⑴ 古代历史怎么记载的
历史上抄的纪录大概可以分为三类,官史(既史官所作的官方纪录),私史(即民间有史学影响力的大家所著的私本,另部分可信度极高的散文诗歌也算),野史(三国演义之流的文学作品)另外勉强可以再加上一类:民间传说。另外官史中又分为经(既官方现行的年表,大概归各部或各地书吏管辖,另有归于司天司查等官的,大概不作为史料所用,但是现在看来应该是最准确的史料了。)史(史官作品,大概都是后朝记前朝的,少有当朝纪录的。)所以一般来说历史学讲究三证制度:物证史(这个简单拉,有物证的最准确。),经证史(一般来说如果史书与经书对应,那么可信程度当然也很高了),左(左传:这里通指私史类著作。)证史。这个左证史比较麻烦:一般情况下,当官史和私史不同时,一般认为两部无关(指作者无学术交叉)的私史等予一部官史。也就是说,当有两部私史都有同一于官史不同时,则认定私史为正。当然这个限定并不科学也不是一定的,具体事例当然要具体分析了。最后野史也可为证,但比重最轻。
⑵ 古代人是怎么知道要记载他们的历史的呢拜托各位大神
历史在古代中国所起的作用,一定程度上等同于对神的崇拜和对某种宗教的信仰。由于普回遍都害怕答不良的历史记录会给自己的余生或后代带来恶报,客观上也增加了古人对历史的敬畏。新建朝代都会将为前朝修史作为国家政治的大事,其主要目的是通过修史掌握解释天命的主动权。 1/历史在古代中国所起的作用,一定程度上等同于对神的崇拜和对某种宗教的信仰 2/由于普遍都害怕不良的历史记录会给自己的余生或后代带来“恶报”,客观上也增加了古人对历史的敬畏 3/新建立的朝代都会将为前朝修史作为国家政治的大事,其主要目的是通过修史掌握解释天命的主动权
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⑶ 现代人是怎么知道古人的活动,知道他们的历史的
现代人知道古人的活动、历史,可以有以下途径:
1、古址遗迹:例如古墓、历史专名迹等,还有遗属物。
2、古人遗留的古书、图画:像《史书》、《晋书》,好多写历史的,还有杂史(野史)。
3、遗留的文献:如小说,可以反映当时的社会风貌和社会变迁,曹雪芹的《红楼梦》至今很多人研究。
⑷ 如何全面了解古代历史
学历史其实很枯燥,如果是一时兴起就算了。一定要有强大的耐心和兴趣,如专果是新手就从基础来,了属解古代科举体制,官员体制等等。然后再记年表,期间历史事件。再从通俗历史书籍入手到古书,由简到深,循序渐进。如果是为应付考试,就单单记书上老师说的重点就可以了。推荐几本书。通俗历史:当年明月《明朝那些事儿》(口碑最好,幽默不失严肃,还原史实)《中国通史》。古书:司马迁《史记》,陈寿《三国志》,司马光《资治通鉴》等。对历史人物事件要有自己的见解,不能盲从史书。祝学业进步,春节快乐!
⑸ 古代历史是怎么记录下来的
中国历代均设置来专门记录和源编撰历史的官职,统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同,但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间,这两者是不大分别的,后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官,前者随侍皇帝左右,记录皇帝的言行与政务得失,皇帝不能阅读这些记录内容,后者专门编纂前代王朝的官方历史。
上古时期:口耳相传,结绳记事,岩画,竹简等
商周时期:出现史官,甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证,"作册"和"内史"是同样的官职,其长官称"尹",都是掌管文书、记录时事的史官。
春秋时期,史官,"君举必书",有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。"(刘知几:《史通·史官建置》)。《礼记·玉藻》说是"动则左史书之,言则右史书之"。可见,史官的分工和职责是十分细致、明确的。
封建王朝时期历史的记录同时包括对中央事务的记载和对地方事务的记载(例:各地地方志,县志等) ,同时历史细节还来源于历代文学作品和各行政机关的记录。
⑹ 人们是怎样知道历史所发生的详细事情的呢
首先,有很多很多的历史书籍流传下来,首先是我们比较熟悉的二十四史,主要是记传体,也就是记录人物制度等等,也有类似<资治通鉴>这样的编年体,按照时间顺序纪录.当中的确记载了相当多的历史细节.
其次是各个朝代都有自己史官,这些史官会纪录帝王将相的言行,然后会根据这些汇总成实录或者起居注.基本上会详细到每天发生的事情。
再次,还有民间的笔记、杂记等等,这些书不一定全部流传下来,但是中国古代很注意图书的整理和保存,所以有类书,例如古今图书集注、永乐大典等等,会把散落的书籍汇编保存。
最后,就是考古发现了,类似于墓志铭、陪葬品等等,还有壁画、出土文物等等。现在考古手段有些很先进,可以利用科学手段检测出年代等等
⑺ 古代历史是怎么记录下来的
是通过史官记录的。
中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职,统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同,但主要的可以分类记录类和编纂类两者。
史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间,这两者是不大分别的,后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官,前者随侍皇帝左右,记录皇帝的言行与政务得失,皇帝不能阅读这些记录内容,后者专门编纂前代王朝的历史。
(7)人们如何知晓古代的历史扩展阅读:
历史上的几位史官:
1、司马迁
司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。
他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。
被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首。
2、司马光
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。
司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献,莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间,司马光强烈反对王安石变法,上疏请求外任。
熙宁四年(1071年),他判西京御史台,自此居洛阳十五年,不问政事。这段悠游的岁月,司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。
是我国最大的一部编年史,全书共二百九十四卷,通贯古今,上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前403年)下迄五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(宋太祖)灭后周以前(公元959年),凡一千三百六十二年。
作者把这一千三百六十二年的史实,依时代先后,以年月为经,以史实为纬,顺序记写;对于重大的历史事件的前因后果,与各方面的关联都交代得清清楚楚,使读者对史实的发展能够一目了然。
3、纪晓岚
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。
历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。
纪昀学宗汉儒,博览群书,工诗及骈文,尤长于考证训诂。任官50余年,年轻时才华横溢、血气方刚,晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。
他的诗文,经后人搜集编为《纪文达公遗集》。由纪晓岚负责编撰的《四库全书》是一部研究中国文史的重要工具书。
4、刘向
刘向(约前77-前6)西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生,字子政,沛(今江苏沛县)人。汉初楚元王(刘交)四世孙。
治《春秋谷梁传》。曾任谏大夫、宗正等。成帝时,任光禄大夫,终中垒校尉。曾校阅皇家藏书,撰成《别录》,为我国最早的目录学著作。著有《新序》、《说苑》、《列女传》等。
刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本,但是内容混乱,文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。
《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。
全书按东国依次分国编写,分为12策,33卷,共497篇。所记载的历史,上起公元前490年智伯灭范氏,下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇,约12万字。是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。
5、陈寿
陈寿(233年-297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
陈寿少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。
陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。蜀降晋后,历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬,屡次受人非议。元康七年(297年)病逝,享年六十五岁。
参考资料来源:网络——史官
⑻ 现代人是如何知道远古时期发生的历史事件的
主要通过以下途来径:
1、古址遗自迹,例如古墓、历史名迹等,还有遗物。
2、古人遗留的古书、图画,像《史书》、《晋书》,好多写历史的,还有杂史(野史)。
3、遗留的文献,如小说,可以反映当时的社会风貌和社会变迁,曹雪芹的《红楼梦》至今很多人研究。
(8)人们如何知晓古代的历史扩展阅读
历史作为反映过去事实的工具,其本身必须具有一定的科学依据,从而为人类整个阶段的发展进程奠定基础。因此,合情合理的历史应具有以下特点:
1、有一定的史籍史料为依据。人们了解古代的历史主要通过对历史文献的研究和分析,内容翔实的古书大大提高了历史的透析性,具有很高的参考价值。
2、有古物或遗址可以做比较。从古墓中发掘的古物同样具有参考价值,可以使人们了解古物所属年代的风土人情。而对于遗址而言,科学家通过化学元素分析法,或对地质层进行研究,就可以对历史有一段明晰的了解。
3、符合人们的普遍意愿。即使是神话传说,也绝不是胡编乱造,而是经过长期的生产过程中,被广大劳动人们一直接受的故事。而对于童话而言,是人全凭自己的思想编造的故事,并非历史。
⑼ 人们怎么知道古人类的历史的
根据民间传说,根据早期人类留下的遗物,文物进行推测的。
⑽ 人们是怎样知道古代历史的
史书、口头传承、野史、考古