历史讲周灭商后周武王如何治国

Ⅰ 周灭商后武王推行什麽制度

实行了分封制抄,主要的内容是袭统治者把大规模的土地连同居民分赏给王室子弟和功臣,建立西周的属国。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。

Ⅱ 周武王是怎样一个人

周武王

中国周代第一代王。姬姓，名发，周文王周文王次子。他继承父亲遗志，于公元前世纪消灭殷商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为中国历史上一代名君。

周原为商朝地处西陲的一个小属国。文王周文王在位50年，实行许多正确的政策，国力逐渐强大，逝世时天下三分已得其二，为灭商奠定了基础。武王姬发继位后，对内重用贤良，继续以姜太公为军师，并用弟弟姬旦为太宰，召公、毕公、康叔、丹季等良臣均各当其位，人才荟萃，政治蒸蒸日上。对外争取联合更多诸侯国，孤立商王朝，壮大自己力量。

此时，商朝在暴君纣王统治下，政治上已十分腐败，但军事上仍有较强实力。武王审时度势，积极为灭商准备条件，等待时机。他即位9年后，为便于进攻商都朝歌(今河南淇县)，将都城由丰(今陕西西安西南沣水西岸)迁至镐(今陕西西安西南沣水东岸)，举行了历史上有名的“孟津观兵”。

这次观兵实际上是一次为灭商做准备的军事演习和检阅。他率大军先西行至毕原(今陕西长安县内)文王陵墓祭奠，然后转而东行向朝歌前进。在中军竖起写有父亲西伯昌名字的大木牌，自己只称太子发，意为仍由文王任统帅。大军抵达黄河南岸的盂津(今河南孟津县东北)，有800诸侯闻讯赶来参加。人心向周、商纣王孤立无援的形势已形成，诸侯均力劝武王立即向朝歌进军。武王和姜尚则认为时机还不成熟，在军队渡过黄河后又下令全军返回，并以“诸位不知天命”告诫大家不要操之过急。

又二年，武王探知商纣王更加昏庸暴虐。良臣比干、箕子忠言进谏，一个被杀，一个被囚。太师疵、少师强见纣王已不可救药，抱着商朝宗庙祭器出逃。百姓皆侧目而视，缄口不言。武王同姜尚研究，认为灭商条件已完全成熟，遵照文王“时至而勿疑”的遗嘱，果断决定发兵伐商，通告各诸侯国向朝歌进军。出发前，太史卜了一卦，得兆象大凶。见此不吉之兆，百官大惊失色。武王决心已定，不迷信鬼神，毅然率兵车300乘、近卫武士3000人、甲士4.5万人向朝歌进发。大军到达朝歌郊外70里处的牧野(今河南汲县南)，各诸侯率兵车4000乘会合。纣王闻知周兵已到，调集都中士兵，再加把囚犯、奴隶、战俘武装起来，共起兵17万(一说70万)相迎。双方开始了历史上著名的牧野之战。武王在战前向全军发表誓词，历数商纣的罪恶，说明伐纣的正义性，动员将士们英勇杀敌。决战开始后，周军士气高涨，奋勇冲杀。商纣的军队在周军凌厉攻势下一触即溃。那些被迫参战的奴隶、囚徒不愿为纣王卖命，反把武王看作救星，倒转矛头引导周军杀入朝歌。纣王见大势已去，登上鹿台，自焚身死。商朝由此灭亡。

武王灭商后，为了收服人心，巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施。

首先，采取了以殷治殷，分而治之的办法，安抚殷商遗民。他封纣王之子武庚为殷侯，继续治理殷民。同时，将殷商王畿(京城周围千里)内之地分为卫、庸、邶三个小国，封自己的三个弟弟分别治理，负责监视武庚，号称“三监”。他下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，放出贤臣箕子并恢复其原职。又散发供纣王淫乐奢侈之用的财物、粮食，赈济饥民和贫弱的百姓。通过采取这些措施，商地很快稳定下来。

其次，采取封邦建国的方略，实行对全国的统治。为了吸取商朝灭亡的教训，治理好国家，武王专门把箕子接来镐京，虚心请教安邦治国之道。根据箕子讲述的道理，他同姜太公、公旦等商议，决定将古时已有但还未完全形成的宗法制度进一步完善和确定下来。即把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中做出了贡献的姬姓亲族和有功之臣；各诸侯可以拥兵，但必须随时听从天子调遣，定期向天子纳贡、朝贺；允许封侯世代承袭，并可在封国内分封卿、大夫；天子对诸侯有赏罚予夺之权，对封国中分封卿、大夫也有权过问。毫无疑问，武王实行的封邦建国方略，相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说，显然是一个进步。它确有统天下于一尊的意义，在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。

武王为了巩固全国政权，日夜思虑，睡不好觉。他还同公旦讨论过在当时被认为地处天下之中的洛邑(今河南洛阳市内)营建东都，以便于加强对东方的控制。可惜他未能实现这个计划，在灭商二年后即逝世。

Ⅲ 周灭商后，是历史进步还是倒退

周灭商后，是历史进步 。 纣王腐败荒淫、凶恶残暴，使得商朝的统治再也维持版不下去了。这时周武权王在姜尚和他叔父周公旦的协助下决定进攻商朝。公元前1066年，周武王率领兵车300辆，虎贲（近卫军武士）3000人，士卒45000人，。周武王在牧野，竖起伐纣大旗，得道多助失道寡助，周武王得民心顺民意，越来越强大，最后打败殷纣王，逼得纣王 把玉石和宝贝缠在腰上玉石俱焚。
武王姬发，表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。死后谥号“武”，史称周武王。至成王时期，社会安定，人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。成王与其子康王统治时期，合称成康之治，是周代的兴盛时期。

Ⅳ 周武王灭商之后有什么办法去管理辽阔的疆域的

利用分封制，王畿千里之地实际管控，其他地区服从的服从，不服从的武装移民。

Ⅳ 周武王为什么编造商汤灭夏故事

主要是因为当时的周武王准备攻打商国的时候，被朝廷大臣否决，因为大臣们认为没有理由去攻打商国，而周武王的一意孤行并没有接受大臣们的认可，导致在中途首阳山多名将士被活活饿死，后周武王退兵回朝。

朝廷人士及百姓大肆批判周武王的行为，认为其以暴制暴的方法跟商纣王基本为同样的人，深知道臣服民心重要性的周武王并没有立刻做出强硬举动。

为了避免臣民们的不满以及避免对商国的讨伐出现差错，周武王连夜跟姜子牙商讨此事，后两人合力凭空捏造出一个夏国，并告知于天下，商汤灭掉了夏朝。

而正是如此，周武王才能有理由去攻打商国。从《尚书》中的记载得知，整个商朝以前的历史中都没有任何朝代是夏国，到周武王灭商纣王成功后，才开始有了商汤灭夏的故事。

(5)历史讲周灭商后周武王如何治国扩展阅读

五帝帝舜时期，商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘。就以“商”来称其部落（或部族）。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商”。

《史记·殷本记》相传契是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。

夏朝中期，契的六世孙王亥通过进行商业贸易，使商的势力逐步强盛起来。 夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，契的第十四代孙商汤灭夏后，返回亳都，以“商”作为国号，建立商朝。

第10任君主仲丁时，商朝的国都开始了频繁的迁移。至盘庚时，又将国都迁至北蒙，改名为“殷“”，国都才稳定下来，在此建都长达273年，因此，商朝又被后世称为殷或殷商。

Ⅵ 周灭商后，为什么封武王弟康叔于卫

主要是因为康叔平定三监之乱有功，才把康叔的封地从康国改到了卫国。武王灭商不久后去世，成王即位，周公辅政。为了安抚民心，周王室选择善待商王室后人，把武庚封在以朝歌为中心的殷商旧地。为了管理殷商后裔，尤其是便于监管殷商王族武庚，防止其引起动乱，便把武王的几位兄弟管叔、蔡叔、霍叔分封在朝歌四周，封地分别是卫、鄘、邶。而康叔最开始的封地，是在畿内，也就是当时距离京城较近的康国。

而康叔由于平乱有功，其被改封在卫国。康叔受封卫国时年纪尚轻，他按照兄长周公旦的教导，尊老用贤，勤政爱民。后来也在朝中担任官职，维护了周王朝的稳定。

Ⅶ 周朝历史周武王到底是个什么样的人

周武王 中国周代第一代王。姬姓,名发,周文王次子。他继承父亲遗志,于公元前11世纪内消灭殷商朝,夺取全容国政权,建立了西周王朝,表现出卓越的军事、政治才能,成为中国历史上一代名君。<<惟仁是亲>> 周武王消灭了殷朝之后，召来姜太公问他说：“将如何处置殷纣王的战士、百姓?”姜太公回答说：“我听说谁如果喜欢一个人，那么连那个人屋上的乌鸦都喜欢；如果憎恨一个人，连那人的墙壁角落都恨到。全部杀掉我们的敌人，让他们统统死光，怎么样?”周武王说：“不可以!”姜太公退出，邵公入内，武王问他：“该如何处置殷纣王的战土、百姓?”邵公回答说：“有罪的杀掉，无罪的释放，怎么样?”武王说：“不可以!”邵公退出，周公入内，武王问他：“该如果处置殷纣王的战士、百姓?”周公说：“让他们各人回各人的家、各种各的田，从前、现在没有什么变化，亲 近那些有道德的人……”

Ⅷ 周武王灭商纣后建立了何种制度

古代历史上的奴隶制时代，随着周武王灭商成功而宣告基本结束。历史进入了封建社会的初期阶段，这一时期从西周、春秋到战国经历了700多年的时间，社会组织细分程度进入新的一页，西周时期的"封诸侯、建藩卫“的政治制度，直接影响历史进入了春秋、战国时期。

周朝分封的主要封国

鲁国：是周公旦长子伯禽的封国，建都曲阜（今山东曲阜）。

齐国：是佐武王灭商的功臣吕尚（姜太公）的封国，建都营丘（今山东昌乐）。

卫国：是武王之弟康叔的封国，建都朝歌，主要统治商的遗民。

晋国：是成王之弟叔虞的封国，建都于唐（今山西翼城），这里原是夏人的居住地之一，戎人也很多。

燕国：是周的同姓召公奭的封国，建都于蓟。对周来说这里是东北的边防地区。

宋国：是纣王之兄微子启的封国，建都商丘，周王利用他统治部分商民。

这些诸侯国在初封时，与周王室的关系较多，也很密切，西周还是一个统一的国家。但由于当时的社会经济落后，交通不便，诸侯与王室之间相距太远，彼此的政治、经济联系得很少，所以形成了日后诸侯割据的状态。

后话：

春秋、战国的原始雏形就此形成，此后的数百年间群雄逐鹿，中原大地狼烟四起。华夏文明也进入了百花齐放、百家争鸣的时代。

Ⅸ 周武王灭商给中国历史带来了什么

有人说改朝换代总是一种进步。这似乎很有道理，但仔细一想，又觉得值得商榷。不能一概而论。 人类历史是向前发展的，有一句形象的话是，历史的车轮滾滾向前。但前进的轨迹并不是笔直的，是曲折的，有人称之谓螺旋式前进。既是曲折，就有暂时停顿，甚至倒退。我们不妨以周灭商为例加以分析。 三千年前的殷国，是当时中国土地最辽阔，生产力最发达，社会制度最先进的国家。到了纣王时期达到了－个新的高峰。纣王不把战争中得到的俘虏杀死，让他们去充当奴隶，去从事生产。也不再让奴隶殉葬。奴隶中有能干者，还重用他们，甚至做官，做大官。这就大大解放了生产力，促进了生产的发展。 纣王改革用人制度，不搞唯亲是用，而搞唯才是举。奴隶也可做大官，只要有才。你是个傭才，无能之辈，哪怕你是亲兄弟，亲叔伯，对不起，我不用你。 女人佔人口的一半，如何充分挥女人的积极性，是促进社会进步的一个大问题。纣王看到了解放妇女的重要性，他开始尊重妇女，听从妇女的一些正确意见。这就提高了佔人口一半的妇女的积极性，这是对生产力的解放。这对社会的进步有极大好处。 武王灭商的直接后果是，当时中国土地最辽阔，生产力最发达，社会制度最先进的国家消失了。“殷人鹊巢周鸠居。”一个最先进国家的消失，是可悲还是可贺呢？ 取而代之的是周。周灭商前是一个文化落后的农耕小国，“直到武王克商以前，周大概尚在氏族社会末期父家长家庭公社阶段。”﹙斯维至《早周的历史初探》﹚到季历和文王时，农耕有所发展，也是接受了商的农业文化所致。﹙郭沫若语﹚ 一个落后的小国统治集团，取代了一个先进大国的统治集团，去领导一个大国，他们自己就不知道该怎么办，他能领导这个先进国家吗？这个落后的小国统治集团，会给社会带来促进吗？先进的殷商让落后的周人倒拉着走这是社会的悲哀还是社会的幸亊？ 《淮南子》曰：纣兼天下，朝诸侯，人迹所及，舟楫所通，莫不宾服。可见纣统治时期，尽管还有方国存在，但总的方向趋於统一，趋於中央集权。郭沫若说：“偶来洹水忆殷辛，统一神州肇此人。”今之神州最初是帝辛统一的。但周灭殷之后实行分封，分封了七十一国，姬姓之国占五十三个。武王、周公的同姓亲戚只要不是疯子傻子都被封了。这样，使统一的形势随之趋于分裂。许倬云在《西周史》中说：“新创之周，实际上是一个诸部族的大联盟。”后来这个联盟的形式也没有了，进入了全面混战时期。这种情况延续八百年，中国的文明史总共有几个八百年呢？ 一个趋于统一的国家，変为长达八百年的再度分裂，这是进步？还是倒退？ 武王死后，周王朝内部矛盾加剧，殷遗民忍受不了周人的残酷统治，他们举行大规模的强烈反抗。於是出现了三监与武庚叛周事件。周公又－次东征，用了三年时间平息此次叛乱。 周公东征胜利之后，对绝不驯服的殷遗民实行大迁徙，有大批人被迁往千里之外。有人被迁到了今洛阳，有人被迁到了今陕西甘肃一带。微子带着大量的殷遗民迁往商上。朝歌一带殷遗民所剩无几，以至康叔封到朝歌之后要“颇收”殷遗民。 周人迁殷遗民人数之多，迁往外地范围之广，在中国历史上是空前绝后的。这在社会上造成的动荡之大，是可以想见的。连年的战争，连年迁徙，人心不稳，社会动荡，必然阻碍生产力的发展。 而且周人连殷之手工业奴隶，也几家分分迁走了。这对手工业的发，无疑也将产生巨大的不良影响。 进行权力重新分配，分封诸侯，引起社会动荡。迁殷民要引起动荡。从殷亡到周公三年东征，到分封及迁殷遗民，这中间十多年甚至几十年时间安定不下来，再加上周人没有领导能力，这对中国社会的破坏是非常严重的。说中国社会经历了几十年的倒退过分吗？ 周人太落后，殷国的许多先进文化它接受不了，不知被遗弃了多少。特别是一些非物质文化，它是无形的。创建不容易，丢掉也看不出。 例如：今天，安阳殷国墓地岀土了大量甲骨文，虽然记载的都是卜辞，但统而观之，它是殷国的国亊档案。 甲骨文是中国成熟最早的文字。因为殷时中国基本统一，所以它的使用范围很广，影响太大，甚至可以说它是殷朝的通用文字，并且成为后来各国创造文字的基础。可以这样说：甲骨文是中国文字的基础，它对传播中国古老文化起了不可估量的作用。正因为如此，也为我们今天破解甲骨文提供了便利。 周人没有自已的文字，也不沿用殷人的文字。它虽有占卜，但没有记录。所以至今没有发现周人的国家档案。有人会说，在周原不是发现了甲骨吗？是的，有一点，并且多为文王时期的。实际上，这也是受殷人的影响而致。 周在八百年的时间里，没有自己的档案。这就证明周王室是一个没有文化的王室，没有文化的王室是愚蠢的王室。愚蠢的王室是出不了名王的。这就是八百年里周王室没有一位有文化、有才能、为人民、为社会作出巨大贡献、德高望众的名王的原因。 周人丢弃殷甲骨文，不仅是一种先进文字的被遗弃，同时被遗弃的还有档案制度。相应被遗弃的还有档案管理制度。相应被遗弃的还有档案保存制度。 从这个角度讲，周是发展了殷的先进文化还是毁灭了殷的先进文化呢？这算进步了还是倒退了？ 仅从甲骨文一项，我们就发现周人丟弃了殷那么多先进的东西，其他方方面面丢弃了多少，我们难以知道，但可以推测。 社会的发展是不以人们的意志为转移的。周朝八百年，中国有发展，有进步，但这不是周武王的功劳，不是周代替殷帶来的，是那个时期劳动人民创造的。 郭沫若说：“殷辛之功迈周武”。这真是至理名言。我们说帝辛为中华民族的形成与发展作出了巨大贡献，那是有文字记载的。不是胡说，也不是猜测。周武王阻碍了社会的发展，难道这不是事实吗？难道帝辛之功还不迈过周武吗？我们有什么理由吹虛文武而打击帝辛呢？ 牧野政変之后，周人的统治，给中国带来了长时间的严重社会混乱和社会倒退。应是不争的事实。

Ⅹ 周武王灭商之后，为何将纣王亲属拜官封侯

我认为之所以周武王在消灭商朝之后，仍然将商朝的皇室成员视为贵宾，而并没有将他们赶尽杀绝的主要原因就是因为当时的周王朝虽然打败了商朝，但是天下的格局仍然是十分混乱的。因此一方面为了稳固民心，周王是不得已将土地分给商朝皇室的后裔，而且当时姬发他为了让其他曾经与他敌对的诸侯可以归顺于他，因此他却便对于他自己曾经最大的敌人也展露出了仁慈的一面。

而且从另一方面我们可以看出周武王分封商朝皇室成员也是别有用心的。当年商纣王的儿子武庚虽然也被封为诸侯，但是他在封为诸侯之后，周王却是派了人去监视他的。如果周王是真心想要给土地给商纣王的儿子的话，又怎么会派人去监督武庚呢？