历史花木兰墓地在哪里

1. 花木兰老家是哪里

花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。她的故乡专到底在哪里？历史上属曾经争论不休。
徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。”
1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城。

2. 花木兰故乡到底在哪里

河南商丘市虞城县营[4]郭镇是木兰故里，有花木兰祠为证。在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。大门过道内，塑有花木兰的高大战马；大殿内，塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫；后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像；祠殿内外，有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。”可惜，原祠毁于1943年一场战火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。
2007年5月22日，中国民间文艺家协会做出决定，命名虞城县为“中国木兰之乡”，并同意虞城县挂牌成立“中国木兰文化研究中心”。这意味着，木兰故乡在虞城已经获得权威机构的最终认可和确定。
木兰葬于延安，圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档，典雅壮观，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”，以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植满了木兰喜爱的牡丹花，塑有木兰戎装石像，跃马横剑，逼真再现了木兰当年的英雄气概。
湖北黄陂县（今黄陂区）木兰山亦称自己是花木兰故里。但黄陂的木兰是隋唐的，和木兰祠有很大冲突。
安徽亳州也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。亳州说认为花木兰是汉朝人，早于北朝的木兰辞，符合逻辑。
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。 最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一书中言木兰任城人。他认为木兰姓木，乃孔子的弟子端木赐（子贡）之后。端木氏曾因避仇而改姓木。子贡原籍鲁国，即今曲阜一带，东晋南北朝时，曲阜曾属任城郡，所以何承天称木兰是任城人，不过此说学术界并不认可。
当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。虞城由娘娘庙改为木兰庙，再附会为木兰家乡；黄陂由木兰树称木兰山，建木兰庙，再附会为木兰故里；延安在黄河西边百余里，也可“朝辞爷娘去，暮宿黄河边”，那里有座万花山，也被附会为木兰故里。以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人。众所周知，《木兰辞》在汉代就流传在民间了，南朝僧人智匠还将其编入《古今乐录》，木兰其人怎么可能出现在南北朝之后呢？
木兰亳州人之说主要有下列根据：
（一）明代，由皇帝御批的《大明一统志》载：“木兰姓魏，亳州人。尝代父戍完（县），唐封孝烈将军。”
（二）清代，《大清一统志》引《大明一统志》云：“木兰姓魏，亳州人。汉文帝时，匈奴寇北边，发内郡戍之。木兰代父为戍卒，以功为小校，所戍是完县，故完人祀之。孝烈将军，唐所封也。”
（三）明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声，均言“木兰姓魏，亳州人。”《归德府志》云：“木兰，亳之谯人也。”
（四）古代《亳州志》、《完县志》均言：“木兰姓魏，亳州人。”
（五）清代由皇帝钦定的大型图书《古今图书集成》内言“木兰姓魏，亳州人。”
（六）明代巡按御史（皇家史官，自称柱下史）何出光曾作《木兰祠赛神曲》12首，他在序文中说：“木兰，亳人，魏氏女。”
（七）完县（今名顺平县）木兰祠元代碑刻《汉孝烈将军记》言：“神姓魏，字木兰，亳州人。”
（八）木兰戍边燕山，《燕山丛录》一书对木兰的记载较为详细，云：“完县东门外有孝烈庙，榜曰孝烈将军。”《大清一统志》引《大明一统志》云：“县东或云即木兰女尝代父戍此。唐封孝烈将军。”有古碑称曰：“木兰姓魏，亳州人。”
（九）历代学者，如元代学者达世安、明代学者朱国桢、明代诗人吴姚奎等，均在自己的著作中明白无误地称：“木兰姓魏，亳州人。”
（十）木兰家乡亳州及木兰戍边之地燕山一带均有很多传说，不约而同地认为：木兰是汉代女子，从军的背景也是匈奴犯境。

3. 花木兰故乡哪里

我国古代巾帼英雄花木兰代父从军的传奇故事，家喻户晓。据史料记载，木兰确有其人，但不姓花，而且历史上曾有4位“花木兰”。
朱木兰：湖广黄州府西陵县双龙镇人，娴弓马，谙韬略，14岁时女扮男装，代父从军，转战沙场13载，屡建功勋，凯旋还里。唐太宗封她为武昭将军、武昭公主，赐姓李。后人为了纪念她，在今湖北省黄陂县木兰山建有木兰祠、木兰墓和将军庙。
魏木兰：生于西汉初年，今河南人，其父名魏应。汉文帝年间，匈奴南侵，为抵抗侵略者，木兰女扮男装，代父从军，战死沙场，被追谥孝烈。
任木兰：唐代人，她散尽家财，招募数千义勇，组成一支保家卫国的部队。木兰女扮男装，跃马横刀，率军一举打败强大的叛军。任木兰的所为，在《新唐书》、《全唐诗》中均有记载。
韩木兰：四川阗中人，幼丧双亲，和叔父韩立共同谋生。12岁正值元末农民起义烽火，遂女扮男装改名韩天保，投奔红巾军王起岩部队。13年军旅生涯，战功卓著。后人为纪念她，在她的家乡修建了木兰庙、木兰寺。

4. 花木兰的老家是哪里的

一，木兰故里在虞城，有花木兰祠为证。在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。大门过道内，塑有花木兰的高大战马；大殿内，塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫；后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像；祠殿内外，有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。”可惜，原祠毁于1943年一场战火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。

二，木兰家在亳州，至今遗址尚存。《亳州志烈女志》载：木兰，魏姓，西汉谯城东魏村人(今亳州魏园村)。魏园村为淮北一普通村落，高约5米的木兰出征塑像，为故里平添无限光彩。村民指其村后即木兰故居，墓冢犹存。墓周苍松环护，翠竹成林，春来芍花飘香，蔚为壮观。《光绪亳州志》载：木兰祠在关外，相传祠左右即木兰之家。今祠已毁，遗址尚在。

三，木兰为黄陂人氏，木兰山下是其家。木兰山在黄陂城北30公里处，山高600余米，峰峦耸翠，风景秀丽，古迹甚多。传说当地有朱氏名木兰，女扮男装，代父从这，立功封为木兰将军。她不受朝禄，解甲归田，恢复红装，侍亲以终。历代在山上祭祀木兰，唐建木兰庙，明建木兰宫，后修木兰殿。现木兰殿在绝壁之上，朱柱青瓦，殿门额刻“忠孝勇节”四个大字。殿内端坐木兰鎏金塑像，男装女貌，英俊神武。两侧山墙，有“登山求嗣”、“河畔习武”、“代父出征”、“凯旋归时等木兰故事彩色壁画，栩栩如生。

四，木兰葬于延安，圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档，典雅壮观，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”，以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植木兰喜爱的牡丹花，塑有木兰戎装石像，跃马横剑，逼真再现了木兰当年的飒爽英姿。

5. 曹雪芹死后被葬在了哪里，曹雪芹墓地被发现了吗

1968年秋在张家湾村当地村民们在翻整土地的时候，在这条小河后面三个土丘之一的曹家坟里意外地从挖出了一块青色墓石。墓石的正面还刻着几个字：“曹公讳沾墓”，左下角还镌刻“壬午”二字。

在今天看来，这样的争论依旧存在，我们等待一个更具说服力的观点来给大家一个全新的理解。现如今，国家文物局全国文物鉴定委员会将该墓石暂定名为“葬志”，并表示，不能用“墓碑”与“墓志铭”之形制、章法去衡量，此意见已为多数文物鉴定专家所赞同。

6. 花木兰的故乡在商丘市，为什么墓在延安

你知道昨天商丘市的所有大事吗？你肯定不知道，你连昨天的都不知道，你怎回么知道花木兰到答底是生在哪里死在哪里的？我记得以前看节目有知名历史学家说过“历史百分之九十是猜测,剩下的百分之十是偏见”这种事情都是各个地方为了利益编出来的，甚至连花木兰这个人都可能是因为唐朝利益杜撰出来的，历史太久远看看就行别当真。几年前还有个女的拿着个石头说自己是孙悟空的后人，原因是如果验证是她真的是孙悟空后人，那么所有孙悟空题材节目的她就可以收版权费，一样的道理。

7. 花木兰墓，花木兰埋葬的地方

陕西→ 延安 → 万花山 → 木兰陵园 花木兰陵园
花木兰陵园位于万花山下。
木兰姑娘替父从军的故事，大约在1500年以前就在民间广为流传。传说花木兰姑娘姓花，家住万花山下的花原村。17岁时，因自己的国家突然受到战争威胁，其父欲应召为国从戎，却因年老体弱，力不从心。于是花木兰女扮男装，代父从军。12年的殊死征战中，战功赫赫，由士兵晋升为将军。战争结束后，花木兰激流勇退，辞别皇帝回到了故乡。当她脱下战袍，恢复女儿装时，她的同伴大为惊讶，想不到和自己共同征战十二载的将军竟是一个楚楚动人的女子。
据传说，木兰回家后，十分喜欢万花山的牡丹，便在这里耕作食斯，直活到八十岁。她的墓地就建在万花山隔河相望的另一座山上，是遵照她的遗嘱而造筑的，让她时时能看到她喜欢的万花山牡丹。现在人们把埋葬花木兰的这座山叫“花家陵”。1984年，延安市政府拨出专款，在花家陵山脚下，修建了“木兰陵园”。
“木兰陵园”依山而建，面积十余亩，园内遍植松柏花卉。墓碑上雕刻着著名书法家舒同撰写的“花将军之墓”五个大字。墓穴前矗立一尊花木兰骑马征战的雕像。战马前蹄跃起，花木兰全身披挂铠甲，左手握缰，右手执剑。雕像高3.5米，宽2.5米，逼真地再现了花木兰当年的英姿。

8. 真正的花木兰陵墓到底在山西延安还是在河南虞城

在陕西的延安

9. 花木兰故里是什么地方

花木兰故里之争：“中国木兰之乡”花落河南虞城
2007年05月25日 中新网郑州5月25日电(记者 赵敏)记者今日从河南有关部门获悉，中国民间文艺家协会刚刚作出决定，正式命名虞城县为“中国木兰之乡”，并同意虞城县挂牌成立“中国木兰文化研究中心”。

河南虞城县是木兰的故乡，至今该县仍保留着木兰祠等大量有关木兰的古迹，以及一些有关木兰的传说。二00六年五月，虞城县正式向中国民间文艺家协会申报虞城县为中国木兰之乡，并成立“中国木兰文化研究中心”。今年三月下旬，中国民间文艺家协会组成专家考察验收组对虞城验收。依照中国文联及中国民间文艺家协会命名“中国民间文艺之乡”的有关规定，经验收后，中国民间文艺家协会认为虞城县“所报材料属实，手续齐备，申报规范”，经研究，同意命名虞城县为“中国木兰之乡”，并挂牌成立“中国木兰文化研究中心”。

木兰是中国历史上著名的巾帼英雄。木兰原姓魏，因其是女儿身，故称其为花木兰。她代父从军的英勇壮举，使她成为在那个男尊女卑时代里的女英雄。但木兰故里在哪里？历史上曾对此争论不断。

据史料记载，无论是谯郡、宋州或商丘，指的都是虞城县营廓镇周庄村小魏庄这个地方。唐代在此建有木兰庙，现为木兰祠，存有记载木兰身世的元、清记事碑，并有木兰当年辞世的陵墓。每年农历四月初八，当地老百姓都认为这天是花木兰的生日，并举办庙会，共同祭奉花木兰。目前，木兰祠为商丘市级重点文物保护单位、河南省爱国主义教育基地、省政府首批挂牌的旅游景点之一。去年，虞城“木兰传说”被省政府确定为首批非物质文化遗产。

10. 花木兰在历史是否真有其人，她的故乡是哪里与武汉郊区的木兰山有什么关系吗

花木兰，姓魏，名木兰。隋代人。花木兰是戏名。故居在河南省商丘市虞城县营廓乡大周庄版村 (一说西权汉谯城东魏村人）。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念,花木兰其人其事正史记载不详，花木兰的籍贯争论比较大，争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。