林彪如何读历史

『壹』 想写一篇关于林彪的历史论文，给个提示！

论文，就是议论文的一种。
先介绍对象
再列举评论
说出自己的观点专，最好是独到的
论证属自己的观点，注意，得有一部分是自己驳斥自己
作一个结论
列举引用书籍资料

文史类论文格式不是很严格，不像理工类
可以上网参考下别人的

『贰』 今天我们怎样读历史

以史为鉴，学习历史不仅仅是为了掌握历史，更重要的是通过学习历史来为我版所用，更好权的服务于现在。读历史，读的是沧海桑田的变化，体会的是历史的发展与变化，读懂历史，就读懂了明天。把历史跟今天联系，把历史给未来连接。

『叁』 怎样读中国历史

王学泰：我读过他的《中国人史纲》，还有这个《通鉴纪事本末》等著作。首先是文笔，柏杨不单纯是把文言文翻成了白话文，而是把一个枯燥的，我们现代人很难读懂的文学作品翻译成非常流畅的白话文，每一篇都像是短篇小说似的，读起来非常有兴趣。

刘苏里：作为一个非专业人员使这么大劲用于中国历史，我想直接原因跟他九年的牢狱之灾有直接的关系，就是说，每一个人对历史的感受，很难想象仅仅是通过读这种文字就能够获得那么切身的感受。我个人其实也是这样一个了解历史、读历史、喜欢历史，包括对柏杨东西的喜欢，是这么一个过程。我们生命本身的展开跟历史当中某一段感受能契合，你是门外看戏也好，还是感同身受，这种感受会油然而生。

柏杨先生用力于历史是与他想挖掘中国文化的问题有直接的关系。我们今天读历史，做历史写作，还有多少人能够像柏杨先生当年那样对历史发奋。这个作品当中所蕴含着柏杨先生几近生死的体验和对中国文化几近生死的体验。我们喜欢历史，读历史，从历史当中想得到什么东西，柏杨先生是能够给我们启发的。

《丑陋的中国人》和《纪事本末》之间的关系，恰好在两点上可以有对应的参考。一方面就是说，《纪事本末》展开了丑陋中国人更加细致的那一面，整个《纪事本末》当中我读到的故事，差不多全是尔虞我诈的故事，勾心斗角的故事，互相杀戮的故事，强占地盘，合纵连横，这一拨取代另一拨，这种丑陋不仅是中国历史上是这样，西方历史上大体也是如此。

还有一个启发就是说，我们祖先的历史尽管是血淋淋的，但是你可以看到历史发展脉络，发展到今天，人这个物种在进步，包括中国人也在进步，以至今天，我们可以在传媒上面讨论自由问题，民主问题，自由宪政问题等等。

我想柏杨先生是不是有这样的意图，让我们从血腥的历史当中看到，我们人类，我们中国人曾经就是那样一个德行，同时又不能灰心，我们经过一千几百年，因为柏杨先生这本书写到一千年，是不是还有一种可能性使我们从征伐恶斗当中走过来，建立一种比较清明的制度，这就是我读这两本书的一些感受。

雷颐：我记得最开始知道柏杨还是20多年前他的《丑陋中国人》，那么火，好几个出版社都出了，完了之后社会反响很大，也引起了很大的政治性的压力，没有经历过那个年代的人很难想象。

前两年有一个出版商让我推荐几本书，我说柏杨的《中国人史纲》很好，但是出了好久了，不一定畅销，他们就让我写了序，结果没想到就畅销了。柏杨的书实际上是想挖我们中国传统文化里面负面的东西，叫劣根性也好，酱缸文化也好， 80年代我们对传统文化反对是很激烈的，甚至比他还激烈，但是为什么没有他那么大的效果，是因为没有他的历史积淀厚。

柏杨先生读历史是在监狱里用生命读出来的，有过生死的考验，这个地方读出来的历史和纯学者读出来是不一样的，这也是我觉得某种程度上他对历史的体验体悟和看法更加深刻，要超过学者，学者写出来往往是一堆的术语，而他是浓缩了生命的体验。

柏杨先生的书不是学术著作，但是并不是说学术著作才有深刻的见解，有很多小说，甚至对历史的见解透彻超过学术著作，柏杨先生作品就属于这一类，用自己生命体验写的历史著作。

『肆』 历史上林彪有哪些厉害之处

会打仗，足智多谋，是军事家，

『伍』 如何正确评价林彪

功高震主，当代韩信。

『陆』 读中国历史从哪开始读

中国通史类书籍，最为出名者，也是目前传播最广者，应该数10家书：
1。吕振羽《简明中国通史》
2。范文澜《中国通史简编》
3。翦伯赞《中国史纲要》
4。郭沫若《中国史稿》
5。白寿彝《中国通史纲要》
6。周谷城《中国通史》
7。尚 钺《中国历史纲要》
8。邓之诚《中华两千年史》
9。钱 穆《国史大纲》
10。夏曾佑《中国古代史》

下面逐本予以介绍：
1。吕振羽《简明中国通史》该书特色：
a－编纂体例上打破王朝世系和上古、中古、近古、近世等笼统模糊的
旧史体例，按照马克思注意社会形态发展学说，将中国历史分为原始
社会、奴隶制社会、封建制社会，其中从西周起算初级封建制社会，秦
以后到清为专制主义封建制社会。
b－力求摆脱以政治或者思想为主线的传统窠臼，以生产力和生产关系
的矛盾发展为基础，阶级斗争为线索，贯彻以人民为本的历史唯物主义。
重点着力描写人民为本位的伟大指挥和创作，对统治阶级中的伟人和英
雄给予适当评价。
c－注意经济、思想、文化、政治、科技等在历史总过程中的相互影响
和综合作用。
d－民族处理上，注意避免封建正统观念和大民族主义的影响，比较客
观的描绘了各民族的贡献，揭示了民族融合、团结的主题。

2。范文澜《中国通史简编》本书特色：
a－书中肯定历史的主人是人民，否定了传统史书以帝王将相作为主人
的观念。
b－按照一般社会历史发展规律，划分中国社会历史段落。支持西周
封建说。并将封建社会划分为三个阶段：西周到秦统一、秦到南北朝、
隋唐到鸦片战争。
c－肯定农民的历史作用，同时也指出农民阶级本身缺乏组织性和觉悟
性，应此对历史只能起到有限推动作用。
d－注意收集生产斗争的资料，古代的科学发明以及相关农业、手工业
的状况写的不少。

3。翦伯赞《中国史纲要》本书特色：
a－在古代史分期问题上，支持西周封建杀，认为春秋是封建领主制和
地主经济萌芽时期，战果是从封建领主制向地主制过渡时期；认为西
周的领主制萌发时间早，是由原始社会的农村公社演变过来；认为封
建领主制社会的主要阶级是领主贵族和农奴。
b－在土地制度上，认为西周是封建领主所有制；春秋时期也是井田制
度，但逐渐瓦解，土地买卖关系出现在春秋末年；秦灭六国后土地私有
制在全国实现
c－农民战争问题上，把中国古代的农民的阶级斗争、农民起义和农民
战争看作是推动社会发展的基本动力；但对农民斗争的落后性和盲目性
也有所描述。

4。郭沫若《中国史稿》本书特色
a－中国古代社会经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个发展阶段。
b－原始社会从原是人群到氏族制度的转变经历了几十万年，大约从几万
年前开始经济母系氏族公社，约五千多年前进入父系氏族公社时期。
c－夏朝的建立是奴隶制社会的开始，社会已经分裂成阶级，出现国家。
d－战国以后至1840年，中国是封建制社会。

5。白寿彝《中国通史纲要》本书特点：
——注重体系、轮廓和线索。
——讲清重点、难点和特点。
——力求明白、准求和凝练。
a－封建社会分段为成长（秦汉）、发展（三国到唐）、继续发展（五
代宋元）、衰老（明清），之后分别是旧民主主义革命时期和新民主
主义革命时期。
b－中国封建社会发展的基本动力：社会生产力的发展、阶级关系的变
化、阶级斗争的发展、少数民族地区的经济发展、中外关系的发展。
c－以马克思主义为理论指南，但一般不引证经典作家的原话。
d－以史料为根据，但一般很少引用现成的原始材料。
e－避免使用过多的术语和专有名词；书后附有人名、地名、民族、事
件等重要名词的索引。

6。周谷城《中国通史》本书特色：
a－主张将秦汉划为奴隶制社会，认为新莽元年（公元9年）为封建社
会开始。
b－书中有“任何其他中国通史著作未曾运用过的史学理论，未曾采录
的新鲜材料，未曾使用过的编制方法”。
c－提倡“历史完形论”，做到选材以历史自身为标准，行文以说明历
史史实为标准，标题以符合内容为标准。
d－将孔子与法家相提并论，说孔子是右翼代表贵族奴隶主，法家是左
翼，代表了工商奴隶主。
e－注意地理环境和天然资源对社会经济文化发展的作用。
f－沿用古代史，中世前期，中世后期，近代史四个分段。从公元9年到
五代末期为封建社会全盛期，从北宋初期到鸦片战争定为封建社会持续
时代。

7。尚钺《中国历史纲要》本书特色：
a－在商代以前（有文字记载以前），中国社会处于原始公社时期。
b－私有制、阶级和国家的出现是人类社会的第一次大分裂；我国奴隶
社会的开端是有甲骨文的商代。
c－从春秋中叶、战国到西汉是奴隶制进一步发展时期，西汉则是鼎盛
时期。
d－魏晋以后才进入封建社会，而隋唐到两宋是封建社会的繁荣时期，
明清则是封建社会的末期。
e－资本主义萌芽最早出现在万历年间，在丝织业、棉纺织业、陶瓷制
造业中最早出现，在此基础上形成了一批工业城镇。

8。邓之诚《中华两千年史》本书特色：
a－体裁：依照记事本末体，以制度、学术、文学、风俗等事为区分写成，
然后排比史料，先为长编，再进行删削定稿。
b－断限：以秦开始，以清末为界。
c－分期：秦汉三国为一个时代，两晋南北朝为一个时代，隋唐五代为一
个时代，宋辽夏金元为一个时代，明清为一个时代。
d－取材：取材首重正史、史贵求真。重视用史表来体现史实。全书共有
136个表，分为各朝代帝系表、疆域表、官制表、刑名表、经济发展情况
表、中外交通表、群雄割据表、人民举兵简表等。
e－史学思想：诚欲救亡，莫如读史；重视经济的优良传统；厚古薄今；
重视历史地理及官制沿革；注重记载外交通史及民族史；重视人民的反抗；
注重文化学术史的记载；重视记载社会风俗习尚。
f－不足之处：略于史观，不轻下断语；用文言文书写此书。

9。钱穆《国史大纲》本书特色：
a－对于史料派和考古派，持批评态度，称他们为考证派，主要代表人物是
李济（前者）和王国维（后者）。
b－首重政治制度，次学术思想，又次社会经济。社会经济为最下层基础，
政治制度为最上层结构，而学术思想为中层的干柱。
c－反对全盘西化，指出中西文化演变有不同轨迹。
d－引用资料不仅无充分运用文献，而且地下资料也还注意不够。

10。夏曾佑《中国古代史》本书特色：
a－分期：上古分为两部分——一为太古时代，因无信史，称之为传疑时代；
二为由周中叶到战国时代，称之为化成时代。
中古分为三部分——一为由秦至三国，称之为极盛时代；
二为由晋到隋朝，称之为中衰时期；
三为唐朝一代，称之为复盛时代。
近古分为两部分——一为五代宋元明，称之为退化时期；
二为明代二百六十年，称为更化期。
b－用达尔文的进化论理论来揭示历史进化的问题。
c－只从文化方面来寻找历史的因果关系，而没有注意到从社会经济、政治、
文化诸方面综合研究。
d－不限于帝王将相一人一家之事，但也决不否定英雄人物的雄才大略的作用。
非常强调孔子、秦皇和汉武。
e－第一次运用章回体编写史书。

lz自己选择吧，给我分数吧

『柒』 林彪在抗战中的历史贡献应如何

实际上并不太大，因为平型关战义后不久，林彪就因枪伤到苏联治病养伤，一去就几年。林彪的战功在解放战争中最为突出。三大战义指挥了两，为国家的解放做出了具大贡献。

『捌』 林彪的 军事才能怎样

林彪的军事才能抄十分强悍，在袭数十次较大规模的战役、战斗中，由于谋划准确，决策果断，指挥得力，再加上因新式整军运动鼓舞起指战员的高昂士气，几乎是每战必胜。

在东北战场上，林彪较充分地显示出他的指挥才能。他总结出“一点两面”“三三制”“三猛”等战术原则。林彪把复杂的战术问题用几个字简练地概括，好学好记，便于推广，这些战术原则，在东北野战军中推广很普通，应用也很广泛。

(8)林彪如何读历史扩展阅读：

林彪1925年参加中国共产党；在井冈山时期先后任营长、团长、军长、军团长等职；抗日战争时期任八路军一一五师师长；

解放战争时期任东北野战军司令员等职，指挥了辽沈战役、平津战役等重大战役；解放后历任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席等职。

“文化大革命”期间，组建反党集团，有预谋地诬陷、迫害党和国家领导人，阴谋篡夺党和国家的最高权力。1971年9月13日，仓皇出逃的林彪乘坐的飞机坠落在温都尔汗附近，暴尸于异国荒野。

『玖』 如何评价林彪的历史功过

军事家。1907年生于湖北黄冈。1923年6月加入中国社会主义青年团。1925年考入黄埔军校第四期，同年转入中国共产党。1926年10月毕业后国民革命军叶挺独立团任排长，参加了北伐战争。1927年8月参加南昌起义。起义军在广东潮汕地区失败后，随朱德、陈毅转战闽粤赣湘边界。1928年1月参加湘南起义。同年4月随部队上井冈山，先后任红军第四军二十八团营长、团长，参加了巩固和发展井冈山革命根据地的斗争。1929年1月随军挺进赣南、闽西，3月任红四4军第一纵队司令员。1930年6月任红四军军长。1932年3月任红一军团总指挥(后称军团长)，率部参加了长沙、赣州、漳州、南雄水口、乐安宜黄等重要战役和中央苏区历次反"围剿"，多次指挥所部担任主攻任务。1934年10月率红一军团开始长征，参加突破国民党军四道封锁线和强渡乌江等作战。1935年1月参加了遵义会议，会后指挥所部参加四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、夺占泸定桥等作战。同年9月任陕甘支队副司令员兼第一纵队司令员，到达陕北后率部参加了直罗镇战役和东征战役。1936年6月任中国人民抗日红军大学（后改称抗日军政大学）校长，后兼政治委员。抗战爆发后任八路军第115师师长，率部挺进华北前线，同聂荣臻指挥了平型关战斗。1938年冬赴苏联就医。1942年2月回国。抗战胜利后，先后任东北人民自治军总司令、东北野战军司令员等职，与罗荣桓等指挥了四平、新开岭、三下江南四保临江和辽沈战役等重要战役，解放全东北。1948年底率部入关，与罗荣桓、聂荣臻一起指挥平津战役。1949年3月起任第四野战军司令员等职，先后指挥了湘赣、衡宝、广东、广西等战役。
新中国成立后,先后任中南军政委员会主席、中南军区兼第四野战军司令员、国防委员会副主席、国防部部长、中央军委副主席等职。1955年被授予元帅军衔。"文革"中与陈伯达、黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会作等结成反革命集团，同江青反革命集团互相勾结，有预谋地诬陷迫害党和国家领导人，阴谋夺取党和国家的最高权力。1971年9月8日，下达反革命武装政变手令，妄图谋害毛泽东。阴谋败露后，于9月13日乘飞机外逃，在蒙古人民共和国温都尔汗地区机毁身亡。1973年8月20日，中共中央决定开除其党籍。1981年1月25日被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为反革命集团案主犯。

『拾』 想读通历史，应该怎么读，读的方法有哪些

钱穆在≪国史大纲≫序言里说凡一国之国民，需熟其国之历史。读历史需知历史是表，熟悉其文化才是本，政治，经济，学术思想都是文化共相下的分题，但每一分题侧重与所依附材料仍有不同，因此所采取的研究方法亦有差别。
如果要读历史，应先读通史，中国历史不像西方，中国各时代联系紧密，非通读不足了解。读通史建议读取几家之言，如范文澜的≪中国通史≫是从马克思主义的角度分析中国历史，台湾学者傅乐成则从其他角度阐述，而像费正清的≪剑桥中国史≫则是从旁观者的角度阐述中国历史了。读完近人作品，则可阅读古人原著，推荐读≪史记≫与≪资治通鉴≫，这是接触第一手资料了。
熟悉了通史，就可以按照自己兴趣选择想深入研究的领域了。比如喜欢某朝代或某领域，则可按照自己兴趣读下去。
把自己放到历史之外，尽可能客观的去看待历史，对于历史书的记载辩证的去看去揣摩，不要刻意去探求历史书记载的真实与否，历史无所谓真实与否，差别只在于角度立场导致的叙述结果。
另外，在读通史前建议看看黄仁宇的≪万历十五年≫，这本书不算严格意义上学术著作，黄氏写史自有其独特之处，这本书可做引子，相信读完这本书，再读通史就不觉得是难事了。