『壹』 中国历史悠久,各个朝代都建都在哪里
中国各个朝代国都:
1、夏
阳翟 河南禹县
斟鄩 河南偃师
阳城河南登封
安邑 山西夏县西北
西河 河南安阳东南
原 河南济源西北2公里庙街原城
帝丘 河南濮阳
纶城 河南虞城西35里
夏邑 河南夏邑
老丘 河南开封东45里国都里村
商丘 河南商丘
2、商
亳 河南商丘东南
西亳 河南洛阳偃师
嚣 河南郑州
相 河南安阳西
邢 河北邢台
耿 山西河津
庇 山东菏泽郓城
奄 山东曲阜
殷 河南安阳小屯
朝歌 河南淇县
3、西周
镐京陕西长安西 文王
雒邑河南洛阳 成王
4、东周
雒邑 河南洛阳偃师 公元前770年
5、春秋十五诸侯
宋商丘河南商丘 西周
陈宛丘河南淮阳 西周初
鲁曲埠山东曲阜 西周初
卫 沫 河南淇县 西周初
曹 陶 山东定陶 西周初
齐营丘山东临淄 西周初
蔡 上蔡 河南上蔡 西周初
晋 翼 山西翼城东 西周初
吴 吴 江苏苏州 西周
邢 邢台 河北邢台西 周初至春秋中期
郑 新郑 河南新郑 春秋初
秦 雍 陕西凤翔东南 公元前677年
楚 郢 湖北江陵纪南城春秋前期
燕 蓟北京城西南 春秋
越 会稽 浙江绍兴 夏
6、战国七雄
齐 临淄 山东临淄 西周初
楚郢湖北江陵纪南城 公元前689年楚文王自丹阳迁都于此。
陈河南淮阳 公元前278年楚平王自郢迁都于此
燕 蓟 北京城西南 春秋
赵 中牟 河南鹤壁公元前425年迁都中牟。
韩 新郑 河南新郑公元前375年韩哀侯自阳翟迁都于此
魏 大梁 河南开封公元前364年自安邑迁都于此
秦 咸阳 陕西咸阳东北 公元前350年自栎阳迁都于此
7、西汉
长安 陕西西安北 前202年刘邦建
8、新朝
常安陕西西安北 公元8年王莽建
9、东汉
雒阳 河南偃师 前25年刘秀建
许昌 河南许昌 196年汉献帝迁都于此
10、三国
魏 洛阳 河南洛阳 220年曹丕建
蜀 成都 四川成都 221年刘备建
吴建业江苏南京222年孙权建
11、西晋
洛阳 河南洛阳 265年司马炎建
12、东晋
建康江苏南京 317年司马睿建
13、南朝
宋建康江苏南京420年承晋
齐 建康 同上 479年承宋
梁 建康 同上 502年承齐
陈 建康 同上 557年承梁
14、北朝
北魏
盛乐 内蒙古和林格尔北 386年建
平城 山西大同 398年迁此
洛阳 河南洛阳 494年迁此
东魏
邺 河南安阳 534年建
北齐
邺 同上 550年承东魏
西魏
长安 陕西西安 534年建
北周
长安 同上 556年承西魏
15、隋
大兴 同上 581年承北周
洛阳 河南洛阳 炀帝605年建
16、唐
长安 陕西西安 618年承隋
洛阳 河南洛阳 承隋
17、五代
梁 开封 河南开封朱温于907年建
唐 洛阳 河南洛阳李存勖于923年建
晋 开封 河南开封石敬瑭于936年建
汉 开封 同上刘知远于947年建
周 开封 同上郭威于951年建
18、北宋
东京 开封府 河南开封 960年承后周
南京 应天府 河南商丘
西京 河南府 河南洛阳
19、南宋
南宋无明确的首都,临安(杭州)为行在。
20、辽
临潢 内蒙古巴林左旗耶律阿保机于916年建
大定府 内蒙古宁城西南 1007年建
辽阳府 辽宁辽阳 938年建
析津府 北京城西南 936年建
大同府 山西大同 1044年建
21、金
会宁府 黑龙江阿东城东南完颜阿骨打于1115年建
中都 北京城西南完颜亮于1153年迁此
大定府 内蒙古宁城西南 1122年建
大同府 山西大同 1 122年建
开封府 河南开封 1214年建
辽阳府 辽宁辽阳 1621年建
22、西夏
兴庆府 宁夏银川 元昊于1038年建
23、元
大都 北京城 1267年建
大夏国 重庆 1363年建
24、明
应天府南京 江苏南京1363年朱元璋建
开封府北京 河南开封1363年朱元璋建
顺天府 京师 北京 1420年明成祖迁
25、清
京师 北京城 1644年迁此
盛京 辽宁沈阳1625年建
『贰』 关于历史的知识点
1、d 黄道婆是海南人
2、d 士农工商,四民之末
3、甲骨文开始中国历史有文字专记载,有据可考
4、春秋、战国属、魏晋南北朝、五代十国、宋辽金夏
5、秦、晋、隋、宋、元
6、开国-人口少-土地多-治世-人口多-土地兼并-战争-人口减少-开国
7、江苏-上海-浙江-福建-台湾
『叁』 中国历史在哪一年开始有了准确的纪年
关于中国历史纪年问题。中国史学界原来一向以西周共和元年即公元前841年国专人暴动作为中国历属史有确切纪年的开始。
但历史学界的“夏商周断代工程”把中国历史确切纪年向前推了几千年。
夏商周断代工程是国家“九五”重大科技攻关项目,1996年5月正式启动,目标就是建立有科学依据的夏商和共和以前的西周的年代学年表。“夏商周断代工程”的研究途径主要有两条:对传世古代文献和出土的甲骨文、金文等古文字材料进行整理研究,特别对其中有关的天文、历法记录通过现代天文学计算,推定其年代;对典型考古遗址和墓葬材料进行分析研究,并做必要的发掘工作,取得系列样品,进行常规和AMS(加速器质谱计)的碳14测年。工程旨在建立三代年表,周代是建立三代年表研究的基础,西周晚期是基础中的基础。其中工程主要一项是:西周共和元年(公元前841年)以前各王,提出比较准确的年代。经过5年的集体努力,2000年10月,正式公布新的夏商周年表。在新的年表中,夏代约为公元前2070年到公元前1600年,商前期约为公元前1600年至公元前1300年,商后期为公元前1300年至公元前1046年。武王伐纣为公元前1046年
『肆』 在哪里能找到有关中国古代历史的详细资料啊
中国十八个朝代名称来历 我国历史悠久,朝代更零星纷繁。每朝代的创建者要首先办的第一件事就是确立国号(朝代名称)。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺,确立了国号就名正了,代表一个新的朝代从此诞生。同时这也是有说法的:《史记·五帝本纪》曰:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。” 那么国号由什么决定呢?一般来 说大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来,来自创建者原有封号、爵位;源于创建者原始所有或政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。 1.夏:据传禹曾受封于夏伯,因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说,禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后,才称“夏”。 2.商:相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商,以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后,就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后,又以“殷”或“殷商”并称。 3.周:周部落到古公亶父时,迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后,就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南),后来平王东迁洛邑(今河南洛阳),因在镐的东方,就有“西周”和“东周”的称号。 4.秦:据《史记》记载,本为古部落,其首领非子为周孝王养马有成绩,被周孝王赐姓为“嬴”,并赐给了一小块土地(今甘肃天水县,另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯,秦始皇统一六国,始建秦国。 5.汉:项羽封刘邦为汉王,以后刘邦击败项羽,统一中国,国号称“汉”。汉朝前期都长安,后期都洛阳,故从都城上有“西汉”和“东汉”之分,从时间上有“前汉”和“后汉”之分。 6.魏:汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位,曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹,历史上又称“曹魏”。 7.蜀:刘备以四川为活动地区,蜀指四川,历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。 8.吴:孙权活动于长江下游一带,历史上曾建吴国,曹魏曾封孙权为“吴王”,故史称“孙吴”;又以地位在东,也称“东吴”。 9.晋:司马昭逼魏帝封他为“晋公”,灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位,逼令魏帝退位,自立为皇帝,国号“晋”。 10.隋:隋文帝杨坚之父杨忠,曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵,称为“随朝”。他认为随有走的意思,恐不祥改为“隋”。 11.唐:唐高祖李渊的祖父李虎,佐周有功,被追封为“唐国公”,爵位传至李渊。太原起兵后,李渊称“唐王”,后废杨侑建唐朝。 12.辽:辽原称“契丹”,改“辽”是因居于辽河上游之故。 13.宋:后周恭帝继位后,命赵匡胤为归德节度使,归德军驻宋州(今河南商丘),赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后,发迹在宋州,国号曰“宋”。 14.西夏:拓跋思恭占据夏州(今山西横山县),建国时以夏州得名,称“大夏”。因其在西方,宋人称“西夏”。 15.金:金都城上京会宁(今黑龙江阿城南),位于按出虎水(今阿什河),相传其水产金,女真语“金”为“按出虎”。 16.元:据《元史》记载:“元”的命名,是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”,有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关,有的认为与佛教有关。 17.明:朱元璋是元末起义军之一,是继承郭子兴而发展起来的,郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治,所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”),都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教,而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后,国号称“明”。 18.清:满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强,重建金国(后金)。后金为了向外扩展,割断了同明朝的臣属关系,清太宗皇太极把“女真”改为“满洲”,把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人,他针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思,因此命名“金”,表示比铁更坚强有力,可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因,史学家有不同意见,有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
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『伍』 人的思想走到哪里历史的进程就到哪里
人的思想走到哪里抄历史的进程就到哪里:
1、这是唯心主义观点,过分夸大精神的力量,不正确。历史上很多例子都证明了人的思想无法脱离历史的局限性。
2、历史从哪里开始,思想的进程也应当从哪里开始,理论在一个国家实现的程度总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。
3、无论哪种思想,必须符合历史发展的规律才能得到发展,过于领先时代的思想不仅不能得到发展,连提出这种思想的人的生存都有危险。
4、王莽的改制用现在的观点来看,其先进性不用质疑,但从王莽的结果可以知道思想的先进性如果不能迎合统治阶级的阶级利益,那么不管思想走到哪里,历史都会将之拖回去。
『陆』 中国古代历史应该从哪里看起
高中历史老师回答您:严格意义上说,“中国古代史:是指从远古(大约500万年回前)一直到公答元1840年第一次鸦片战争的历史。但是您如果不是专业人士,要看中国古代史,我建议从夏商朝开始着眼,从传统意义上的奴隶社会开始。希望对你有所帮助。
『柒』 历史从哪里来
从人类的起源开始到各种神话还是事实的奇怪阶段,最初古人用工具将他们认为的历史刻在各种器物上,到后来国家的出现,有了专门的官吏干这事,历史也就是人类和社会的发展和变化,在古代文史不分家,所以各种笔记小说和野史不完全是胡说八道。过去的都将成为历史。
『捌』 关于历史的故事
蔺相如完壁归赵
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10/12/2004/09:29 华夏经纬网
楚国有一件叫做和氏璧的宝玉,为赵惠文王所得,秦昭王听说后,表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如,蔺相如表示愿带和氏璧去秦国,如果赵国得到秦国的城邑,就将和氏璧留在秦国,反之,一定完壁归赵。蔺相如到秦国后,将和氏璧献上,秦昭王大喜,却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点,要指给秦昭王看,拿回了宝玉。他在庭柱旁站定,说:赵王担心秦国自恃强大,得和氏璧而不给城邑,经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天,然后才让我捧璧前来,以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢,毫无交割城邑的诚意,现在若大王一定要抢走宝玉,我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈,只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付,便提出要秦昭王也应斋戒5日,再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧,偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕,举行交换仪式时,蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王,从而保全了和氏璧。
『玖』 中国人最早的历史发源地在哪里
中原。
中原又称中土、中州、华夏,是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上指今天的河南省。专当与外族对应时,中原又泛指中国。
中原本意为“天下至中的原野”,是华夏文明和中华文明的发祥地,是华夏民族的摇篮,被视为天下中心。
中原地区随着华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而逐渐向外蔓延,扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族之间的交流。文化比较先进的华夏民族以别于四夷而称中华。
范围:中原北、西、南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、大别诸山环抱,中部和东部是一望无际的华北平原,被誉为中华民族摇篮的黄河自西向东穿境而过。淮河水系和海河水系的主流以及长江水系的支流丹江也流经此地。中属原自古为咽喉要地,被视为“中国之处而天下之枢”。
(9)关于历史就在哪里扩展阅读
五大文明发源地:
1、古巴比伦
古巴比伦——发源地:西亚的两河流域,孕育整个阿拉伯文明。
2、古印度
古印度——发源地:南亚的印度河流域,孕育整个南亚文明。
3、古希腊
古希腊——受两河流域及古埃及文明影响,发源于南欧的爱琴海诸岛,孕育整个欧洲文明。
4、中国
中国——发源地:东亚的黄河流域,孕育整个东亚文明。
5、古印度
古印度——发源地:南亚的印度河流域,孕育整个南亚文明。
『拾』 关于历史的
耶路撒冷
耶路撒冷位于巴勒斯坦中部,东距死海、西距地中海均不过几十千米。市区分布在海拔790米的4座山丘上。面积约100平方千米,人口近50万,主要为阿拉伯人和犹太人。
耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教的朝觐中心。耶路撒冷的历史常与这三大宗教的兴起及相互间的斗争联系在一起。
早在青铜器时代,阿拉伯迦南人的耶布斯部落,从阿拉伯半岛迁徙到耶路撒冷,在此建立城堡,以部落名称命名为“耶布斯”。公元前1200年,犹太人逃出埃及,渡过红海,穿过西奈沙漠,在今天的巴勒斯坦定居,并兴起犹太教,教神为耶和华。公元前11世纪,古以色列王大卫统一犹太各部落,建立以色列王国,定都耶路撒冷,在此兴建宫殿、庙宇。大卫的儿子所罗门(公元前973~933年)建造犹太教圣殿,从此耶路撒冷成为犹太教的圣地。
公元前586年,巴比伦人攻占耶路撒冷,公元70年、135年罗马人两次入侵,绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区,散居欧洲各地,圣殿也被烧毁,始终未能恢复。
基督教形成于公元1世纪,教祖为耶稣。他出生在耶路撒冷附近的一个小镇,年轻时在耶路撒冷求学,后来在此收徒布教,宣传上帝的“福音”,自称是基督(救世主),遭到犹太教的反对,被犹太人当局钉死在城外的十字架上。但是基督教并未因耶稣之死而灭亡。而作为耶稣出生和受难的耶路撒冷,则成了基督教的圣地。
570年,穆罕默德在麦加出生。610年,他宣布世界上只有一个神,那就是安拉,而他自己则是安拉的“最后先知”,从此开始创立并传播伊斯兰教。他的传教必然地引起了持有不同宗教信仰的贵族和富商们的敌视,于是群起而攻之。穆罕默德被逐出麦加。他奔走于麦地那和耶路撒冷之间,一方面传教,一方面组织武装;一手拿着《古兰经》,一手持着利剑,连年征战,终于成立了政教合一的伊斯兰国家。麦加、麦地那、耶路撒冷成为伊斯兰教的朝圣之地。
三教奉一城为圣地,堪称世界的一大奇迹。然而,也正因如此,耶路撒冷又成为争夺的战场,屡遭磨难。耶路撒冷自问世以来,已18次被夷为平地,仅1096~1291年,就发生过8次十字军东征阿拉伯事件。有人这样写道:“耶路撒冷屡遭破坏与倍受崇敬如此统一在一起,在世界各城市中是独一无二的。”
在近代历史上,耶路撒冷的这种不幸仍在重演。1947年,联合国决定耶路撒冷为国际城市,由联合国管辖,以保证各教信徒自由朝觐。旋即爆发了中东战争,以色列复国,以武力占领了耶路撒冷西部,在此建立新区,东部旧城区由约旦管辖。东西城区间建起砖墙,架起铁丝网,布下地雷。1967年爆发第三次阿以战争,以色列进一步占领了旧城区,将整个耶路撒冷据为己有。1980年7月,以单方宣布耶路撒冷为以色列永久不可分割的首都,1988年,巴勒斯坦国亦宣布耶路撒冷为自己的首都。和谈进进退退,摩擦时有发生。耶路撒冷成为世界上唯一没国家首脑机关和外国使馆、双方争持不下的首都。
现在的耶路撒冷,仍分旧城区(东部)和新城区(西部)两部分。旧城区内有一座古城,又称圣城,四周环绕一道高墙,总面积1平方千米。古城内又划分为4个区,东部为穆斯林区,西北为基督教区,南部为犹太教区,西南为亚美尼亚区。三大宗教的圣迹圣物多集中在古城内。1981年9月,联合国教科文组织宣布古城及其城墙为“全世界遗产”,这意味着未经联合国的许可,不能改变古城遗迹或在古城修建任何建筑。
新城区面积远远超过旧城区,是科学、教育、文化和商业区。这里街道宽阔,满眼是鳞次栉比的高层建筑,豪华舒适的别墅旅馆,人流不息的商场,以及景色秀丽的公园,与旧城区形成鲜明的对照,完全是一派现代化的城市景象。
耶路撒冷是一座充满神圣魅力,具有浓厚宗教色彩的古城,不仅是三大宗教信徒朝拜的圣地,也是世界各国游客向往的地方。
在古城的穆斯林区,有一处面积为26万平方米的神庙区,四周围以高墙,有10座敞开的、4座关闭的大门和4座宣礼塔。神庙区内的阿克萨清真寺,始建于公元709年,规模宏大,是仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺的第三大清真寺。每逢星期五,有大批的伊斯兰教徒来此祈祷。
古城神庙区内的另一座名寺萨赫莱清真寺,建于691年,呈八角形,有16根巨柱支撑着金色的圆顶,光芒四射。这座清真寺设计巧妙,结构严谨,造型美观,穹顶花瓷砖上写着《古兰经》经文,是世界上所有清真寺中最光辉的杰作。
这座寺庙更以其藏有当年穆罕默德上天时登过的“圣石”而出名。传说,公元619年的一个夜晚,天使唤醒正在沉睡的先知穆罕默德,让他乘上一匹有女人头的银灰牝马,一起从麦加来到耶路撒冷,在这里踩在一块圣石上,飞上了九重天宫。在接受了上天的启示后,当夜赶回了麦加城。伊斯兰教从此兴旺起来。这一神奇故事被编入穆斯林的教义,即“夜行登霄”,使耶路撒冷成了无可争议的伊斯兰教圣地。这块圣石为形状不规则的蓝色岩石,高约1.5米,长约17.7米,宽约13.5米。据说它与麦加的克尔白天房的玄石享有同等神圣地位。
古城中的另一重要纪念物是犹太人的“哭墙”。这是唯一遗存下来的犹太教的古迹。它是古以色列王国所罗门时代修筑的犹太教圣殿,几经战火留下来的一段断壁残垣。墙高约18米,长约48米。犹太人把它视为犹太王国的旧址。在罗马人占领时期,犹太人常聚集墙下追思故国,嚎啕痛哭,因而被称作“哭墙”。今天的哭墙是犹太人最重要的宗教圣物,每逢星期五,许多信徒到此凭吊和祈祷。
位于古城西北的圣墓教堂,是公元335年古罗马皇帝君士坦丁一世的母亲希拉娜太后巡视耶路撒冷时,在耶稣死难地修建的。这座巍峨的建筑,由墓地上的复活教堂、长方形的受难教堂和十字架等几部分组成。传说耶稣死后3天,从墓中复活而出,40天后升天,因此这座庙堂又叫复活教堂。这座教堂的修建,巩固了基督教在耶路撒冷的地位。
耶稣的出生地在古城南门外17千米的伯利恒镇,这里有一个马赫德山洞和马赫德教堂。传说圣母玛丽亚因“圣灵感孕”,就在这个洞里生下了耶稣。至今洞内存有一块洁白的大理石,上刻一行拉丁文:“童贞女玛丽亚之子耶稣在此降生”。现在世界通用的公元纪年,元年即耶稣的诞生之年。而耶稣诞辰的12月25日,则是信仰基督教的国家和信徒的“圣诞节”,每年都要举行隆重的宗教仪式和庆祝活动。