自守，使中国与西方先进社会的差距越来越大，并最终沦为半殖民地半封建社会。令中国人引以为荣的四大发明中的指南针和火药，在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹；而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略中国，用火药做炮弹、子弹击垮清朝政府自认为坚不可破的城墙，并盗取中国珍贵文化遗产。于是，变出现了现在，圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此，对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷，竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行，这不得不让我们深思。
现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？
中国的文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。中国的文化对世界有着深远的影响，从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。
作为中国文化的传承者，有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化，对于那些并未了解的文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，将中国文化一代一代的传承下去，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。
E. 有关--如何保护和传承中华文化的作文
传统文化(traditional culture)是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。传统文化是起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向，作为一种意识形态的存在，广泛影响人们的思想和行为。
中国传统文化是以中国传统文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。
中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿的接受的，不愿接受马上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在《古兰经》文，是强迫的。
用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。
中国传统文化网(www.ChuanTongWenHua.cn)旨在宏扬中国传统文化，传承中华文明。中国是有着五千年历史的文明古国，经过五千年的积淀，中国传统文化博大精深。中国的古典文明如唐诗，宋词，戏剧，国画，书法为世人所折服;中国的传统服饰如汉服，唐装等也深深吸引着现代人;中国五千年的历史对我们更有着意义深远的指引作用;中国的儒家思想，诸子学说，孙子兵法更为当代商界、文化界所推崇。中国传统文化网致力于以更通俗的视角全面介绍中国传统文化，让世人更加了解中国，更加喜欢中国的传统文化
F. 写保护历史文化遗产的作文
我承认，我这个人的确很懦弱，很自作多情，很暴躁，就算心哭碎了也不会有人回心疼的对吧。在所有高答贵典雅的“
白天鹅
”面前，我只是一只平庸的“丑小鸭”，只配蜷缩在小小的一隅，享受仅有的娱乐。
可笑，我居然在一条崎岖而又坎坷的小路上走这么久！明明知道是自作多情还要去拿真心对每一个“朋友”，到头来还不是一场空么？在童话里，青蛙也能变王子，毛毛虫也能蜕变为蝶，但那都是用来自我安慰的，那只是个
遥远的梦
罢了，我只能做一个渺小的、毫不起眼的配角，永远登不上主角的舞台。
虽然很自卑，虽然没有朋友，但我在经过了这些磨练与痛苦之后才能在人生道路上谱写更精彩的生命赞歌！
夜，深了。我仰望着夜空中最耀眼的星星，说道：“我不希望荣华富贵，也不希望有太多的朋友，只是奢望在我
哔哔
叨叨的时候有人甘愿充当听众；在我哭得撕心裂肺的时候有人递给我一张纸巾，仅此而已。”
G. 我们应该怎样对待历史 写一篇作文
“以史为镜，可知兴衰”。中日关系的现状很大程度上与中日关系的历史相关，“以史为鉴”就成为处理中日关系的基础和前提。在中日邦交正常化的时候，中国就把“以史为鉴，面向未来”作为指导中日关系的基本原则。“以史为鉴”的“史”，即中日关系的历史，如何理解和看待中日关系史，并从中找到可供借鉴的经验教训，将是两国人民必须完成的历史课题和现实任务。
提到中日关系史，历史上的中日甲午战争和日本侵华战争就历历在目，它给中国人民造成的伤害刻骨铭心。难怪人们在中日关系上一提到“以史为鉴”，就会自然想到这一段历史，并把这一段历史上升到民族尊严和国家荣辱的战略高度。这样理解中日关系史并不算错，但不能算全面和正确。周恩来总理当年曾用十个字说明中日关系历史，即“两千年友好，五十年对立”。“两千年友好，五十年对立”，这是中日关系历史最全面最准确的说明和表达。中日关系，从历史的角度讲，友好是长期的，对立是短暂的；友好是历史主流，对立是历史主流中的“艰难和辛酸”的一页。只看见“五十年对立”而无视“两千年友好”，或只看见“两千年友好”而无视“五十年对立”都是不全面的，都会得出错误，甚至有害的结论。
“两千年友好”使中日长期和平，并共同发展。中日两国的交往，可以追溯到两千多年前的汉朝，唐朝是两国文化交流的高峰期，既有日本使者云集长安，又有鉴真和尚东渡日本。在漫长的交往过程中，中国的文化得以传播，日本的文化得以迅速发展。在一衣带水的地理关系上，慢慢地形成了具有许多相同因素的东方文化观念和社会结构。就是到了近代，两国也不约而同地开始了推动社会发展的“戊戌变法”和“明治维新”，充分说明了两国在社会自身发展周期和韵律上的“近似性”。“两千年友好”，使两国人民长期享受和平邦交环境，长期享受彼此文化营养，长期享受社会文明成果。就是中日甲午战争后，仍然有孙中山、鲁迅、郭沫若、周恩来等人为了革命及两国友谊的需要，来往于中日之间。“两千年友好”的历史证明，“和则两利”，和处才能共生，和谐就会共赢。
“五十年对立”使中日关系破裂，社会停滞不前。日本“明治维新”后，在其迅速强大的国力支持下，忘记了两国两千年友好的历史传统，扩张野心膨胀，悍然挑起了“中日甲午战争”，使中国人民蒙受耻辱。几十年后的侵华战争，在中国人民未愈的伤口上，日本军国主义又犯下滔天罪行。两场战争在半个世纪中发生，使两国人民祖祖辈辈辛辛苦苦创造的财富瞬间破坏殆尽，使两国“两千年友好”的历史传统突然断裂，使两国人民失去了和平稳定，饱受着战争的煎熬和战争创伤的折磨。两场战争使中国社会倒退、国家分裂，使日本的繁荣瞬间变成废墟，国家主权受到限制。“五十年对立”的历史证明，“斗则两伤”，对立必然同输，战争一定同败。
如果说“两千年友好，五十年对立”的中日关系历史，仅仅证明了“和则两利，斗则两伤”的文明智慧显然是不全面的。“两千年友好”的关键是什么，“五十年对立”的关键是什么，今人必须认真总结。“两千年友好”的关键在中国。在“两千年友好”历史中，中国一直处于领先地位，但中国并没有利用领先地位向日本扩张，更没有发动战争，而是信守睦邻友好的民族传统，结果于己于人都有利。“五十年对立”的关键在日本，在“五十年对立”历史前后，日本发展快于和强于中国，日本在发展领先后有恃无恐，野心膨胀，向外扩张，结果于己于人都有害。如何看待和对待自己的领先地位，如何看待和对待自己的大国地位，正确的做法是：领先而不称霸，强盛而不扩张；领先不忘睦邻，强盛更要友邦。
H. 关于保护历史作文资料
关于保护文物的作文：同“到此一游”说再见
巨人网·作文 2013年05月27日 16:53
“到此一游”这似乎是中国人另类表达自己去游玩时的一种方式，而要追溯“到此一游”的历史，那要说到深受大家喜欢的《西游记》中的孙悟空，当年，孙大圣一个跟头翻出十万八千里，来到一个石柱面前撒了泼尿，然后写上“齐天大圣到此一游”。之后，中国式的“到此一游”就出现了各大个景点的建筑物上。
近日，中国式的“到此一游”出现在了埃及三千年神庙浮雕上，而刻下“到此一游”的主人公丁锦昊，是一名初中生，由于事件的出现，引起了大家的关注，丁锦昊的父母也就此事公开发表了道歉。而作为初中生的丁锦吴也是因为此事惨遭人肉。
“到此一游”事件出现，提醒我们每一个人，对于古文物的保护，需要从小孩抓起，同时，大人也一定要有保护文物的意识，不再让文物遭到破坏。文物，是古人为我们留下来的财富，是体现古代发展的一面镜子，是国家的财产。文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。作为我们每一个人，都有保护文物的义务，都有不让文物不再受到破坏的义务。
让我们同“到些一游”说再见，让我们用心去爱护古人为我们留下的宝贵遗产，小编今天特别为大家整理关于保护文物的作文，以及关于文物的作文素材，让大家一起了解文物，一起树立保护文物意识。
I. 我们怎样更好保护历史的英语作文
How can we better protect our history！以史为鉴，可以知兴替。
J. 假如我是县长,我将如何保护三江源作文300字
假如我是县长，我一定不畏强权，把百姓的利益放在第一位，保证为老百姓内做到更好。
前几天刚放学，天容气突变，狂风加暴雨，我为了赶快回家，不让父母担心，就选择从小路往家里跑，小路是土路，很快道路就变得泥泞，由于我跑的心急，回到家里满身都是泥点子。我的心里很不是滋味。
如果我是县长，我一定会筹集款项把县里所有的土路都铺成水泥路和柏油路，再在路的两旁通上下水道，下雨的时候就不会担心积水的问题。在小街小巷安装上路灯，保证夜晚出行人的安全，在主要街道的十字路口配置上质量较好的红绿灯，加强道路的安全性和交通的安全性。
如果我是县长，我会经常深入乡村，对年久失修的房屋进行及时的检查，若发现危房，就要把这些房屋加固或拆掉，以保证老百姓的生命安全。
如果县长及其家属看到我这篇文章后，希望您们能认真考虑一下。