历史上的武庙在哪里

Ⅰ 历代文庙和武庙都供奉哪些人呢

一、文庙

文庙，是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍，是儒教徒活动的场所。

中国最早且至今规格最大的曲阜孔庙修建于公元前478年，即孔子逝世的第二年。后汉武帝采纳“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策，儒家学说成为显学，在中国古代社会开始居于正统地位，于是祭孔活动也倍受统治者的重视，成为国家不可缺少的常典。

文庙最先供奉的是孔子，后来有部分文庙会也把孔子的部分弟子如四配和十二哲列入供奉对象。唐宋文庙设立亚圣、十哲、七十二子的祭祀体系，春秋仲月上戊日行祭礼。以后历代沿用，即有变化，但主要人物没有变动，一直很固定。

Ⅱ 中国有几个武庙

其实这个问题很简单。
中国从唐朝开始有武庙，坐上武庙的，都是名动天下的人物。唐朝的时候，可还没有三国演义的书哦，所以那时的人是不会被三国演义给迷惑的。那么，第一届的武庙人选是那些呢？有以下这些人：春秋时代吴国的孙武、齐国的司马穰苴、战国时代魏国的吴起、燕国的乐毅、秦国的白起、西汉的张良、韩信、蜀汉的诸葛亮、唐的李靖、李世绩，而以太公望为武庙主祀。

第一届武庙诸葛亮胜出。郭嘉没能上武庙
第二届武庙，以宋朝为列，有以下几人：
宋代既把诸葛作为忠臣来祭祀（赐英惠庙加“仁济”），同时仍然把诸葛作为名将来祭祀,其地位仅次于独居首位的张良,还是和孙武、韩信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《礼志八》：宣和五年,礼部言：“武成王庙从祀凡七十二将”于是释奠日,以张良配享殿上。按照朝向不同分档
一档：张良
二档：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向, 田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向
三档：东庑,白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼,并西向；
四档：西庑,吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段飃、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁但、郭元振、李晟,并东向。
金人遵唐旧制,但降低管仲和韩信的地位,剔除王猛和慕容恪等,诸葛亮的名将地位仍巍然不动。而且在《金史》的观念里面,谁要是说出“诸葛亮不知兵”这句话,那就证明此人“好为大言”。

还是诸葛亮胜出。在宋代，还是诸葛亮比郭嘉有名气！

元代武庙从祀规模大减员,很多人都被剔除了,但是仍然有诸葛亮,他的地位还是和孙武等平起平坐。
1．《元史祭祀志五武成王条》载："武成王立庙于枢密院公堂之西,以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。
2．元英宗封诸葛亮为戌烈忠武显灵仁济王

从古至今，诸葛亮的名气都远远大于郭嘉。历史上赞扬诸葛亮的名人多不胜数。

Ⅲ 假如历史上的皇帝也像武庙十哲在军事上排个位，赵云会入选吗

武庙十哲“是指唐玄宗皇帝为表彰并祭祀历代名将而设的武庙，以我国古代第一个丞相姜子牙为主祭,并以唐朝以前的历代名将十人来排列。

霍去病虽然早已作古，但他的"匈奴未灭，何以家为”这句洋溢着爱国激情的名句，却世世代代激励着后人。而大将军卫青忠贞护驾爱国的故事也是精神可嘉。卫青同霍去病的故事必将流传千古，流芳百世。唐代诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这名话正是对卫青一生功绩的真实写照和肯定 。因此本人以为他们俩人是否被评为“武庙十哲”，其意义不大。因为他们永远都是国人心中的古代战神。

Ⅳ 中国及东亚其他国家历史上有没有同时配孔庙和武庙的

武庙是姜太公+十哲+六十二名将
主祀：武成王姜太公。
配享：留侯张良，陪伴在姜太公旁边。
配享于殿上：共十人。
东侧西向：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣。
西侧东向：田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。
从祀于殿外庑间：共六十二人。
东庑西向：白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼人等二十九人。
西庑东向：吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟等三十三人。
再看看孔庙吧，
正祀——孔子
四配——按地位排列依次是：颜子、曾子、子思、孟子。
从祀——十哲（十二哲）
十哲为闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商(字子夏)、冉耕、宰予、冉求、言偃(字子游)、曾参（子舆)。
后增配，子有，朱熹为十二哲。
从祀——先贤先儒
东庑：(同)公孙侨、林放、原宪、南宫适、商瞿、漆雕开、司马耕、梁鳣、冉儒、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齐、公良儒、公肩定、邬单、罕父黑、荣旗、左人郢、郑国、原亢、廉洁、叔仲会、公西舆如、邦巽、陈亢、琴张、步叔乘、秦非、颜吟、颜何、县宣、牧皮、乐正克、万章。(宋)周敦颐、程颢、邵雍。

Ⅳ 历史上邓艾能够入驻武庙七十二将，为何姜维就不行呢

姜维吃了个大亏，自己的敛兵聚谷策略因为有人出卖，导致没能按照计划实施，让别人称为误国误民，后来又被邓艾偷渡阴平，所以排不进武庙。

Ⅵ 武威文庙和武庙形成于什么年代，有什么历史依据

武威文庙的建筑时间，现在最通行的说法要追溯到，明正统年间。但是武庙在《武威市文物志》中关于建筑年代记载，是这样说的，“其创建年代不可考”。

不过可以确定的是武威文庙就是那个年间所建。可以看出那会儿的儒学发展已经广为流传，而且从兴建武庙这一层面来看，当时的朝代是很重视整个国家的文化发展，以及儒学教育。正是因为有了更健全的科举制度，选那些有识之士为朝廷所用。

武威文庙和武庙相距不远，但是因为不同的重视程度，武庙更不为人所知。但是也不能否认武庙历史上的重要影响，因为它同样体现了一个更健全的科举制度，以及对这方面的重视。

Ⅶ 武庙中的十哲都是谁谁是名不副实的

众所周知，在我国不仅有祭祀孔子的文庙还有一个武庙，主要是祭祀以姜太公为首的历朝历代的武将，起初是以姜太公为主祭，历朝历代的十位名将位列其左右共同享受祭祀，世人称其为武庙十哲，他们分别为张良、白起、韩信、孙武、吴起、乐毅、李靖、李勣、田穰苴和诸葛亮，其中最名不副实的是张良。

最后，其实武庙十哲都是在历史上都是非常出色的人物，但是张良擅长谋略而不是领军，确实是并应该列入武庙而应该是文庙。

Ⅷ 武庙十哲都有哪些人，他们都很厉害吗

在我国漫长的历史中涌现出了很多的优秀将领，不仅能保护国家不受外敌的入侵，还能够为祖国的统一做出巨大的贡献。武庙十哲，都是在历史上赫赫有名的名将，当初是唐玄宗为了祭祀历朝历代的名将所设置的庙宇，后来就成了代表我国古代军事史上的高水平领军人物。这些人物都为我国的历史做出过巨大的贡献，下面我们就逐一分析一下武庙十哲都有哪些人。

吴起和乐毅也是战国时期著名的军事家。蜀汉功臣诸葛亮，为刘备打下了三足鼎立的局面，一生鞠躬尽瘁死而后已，是我国历史上忠臣和智者的代名词，也被称为智圣。李靖和李勣都是唐朝时期齐名的著名将领，为唐朝的建立和发展做出了不可磨灭的贡献。张良是汉初时期杰出的谋士，协助刘邦建立了汉朝的天下。田穰苴是春秋时期著名的军事家，他完善了古代的军事理论。孙武是我国历史上的“兵圣”。

Ⅸ 三国九位名将进入了武庙，哪三个人后来又被拿掉了

乱世造英雄。三国是我国历史上的一个有名的乱时，所以这个时期涌现出了的英雄很多，仅进入武庙中的名将，就要多达9人，其中蜀汉3人，诸葛亮、关羽和张飞，曹魏2人，邓艾和张辽，东吴4人，周瑜、陆逊、吕蒙和陆抗，还有吕布、马超、甘宁、黄忠、太史慈等其他名将。

武庙是唐玄宗设立的，唐玄宗之前，只有祭祀孔子的文庙，而唐玄宗觉得这不合理，所以也设立了祭祀姜子牙的武庙，并将历朝历代的名将放入了武庙。最开始的时候，只设立了10哲64名将，后来又加入了几位名将，变成了10哲72名将。三国蜀汉丞相诸葛亮进入到了武庙十哲之列，张飞、关羽、周瑜、陆逊、吕蒙、陆抗、邓艾、张辽进入到了武庙72名将之列。

关羽被赵匡胤踢出武庙，是因为他曾经有投降曹操，虽然关羽名义上是投降汉献帝，但他为曹操做事，所以有降敌之嫌，还有关羽有丢失荆州的过错，这让赵匡胤不满关羽。张飞作为统帅参加过的战役很少，能拿出手的战绩不多，只有在巴西和张郃的大战，所以赵匡胤也将他踢出了武庙。

邓艾的战绩够，但他拿下蜀汉后，变得飞扬跋扈，居功自傲，还被钟会告发谋反，虽然邓艾谋反之事可能是钟会诬告的，但在赵匡胤看来，这也是邓艾的一个污点，将邓艾也踢出了武庙。

Ⅹ 武庙,王伯当,赵云为什么在屋外

因为武庙首先考虑的是历史，主要参考《二十四史》。其中《三国志》中记载：“羽望见良麾盖，策马刺良于万马军中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马之围。”

在史书中，没有几个武将单挑，马超VS许褚、马超VS张飞等全部都是虚构的。也没有长坂坡赵云突围83万，而关羽万马军中取敌首级如探囊取物，颜良的历史评价是勇冠三军，可惜遇见了当时被公认的万人之敌关羽。

张飞义释严颜，安定西川民心，松动西川军心，荆州到成都，所到之处，每战必胜。张飞为了支援刘备，肯定是马不停蹄尽快赶到，疲惫之师，犹如一把利剑，颇似当年西楚霸王项羽破釜沉舟。

当然，实际状况不如项羽，可惜项羽有勇无谋，无法进入武庙。尉迟恭能入很诧异，可能是一生战功卓著吧，历史上隋唐英雄并不是很出色，大都勇武有余，智谋不足。

如果尉迟恭能入，那么秦叔宝也能如，这两个人半斤八两，高不大清楚，至于李元霸、宇文成都都是小说吹出来的，隋唐英雄还是以尉迟恭和秦叔宝为首。

而王伯当，历史上的王伯当也就剩下愚忠了，跟着李密投奔瓦岗，胜仗不多，几乎不是败仗就是逃亡。

赵云和王伯当在庙外可能是因为艺术渲染，赵云和王伯当的人气极高，因此二人可以在庙外，但是入不了武庙。

(10)历史上的武庙在哪里扩展阅读

关羽几千人绝北道，曹军历时半年，加上汝南等地对冲，历时半年以上才打通北道。

关羽几万人，威震华夏，围曹仁，擒于禁，斩庞德，吓得曹操要迁都，三国志写到如果迁都，黄河以南不复存矣，可见此战之影响。

于禁位列五子良将之首，当时曹操手下唯一的假节越武将，手底下全是曹操的家当，几万的青州精锐。结果全军覆灭，被关羽活抓3万。曹仁是曹操手下三大元帅之首，号称鬼神之勇，常年镇守荆州，对抗孙权和刘备，结果遇到关羽直接蔫了。

晋朝、南北朝评价关羽“战必胜，攻必克，守必坚”

张飞。

《三国志》中记载：飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。

张飞据水断桥在历史上真实存在，可惜不是喝退的百万大军，而是5000虎豹骑，虎豹骑，曹操最精锐的特种部队，特种部队在三国已然可见，如袁绍的先登死士

公孙瓒的白马义从，孙权的山越，袁术的虎贲卫，刘备的白耳精骑、无当飞军，诸葛亮的武侯神机手，曹操的青州精锐，其中以曹操的虎豹骑最为厉害，5000虎豹骑灭数万大军如狼入羊群，可是面对张飞，很显然，他们怂了。

《三国志》“至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。

【华阳国志曰：初，先主入蜀，至巴郡，颜拊心叹曰：“此所谓独坐穷山，放虎自卫也！”】飞所过战克，与先主会于成都。”

张飞义释严颜，安定西川民心，松动西川军心，荆州到成都，所到之处，每战必胜。张飞为了支援刘备，肯定是马不停蹄尽快赶到，疲惫之师，犹如一把利剑，颇似当年西楚霸王项羽破釜沉舟。当然，实际状况不如项羽，可惜项羽有勇无谋，无法进入武庙。

《三国志》“ 郃别督诸军下巴西，欲徙其民於汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十馀日。飞率精卒万馀人，从他道邀郃军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十馀人从间道退，引军还南郑，巴土获安。”

这战极为漂亮，当时汉中曹军，以夏侯渊和张郃为首，张合乃五子良将之一，一生战功无数，每战必胜，然而这次作为进攻方，带领“诸将”，汉中的曹军绝大多数的兵力，被张飞智力碾压，最后和十几个人从山间逃跑

《张郃传》里提及，夏侯渊指派本部兵马在此战之前支援张郃，可见张飞汉中之战给了曹军重大打击，不多久，法正施威，黄忠定军山斩夏侯渊，汉中之战最后以刘备胜利告终。

《三国志。关张黄马赵传》，三国志作者陈寿写到：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。

马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？”

参考资料网络-武庙