1. 陈凤台的凤台文化
陈凤台,名辉,号凤台,宋朝进士、官拜谏议大夫,儿子七人中有四人中进士、三人为秀才,号称“一门五进士”、“七子流芳”。在陈凤台的族裔和后裔中,有明代被称为“一代大儒”、“岭南一人”的陈白沙,有清光绪年间高中文科探花的陈伯陶,还有辅仁大学校长、被毛泽东主席誉为“国宝”的陈垣等。
2004年,位于清远市清新县天塘山上的陈凤台墓被后人重新发现。随之清远市陈凤台历史文化研究会成立,对陈凤台本人及其家教文化的研究开始风生水起。
举家南迁缘起“胡妃事件”?
800多年前的一天。南宋王朝末年的清远县城外,一大队人马渐行渐近。车上家当丰雍、主人衣着华丽,显赫身份可见一斑。
中间一辆马车上的男主人,脸上分明有几分疲惫、失落和沮丧。也许是担忧政坛的风云变化、君王的喜怒无常、乃至即将来临的国破家亡。他从附近的南雄州(今韶关境内)赶来,带着七个儿子,子侄28人,首次迁徙到清远县城,以躲避国难。准备休整后,再往南迁。
此时,铁木真的铁蹄正横扫大江南北。
这位年近花甲的男主人,就是南宋进士、官拜谏议大夫的陈凤台。
有关陈凤台的举家南迁,一直存在两种说法。其中一种认为,因宋末元军的大举入侵,陈家躲避国难,迁徙至此,陈凤台墓所在的清新县禾云镇沙河桂湖村(古称清远蒙里驿),正是沟通中原与岭南的重要驿站。陈凤台被认为是抗元的英雄。另一种说法,是来源于陈氏族谱上的一句话,“本族因胡妃事件而南迁”。
“胡妃事件”是怎么回事?据相关记载,宋度宗咸淳八年(1272年),胡妃得罪了皇帝,逃出京城临安,为商人黄贮万所得,携归南雄珠玑巷。后黄知她是贵妃,不敢收留,复令逃出,为强暴欺凌而死。
胡妃出走不久,皇帝思念她,密令兵部尚书张英贵查访。南雄人讹传因胡妃已死,朝廷将加罪于珠玑巷。故珠玑巷居民纷纷南逃,散居于南方海滨各地。
然而,研究者认为这一传说未必可信。在宋代史书中,并未有贵妃出逃的记载,而各姓氏族谱对胡妃事件发生年代的记载出入很大,相差竟有100多年。流传至今的文本中,所使用的官衔和地名是明代的,显然为后人根据传闻所记。更重要的是,宋度宗咸淳八年时,元军横扫宋军于中原大地,兵临南宋都城,皇帝还有心思去管一个妃子吗?
更多的研究者认为,陈凤台举家南迁,与当时元兵南下有很大关联。
悲愤忧国的抗元民族英雄
经考证,陈凤台的家族是从曾祖父开始迁入南雄州珠玑巷的,此前是居住在北宋京城开封附近的祥符县。宋朝廷被迫南迁时,这里的人跟随南迁,有部分人越过粤北梅岭,立足于当时的南雄州。
在陈凤台长子陈谟撰写的族谱《谟翁遗牒》中,对陈凤台举家南迁的原因有这样的记载:“三子英,进士,为广宣议大夫,因差抚外夷不行,将家属贬,同父辉葬在清远县蒙里驿九龙潭。”“抚夷不行”,字面意思是与元朝签订的合约没有成功,这道出了陈家被贬南迁的真实原因。
有研究者猜测,南宋末年,金国与南宋都已经腐朽势微,而蒙古强大起来,当时蒙古提议与南宋联合起来消灭金国,南宋皇帝接受了这一提议,准备借蒙古之手灭掉宿敌金国,可没想到的是,最后却将祸水南引,把南宋的江山断送了。而当时陈家父子在朝廷为官,又与皇帝结着姻亲,在对元政策上肯定提出过自己的意见,是不是因某种意见最终惹怒皇帝而被贬呢?答案不得而知。
族谱记录了当年逃离故乡的悲惨境地,当年从珠玑巷南迁各地时,“兄弟七人,子侄二十八人,携族人三十余人”,说明当时七兄弟均健在。“有登舟而往,有步陆而行”。大部分已到了台山、新会、东莞、鹤山等地,陈凤台随第六子陈图定居清远城,三子陈英因“扶夷不行”累及家人而深感内疚,因此在全家迁到偏远的台山安顿好之后,又回到父亲身边,服侍年迈的父亲终老。
陈凤台是一个有民族气节的谏议大夫和文人学士,相传他到滨江山区考察时,被当地热情的瑶胞所挽留,同意教授瑶胞子弟读书识字。为了保境安民,他指导瑶胞在山上修筑城墙,安营扎寨,并由他和陈英出面收编南下难民,与当地的瑶、汉、壮等族人组成民军,共同抵抗元兵。
在敌我力量悬殊的情况下,陈凤台父子兵败殉国,瑶王悲痛万分,将陈凤台父子妥善安葬在清远蒙里驿,也就是今天的桂湖村。从此,陈凤台、陈英父子二人被誉为“抗元英雄”。
有关陈氏父子抗元的说法,多出自后人的讲述,在古籍中少有记载。但有史料记载的是,在南宋末年的抗元崖山保卫战中,陈凤台第七子陈仁的后裔陈仁辅、陈英辅兄弟,毅然捐粮几千石,运到崖山支援宋军。当时的丞相陆秀夫请皇帝降旨,表彰陈氏兄弟的功勋。
如今的天塘山上,还保存有古代瑶胞的遗址石岗城门,城门前山石环拱,嶙峋陡峭,古迹斑驳。而离陈凤台古墓不远的山上,至今还保留着一座古庙。据说始建于南宋末年,是抗元义军用来联络和交流情报的地方。抗元义军失败后,古庙多次被毁,现存的这座庙宇,为1945年重建,至今保存完好。
有关陈凤台后半生的境况,以及为何埋葬在天塘山,研究者也有多种其它推测:有人认为,是陈凤台跟随其子在清远居住一段时间后病死,随后安葬在天塘山。有种说法是,陈在清远的后人,发现天塘山是块风水宝地,将他的遗骨移葬至此。还有人认为,天塘山地处偏僻之处,可能是为了躲避战乱,陈凤台在此隐居,安度晚年。
据《陈族世谱》记载,陈凤台的第三子陈英,也安葬在天塘山上,但目前还没有找到确切的位置。随着后人对“凤台文化”的深入研究,将破解更多的历史谜团。
后人组团寻根挖掘凤台文化
陈凤台本人是宋朝进士、官拜谏议大夫,长子陈谟是进士、授刑部侍郎,次子陈宣是进士,三子陈英是进士、宣议大夫,四子陈恺是进士、宣议大夫,五子陈润、六子陈图、七子陈仁皆为邑庠生(秀才)。
据后人查阅陈氏和邝氏的族谱,陈凤台元配妻子是南雄珠玑巷大尹公邝愈平之女,而邝氏夫人的姐姐邝淑丽,于1168年被宋孝宗册封为皇妃,也就是说陈凤台是当朝皇妃的妹夫。
在100多年前,广东七十二县陈氏家族捐款修建广州陈家祠时,一并对地处偏远的陈凤台古墓进行了重修,并绘有详细墓图,上面注有从陈家祠到天塘山的拜祭路线,以及约定三年一拜祭的家规。可见陈凤台当时在陈氏族人中有相当大的影响。
人们在拜祭陈凤台的时候,可能很少考虑到他的“抗元”爱国成分,而更多地是对这个家族深厚的传统文化以及良好的书香家教的向往。2006年岁末,美国纽约陈颍川堂“寻根团”一行130多人回清远寻根访问,受到广东省侨联、清远市政府以及清新县政府的热情接待。在这些游子心目中,清远,早已是一块令人神往的“福地”了。
陈凤台第26代传人、省归国华侨联合会荣誉主席陈毓铮认为,“凤台文化”首先是孝,以血缘亲情为基础,渗透到整个氏族。其次是把读书和功名放在首位。在古代,读书和考取功名的目的十分明确,就是为了做官。纵观陈凤台的后裔,其子弟大都以读书为主,积极参加科举考试。在当时的背景环境下,读书当官便是实现了人生价值,受后人景仰。
在陈凤台墓前的华表上,就镌刻着道光至光绪年间,陈氏家族中高中文武功名的优秀人才的名字。
在近代陈凤台的后裔中,有清末民初中山大学文学院词学教授、著名诗词家陈洵;辅仁大学校长、被毛泽东主席誉为“国宝”的陈垣;当选为巴布亚新几内亚两届政府总理陈仲民等。在族裔中,有明代被称为“一代大儒”、“岭南一人”的陈白沙;咸丰钦点翰林院庶吉士、清朝首任使美大臣的陈兰彬;光绪钦点探花陈伯陶等。
“凤台文化”的另一个特征是精忠报国、爱国爱家。南宋灭亡后,陈凤台的后裔告诫子孙,不要与元朝统治者合作,所以在元朝统治的90年里,居住在鹤山的陈氏没有一人愿意出来当官。
■史迹遗存
天塘山上埋忠骨
天塘山位于清新县沙河镇桂湖村,纵横20多公里,海拔1000多米,为清新县第二高峰,雄伟而陡峭,登顶下望有“一览众山小”的感觉。纵深看去,有无数矮小的山丘,草木丛生,常年翠绿,是一个地理位置极佳的风水宝地。
2000年,桂湖村民偶然发现了陈凤台的墓葬,并为此奔走。此后的几年间,时有陈家的后人以及文史专家前来凭吊或考证。
墓地除了墓碑和拜桌之外,极少人工修造的东西,在一片原始生态的大自然风景之中显得十分和谐。
离陈凤台墓约100米的位置,墓道上的四支华表庄严矗立,上面的石狮已被人破坏。华表用大理石雕刻而成,高六米,重约三吨,记录了清朝年间陈氏后人的功名。
令人称奇的是,墓地处在近千米的高山之巅,墓前竟有一眼100多平方米的天然水塘,当地人称此水塘为状元湖。每年春天,碧水盈盈。仿佛是镶嵌在天塘山上的一块碧玉。
■研究者说
陈凤台墓的重修
清光绪十八年(1892年),广州陈家祠中轴线的建筑物即将完工的时候,恰逢广东东莞的陈伯陶在殿试中高中探花。喜讯传来,陈氏族人认为是建祠风水显灵,是祖宗的福荫。于是,到光绪二十年(1894年),陈家祠已经建好后,陈氏族人为了慎终追远,弘扬祖恩祖德,光宗耀祖,便组织了重修陈凤台墓。
这次重修,对原来的墓地进行了整修,但没有大的变动,基本保留原来面貌。同时,陈氏族人还定下了三年一祭的规定。另外,为纪念这次维修,陈氏族人还专门在墓前的水塘旁边立了四支华表,华表用建陈家祠时同一种麻石做成,每支高两米半,上面刻着陈氏后人在清朝道光、咸丰、同治、光绪年间受朝廷钦点的文武官员的名单。
其中,陈伯陶是光绪钦点的探花,被授予翰林书院编修,江宁提学使,广东教育总长等职务。后来,李鸿章和陈伯陶代表清政府与英国戈登将军签署了《拓展香港新址专条》。这也成为我国收回香港主权的证据之一。陈伯陶一生都有忠君爱国之心,但在那饱受外国列强欺凌的时代也只能“剜肉医疮谋国计”(摘自陈伯陶诗词)。
陈凤台墓的四支华表(当地人叫探花柱)成对称排列,仿佛是四名威武的将士,日夜守卫着陈凤台古墓,这也是陈凤台后裔心系祖先,崇文爱武的象征。
2. 安徽在历史上一直都是个什么地方 三国时期有没有
安徽概况
安徽历史悠久,早在二、三十万年以前就有人类生活在这块土地上。原始社会晚期,生活在今皖中、皖西和皖北的居民属夷族系统,皖南大部分地区为越族栖息地,大别山以南靠湖北、江西长江沿岸属三苗族。
夏商见于史籍的有涂山、南巢、六、英、虎方、林方、人方。西周王朝在今皖西北分封一些小国,如焦、夷、沈、胡等,而以东仍是分散的氏族部落方国。春秋大国争霸,这些封国和方国先后沦为吴、越、楚所有。战国后期,安徽全境并归强楚,楚畏秦逼,亦由湖北辗转迁都至今寿县。秦灭六国,推行郡县制,涉及今安徽的有九江郡、泗水郡、砀郡、颍川郡、会稽(吴)郡,可考的县有25个。西汉初,郡县制与封国制并行,安徽郡县分隶淮南、荆、淮阳、梁等国。景帝为加强中央集权,众建诸侯而小其国,王侯食邑略如郡县。武帝设十三部刺史,安徽分属扬、豫、徐三州。扬州辖丹阳、九江、庐江3郡和六安国,徐州辖临淮郡、楚国,豫州辖沛、汝南两郡和梁国,共74县。东汉沿袭西汉旧制,稍作调整而已,扬州辖丹阳、九江、庐江3郡,豫州辖汝南郡、陈国、沛国、梁国,徐州辖彭城国、下邳国,共69县。
三国时期,安徽为魏、吴分割。魏属豫州辖安丰、汝南、谯3郡和梁国、沛国,徐州辖下邳郡、彭城国,扬州辖庐江、淮南两郡,置39县。吴属扬州辖丹阳、新都、庐江3郡,置19县。西晋安徽仍属扬、徐、豫三州。扬州辖淮南、庐江、丹阳、宣城、新安5郡;徐州辖临淮郡、彭城国、下邳国;豫州辖汝阴、安丰两郡和沛国、谯国、梁国。共设74县。东晋南北朝时期,政权更替频繁,建制置废无常,地方归属不定,加之侨置郡县,因此安徽区划比较混乱。
隋罢郡为州,以州统县,先后设颍、亳、宋、陈、徐、仁、寿、庐、熙、和、濠、滁、扬、蒋、宣、歙等17州,辖55县。大业初,复汉制,安徽分属扬、豫、徐三州。徐州领彭城、下邳2郡,豫州领梁、谯、汝阴、淮阳4郡,扬州领淮南、庐江、同安、历阳、江都、钟离、丹阳、宣城、新安9郡。共56县。唐贞观元年,实行道、州(郡)、县三级管理,安徽为河南、淮南、江南三道分领。其中,河南道辖颍、亳、宋、徐、泗5州,淮南道辖濠、扬、滁、和、庐、寿、舒7州,江南道辖宣、歙2州。共设44县。中唐时期,道成为正式行政区划,安徽分属河南、淮南、江南东、江南西四道。河南道领颍、亳、宋、徐、泗5州,淮南道领扬、滁、濠、寿、庐、和、舒7州,江南东道先后领歙、日升2州,江南西道先后领宣、池2州。共55县,1军。晚唐藩镇林立,安徽境内有4个节镇。宣武军治宋州,领亳、颍、宋3州;武宁军辖徐、宿、濠、泗4州;淮南节度使抚有扬、滁、寿、庐、和、舒、光、黄8州;宁国军有宣、歙、池3州。
五代十国时期,淮北地区先后为后梁、后唐、后晋、后汉、后周所据,江淮、江南地区先后为吴国、南唐所据,行政区划制度仍循唐末藩镇、州、县制。北宋立国,实行路、府(州)、县(军、监)三级制,安徽分属5个路。京东西路辖单、徐2州,京西北路辖颍州,淮南东路辖亳、宿、泗、扬、滁5州,淮南西路辖庐、和、舒、濠4州和六安、无为2军及寿春1府,江南东路辖宣、歙(徽)、池、太平4州和广德1军。共计62县,2监。南宋在淮河以南设淮南东、淮南西、江南西3个道,领3府8州7军,辖51县2监。金国在淮河以北安徽境内设南京路、山东西路,领7州16县。
元朝实行省、路(府、直隶州)、散州(军)、县四级制,行政区划繁复,隶属关系混乱多变。安徽分属3个行省:中书省领济宁路,辖境内1县;河南行省领归德府(辖徐、宿、亳3州)、汝宁府(辖颍州)、庐州路(辖无为、六安、和州3州)、安丰路(辖濠州)、安庆路(直管6县)、扬州路(辖滁州)、淮安路(辖泗州);江浙行省领宁国路(直管6县)、徽州路(直管5县和婺源州)、太平路(直管3县)、池州路(直管6县)、广德路(直管2县)。共计60个县。
明朝实行三级区划,南北直隶和布政使司为一级区划,府、直隶州(厅)为二级区划,散州、县(厅)为三级区划。安徽属南直隶西部地区,设凤阳、庐州、安庆、太平、池州、宁国、徽州7府,及徐州、滁州、和州、广德4直隶州。共置49个县,7个散州。清朝初期,改南直隶为江南省,二、三级区划仍袭明制。清顺治十八年(1661),江南省划为左、右两藩分片治理。康熙四年(1665),调整左、右藩辖区,奠定了安徽、江苏两省的疆域。康熙六年(1667)正式建省,取安庆府和徽州府首字合成为省名。乾隆二十五年(1760),定安庆为省垣,健全了省级三司衙门。
同治四年(1865),析为三道:凤颍六泗道领2府2直隶州,共19县(州)。凤阳府辖凤阳县、怀远县、定远县、凤台县、寿州、宿州(领灵璧县),颍州府辖阜阳县、颍上县、霍邱县、涡阳县、亳州、太和县、蒙城县,六安直隶州辖霍山县、英山县(今属湖北省),泗州直隶州辖天长县、五河县、盱眙县(今属江苏省)。安庐滁和道领2府2直隶州,共14县(州)。安庆府辖怀宁县、桐城县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县,庐州府辖合肥县、舒城县、庐江县、巢县、无为州,滁州(直隶州),辖全椒县、来安县,和州直隶州辖含山县。徽宁池太道领4府1直隶州,共22县。徽州府辖歙县、休宁县、祁门县、黟县、绩溪县、婺源县(今属江西省),宁国府辖宣城县、宁国县、泾县、太平县、旌德县、南陵县,池州府辖贵池县、青阳县、铜陵县、石埭县、建德县、东流县,太平府辖当涂县、芜湖县、繁昌县,广德直隶州辖建平县。与现今安徽辖区比较,少砀山县、萧县,属江苏省淮徐道,多婺源县、盱眙县、英山县,基本与今安徽境域同。
中华民国北京政府时期,实行省、道、县三级制。安庆道辖怀宁、桐城、太湖、潜山、宿松、望江、合肥、庐江、舒城、巢县、无为、和县、含山、六安、霍山、英山等16县,芜湖道辖芜湖、繁昌、当涂、宣城、南陵、泾县、太平、旌德、宁国、歙县、休宁、祁门、绩溪、贵池、铜陵、石埭、东流、至德、青阳、广德、黟县、婺源等22县,淮泗道辖凤阳、定远、凤台、怀远、灵璧、寿县、宿县、阜阳、颍上、太和、霍邱、蒙城、涡阳、亳县、泗县、五河、盱眙、天长、滁县、全椒、来安等21县。共59县。今砀山县、萧县属江苏省徐海道。
国民党统治安徽后,于1928年改行省、县两级制,设60县。1932年,推行行政督察专员制,为省的派出机构,所辖区称为专区。安徽全省划为10个专区。1945年,第一专区辖怀宁、桐城、潜山、宿松、望江、太湖、岳西等7县,第二专区辖六安、立煌、舒城、霍山、霍邱等5县,第三专区辖阜阳、亳县、临泉、颍上、太和、涡阳等6县,第四专区辖宿县、蒙城、灵璧、五河、泗县等5县,第五专区辖嘉山、凤阳、滁县、来安、天长、盱眙(今属江苏省)等6县,第六专区辖芜湖、宣城、泾县、广德、当涂、南陵、郎溪、繁昌等8县,第七专区辖休宁、歙县、祁门、黟县、绩溪、宁国、旌德、婺源(今属江西省)等8县,第八专区辖贵池、至德、太平、东流、石埭、青阳、铜陵等7县,第九专区辖巢县、全椒、和县、含山、无为、庐江等6县,第十专区辖寿县、合肥、定远、怀远、凤台等5县。1947年元旦,正式成立蚌埠市。至此,安徽省辖1市63县,砀山县、萧县仍属江苏省。
1949年5月,中共成立皖北人民行政公署和皖南人民行政公署。建国后,1952年8月,撤销皖北、皖南行署,成立安徽省人民政府,省会设在合肥。
3. 大武汉九凤台的历史
复查不到
历史:汉语制词语,含义有三:
1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
2.沿革,来历。
3.过去的事实。
历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。
4. 褚凤台有这个人历史人物吗
有可能会有这个历史人物,你可以到一些相关的一些事迹历史的,实际上来查看一下他有没有这个人。
5. 凤台小戏的起源
凤台小戏源于明末清初,是一个剧目短小精悍、音乐清脆明快、表演细腻雅致、服饰道具轻便的小剧种。它产生于太行山脊和顺县凤台村,活跃在晋中东部山区,距今已有 300余年的历史。
凤台村(古名扒头),位居县城西 4公里,北倚凤凰山,南傍梁余河,村东有元建“青岗寺”名胜古迹,村中“榆和路”东西贯穿,这里风景秀丽,有“凤台异形”之称,为和顺十景之一。 1914年重修《和顺县志》载赞“凤台异形”诗:
迭樟回峦漳水湄,崇冈一似凤来仪。
风松乍作萧韶奏,露草还吟萋萋诗。
天半朱霞增壮采,云扶旭日望中移。
临邓旧有求凤操,西去长天不可思。
凤台村不仅景物宜人,而且有绚丽多姿的戏剧艺术、音韵优美的道教音乐和丰富多彩的刺、塑、杂耍等汉族民间工艺,遐迩闻名,如此的自然与文化环境,为小戏的发展提供了优越条件,小戏的繁荣又为凤台人展示才华提供了场所,争得了荣誉。
凤台小戏因形成于山西省和顺县凤台村而得名。
据资料记载,“凤台小戏”是由说唱“西厢曲”发展而来的。传说在明末清初,一个陈姓商人由南方来到和顺县以卖笔墨纸为生,后来娶妻生子在凤台村落户,在闲暇时间,他常常给村里人说唱“西厢曲”。所用的曲调都是江南民歌小调牞起初仅有银纽丝,茉莉花,张生和莺莺等南方地区汉族民间曲调和片段词曲,主要以口头说唱为主,形式和音乐也很简单。当地老艺人追忆:在民国初年,当地有一个叫卢德芳的艺人家里有一本麻纸的凤台小戏的手抄本,上有凤台小戏剧目30余个,后来遗失。
民国初期,凤台小戏已经形成,一是有了成熟的剧目,故事形成了完整的情节;二是行当已形成,有了生、旦、丑行,而且生又分出了老生、小生和须生,旦分出了老旦和小旦,也有青衣和丑旦;三是演出形式多样,有本戏、折戏,也有歌舞表演。有的一剧一曲,有的一剧多曲;四是出现了业余班社,尤其是自乐班活动十分踊跃,如清末民初的“扒头山小红火班”,每年冬天教戏,春天演出,年年都要组织活动,凤台村周围的村子每年都要请他们到村里演出。
6. 凤台县在哪个市
凤台县,隶属于安徽省淮南市,古称州来,又谓下蔡,位于淮河中游,淮北平内原南缘,北邻亳州容市蒙城县,西北接亳州市利辛县,西连阜阳市颍上县,隔淮河南望淮南市寿县,东连淮南市区。县域呈东南、西北斜形,南北长50千米,东西宽约42千米,总面积894平方千米。
(6)凤台在历史上哪里扩展阅读:
2013年末,凤台县面积894平方千米,人口64.2万人,辖8个镇、8个乡、1个经济开发区,36个社区,213个行政村(含经济开发区、李冲回族乡数据)。毛集实验区面积201平方千米,人口12.93万人,辖毛集镇、夏集镇、焦岗湖镇,5个社区、38个行政村
2014年12月26日,正式撤销丁集乡,设立丁集镇。2015年7月1日,将八公山区的李冲回族乡、凤台经济开发区及管理的社区正式划归凤台县管辖(淮[2015]66号)。
2015年10月9日,经安徽省人民政府同意,撤销凤台县刘集乡设立刘集镇,镇政府仍驻刘集村。
7. 凤台哪个地方的大白菜历史悠久
关店乡宋圩村
8. 阚疃镇和凤台县及利辛县的历史渊源、
利辛县阚疃镇历史悠久,源远流长,距今已有2500多年。据《左传》记载:阚疃古名“房回锺答”,北宋时称“阚团”,后改为“阚疃”。1733年,阚疃隶属于凤台县丰和乡;1806年设阚疃巡防外委;1948年设立阚疃县,下辖1个镇7个区;1961年设立阚疃区,下辖4个人民公社;1992年被阜阳市批准为副县级建制镇;1997年被11部委批准为国家级综合改革试点镇;1999年经上级批准增加4个居委会;2003年被省政府批准为中心建设镇。
阚疃物华天宝,商贾云集。古有九关十八寨的古会,后有七十二座庙、七十二眼井的繁荣景象;上世纪七十年代阚疃人走南闯北,贩粮买布,秉承商蕴,传递商誉;八十年代阚疃服装业迅速崛起,服装一度远销到14个省、市,镇内外投资办厂络绎不绝;老大街百货批发市场吸聚方圆几十里的小商小贩,热闹气息多年不衰,“淮北小上海”的美誉也由此而得。
9. 凤台县的自然资源
凤台蕴藏着丰富的矿产资源,现已探明有煤、磷矿石、石灰石、紫砂土、耐火土等多种矿藏,尤以煤的储量为最,可开采量达120亿吨;磷矿储藏量为180万吨;紫砂石境内储藏量为70万吨;高岭土境内储藏量为3000万吨。境内已建成新集、张集、顾桥等煤矿,“亚洲第一大深井煤矿”——顾北大型煤矿也已经建设完成并投入开采;凤台电厂建设如火如荼。凤台已成为安徽“火力三峡”的重要基地和全国深井采煤第一大县。
凤台县地表水总量239.2亿立方米,可利用量为4.36亿立方米。降水及径流量自北向南递增,随降水量多少而产生丰水年或枯水年。据县水文资料统计,年平均降水量905.2毫米,年平均径流量深296毫米,径流总量为3.22亿立方米。储于河、沟、塘、渠之中约1亿立方米,可供利用。
凤台县属淮河水系。流径县境的有淮河、茨淮新河、西淝河三大河流,另有港河、架河、泥河、黑河、永幸新河5条小河。有焦岗湖、姬沟湖、城北湖、花家湖4个湖泊,面积为46.33平方公里。有大沟25条,总长207.99公里;中沟363条,总长773.6公里;干渠750条,支渠10000条,总长723公里。全县总计水面16.76万亩,占总面积的10.8%。境内小型河、塘、湖、沟、渠纵横交错,形成水利排灌网络。 境内地处淮北平原南缘,具有典型的暖温带和北亚热带过渡性生物气候特征。地带性植被类型为落叶阔叶林,相应形成的叶带土壤为棕壤和黄棕壤。由于全县大部分地区为冲积平原,地势平坦,地下水位高,因而地下水能参与土壤的形成过程,同时,土地开发利用历史悠久,人为经济活动频繁。加之历代黄泛、淮泛,对于平原地区的古老土壤进行侵蚀和覆盖,故县境土壤类型比较复杂。在淮河以南李冲回族、大山两乡的低丘坡地分布着石灰(岩)土、紫色土、黄棕壤3个土类,面积为32548亩,占全县耕作土壤面积的2.25%(非耕地面积未计)。沿河湾地为河流两岸的河漫滩及沿河湖洼地,大部分受历次黄泛影响,大量泥沙掩埋着原耕地土壤,形成了潮土土类、黄潮亚类,分为淤土、沙土、两合土和飞沙土4个土层,共16个土种。包括沿淮、淝河在内,全县面积为155315亩,占全县耕地面积10.7%。沿淮、淝、港河谷平原中的近河阶地,自西南部的淝北村沿堤经白塘、钱庙、杨村一带,包括城郊、桂集、马店以及毛集的大部分和丁集部分地区,分布着潮棕壤,地下水位较砂礓黑土和潮土都低,局部地区因漂洗作用,土体石灰质淋溶彻底,无砂礓,无石灰性。土壤呈微酸性至中性反应。仅有白黄土、坡黄土、淤坡黄土3个土属,16个土种,面积为267408亩,占全县耕地面积的18.5%。靠西北的河间浅洼平原中分布着砂礓黑土类和普通砂礓黑土亚类,分为黑土、黄土、青白土3个土属,8个土种,面积为681531亩,占全县耕地面积的47.0%。
西淝河近河阶地上分布着水稻土,一般是潮棕壤和砂礓黑土,经过长期种植水稻后发育而成的。包括潴育型和侧漂型两个亚类,坡黄土田和砂礓黄土田、黄白土田3个土属。面积为312344亩,占全县耕地面积的21.6%,其中潴育型46727亩,占这种土类的15%;侧漂型265617亩,占85%。
全县耕作土壤19个土属,以黄土、坡黄土、白黄土、淤土、黑土、青白土田、淤坡黄土等为主,共占全县耕作土壤的89.9%;其中黄土面积最大,为610945亩,占42.8%。较好的土种有坡黄土田、老城坡黄土、油黑土、青白土、白黄土田、两合土、淤坡黄土、淤心两合土、容淤白黄土、砂礓黄土田、淤土等,占全县耕作土壤的25%。多分布在城郊、桂集、顾桥、马店、丁集、张集、毛集等乡。较差的土种有飞沙土、蒙沙两合土、壤心淤礓黄土、沙心淤底两合土、沙土、沙身淤、新积黄土、淤身两合土等,面积为69864亩,占全县耕作土壤面积的4.9%。
县境属于落叶阔叶林带,长期以来由于人工开发利用等因素,一些早期的古老原始植被已很难见到。现今所见到的多为人工植被,大部分以落叶阔叶树种为主。县境地处北亚热带向暖温带过渡的湿润地区,有利于植物生长。但经长期不合理砍伐,到建国初期,境内只有少数小块次森林和零星古老的单株树木生长,覆盖率为7.99%。解放后,大兴植树造林,以针叶树和落叶阔叶树为主。落叶阔叶树种有山槐、刺槐、谷种杨树、苦楝、川楝、白榆、泡桐等50余种。针叶树主要有马尾松、黑松、火炬松、池杉、侧柏、千头松等20余种。常见的风景观赏树种有雪松、龙柏、广玉兰、白玉兰、黄杨、桂花等10种。经济林有14科、16属,主要有银杏、桃、李、桑、枣、荆条、紫穗槐等60余种。河湖滩地以芦苇群落为主,分布在沿河两岸、湖泊低洼地。水生植被常见的有金色藻、黑藻及菱、藕、芡实、浮萍、紫萍等浮水植物。
1985年,全县有农林场5个,共有森林地面积2432亩,其中用材林1190亩,立木蓄积量4976立方米;四旁植树面积18326亩,立木蓄积量23779立方米,其中经济林4792亩。淮河大堤、西淝河大堤和凤利、凤蒙、凤颍公路,初成林带。区、乡、村路渠树配套,已形成千亩大方。1800余条大、中、小沟,530余条乡、村大道,环抱农田,树木交织成网。1985年,森林面积为29.9万亩,森林覆盖率由1976年的2.14%,提高到19%。成片造林19万亩,堤、沟、渠、路和四旁植树919万株,立木蓄积量57万立米,达到平原绿化县标准,成为全国平原绿化先进县之一。
10. 凤台县真的有古代的吗
1、春秋为州来邑。公元前493年蔡昭侯自新蔡迁此,称下蔡。西汉置下蔡县,版属沛郡。东汉改属权九江郡。三国属魏郡。西晋属淮南郡。
明朝时期的下蔡镇
2、隋属汝阴郡。唐属颍州。五代周世宗迁寿州治此。北宋政和末为寿春府治。金仍为寿州治。元属安丰路。明洪武中并入寿州。
清朝时期的凤台县
3、清雍正十一年(1733年)析寿州置凤台县,同治四年(1865年)迁今城关镇,属凤阳府。1914年属淮泗道,1927年直属安徽省。1949年属皖北行署区阜阳专区。1952年属安徽省阜阳专区。1971年属阜阳地区,1977年属淮南市。
二、地名来历
《清一统志》:“县有凤凰台……相传曾有凤凰至,因名”嘉庆《凤台县志》卷1:“以县北之凤凰山名县,曰凤台。”