澎湃有哪些历史活动

A. 澎湃的歌词都有哪些

1、澎湃

歌手: 季欣霈
专辑: 《小世界》
作词：季欣霈
作曲：季欣霈

当我说谁能够给我伤害
够格让我依赖
这是我

当我说hi
不再有谁能够猜想
我的好我的坏
真变态

我心思 澎湃
我心思 澎湃

当我说谁
不再有谁能安慰我
来体会我的美好
这怎办

当我说hi
我不再露出悲哀
所有结果我等著看
一切怎办

我说无解
我说无解
我心思 澎湃
我心思 澎湃
我心思 澎湃
我心思 澎湃

2、澎湃

作词：成泉
作曲：成泉
宣传策划：杨立峰
歌手: 成泉
专辑: 《澎湃》

有没有一首歌让你感受很多
有没有一段情让你难以洒脱
畅游音乐海洋忘掉所有忧伤
随着动人旋律释放所有压力
电音波浪很强冲击你的身体
快乐音符跳动渲染无穷魅力
左右开始摇摆仿佛不由自己
随着动感节拍跟我一起澎湃
前前后后左左右右一起摇摆
上上下下蹦蹦跳跳踩着这个节拍
摇摇摇摇摇摇摇摇出真我风采
这感觉倍儿澎湃根本停不下来
来来来来来来来跟我一起摇摆
上上下下蹦蹦跳跳踩着这个节拍
摇摇摇摇摇摇摇摇出真我风采
这感觉倍儿澎湃根本停不下来

没有一首歌让你感受很多
有没有一段情让你难以洒脱
畅游音乐海洋忘掉所有忧伤
随着动人旋律释放所有压力
电音波浪很强冲击你的身体
快乐音符跳动渲染无穷魅力
左右开始摇摆仿佛不由自己
随着动感节拍跟我一起澎湃
前前后后左左右右一起摇摆
上上下下蹦蹦跳跳踩着这个节拍
摇摇摇摇摇摇摇摇出真我风采
这感觉倍儿澎湃根本停不下
来来来来来来来跟我一起摇摆
上上下下蹦蹦跳跳踩着这个节拍
摇摇摇摇摇摇摇摇出真我风采
这感觉倍儿澎湃根本停不下来

喔咿呀咿喔A喔跟我一起摇摆身体
喔咿呀咿喔A喔尽情享受这个节奏
喔咿呀咿喔A喔跟我一起摇摆身体
喔咿呀咿喔A喔
这感觉倍儿澎湃根本停不下来
前前后后左左右右一起摇摆
上上下下蹦蹦跳跳踩着这个节拍
摇摇摇摇摇摇摇摇出真我风采
这感觉倍儿澎湃根本停不下来
来来来来来来来跟我一起摇摆
上上下下蹦蹦跳跳踩着这个节拍
摇摇摇摇摇摇摇摇出真我风采
这感觉倍儿澎湃根本停不下来

B. 作家澎湃的简介有哪些

知名青春写手与杂志模特人
中文名：彭湃生日：3月9日 星座：双鱼座血型：A型 暱称：湃儿、小离、彭湃湃、大树出生地：湖南-浏阳居住地：湖南-长沙职业：《紫色年华》超人气创作潮男+人气男模+签约写手及编辑粉丝名称：苹果湃个人习惯：从不抽烟、偶尔喝酒、经常失眠著作《再见，彭湃》《空城少年》《我送你的年华还留着吗》《女孩不哭》《当我们的青春渐渐苍老》《再见，彭湃》首度真实再现90后富二代圈子里的那些事那些被金钱与欲望包裹的豪门世界

湖南卫视《8090》制片人陈晓东作序推荐被腾讯读书，榕树下等网站称为2010最大发现影响90一代的标杆之作。《空城少年》湖南卫视制片人陈晓东、腾讯读书主编沈笑、《紫色年华》主编王小面、著名作家步非烟倾力推荐。“他的世界，到底发生过什么跌宕起伏的故事？ 他的世界，到底遇见过什么念念不忘的女生？” 《我送你的年华还留着吗》此刻，气氛变得微妙而尴尬，大概谁都不曾想过故事会如此恶俗的上演。三个好兄弟爱上同一个女孩。至少，已有两个爱上。 《女孩不哭》你知道么？露出悲伤表情的时候，脸部需要辛苦六十条肌肉。

而露出微笑表情的时候，脸部只会牵动十四条肌肉。悲伤起来太累啦，不适合爱偷懒的你。眼泪的重量只有0.05克。而微笑，却能抵抗所有悲伤。《当我们的青春渐渐苍老》那时的天空很蓝，阳光很暖，樟树很大，糖果很甜那时的河岸边，我们手拉手嬉戏，折小小的帆船和纸飞机那时的爸爸喜欢窝在沙发上听收音机妈妈的煎蛋芳香四射隔壁班的音乐老师温柔又年轻，同桌却还在流着清鼻涕那时的友谊刻在我借你的橡皮上而书本的理想，未来跟爱情，还躺在未苏醒的梦里。
未苏醒的梦里。

C. 哪个朝代的历史最有趣、澎湃

年代历史，各有千秋。我认为比较澎湃激昂的是宋代历史，所谓乱世出英雄。金庸小说，神雕，射雕等都是那个年代的。另外还有隋唐历史也很有趣。

D. 彭湃在党内担任过哪些职务

彭湃1896年10月22日出生于广东省海丰县海城镇桥东社。我党老一辈无产阶级革命家、中内国农民革命运动的容先导者和著名的海陆丰苏维埃政权的创始人。

由于叛徒的出卖于1929年8月24日被捕。在敌人的审讯中，彭湃总是给以严厉的回答：“我们共产党是代表工农人民大众的。全国的工农大众，在共产党的领导下，一定要向你们讨回血债！”“只要我还有一口气，我就要为共产主义事业奋斗到底！”

对于革命的前途和命运他坚信“不久的将来，一定能够推翻反动的统治，建立全国的苏维埃政权。到了那个时候，中国人民就可以过着和苏俄一样幸福的生活。”“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命也是在所不惜的。”

1929年8月30日行刑的时间到了。他将身上的衣服脱下来赠送给战友，并慷慨激昂地向狱中的难友和押送的士兵们作了最后的演说，与战友们齐声高唱着雄壮的《国际歌》、呼喊着“打倒帝国主义！”“打倒汉奸卖国贼蒋介石！”“中国苏维埃万岁！”“中国红军万岁！”“中国共产党万岁！”等口号，以无比的英雄气概走向刑场。他为了实现共产主义的伟大理想，为了中国人民的解放事业，献出了年仅33岁的宝贵生命。

E. 历史上叫澎湃的有几个名人

据我所知共产党先烈彭湃！也是海陆丰革命根据地创建者？你也叫这吗？

F. 历史上读起来让人激情澎湃,血脉喷张的文章。例如少年中国说，骆宾王讨伐武则天的檄文！充满着正义，力

唐张巡守睢阳之战．

睢阳士卒死伤之余，才六百人。张巡、许远分城而守。张巡守东北，许远守西南，与士卒同食茶纸，不复下城。叛军攻城者，张巡以顺逆说之[1]，往往弃贼来降，为张巡死战，前后二百余人。是时，许叔冀在谯郡、尚衡在彭城、贺兰进明在临淮，皆拥兵不救。城中日蹩。张巡乃令勇将南霁云将三十骑犯围而出，告急于临淮。南霁云出城，叛军众数万遮之。南霁云直冲其阵，左右驰射，贼众披糜，官军止亡两骑。既至临淮，见贺兰进明。贺兰进明曰：“今日睢阳不知存亡，兵去何益？”南霁云曰：“睢阳若陷，霁云请以死谢大夫。且睢阳既拔，即及临淮，譬如皮毛相依[2]，安得不救！”然贺兰进明胆怯，无意出师。但爱南霁云之勇壮，强留之，具食与乐[3]，延南霁云坐。霁云慷慨泪下曰[4]：“霁云来时，睢阳之人不食月余矣！霁云虽欲独食，且不下咽。大夫坐拥强兵，观睢阳之陷落，曾无分灾救患之意，岂忠臣义士之为乎！”因噬落一指[5]以示贺兰进明道：“霁云既不能达主将之意，请留一指以示信归报[6]。”举座皆为之泣下。南霁云见贺兰进明终无出师之意，遂去。出城时，心中愤懑不已，乃抽箭射于城外一塔中，咬牙怒曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢吾志也[7]！”至宁陵，与城使[8]廉坦同将步骑三千回。闰月戌申夜，冒围[9]，且战且行。至城下，大战，坏贼营，死伤之众，仅得千余人入城。城中将吏知无救，皆恸哭。叛军知睢阳援绝，围益急。初，房倌为相，恶贺兰进明，以为河南节度使，以许叔冀为贺兰进明都知兵马使，俱兼御史大夫。许叔冀自恃麾下精锐，且官与贺兰进明等，不受其节制，故贺兰进明不敢分兵。非惟疾[10]张巡、许远之功名，亦惧为许叔冀所袭也。

至德二载十月，尹子奇久围睢阳，城中食尽，议弃城东走。张巡、许远谋，以为“睢阳，江淮之保障。若弃之而去，贼必乘胜长驱，是无江淮也[11]。且我众饥羸，走必不达[12]。古者战国诸候尚相救恤，况密迩群帅乎[13]，不若坚守以待之。”城中茶纸既尽，遂杀马而食。马尽，罗雀掘鼠[14]，雀鼠又尽。张巡出爱妾，杀以食士[15]，许远亦杀其奴。然后括城中妇人食之。既尽，继以男子老弱。然人知必死，莫有叛心，所余才四百人。癸丑，叛军登城。将士病，不能战。张巡乃西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城。生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀贼！”[16]城遂陷。张巡、许远俱被执。尹子奇问张巡曰：“闻君每战皆裂齿碎，何也？”张巡曰：“吾志吞逆贼，但力不能耳。”尹子奇以刀抉其口视之，所余仅三、四。尹子奇义其所为[17]，欲活之[18]。其徒曰：“彼守节者也，终不为吾用。且得士心，存之将为后患。”乃并南霁云、雷万春等三十六人皆斩之。张巡死，颜色不乱，扬扬如常。生致许远于洛阳[19]，后亦被杀。

[1] 用忠君的正义和反叛的大逆不道的道理来说服他们。

[2] 就好象是毛发要依附在皮上一样自然的关系。从成语“皮之不存，毛将焉附”中来。

[3] 请他赴宴并请他一起观赏乐舞。

[4] 流着痛苦的眼泪，慷慨激昂地说

[5] 用牙齿把自己一个手指咬下来。此事在新、旧《唐书》中均有记载。被后世史家尊为最忠义壮烈之举。

[6] 用来作为报信到达的证据，并以此（贺兰进明不发救兵）的事回报张巡。

[7] 我回去如果能击败叛军，得以生还的话，一定要统兵回来杀死贺兰进明以报今日不相救之仇，这枝箭留在这里代表我的决心。这句话被后来号称为“唐宋八大家”的著名文学家韩愈推崇为名言。韩愈本人并亲自去看过南霁云射过的塔，并记载说亲眼看见塔中遗留的那枝箭射过留下的印痕。

[8] 宁陵城守卫使

[9] 冲破包围

[10] 不单单是为了妒嫉

[11] 那么江淮一带也无法守都，就会全部沦陷于叛军了。按地理位置而言，睢阳正当处于中原地区向江南地区挺进的要道。安史叛军若要向江南进军，必先取睢阳。所以守住了睢阳，从战略上讲即守住了江南广大地区的咽喉。历时七年的安史之乱扰乱了大半个中国，但一直没能南下江、淮，全因张巡、许远死守住睢阳之故。故史书上评论说“唐人以全江淮者，皆以巡、远功。”张巡、许远的睢阳保卫战也成了中国历史上最著名、最感动人的一场战斗。另有一点，当时即有人指出“按睢阳虽当江淮之冲，城即被围，贼绕之而过，睢阳岂能障之哉？盖张巡善用兵，贼不灭巡，则不敢过耳。”说明此战还是因为张巡用兵的机智勇敢才是保全江淮地区的真正原因。

[12] 若弃城出走的话，一定逃不掉。

[13] 何况周边这么一大群拥兵的节度使呢。

[14] 网罗麻雀，挖掘地老鼠。即千方百计找吃的。

[15] 将自己的爱妾杀掉给守城的士卒吃。睢阳保卫战至最后关头，城中被围困的时间太长，实在没有吃的了，只好杀人为食。这实在是万不得已的下策，但安史之乱平定后张巡、许远还为此曾受御史的弹骇，差点不被朝廷封赏。此事在新、旧《唐书》中均有记载。

[16] 听说你每次上战场时都会因为咬牙切齿而将牙齿都咬碎了。形容张巡同仇敌忾的气势。后世之人学习忠义人物时常称“愿为张睢阳齿，颜常山（即颜杲卿，时为常山太守，曾当面怒骂安禄山，被安禄山生生地割去舌头）舌”

[17] 对他的忠义行为感到敬佩。

[18] 想不杀死他，放他一条生路。

[19] 将许远活着押送到洛阳去。时洛阳为安庆绪的“大燕王朝”的首都。

G. 海丰县彭湃纪念中学的历史沿革

穿越百年的时间跨度，穿越百年的文化厚度，斗移星转，沧桑巨变。回首百年，只是弹指一挥间。
当思绪重新溯回民国初期的彭中：新学初兴，书院易建，诞生足迹犹历历在目。1913年，海丰大地风雨如晦，辛亥革命烽火正酣，“废科举、兴新学”风潮澎湃。在守旧与革新的激辩中，时任海丰民政长（县长）的民主革命先驱张友仁受命于辛亥革命元勋陈炯明，擎起兴学大旗，择址五坡岭上的莲峰书院，毅然革故鼎新，扩其规模体制，率先兴办县立中学，在本省沿海县区开创先河；提倡新学的周朴西亲任校长，推行新学。自此，彭湃中学的前身——海丰县立中学便在海丰大地上诞生。
当时针重新指向革命时期的彭中：几易其名，数迁其址，办学坎坷犹历历在目。1920年代，海丰大地革命如潮，军阀混战，时局动荡，学校曾几度迁徙校址，辗转于五坡岭和南门湖畔。1928年，大革命失败后，学校被迫停办;1930年，迁回南门湖畔复教；1941-1945年间，日寇两度入侵海丰，校舍被占，校产被毁，师生转入敌后进行地下活动，学校停而复办，毁而重修。抗战胜利、海丰解放之后的1950年2月，学校改名为海丰县立第一中学，座落于南门湖畔，书声与湖水和鸣，青衣共翠竹成长。
当目光重新聚焦风雨兼程的彭中：党政扶持，乡贤襄举，殷切关怀犹历历在目。彭中自建校伊始，便蒙受着各级党政和各方乡贤的关怀，像阳光雨露，如春风化雨，似涓涓细流，鼓舞和激励着师生昂首阔步走在办学育才的道路上。1954年，彭湃烈士的母亲周凤赴京时，向毛主席、周总理提请建立海丰苏维埃纪念中学。翌年，广东下拨专款，择址于五坡岭方饭亭周边，历时一年建成新校区。1957年11月21日，正值纪念海陆丰苏维埃三十周年之际，时任广东副省长古大存亲临学校剪彩。经国务院批准，正式命名为彭湃纪念中学，简称彭湃中学。作为一所广东省重点中学，彭中担负起传承文明薪火、培育社会英才、造福一方乡梓的光荣使命。1966年，文化大革命的浪潮席卷海丰，彭湃中学改名为海丰中学，校舍改作人民医院，大操场改为学校农场，重新迁回南门湖畔，仍坚持办班授学。1978年，党的十一届三中全会“拨乱反正，改革开放”的春风吹遍神州，彭中得以复名、复址。从此，彭湃中学沐浴着改革开放的阳光雨露，屹立于五坡岭畔，滋养四方莘莘学子，培育满园桃李芬芳。
百年的光阴漫长而厚重，百年的磨砺深沉而隽永。历经百年的风雨洗礼，彭湃中学饱经时局动荡，遍历岁月沧桑，始终同海丰的兴衰和民族的命运紧密相联。彭中校友积百年而益盛，彭中精神历百年而弥坚。

H. 澎湃新闻︱做口述历史，人人都可以吗

澎湃新闻︱做口述历史，人人都可以吗
2015 年1月31日上午，6名高中生在上海市静安区王家沙花苑的一间红砖老洋房里接受关于口述历史的培训。这是公益组织“创益家”的一次历史主题活动，这些高中 生将在寒假走向敬老院，为80-90岁的老人写下他们的个人历史，并用文字、图片、照片制作老人们的“记忆盒子”，“给未来留下记忆”。
口述历史是什么？谁都能做口述历史吗？该怎么做口述？史学工作者顾训中在培训中分享了他这些年来致力于从事“文革”亲历者口述历史工作的经验。
什么是口述历史？
口述历史是指口头的、有声音的历史，它是对人们的特殊回忆和生活经历的一种记录。“口述历史兴起的条件是技术的发展，录音机和摄像机的出现使得历史记录的音 视频信息呈现成为可能。其价值在于留下当事人的记忆，补充传统文字记载和器物历史的不足，关键人物的口述甚至可能改变和修正文字记载的错误之处。更重要的 是，它让普通人登上了历史的舞台，让历史恢复为普通人的历史。”顾训中说。
口述史学研究者杨祥银曾在《与历史对话——口述史学的理论与实践》一书中介绍，口述史学这一术语正式产生于20世纪40年代。据美国口述历史协会记 载：“1948年哥伦比亚大学历史学家阿兰•内文斯开始记录美国生活中显要人物的回忆，从那时起口述史学作为当代历史文献研究的新手段而创立起来。”
而 中国的史学界早在1950年代便以采用社会调查和口述历史方法搜集资料，大力推动“新四史”——家史、厂史、社史、村史。从中央到地方各级政协都有文史资 料刊物，以及相关管理部门。近年来现代口述历史日益引起人们的重视，参与者不但有史学工作者，也有社会学、人类学、民俗学等方面的学者。一些高校和专业研 究部门先后成立了口述历史的专门研究机构，相关著作陆续出版，例如中国社科院在2003年就推出了《口述历史》丛刊，2004年下半年中华口述历史研究会 成立，而国内第一本口述史学理论与方法研究学术集刊《口述史研究》也于2014年10月出版了第一辑，此后将于每年的6月和12月出版。

近年来的口述历史相关著作
选什么题材做口述？
上 世纪末，英国BBC电台和英国国家图书馆声音档案馆曾联合主办英国历史上最大型的口述历史项目——“世纪之谈：BBC千年口述历史项目” （http://sounds.bl.uk/accents-and-dialects/millenium-memory-bank），选择不同地区、 阶层、职业、性别的人来回忆在过去这个世纪里的经历和感受，表达对21世纪的憧憬。

“世纪之谈：BBC千年口述历史项目”
美国斯坦福大学口述历史中心曾对从伊拉克、阿富汗前线返回的学生士兵进行口述访谈，并邀请这些士兵在纪念活动上朗读本人在战时与家人的往来邮件，凸显声音在 历史书写中的作用（http://news.stanford.e/news/2012/november/veterans-day- events-110812.html）。
在中国，全国政协和地方 政协文史资料委员会主办的文史整理工作曾大量搜集伪满统治时期的口述资料，编成《伪满统治下的长春》、《伪满统治时期的长春大学》等。此前这段历史的主要 资料来自官方，文献资料、报刊杂志中充满了混淆是非的言论，而口述则建构了另一种视角的历史。
可见，口述历史的选题往往忠于时代的要求，也暗示了历史焦点的转移。比如20世纪60年代在美国历史上有不平凡的意义，女权运动、民权运动、反战运动和反种 族隔离主义运动等重要事件都发生在这个时代，相应地随着这一时期社会史的兴起，美国的口述历史有突破性的进展。
但口述历史并非只适用于宏大历史的选题，它同样可以用于个人历史的撰述。通过一个普通的历史见证人的叙述，我们可以知道当时的人们如何看待一些历史事件。
怎么做口述历史？
口述史学的实践已经发展出一定的模式，基本可以分为以下几个阶段：访谈前——确定对象、背景研究、类型确定、提纲拟定；访谈中——取得信任、仔细倾听、重视 互动、独立空间、资料收集；访谈后——形成录音记录稿和文字整理稿、重要内容核准、交由受访者求证、资料归档保存。
背 景研究是成功访谈的关键，除了资料准备以外，甚至还可以进行初步访谈，与受访者建立良好的工作关系。“资料准备是你拉近与受访者距离的一种方式，”顾训中 说，“在正式访谈中，取得对方的信任是第一位的，尤其是在与对方不太熟悉的情况下。而事先了解受访者（可能）经历的事件，可能让对方产生一种亲切感，甚至 帮助对方回忆起相关内容。”杨祥银则提示，“初步访谈最忌讳的是交流过于详细，这种情况极有可能出现。”他曾在与一位老教授初次见面时，由于话题投机，在 没有任何准备的情况下聊了两个多小时。但在正式的录音访谈中，老教授就再也不愿意重复上次的谈话了。
准 备访谈提纲时，可以设置令受访者自由发挥的问题，也可以设置那些只需得到明确答复（是、不是、具体数据、时间、地点）的问题。在正式的访问中，可以“由近 及远”，即从身边的事情谈起，“您的儿子现在做什么工作？”、“您最近身体怎么样？”或者“由远及近”，从对方可能印象深刻的过往谈起。
但 事前准备是不可能尽善尽美的，最重要的还是在交流中仔细倾听、注意互动、碰撞出火花，实际访谈的结果和预设甚至可能相反。顾训中介绍，他曾经访问一位70 多岁的菜场老职工，谈及过去的工作时非常激动和自豪。“菜场职工的身份在那时并不窘迫，相反，因为是国营菜场，在家家户户食品供应并不充足的年代，他的工 作能够带来一些便利，有时还能帮助亲戚朋友。”他给顾训中展示了曾经获得的劳动奖章，自豪感溢于言表。“这是那个物质匮乏的年代才会出现的特别现象，今天 不会重现，也很难想象了。”顾训中说。

1979年的崇文门菜市场一角
访 谈结束只是工作的开始，口述资料的整理和编辑无疑是巨大的工程。录音带和文字稿本是口述历史的两种载体，抄本是对录音带的一种文字诠释，应尽可能地保留访 谈的质量和讲话者的个性。文字的版本显然更便于研究者使用。据杨祥银介绍，哥伦比亚大学口述历史研究室制作了从1948年到现在所搜集到的所有访谈的索 引，点击即可看到内容摘要。
访谈老人需注意些什么？
口述历史的访谈对象常常是上了年纪的老人，对于一般人而言，最容易接触到的访谈对象可能就是家里的长辈。面对他们，需要注意些什么？
“首先要熟悉对方的背景，并表现出充分的尊重，”顾训中说，“记者访问政商人士，可以问题尖锐，但我们做口述历史访谈老人，一定要表现出敬意。”
访 谈说到底是一种沟通的过程，熟悉对方的语言习惯、交流习惯才能保持对话的顺畅。顾训中还介绍了一些切入谈话的小技巧：“和老人聊天，家庭是很好的谈资。老 伴、子女，往往是老人愿意聊的。童年、童趣也是能够唤起温馨回忆、让人放松的话题。还有晚年生活，也是老人们关心的。”
人人都可以做口述历史吗？
杨祥银这样介绍口述史学的“大众化”：“在研究对象上，口述史学一反过去‘政治史’和‘精英史’的传统，把历史焦点转向普通人民群众。”口述历史具有很强的 操作性，理论上任何人都可以参与，任何人也都可以是访谈对象，但它同时对操作者的史学素养提出了要求。章诒和在谈著名的口述历史学者唐德刚时曾说：“别以 为‘口述历史’就是‘你说我记’，口述史的优劣与高下，很大程度上取决于采访者，取决于他的史学知识，社会积累和考证功夫。”
在 大众性和专业性之间寻找平衡的同时，口述历史和历史教学已经有许多交集，这在它的发源地美国尤其明显。美国国家社会研究理事会有一本小册子《课堂上的口述 历史》，提供了“怎样从事口述历史”的系列方法；每年有40万名学生和2万名教师参与美国各地区和州的口述历史教学竞赛，并有一些颇受关注和称赞的项目， 如南金斯顿中学和布朗大学曾联合主办口述历史项目——“整个世界在注视：1968年的口述历史”和“奶奶，你在战争中做些什么？”
在中国，近年来口述历史走进课堂也是一个趋势。以下是广东省广州市第四十七中学汇景实验学校的初中历史寒假作业：
“家 族，是一个人生长的根，成长需要知道自己的起源和根系在哪，才能让自己在漂泊中找到可依靠的地方。虽然孩子们还小，不懂得寻根问祖，但希望他们能先从身边 的人开始找起，先学会问问祖辈，先学会跟祖辈沟通了解，知道他们的艰辛，任何成功都是来之不易的。所以2015年的历史寒假作业为《家族迁徙之寻》，内 容：1.找寻三代之内的家族成员，构建家族树，形成家族思维概念。2.问问祖辈成长的经历，请用400字介绍采访过程及其内容（选择一些有特点或时代特征 的事例）。3.绘制家族迁徙的路线图，参照地图，可大范围省市间的迁徙，也可小范围市内的迁徙。要求：用A4纸完成，采访内容要电脑录入打印，家族树和迁 徙路线可手工绘制。
因为这是一份长期的作业，以后三年会不断延续和寻找更久远的祖辈，所以请用透明档案袋的形式上交，注明班级和姓名。备注：如有成长经历不方便透露的地方，可用化名代替，请注明。”

中学生在访问自己的外公。图片由广州第四十七中学汇景实验学校历史科组提供。
和“记忆盒子”公益活动一样，我们从中可以看到，当文字、声音、光影都成为记录和表达的方式，口述历史在走向民众、走向中学、走向家庭的同时，也随着时代的发展有了更加丰富的表现形式。

I. 中国历史上有澎湃这个人吗

彭湃（1896.10.22-1929.8.30），乳名天泉，原名彭汉育，广东省汕尾市海丰县海城镇人士，曾用过王子安专、孟安等化名。属[1]出身于一个工商地主家庭。1921年加入中国社会主义青年团，1924年初由团转入中国共产党。1927年10月，在广东汕尾市海陆丰 地区领导武装起义后，在今汕尾市建立了海丰、陆丰县苏维埃政府（这是中国第一个农村苏维埃政权）。1929年8月30日在上海龙华英勇就义，时年仅33岁

J. 根据历史文化，写一段让别人汹涌澎湃的，激动人心，想与你一起探索古老的历史文化的语句

上下五千年，数兆亿人曾活与世间，然历史有记录者不过寥寥，长挂口中者更不过专百人。属帝王有秦皇汉武朱元璋康熙帝，王侯有春秋五霸项羽韩信，文人有李白杜甫苏轼鲁迅，医者有华佗张仲景，科学家有沈括蔡伦和张衡，谋事有张仪张良诸葛亮……如此才俊方能青史留名，我辈当自强不息，以此为楷模，留名于史书