① 请问谁有以"面对历史"为话题的作文材料 谢谢
项羽：
公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，迫使章邯率其残部投降。
曹操：
官渡之战乃是汉末乃至中国史上有名的以少胜多的战役，也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点，官渡一战之后，曹操终于一反之前对袁绍的劣势，为自己统一北方奠定了基础。曹操在战事初期处於劣势，当中全赖三人为曹操扭转困局——刘晔、荀攸、许攸。
1. 袁绍与曹操在白马相持时，袁绍下令筑起箭塔，连日向曹操营寨射箭，使曹 操军心动摇。 其后，刘晔献上霹雳车之计，大破袁绍弓弩兵，使曹操在官渡得到据守之地。
2. 曹操于黎阳与袁绍杷持，本欲还兵再作打算，荀攸献计：「今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可禽也。」大破袁军。
3. 建安五年八月始，两军再次相持于官渡，双方互有胜负。其后曹操军中缺粮，适逢袁绍谋士许攸与营中将士不和，投奔曹操。许攸献计烧袁绍军粮，使袁绍不战自败。
② 面对历史 作文
项羽：
公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，迫使章邯率其残部投降。
曹操：
官渡之战乃是汉末乃至中国史上有名的以少胜多的战役，也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点，官渡一战之后，曹操终于一反之前对袁绍的劣势，为自己统一北方奠定了基础。曹操在战事初期处於劣势，当中全赖三人为曹操扭转困局——刘晔、荀攸、许攸。
1. 袁绍与曹操在白马相持时，袁绍下令筑起箭塔，连日向曹操营寨射箭，使曹 操军心动摇。 其后，刘晔献上霹雳车之计，大破袁绍弓弩兵，使曹操在官渡得到据守之地。
2. 曹操于黎阳与袁绍杷持，本欲还兵再作打算，荀攸献计：「今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可禽也。」大破袁军。
3. 建安五年八月始，两军再次相持于官渡，双方互有胜负。其后曹操军中缺粮，适逢袁绍谋士许攸与营中将士不和，投奔曹操。许攸献计烧袁绍军粮，使袁绍不战自败。
③ 高中作文800字以正确的对待历史为题
诗宋词是我们中华民族五千年文化的瑰宝，也是历史的见证。 每一次重大历史事件都是全部爱国主义精神充实起来的，不同的人士对自己的豪情的表达方式也是不同的，其中诗人的表达方式颇为高雅、豪迈，喜、忧、爱、恨层层包裹着食诗词中的每一个字…… 忧，忧得让人无奈。 诗仙李白游览越中时，想起在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前四七三年，他果然把吴国灭了；有感而发，写下《越中览古》。诗写的就是这件事：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 喜，喜得让人发狂。 在广德元年(763)，杜甫喜闻蓟北光复，留下千古名作《闻官军收河南河北》。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，诗人想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。 爱，爱的让人激情澎湃。 正所谓“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”。曾记得，安史之乱发生后，皇帝率兵马仓皇逃入西南，在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃的爱情遭到毁灭，白居易亲历这一历史变故，感叹不已，便写下了名篇《长恨歌》，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”之恨，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”之情，都被作者写得淋漓尽致，感人肺腑。 恨，恨得让人入骨。 众所周知，奸臣昏君是“人人得而诛之的”。历史上有名的奸臣中，陷害忠良的秦桧便是代表。岳飞抗金班师，而秦桧却连发十二道金牌令岳飞回去，并向金国求和。岳飞满腔悲愤，却无人理会，留下《满江红》之豪句： 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 只可恨秦桧竟然不放过岳飞，在他写下《满江红》之后不久，便伙同宋高宗赵构以“莫须有”的罪名将岳飞陷害致死。 “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”让我们多读唐诗宋词，以史为鉴。
④ 如何看待历史作文
读史使人明智。所以尤其要学习商君书和韩非子都是极好的教材。如今主流教材遵孔，百无一用。
⑤ 怎样看待对历史不尊重的行为一篇作文
历史,是客观存在的事实,真相只有一个.然而记载历史、研究历史的学问却往专往随着人类的主观意识而属变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造.
对于历史上的是非对错我们要以一个,理性的角度去看待.在中国几千年来的历史观始终都是成者王侯败者寇.历史总是由胜利者来书写的.无论胜利之前做过什么只要它他最后获得了胜利那么他所做过的一切都对的,都是正确的他所代表的永远是正义的一方.而失败者无论之前他做过什么好事或是有益的事情.在胜利者看来那都是为了一己之私所做的,失败者永远代表者非正义的一方.正是由于这种狭隘和偏激的历史观点使我们不能正确的看待历史上许多人物和事件的真实一面.无论任何人或是事只有在他结束或死亡若干年后人们对于他盖棺论那才是真实的也是可信的.一个人或是一件事物的好坏要以实践来证明,实践是检验真理的唯一标准.这绝对不是用嘴巴或是书能够真实评价的.
⑥ 如何看待历史 作文
历史抄，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
对于历史上的是非对错我们要以一个，理性的角度去看待。在中国几千年来的历史观始终都是成者王侯败者寇。历史总是由胜利者来书写的。无论胜利之前做过什么只要它他最后获得了胜利那么他所做过的一切都对的，都是正确的他所代表的永远是正义的一方。而失败者无论之前他做过什么好事或是有益的事情。在胜利者看来那都是为了一己之私所做的，失败者永远代表者非正义的一方。正是由于这种狭隘和偏激的历史观点使我们不能正确的看待历史上许多人物和事件的真实一面。无论任何人或是事只有在他结束或死亡若干年后人们对于他盖棺论那才是真实的也是可信的。一个人或是一件事物的好坏要以实践来证明，实践是检验真理的唯一标准。这绝对不是用嘴巴或是书能够真实评价的。
⑦ 以面对历史的态度 为话题写作文
个人建议，你可以从三个方面下手
第一： 从你的个人经历出发，比如你所了解专的书籍、文献，资料，典故等等去属回忆一个时代
第二： 思维发散，结合你自己的经历去谈谈你对历史的看法
第三： 升华。 结合看法，上升到精神境界，形成一种文化意识。
⑧ 如何破关于学会面对历史的作文
学会勇敢面对
灾难,不幸,常 与我们不期而遇,困难,挫折,也总是相伴我 们左右。懦弱的人想方设法逃避,无法逃 脱也只会怨天尤人。而强者,他们不会奢 求灾难不幸离他们远去,也不会祈盼困难 挫折绕他们而行,更不会退缩逃避,他们会 选择勇敢面对。学会勇敢面对,将不幸变 为幸运。张海迪是不幸的,她过早地失去 了自由,她体会不到奔跑在田野里的快乐, 她能体会到的是病痛的折磨,是在死亡边 缘挣扎的恐惧。但她没有因此放弃生的权 力,她努力让自己活下来,并且要好好地活, 活得有意义,有价值,活出自己的精彩人 生。命运的不公平使她不幸,而她的勇敢 面对让她变得幸运,展示了她人生的辉 煌。同样不幸的桑兰,原本在木马上跳跃 的桑兰,因为一次意外,永远地告别了体操, 与轮椅过上了相依为命的生活,她是多么 的不甘心。尽管命运之神如此捉弄她,她 仍勇敢面对,在不幸中寻找幸运,开辟出一 条不同于体操之路的人生路。学会勇敢面 对,将困难变为动力。邓亚萍勇敢面对自 己身材矮小的缺陷,将这个困难转化为动 力,实现了乒乓球界的大满贯。而当她幸 运地成为国际奥组委成员时,巨大的困难 又摆在了她面前,她的英文基础几乎为零, 就连26个英文字母她都写不会。但她没 有满足于每天有翻译帮助的生活,在进入 清华大学读书时,她是最差的学生
,而四年后她成为最优秀的学生,并出国深 造。人生路上有喜悦也有坎坷,面对困难 时,退缩不是最好的办法,勇敢面对才是将 困难变为动力的法宝。学会勇敢面对,将 挫折变为机遇。爱迪生一次次地更换灯 丝,一次次地由希望到失望,很少有人能承 受这么大的挫折,而他乐此不疲,这就是他 的机遇所在,因此他成功了。勾践在倍受 侮辱之后,勇敢面对,卧薪尝胆,终于积聚能 量奋力反抗,将这次挫折转变成了另一次 爆发的机遇,因此他成功了。每个人都会 遇到荆棘小路,在路程中发现升华自己的 机遇才更可贵。只要我们勇敢面对,挫折 定能变为机遇。我们无法预知未来,但无 论未来怎样,只要学会勇敢面对,就没有什 么可能阻挡我们前进的步伐。就像那个军 人并不奢求一条新腿,他只希望自己可以 学会勇敢面对一样。
⑨ 以面对历史为话题作文
打开历史的尘封，走进历史的长廊，拨开历史的画卷，拉开历史的帷幕，让我们去发现历史、面对历史、感受历史、探索历史。—题记唐宋元明清，王朝至此完。让我们回顾曾经的往事，感受令人深邃的历史吧！以身殉国。屈原吃粽子，划龙舟，这都是因为你呀！当战火吞噬您的国家时，您的叹息之声震撼大地，无法改变，无能无力。您的《离骚》使楚辞光大千秋万代。里面也深深包含了您对国家的热爱，您对和平的向往，只好投身于江河之中，带着满身的感慨、气愤。踏马远征。文成树叶静静随风飘落，沙沙的声响，似乎在为你送别，全城的人都为此伤感。
人们看着你一步一步离开长安的背影，也无济于事，任其渐行渐远。你明白，这是光荣的，虽然离开了自己的故土，但这是为了团结汉藏，是保家卫国，离去了，带着满身的思念与牵挂。不朽战歌。天祥“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”一位文人竟还担起这救国救民的重担，那昏庸的朝廷根本就没有把你放在心里呀。直到在惶恐滩战败，被敌捉去。你还不投降，在零丁洋上叹息自己的孤苦伶仃，终于，自己看破尘世。降，只可苟活；死，还可得千古芳名，于是，你高呼一声：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”便默默离去。回顾历史，有的欢愉，有的悲伤，我们已无法改变。但一定要继续去探索历史，发现历史，更要能面对历史……
⑩ 作文,我是怎样看待历史的
通常人们认为,历史是过去的事情,只能说明过去,所以没有必要纠缠于历史,把历史问题看得太严重了.这十分不妥.
历史所载都是旧
东西,但怎样记载、怎样看待旧问题,却反映着当代人们的思想与立场.不同的人,将运用不同的手段,选取不同的题材去述说历史、编写历史.历史影响着我们的
思想活动,也影响着我们对历史的看法.同时,必须正视,正如那位影响深远的意大利史学家、哲学家克罗齐所言：“只有现实生活中的兴趣才能使人类研究过去的
事实”（转引自《人心中的历史》第143页）.所以,他指出：“一切历史都是当代史”.这句话有三层含义：“一、研究历史总是现实现刻的思想活动；二、历
史研究是由现时的兴趣引起的；三、历史是按现时的兴趣来思考和理解的”（见《人心中的历史》第144页）.既然如此,就不难认识问题的严重性了.
我们是从历史中走来.历史影响着我们,也在某种程度上支配着我们.当前,为什么日本国内会从上至下刮起一股历史的“翻案风”呢?为什么政府同意修改历史
教科书、公然同意篡改历史呢?为什么极右势力疯狂叫嚣,要为东条英机等甲级战犯鸣不平呢?为什么不少人热衷于参拜,热衷于“战败日”的祭鬼活动呢?说穿
了,他们不只想改写历史,立足点是要改变现实.怎样对待历史,将决定其未来的走向.弄得不好,历史将在现实中重演,日本很有可能走上历史的老路.这并非危
言耸听.
应当承认：很多日本人参与以上活动是出于无知,出于凑热闹,出于认识不清,甚至是怀有善良的意愿,或是仅仅出于对亲人的缅怀.这次日
本政府为了体现善意,花费巨资邀请千名中国学生去日参观,从青少年一代抓起,以改善日中关系,这也是很好的事情.但是,必须指出：若没有正确的历史观,日
本政府的所作所为仍将误导国民,不可能从根本上改善中日关系,改变日本在世界人民心中的形象.对历史认识的不一致,只能导致人们现实活动的不一致,并很可
能促使矛盾向对立和冲突的方向发展.
作为国家政府,应当想方设法凝聚人心、保护积极因素、振奋民族精神、发扬优秀的民族传统.然而,这一切,必须建立在正确的历史观上去做,才站得住脚,才是对的,才能收到好的效果.
日本人有许多优点和长处.这些优点和长处,值得他国人民、当然包括中国人民去学习和借鉴.一个弹丸之地的岛国,为什么能在二战中发挥出那么巨大的威力与
能量?为什么在历史上能外拒强敌入侵,并在近代多次打败中国甚至打败俄国等大国?为什么二战之后不长时间,就能在一座废墟之上创造出经济奇迹?主要原因之
一就是在于日本人的优点与长处.但是,日本人最突出的短处是：讲团结而忽视理智,顽强奋斗有余但容易走上极端.从而使得日本人成于斯亦困于斯,命乖运蹇.
其实,不管对一个人,一个集团,一个国家或一个民族来说,最重要的一点,不是别的,而是要有理智.而有无理智的第一要素,不是聪明与否,而是懂不懂事.
所谓懂事,就是要明辨是非曲直,能以变应变.笔者看过不少日本小说和电视剧,发现一个问题,不少日本人就显得不够懂事.只要是上级说的,就盲目服从、不折
不扣地照办；只要对集体有利,就不管是否正确、是否合乎情理,去坚决维护；只要自己认定了目标,就不管三七二十一,全力以赴而奋斗；甚至于只听亲友等“圈
内人”的意见,对外一概排斥,管它是黑是白,有理无理……这怎么行呢?即使有时应该这样,但效果值得怀疑.中国人为人处事的特点是注重讲理,以理服人.古
人就强调,将在外君令有所不从.即使是上级的指示,若有不当之处,也应善意指出；当时应该服从,但事后应该提出.这样的话,效率可能差些,但效果可能好
些.更重要的是,如此才能形成一种良好的氛围,促使人人具有理智,按理智行事,防止犯大的错误,避免走向错误的深渊.
联想到日方的那些做法,人们不得不认真思考：那是在尊重事实,尊重历史吗?那是理智的做法还是在一意孤行?对历史都敢肆意捏造,那怎能培育正确的民族意识?在此情况下,日本政府想凝聚人心,振奋民族精神,其结果怎能防止再次形成一种令人生畏的邪恶力量?
“一切历史都是当代史”.从这个意义上可以说,历史是一门展示当代人们所想、所做、所求的心理活动的学问,也是一门揭示人们将会做什么、怎样做的行为科学的学问.
日本人必须明白：理智比什么都重要,唯有理智地对待历史,才能理智地对待现实；唯有推崇理智,才能完善国民的个性,避免由顽强转向顽固,再转向野蛮；唯有弘扬理智,正视历史,才能宽慰周边国家,并使世界人民放心.
各人都有各人心中的历史.但谁的认识正确,这不能由各人自己去决定.真理只有一个,事实胜于雄辩.大家都接受真理,直面事实,才能统一认识,避免矛盾的
对立与冲突,营造出宽松和谐的现实.所以,强调要正确地认识历史、对待历史,是为了更好地认识现实、对待现实,也是为了更好地认识未来、把握未来.
人类已进入一个和平与发展为主旋律的时代,一切都在改变.经济利益只应也只能用经济办法去获取,争夺世界霸权或区域霸权将被世界人民反对.是坚决跳出“老一套”的时候了,是改变传统思维、实行政策转型的时候了!
有人说,历史是一门科学,有些牵强.然而,不能不说历史发展具有一定的科学性.历史不是陈年旧事的简单堆砌,时间相连的重大历史事件之间往往具有很强的
内在联系,甚至是因果关系.历史规律不像自然规律那样清晰而反复地出现,但人类的历史,是一部人性不断完善与提升的历史.事实上,历史过程充满了辩证法,
受到对立统一规律的支配.因为已有两次世界大战的恶性事件,不少人据此认为人性的发展是个变数,难以预测.然而,那是辩证法在起作用：有了两次大战的沉痛
教训,物极必反,矛盾转化,才为人性的完善与提升打造起坚实的基础,提供了充要条件.人性的完善与提升,最终将促使人类脱离野蛮,促使人民的意志充分发挥
主导作用.
人民创造了历史,最终将是历史的主人.历史的进程充满了偶然性,由此为各种各样的精英人物大显身手提供了广阔的舞台.但是,历史的
进程最终要受必然性的支配,这种必然性,就是人民的意志,人民的力量.当然要注意,这里的人民,非指某团体或某民族,而是指全人类.唯有重视世界人心的走
向,才能顺应时代潮流；唯有崇尚理智,才能深刻而清晰地洞察此点,从而在国际舞台上演出有声有色的话剧.
摘自网络网友，谢谢。