『壹』 如何忘记屈辱的历史面向未来
不能有这样的想法，列宁同志曾说过，忘记历史等于背叛。
历史永远不能忘记，但铭记历史不是让我们记住仇恨，而是居安思危，时刻警惕他国来犯，唯有此，我大中华才能盛世永存。
『贰』 经济学是如何忘记历史的怎么样，经济学是如何忘记历史
经济学中的历史特性抄问题展开论述，讨论了德国历史学派是如何研究历史特性问题的，描述了历史特性的本质和作用，同时也指出其他经济学派对历史特性问题的态度。在此过程中，作者强调了历史特性在经济学研究中的重要性。最后，作者针对如何把历史特性问题重新提上经济学的研究日程，提出了有益的可行的建议。
这是一部卓越的思想史著作。霍奇逊将新的气息带入到过去的思想和与它们有关的问题之中。这些复活的思想对于当代的经济学家——包括主流的和非主流的——来说是至关重要的。这是我所看到的第一本能够将复杂的历史主义纳入学术背景之中的著作。它的主要贡献是证明了奥地利学派在方法论之争中的胜利只是表面现象，并且说明了历史特性问题是如何继续困扰经济学研究的。
『叁』 一种批判的经济学史怎么样
徐瑾也许正是一种历史感使优劣经济学相互区分开来。 ——J.K.加尔布雷斯 黑格尔曾经说过哲学就是哲学史，那么对于经济学史，意义何在呢？这是一个麻烦的问题。汪丁丁曾经有意调侃说：既然经济学以崇尚“工具理性”自居，故而，经济学“不思”。那么一门不打算思想的学问，何来思想史？不过幸好经济学大师熊彼特已经在他的天鹅之作《经济分析史》中为我们回答了这个问题。他认为学习经济学史可以让后人在教学方法上有所获益，获得新的观念以及了解人类的思维方法。不过，作为一名英国经济学者，约翰61米尔斯更在意的却是经济学史中观念的演进。他通过对经济学的成长发展的全部回顾梳理，对经济学前世今生提出了不少批判的看法，要点不在于记载并叙述实际发生的经济事件，而在于从人们据以作出种种判断的那些变幻不定的信仰和概念框架着眼，描述和分析经济学观念本身的事情。他讲述的是一种经济观念史，却是在一种批判的眼光观照下的经济观念史。毕竟，一切理性主义的首要原则就是勇于接受批判，经济学亦不能豁免。 根据人类学家的考证，大约在十万年前，人类刚有语言，几乎同时就产生了卖方和买方的交流话语，而经济学一词据说来自古希腊的家庭治理。虽然经济学在人类历史中看起来源远流长，但是经济学取得长足发展却是在十五世纪之后。荷兰学者安格斯61麦迪森把1500－1820年定义为商人资本主义年代，此间技术进步，资本主义形成，国际贸易、专业化逐渐成形，经济学借此一跃成为新兴而时髦的话题在欧洲传播开来。不过在当时，经济学家的身份尚暧昧不明，他们往往首先是政治家，物理学家，数学家，哲学家，博物学者；且不谈对经济学有巨大贡献的霍布斯、洛克、牛顿、配第、休谟这些网络全书式的巨人，即使是公认得经济学祖师亚当61斯密，当时也被认为是一个伦理学者，为他最早赢得声誉的著作是《道德情操论》。不过在1870年前后，学界终于起了变化，经济学的学科名称由“政治经济学”换为“经济学”，经济学也终于掌握在学院派手中，成为一个独立系统的学科。 转眼到了二十世纪，经济学无疑占据科学智力的支配地位，学术地位与研究领域不断上升，所谓经济学帝国主义的议论也由此诞生，可见眼下经济学极一时之盛。随着经济学地位的上升，对经济学家的刻薄也见诸报章，比如“五个经济学家有六种观点，其中有两个是凯恩斯的”。虽是玩笑，却说出了经济学观念上的芜杂。在二十世纪，经济学最为明显的两次变革分别由凯恩斯与弗里德曼在不同的方向上展开，他们的学术观点除了在学术领域得到承认之外，也极为广泛的地影响了公共政策。凯恩斯师承马歇尔，却最终叛离古典经济学，催生了宏观经济学。或许是信奉“长期来看，我们全都会死”的理念，凯恩斯关注最多还是在于如何解决在他的年代最为重大的大萧条以及经济混乱问题，所以，《凯恩斯革命》作者评价凯恩斯“特别务实，关注的几乎都是政策问题”。 近四分之一世纪以来，由于凯恩斯主义被认为应该为美国的通货膨胀以及大政府模式得出现负责而被人诟病。在60年代弗里德曼发表《美国货币史》时就指出如果政府减少干预的话，大萧条或许可以幸免，随后三十年货币主义的观念逐渐成为政策主流。弗里德曼认为凯恩斯理论根本性的影响在于鼓励政治家们去做他们喜爱做的事：花钱但不增加税收，因此促成了七十年代的通货膨胀。约翰61米尔斯虽然不完全认同凯恩斯的理念，但是他指出并非因为凯恩斯没有远见才导致七十年代的经济滑坡，恰恰是因为凯恩斯之后缺乏像他那样的继任者才出现了诸多经济问题。对于晚近颇为占据优势的货币主义，约翰61米尔斯批评货币主义起家的简明真理“货币供应与货币供应之后不久出现的通货膨胀说之间有一种严格的相互联系”已经大打折扣，各国政府也在逐渐放弃那些实行得过了头的货币主义政策。 约翰61米尔斯认为经济学最大的问题在于没有就如何统筹兼顾地实现为大多数人所明显期望实现的经济政策目标形成普遍而有启发性的理论。在最为重大的经济问题上，经济学家却一直没有达成一致见地，比如经济增长率为什么会在西方各发达国家那样极端不稳定？为什么失业问题会在许多国家成为一个头痛的问题？为什么尽管目前物价上涨这么慢，但通货膨胀的阴影却仍然在人们心头挥之不去？在当今世界上，为什么无论是收入的分配还是财富的分配都已变得这么不均等？在他看来，左派经济学家和右派经济学家的区别只存在于分割蛋糕的方式不同而已。总之，一句话，他认为经济学走了不少弯路，原本经济学可以取得更大的成就，所以他的书的开篇就是“经济学是本书认为需要对之予以严肃指责的一门学科”。 还是熊彼特说的一句话道出实情，任何时候，以各个阶段的需要作为立足点来进行判断，经济学的绩效总是低于人们的合理期望，并有加以适当批判的必要。由此不难理解经济学何以长期以来在公众视野中总要为经济衰退，失业，萧条，通货膨胀买单，但是我们不能忘记，经济学毕竟更多的是一种思维方式，能够解释世界已实属不易，不能过多期望它去改造世界。 [英]约翰61米尔斯：《一种批判的经济学史》，高湘泽译，商务出版社2005年11月，22元。
『肆』 辩论赛急！！！我们的观点是：忘记历史是一种超越！
这个论点的重点在于，不能单一的把忘记理解为遗忘和抛弃，因内为有了历史，我们现容在才形成了许多的国家，人才有了归属感，但是我们不能沉迷于过去，就像我们说的：成就是站在巨人的肩膀上得到的，意思是我们不要把过去当成不可超越的，高高在上的真理，要用辩证的，发展的眼光来看待，忘记过去那些不成熟，不科学的“真理”，在发展的基础上超越。
『伍』 我如何才能知道，我所学的历史，就一定是真实的
历史是否真实这个道理，其实也没什么可重要和不可重要的概念。
其实历史想回带给我们的不全答是完美的历史，也有残缺的部分，也有不客观的部分。
它只是想通过这点像反光一点折射出一些做人的道理和后生的教训，让我们怎么去揣摩。
所以呢，我们虽然不能一定绝对证明学的历史是完全百分之百正确真实，但是很多人也有这个能力和兴趣去了解历史，去挖掘历史，去证定历史是否存在正确性的~
我可以看出你是很喜欢历史的嘛O(∩_∩)O所以你完全也有这个兴趣，去进一步查询历史。
但历史毕竟是历史，它已经成为过去，我们不一定要完全明白这个历史是否是正确或错误。
比如说开国大典和辛亥革命，它们就是真实的呀。它们也是正正式式发生过，我们才有接下来的辉煌人生的，通过这两个，我们就可以感受到人物本身的光荣，也能总结经验。
当然，大胆质疑是好事啦，要有这种精神才可以获取更多的宝藏。
所以加油吧，你有这种心态是很好的，对历史要有大胆的态度，进一步探索。
历史的真实性和假面性是肯定有的，关键是在于自己肯不肯去发现奥秘。
不知道这个回答你是否满意O(∩_∩)O~
『陆』 经济学是如何忘记历史的：社会科学中的历史特性问题
《经济学是如何忘记历史的：社会科学中的历史特性问题》是中回国 人民 大学出版社答出版书籍，作者是杰弗里·M·霍奇逊 。
本书围绕经济学中的历史特性问题展开论述，讨论了德国历史学派是如何研究历史特性问题的，描述了历史特性的本质和作用，同时也指出其他经济学派对历史特性问题的态度。在此过程中，作者强调了历史特性在经济学研究中的重要性。最后，作者针对如何把历史特性问题重新提上经济学的研究日程，提出了有益的可行的建议。
本书为创立一个新的、建设性的经济学研究方法扫平了道路，这种方法使得我们可以更为深刻地理解我们所生存的世界。
『柒』 求《经济学是如何忘记历史的》电子书~~
http://wenku..com/view/7bccdf64783e0912a2162ae0.html