如何评价金字塔历史价值

1. 金字塔的历史价值

埃及吉萨的10座金字塔是古代七大奇迹之一，它们耸立在尼罗河两岸的沙漠之上，在离当时的首都孟菲斯（Menphis）不远（开罗西南80km）的吉萨（Giza）建造，是古埃及时期最高的建筑成就。金字塔如此高大，使人们很容易相们它们是神或巨人所建造的古代传说。
3座最大、保存最完好的金字塔是由第四王朝的3位皇帝胡夫（Khufu）、海夫拉(Khafra)和门卡乌拉(Menkaura)在公元前2600年—公元前2500年建造的。胡夫金字塔高146.6m，底边长230.35m；海夫拉金字塔高143.5m，底边长215.25m；门卡乌拉金字塔高66.4m，底边长108.04m。
在这3座大金字塔中最大的是胡夫金字塔，它是一座几乎实心的巨石体，用200多万块巨石砌成。成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。金字塔的旁边还有一些皇族和贵族的小小的金字塔和长方形台式陵墓。
美丽的吉萨金字塔最初铺盖金字塔的外层磨光的灰白色石灰石块几乎全部消失。如今见到的是下面淡黄色的石灰大石块，显露出其内部结构。金字塔中心有墓室，可以从甬道进去，墓室顶上分层架着几块几十吨重的大石块。
建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死后永生，金字塔内的墓穴的起初堆满了黄金和各种贵重物品。
胡夫金字塔是10座金字塔是最大的一座，在海夫拉金字塔祭祀厅堂的门厅旁边，有一座高约20m、长约46m的狮身人首像，大部分就原地的岩石凿出。
建造原因
那时尼罗河每年泛滥，淹没田野达3—4个月。农民和劳工们无法种地，于是他们找到了建造陵墓的工作。建成一座金字保护中的吉萨金字塔塔的工程可能要花费30年时间。
由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天于东方出生及西方死亡，故金字塔都建于尼罗河西边。
金字塔的建造反映着纯农耕时代人们从季节的循环和作物的生死循环中获得的意识，古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，3000年后就会在极乐世界里复活永生，因此他们特别重视建造陵墓。
排列原因
吉萨的三座金字塔的排列是按照猎户座的腰（The Belt of Orion）排列，而以尼罗河作吉萨金字塔的排列为银河。因为地球有岁差数（precession）的问题，所以是按照1050BC的天象而定。猎户座对埃及人有重要意义的，因为他们相信神是住在猎户座，亦即天堂所在。
金字塔都是正方位的，但互以对角线相接，造成建筑群参差的轮廓。在海夫拉金字塔祭祀厅堂的门厅旁边的狮身人首像，它的写实性和金字塔的抽象性对比，使整个建筑全群富有变化，也更完整了。
测量及星座
古夫王金字塔底部四边几乎是正北、正南、正东、正西，误差少于1度。虽然以观星来测定方位，但以肉眼可以令误差少于1度。
回到公元前2500年，发觉四条坑道分别指向当时正在穿越子午线的四颗特殊恒星。它们分别对正小熊星座的第二颗星“帝星”、大犬座最明亮的第一颗星“天狼星”、“北极星”及天龙座第一星“右极星”。利用电脑我们证明公元前2500年前后，大金字塔的四条坑道对准了四颗恒星。而也知道坑道与恒星对应关系，因横行纬度不断在变而相对结束，就只有一个世纪左右。这个现象用天文学中的“岁差”。
吉萨三大金字塔的排列和猎户座中三粒腰星的排列有着特殊的关系。利用电脑模拟回到公元前1050年，天上跨越子午线的猎户座三粒腰星的排列和地上吉萨三大金字塔排列格局是一样，而天上的星河和地上的尼罗河的位置分布也全对称。这种天地相互对应的关系并非偶然的巧合。
吉萨金字塔建筑布局的传说
吉萨金字塔建筑布局传说由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天于东方出生及西方死亡，故金字塔都建于尼罗河西边。
吉萨的三座金字塔的排列是按照猎户座的腰带(The Belt of Orion)排列，而以尼尼罗河作作为银河。因为地球有岁差数(precession)的问题，所以这是按照1050BC的天象而定。猎户座对埃及人有重要意义的，因为他们相信神是住在猎户座，亦即天堂所在。
古夫王金字塔底部四边几乎是正北、正南、正东、正西，误差少于1度。虽然以观星来测定方位，但以肉眼可以令误差少于1度？究竟埃及人是运用什么工具计算？(建设悉尼歌剧院时，也利用电脑计算了三年)
利用先进电脑星图程序，模拟过去三万年间任何吉萨高原上空的星象。
回到公元前2500年，发觉四条坑道分别指向当时正在穿越子午线的四颗特殊恒星。它们分别对正小熊星座的第二颗星“帝星”、大犬座最明亮的第一颗星“天狼星”、“北极星”及天龙座第一星“右极星”。吉萨金字塔近景利用电脑我们证明公元前2500年前后，大金字塔的四条坑道对准了四颗恒星。而也知道坑道与恒星对应关系，因横行纬度不断在变而相对结束，就只有一个世纪左右。这个现象用天文学中的“岁差”。
吉萨三大金字塔的排列和猎户座中三粒腰带星的排列有着特殊的关系。利用电脑模拟回到公元前1050年，天上跨越子午线的猎户座三粒腰带星的排列和地上吉萨三大金字塔排列格局是一样，而天上的星河和地上的尼罗河的位置分布也全对称。这种天地相互对应的关系并非偶然的巧合。

2. 评价埃及金字塔

金字塔，一般特指埃及金字塔，相传是古埃及法老（国王）的陵墓，但是考古学家从没有在金字塔中找到过法老的木乃伊。金字塔主要流行于埃及古王国时期。陵墓基座为正方形，四面则是四个相等的三角形，侧影类似汉字的“金”字，故汉语称为金字塔。

简介
金字塔源于埃及法老幻想成为永久的统治者，显示其权威，多为自己建造巨大的金字塔。今天尚存的约有80座金字塔，开罗有70多座。

现存最早的金字塔是第三王朝的法老乔塞尔建成的6层梯形金字塔，位于开罗南面的萨卡拉。规模最大的金字塔则是胡夫金字塔，高146.5米。

[编辑] 金字塔的建造
金字塔的建造方法没有任何文献记载。后人有几种推想。一种是用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。另一种推测是，用土堆成斜坡，利用滚轴将石块拉上去。也有人认为，第二种方法土堆的清除是一个很大的问题，因而推测开始用土堆，然后用杠杆。

金字塔的建筑，其所用的技术按现代的标准或许并不高明，但是在他们的管理与组织能力给予我们一件沈默的证明。例如Cheops大金字塔占地十三英亩，用两百三十万块石头组成，每一块石头重约两吨半。此项建筑，据估计费去十万人二十年之力。

但是，也有另外的说法，2006年时，费城德莱瑟大学材料工程学教授巴尔·索姆就推测，"古埃及人在建造金字塔的上层时，是把混凝土灌入高处的模子内，而不是把巨石拖运到高处。"(全文发表于2006年12月的美国陶瓷协会期刊)，当然这种说法也遭到许多人的质疑，其中他们质疑巴尔·索姆的采样是否是采样到近代修补金字塔时所用到的水泥。[1] ‎

3. 历史 如何评价金字塔的修建

劳动者的杰出作品

4. 金字塔有什么历史意义

埃及金字塔最集中地反映了埃及人民高度的智慧、令人难以致信的创造能力和劳动能力，反映出古埃及在建筑学，天文学，数学等方面的非凡成就。

金字塔是庞大的石料建筑，都是用一块块巨大的石块建成，并且内部结构复杂。这些石块之间的接缝处紧密无隙，据说连刀片都插不进去。在没有金属工具，没有起重设备，古代埃及人设计建造了如此庞大、精确、复杂的工程，充分表现了他们卓越的智慧和才能。

古埃及人埋葬国王和王后的陵墓，古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝（前2686年－前2181），距今已有四千六百多年。

鼎盛时期出现于法老胡夫以及其后的两代君主卡夫拉和孟卡拉统治时期，他们都选择了吉萨地区沙漠与绿洲的交界处建造他们的金字塔和其他附属建筑。公元前五世纪，古希腊著名历史学家希罗多德游历埃及时记下了最早关于金字塔的文字，近代关于金字塔的研究开始于拿破仑入侵埃及之后的进行的资料调查。

埃及金字塔的功能不仅是当墓穴， 在统治者健在时还起礼仪建筑的作用。当初，在未完工的金字塔前，都要建一座小型宫殿，统治者在位33年及此后每隔3年都要在那里庆祝法老的生辰。法老在庆典中，要向群臣证明，他是一个英明的君主、勇敢的军人和生殖功能非凡的男子。

(4)如何评价金字塔历史价值扩展阅读：

缺乏的是“工匠精神”，损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质。怎样培育“工匠精神”，既是“精神”，就要在培育上下工夫。

被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说：埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年，瑞士钟表匠布克在游览时石破天惊地推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。

难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间，这一推论都被当作一个笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。

5. 如何评价埃及金字塔

埃及金字塔是古埃及人民智慧的结晶.是古代埃及劳动人民的智慧和文明的体现。这是一项很伟大的建筑,其中的胡夫金字塔更是用了整整30年时间.

6. 该怎么评价埃及金字塔

埃及金字塔体现了埃及墓葬仪式的新观念和君主神圣化的信念。对于这样的金字塔建筑，我们应该如何评价？它令人赞叹不已，尤其是在不同的光线下，金字塔会显示出它的不同的美。在广阔的沙漠上，只有金字塔这样高大、稳定、沉重、简洁的形象才是永恒的，才有纪念性，它们也只有在这样的环境里才有表现力。它的特征就是宏大、单纯。谢林说，“埃及建筑中对宏大的追求，体现于另一方面。永恒不易的天宇、大自然中运动的千篇一律，使这一民族追求牢固和永恒；体现于金字塔的格调，犹如他们遗留给我们的其他古建筑物中，这种永恒不易的格调，从不允许埃及人以他物从事建筑，惟有巨石。”巨石是埃及的“永恒之石”，埃及人用这种“永恒之石”创造“来世的艺术”。然而人们还是不会满足于这样的解释。黑格尔说，“我们发现最古的宏伟的坟墓纪念坊是埃及的金字塔。乍看起来这些值得惊奇的工程之所以使人惊赞的地方在于它们的体积大到难以测量。这立刻使人想到要费多久时间和多少人力才能完成这样庞大的一座建筑。如果单从形式方面看，它们并没有引人入胜的地方，只消化几分钟就可以把它们看完和记住。由于在形状上这样简单整齐，它们目的何在的问题是久经争论的。”那么金字塔除了是法老的陵墓之外，其形式究竟还有什么意义呢？

不少学者认为金字塔的形式反映着古埃及人对于太阳神的崇拜。帕瑞克·纽金斯指出：“对于埃及建筑之谜，一个似乎合理的答案是：如此之多的几何形式，决非来自自然的抽象，它们全来自埃及人对太阳神的崇拜，在他们的生活中太阳神占压倒一切的地位而被尊为万神之王。金字塔是通天的阶梯，这是根据金字塔和方尖碑顶部的金属装饰所产生的联想，而且金字塔四面都刻着带双翼的太阳。”这时古埃及人还保留着氏族制时代的原始拜物教，除太阳神崇拜之外，他们相信，高山、大漠、长河都是神圣的。早期的皇帝崇拜利用了原始拜物教，皇帝被宣扬为自然神。于是，就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予皇权的纪念碑。这样的艺术思维是直觉的、原始的，金宇塔就带有强烈的原始性和永恒性，仿佛是人工堆垒的山岩。它们因此就和尼罗河三角洲的风光十分协调。

7. 对于埃及金字塔的评价有哪些

埃及金字塔体现了埃及墓葬仪式的新观念和君主神圣化的信念。对于这样的金字回塔建筑答，我们应该如何评价？它令人赞叹不已，尤其是在不同的光线下，金字塔会显示出它的不同的美。在广阔的沙漠上，只有金字塔这样高大、稳定、沉重、简洁的形象才是永恒的，才有纪念性，它们也只有在这样的环境里才有表现力。它的特征就是宏大、单纯。谢林说，“埃及建筑中对宏大的追求，体现于另一方面。永恒不易的天宇、大自然中运动的千篇一律，使这一民族追求牢固和永恒；体现于金字塔的格调，犹如他们遗留给我们的其他古建筑物中，这种永恒不易的格调，从不允许埃及人以他物从事建筑，惟有巨石。”巨石是埃及的“永恒之石”，埃及人用这种“永恒之石”创造“来世的艺术”。然而人们还是不会满足于这样的解释。黑格尔说，“我们发现最古的宏伟的坟墓纪念坊是埃及的金字塔。乍看起来这些值得惊奇的工程之所以使人惊赞的地方在于它们的体积大到难以测量。这立刻使人想到要费多久时间和多少人力才能完成这样庞大的一座建筑。如果单从形式方面看，它们并没有引人入胜的地方，只消花几分钟就可以把它们看完和记住。由于在形状上这样简单整齐，它们目的何在的问题是久经争论的。”

8. 如何评价古代埃及的金字塔

古代埃及的金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，是世界上最伟大的建筑之一。他的建筑到现在都被称为世界奇迹。在当时是非常的艰难的。

9. 黑格尔是如何评价埃及金字塔的

埃及金字塔体现了埃及墓葬仪式的新观念和君主神圣化的信念。对于这样的金字塔建筑，版我们应权该如何评价？它令人赞叹不已，尤其是在不同的光线下，金字塔会显示出它的不同的美。在广阔的沙漠上，只有金字塔这样高大、稳定、沉重、简洁的形象才是永恒的，才有纪念性，它们也只有在这样的环境里才有表现力。它的特征就是宏大、单纯。谢林说，“埃及建筑中对宏大的追求，体现于另一方面。永恒不易的天宇、大自然中运动的千篇一律，使这一民族追求牢固和永恒；体现于金字塔的格调，犹如他们遗留给我们的其他古建筑物中，这种永恒不易的格调，从不允许埃及人以他物从事建筑，惟有巨石。”巨石是埃及的“永恒之石”，埃及人用这种“永恒之石”创造“来世的艺术”。然而人们还是不会满足于这样的解释。黑格尔说，“我们发现最古的宏伟的坟墓纪念坊是埃及的金字塔。乍看起来这些值得惊奇的工程之所以使人惊赞的地方在于它们的体积大到难以测量。这立刻使人想到要费多久时间和多少人力才能完成这样庞大的一座建筑。如果单从形式方面看，它们并没有引人入胜的地方，只消花几分钟就可以把它们看完和记住。由于在形状上这样简单整齐，它们目的何在的问题是久经争论的。”

10. 古埃及金字塔在历史和艺术上的影响

埃及金字塔存在的意义

〔材料一〕吉萨三大金字塔是埃及金字塔建筑艺术的顶峰。其魅力不仅在于它们的恢宏巨大，而且也在于形成了二个布局严谨的建筑群体，对称而平衡。旁边的小金字塔和寺庙殿堂起到了陪衬的作用，一连串的马斯塔巴墓环绕四周，如众星捧月一般。长而直的甬道从尼罗河经河谷的享殿直抵金字塔内的墓室，给人以纵深感，显示了古埃及建筑崇尚形式美的原则。三大金字塔选择的方位、角度的精确与石陵建筑技术的水平，令许多学者惊叹。金字塔被人们当作古埃及文明的网络全书，也给后人留下了一个个不解之谜。

——沐涛、倪华强《失落的文明：埃及》，华东师范大学出版社1999年版，第41页

〔材料二〕大金字塔的卓越成就使它赢得了世界七大奇迹之一的美名。在大金字塔身上凝结了古埃及人民的智慧和力量，它不仅在建筑艺术上创造了辉煌的业绩，而且也体现了古埃及人在天文学和几何学等方面的伟大成就。大金字塔角锥体的四边面向正东西南北，据现代的测量，其误差北和南两边仅仅向西南方偏2′28〃和1′57〃，东和西边仅仅向北西偏5′30〃和2′30〃。另外，古埃及人关于圆周和直径的关系的概念也十分清楚。如果我们把大金塔的4边长之和931．22米（每边232．805米），用大金字塔的高（148．208）的2倍除之，我们可以得出π的数值：931．22/（2×148．208）=3．1416；或者以金字塔的边长232．805来除以金字塔高之1/2（74．104）等于3．141 598 2。地球与太阳的距离为1亿4千8百万公里，其长为胡夫大金字塔高的10亿倍。金字塔的重量为5 955 000吨，而地球的重量为5兆9千9百50亿吨，是其100万倍。这些数字听起来让人吃惊，但也很难用“巧合”来解释。如果没有一定的几何、天文学的知识，不可想象设计出如此庞大而坚固的建筑物。

——刘文鹏《古代埃及史》，商务印书馆2000年版，第245页

〔材料三〕金字塔的意义不容易理解。它们可能是出于提供雇用机会的经济目的而建造的。按照这种理论来推断，当时人口已增至过剩的程度，农业、矿业、制造业和商业的资源已不足以维持全体居民的生活。这种说法无疑也有些道理。但从宣传的目的看来，更重要的是政治和宗教的意义。金字塔的建造是一种信仰行为，是企望国家永恒、巩固的表现。它们是统治者坚不可摧的陵墓，当能保证民族不朽，因为法老是民族生存的体现。也有可能它们是用来作为太阳崇拜的象征。它们是埃及最高的建筑，可以承受旭日的初露的光芒并反射给下面的河谷。

——〔美〕爱德华·麦克诺尔·伯恩斯、菲利普·李·拉尔夫著、罗经国等译《世界文明史》（第一卷），商务印书馆1995年版，第54页

【解读】以上三条材料论述了金字塔的社会文明价值或者说是意义。金字塔身上凝结了古埃及人民的智慧和力量，是古埃及建筑艺术的顶峰，它不仅在建筑艺术上创造了辉煌的业绩，而且也体现了古埃及人在天文学和几何学等方面的伟大成就。也有学者认为，金字塔的意义不容易理解，它们可能是出于提供雇用机会的经济目的而建造的；但从宣传的目的看来，更重要的是政治和宗教的意义。

13．狮身人面像

〔材料一〕狮身人面像又称“斯芬克司”。“斯芬克司”一词源自希腊语Sphinx，是指希腊神话中一个可怕的怪物，它长着女人的头，狮子的身躯，身上还有两只翅膀。传说它从智慧女神缪斯那里学到许多谜语，便常常守在大路口，令过路的行人猜谜，如猜不出就当场将对方杀死。不知从何时起，在西方流传着埃及狮身人面像是按照希腊“斯芬克司”的形象雕刻的说法。此说极为荒谬，因为埃及狮身人面像诞生于公元前2600年，当时，希腊民族尚不存在，“希腊人出现在历史黎明前的微光之中”，约在公元前1500年，而南欧的希腊文明则出现在公元前7世纪。所以，埃及的狮身人面像不可能源自希腊的神话传说，相反，希腊神话传说中的“斯芬克司”形象却很可能来自前者。

相传在公元前2611年，第四王朝的第四任法老哈夫拉渡过尼罗河，来到吉萨高地巡视自己未来的陵墓。当他看到自己塔前有一座光秃秃的小山时，顿时感到不悦，问身边大臣这是怎么回事。建筑师赶忙告诉他：这是开采金字塔所用石头后留下的小山包，因为石头里含有贝壳之类的杂质，便没有继续开采。哈夫拉说，留这样一座光秃秃的小山在这里太不雅观了，必须把它处理掉。于是，建筑设计师们赶紧凑在一起商议对策。大概是从埃及古代神话和此山的外形中产生了灵感，他们把小山别出心裁地设计成哈夫拉的头像和狮子的身躯，既体现了法老的威严，也隐含了法老残忍的一面。一件闻名遐迩的艺术杰作就这样诞生了。

狮身人面像由整块巨石(小山)琢成。它高20米，体长57米，如果算上石块砌成的两个前爪，全长72米。这尊巨像的奇特之处是它的脸部与身体完全异化，却又巧妙地结合在一起。它的头部是按照哈夫拉法老的形象雕刻的：脸部宽4米，鼻子原长1．75米，嘴宽2．30米，耳长1．925米，有着一双深邃的大眼睛。它头戴王冠，上面雕刻着圣蛇“库伯拉”的浮雕，两耳侧有扇状的“奈姆斯”头巾下垂；下颏垂挂着标志国王威仪的长须，脖子上围着项圈。而它的身体则雕刻成狮子的形状，上有鹰的羽毛图案，前面为一对硕大无比的爪子。

这尊狮身人面像对以后的埃及雕刻艺术产生了很大的影响。哈夫拉之后的历任法老虽然都未仿效他在金字塔前塑像，但以其他形式制作了类似的石刻像。……但是，后代雕刻的狮身人面像在规模上都很小，故把哈夫拉金字塔前的狮身人面像习惯称为“大狮身人面像”。

大狮身人面像最初的名称现在已不可考。到新王国时期它被尊为霍尔·艾姆·艾赫特，意为“日出时的荷拉斯神”。因为，此时埃及人把它视为太阳神，在狮爪的下方建了一座太阳庙，供人们朝拜。到公元前4世纪，一批批希腊人踏足埃及，他们一见到这座奇怪的石像，有人便脱口喊出了“斯芬克司”的名字。不料，这个名称后来竟成了狮身人面像的代名词。

——沐涛、倪华强《失落的文明：埃及》，华东师范大学出版社1999年版，第56—58页

〔材料二〕走近大狮身人面像，细细端详，人们不禁会发出某种惆怅：经过漫长岁月的风吹日蚀，人们记忆中的它那威风凛凛的形象现在已今非昔比。虽然它的面庞仍像4 000多年前的哈夫拉法老，但它已伤痕累累：昔日外层的红色胶泥大部分已剥落，王冠、圣蛇、长须也都不翼而飞，只剩下头顶上一个四方形固定王冠的深洞，特别是眼睛以下、嘴唇以上的部位凹凸不平，整个鼻子荡然无存。它的身上也是斑斑驳驳留下历史风蚀的痕迹。

大狮身人面像为什么会落到如此悲惨的境地?近200年来，广泛流传着这样一个说法，说这是拿破仑当年入侵埃及时留下的罪过，他想用炮轰狮身人面像的办法，找出进入大金字塔的秘密通道，以获得传说里塔中秘藏的建筑图。还有的人说，这是拿破仑的士兵把狮身人面像当作了练习的靶子，结果大炮将它的鼻子给轰掉了。这种说法有它合理可信的一面，因为当年拿破仑的部队的确在金字塔附近同埃及的地方部队打过仗，也驻扎过一段时间。这些远道而来的侵略军，是什么事都能干出来的，轰掉一个异国他乡的古老雕像的鼻子又算得了什么。但是，历史事实却并非如此。

首先从拿破仑本人留下的日记、回忆录，以及同时代他人所写的拿破仑传记、回忆录和历史著作来看，从未发现拿破仑及其部队有破坏金字塔和狮身人面像的任何举动，更未谈到他下令用大炮轰击哈夫拉鼻子的“罪证”。拿破仑并非只是一介武夫，他从小就对历史感兴趣，包括埃及的古文明。所以，1798年他率兵远征埃及时，就带了一支近200人的科学艺术考察团，其中包括一些历史学家和考古学家，留下“让学者和毛驴走在队伍中间”的名言，他们的努力为现代埃及学的诞生打下了基础。从这点上讲，拿破仑下令轰击狮身人面像又是不合情理的。

排除了拿破仑是“罪魁祸首”的嫌疑，可狮身人面像为什么会伤痕累累，它的鼻子又是怎样丢掉的呢?应当说，这个“元凶”首先是大自然。由于雕刻狮身人面像的石料是质地松软的石灰石，并且里面的杂质较多，“先天不足”，狮身人面像就很难经得起长年累月的日晒雨淋，特别是埃及西部强劲的沙暴的袭击。据记载，到托勒密统治时期(前305—前30)，狮身人面像的身上就已出现了石块脱落的现象，当时用小石块修补了它的两侧、前肢和尾部。其次，石像所处的地势较低，它原来是一个小山包，但在修建哈夫拉金字塔时其上部和四周的好石头都开采掉了，这里就成为吉萨高地的一块低洼地区。所以，狮身人面像在历史上曾数次被沙漠完全吞没。在其前爪间的一块记梦碑上，曾记载着第十八王朝法老图特摩斯四世(前1425—前1417在位)为其“现身”的故事：

那时，石像已被沙子埋到了脖颈。一次，法老阿蒙霍特普二世年轻的王子图特摩斯到此狩猎，在其头部阴影下小憩，朦胧中忽然听到石像开口对他说：“我是伟大的霍尔·艾姆·艾赫特。沙石憋得我透不出气来。假如你能除去我身上的沙土，我将封你为上下埃及之国王。”王子当即允诺帮它除掉身上的沙土。后来，他果然清理了沙土，并在石像的南、西、北三面筑起一道土坯墙，以防沙土再次堆积，他本人自然也当上了法老。

但是，土坯墙并未能阻止肆虐的黄沙对石像的吞噬。到公元前5世纪希罗多德来埃及时，石像肯定再次失去了踪影，因为希罗多德在《历史》中对它只字未提。约在公元前4世纪，狮身人面像又再次被人挖了出来。后来，它又被沙漠淹没过。在数次挖掘的过程中，石像本身难免要受到伤害，它的王冠很可能就是这样被弄丢的。

至于狮身人面像的鼻子不见踪影，则是人为的结果。据中世纪阿拉伯著名的历史学家马格里齐(1364—1436)记载，那时石像的狮身部分再次被沙土所覆盖。有一位名叫沙依姆·台赫尔的伊斯兰苏菲派教徒，出于反对偶像崇拜，对经常有人来此朝圣极为恼火，便爬上石像的头部，猛砍暴露在外的鼻子，毁坏了它的面部形象。马格里齐还说，此事发生后，当地发生了一次严重的自然灾害，飞沙掩埋了附近的农田。许多人把它归结为太阳神的发怒。

因此，狮身人面像落到今天的地步，是天灾人祸合力作用的结果，应当还拿破仑一个“清白”。

——沐涛、倪华强《失落的文明：埃及》，华东师范大学出版社1999年版，第58—60页

〔材料三〕作为哈夫拉金字塔群建筑的另一重要遗迹是举世闻名的斯芬克斯像。在其东侧还有一座斯芬克斯神殿。Sphinx为拉丁语，意为人头狮身的雕像，通常译为狮身人首像。拉丁语的Sphinx术语或许来自于埃及语的Shesep ankh，意为“活的肖像(雕像)”。在埃及文献中，这座纪念物一般被称为Horemakhet(“地平线的荷鲁斯”)。因此，“斯芬克斯”或许似乎表示太阳神或国王，而国王去世则与太阳神结为一体。狮身人首像坐落在哈夫拉金字塔的东侧，紧靠河谷庙的西北，似乎是塔陵的守卫者，但也可能是哈夫拉死后与太阳神结为一体的象征。所以，千百年来，这座半人半兽的怪物不断引起人们的遐想。狮身人首像意味着人的智慧和狮子的勇猛力量的结合。狮身人首像身高约20米，长为55米，据说是由建筑大金字塔时留下来的整块巨石雕刻而成。如果把另外加上的匍匐在地面上的两只前爪计算在内，共73．5米长。它的头部5米长，其耳、鼻的长度超过普通人的身长。几千年来，由于自然的风化和人为的破坏，整个狮身遍体鳞伤，特别是鼻子塌陷，面部有些丑陋，尽管如此，它的威严仍不减当年。

——刘文鹏《古代埃及史》，商务印书馆2000年版，第248页