Ⅰ 中国古代哪个朝代的女子社会地位最高
我只想说,从程朱理学开始之前,中国妇女社会地位其实不低。在程朱理学阉割女性自身权利之前。中国历史上的妇女对中国进步作出了突出的贡献。下面列举一二。
古商朝有妇好,中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅,同时也是一位杰出的女政治家。在位进行多场军事斗争,并获取胜利。征战沙场自古以来是认为是男性的权利。这位杰出的女性代表却拥有这个权利。可见当时社会女性地位并不低。以小窥大,可见一斑。
中国历史上下5000年。诞生众多璀璨而耀眼的女性人物,开辟边疆,敢爱敢恨。有句话说的好,妇女能顶半边天。无论是坐拥皇位的武则天。还是婉约派李清照。程朱理学之前的女性,敢爱敢恨,有血有肉,而非之后的裹脚小女子
Ⅱ 历史上哪个朝代女性地位最低
应该来是南宋以后,自北宋程朱理学到南宋朱熹依然大乘,所谓”存天理,灭人欲“”饿死事小,失节事大“等观点皆出自此时,女子所谓的三从四德,在家从父,出嫁从夫,夫死从子,在这时期也得到空前强化,所谓三纲五常就像牢固的枷锁将人们的行为,思想都禁锢的死死的,,,,,,特别是到清朝,此时封建制度已是落日余晖,但它的临死反噬,它的回光返照,它的腐败发臭的过程,中国人的生活可想而知,而自从进入男性氏族社会以来地位本来就低的妇女此时的地位也可想而知
Ⅲ 中国历朝历代哪个朝代女子地位最低下
清代。明朝及明朝以前的妇女有自主的财产权,清代基本被剥夺。明代以前的妇女有离婚和再婚的权利,并且有实际操作的空间,明代理论上也还有这样的权利和例子,但到了清代基本被剥夺。
Ⅳ 古代女子什么朝代地位最低什么朝代地位最高
清朝汉人的地位都低,还说女性?家中,除了一家之长,其他的都得像奴隶似地(版这种意识是清朝有意培养权的!)女的就更不要说了!完全没有人权的时代!只有被休的权利,而没有反抗的权利(法律不允许!)也没有再嫁的权利···其实说妇女地位高,古代的妇女地位除了清朝,其实其他各朝都没我们想象的那么夸张的!甚至于相对的,还是当时世界上对比最好的!你看看同商周到秦汉,再到隋唐宋元,其他世界的妇女过得完全不叫人过的日子!裹小脚恐怖?那西方的金属带呢?以及七七八八的呢?相对的,我们这边可以随意改嫁(并没有想象中的那么恐怖!)也不必时时遮面,甚至不准出门(雅典妇女,出门就是耻辱,除开每年一度的妇女节,否则出门就得包的严严实实,还会被人嘲笑!而且雅典妇女也没有财产继承权,没有人身权,没有产权——一切都是家中男性掌握,甚至包括你的迁徙····!)正因为古代妇女没有我们现在宣传的那么惨,所以,也就不存在那个朝代的妇女过的最好了,过的最不好倒是有,那就是满清了!
Ⅳ 历史上哪个朝代的女性权力地位最高
女性地位最高是应该出现在宋朝,宋朝有着高度发达的商业,以及宽松的政治环境,孕育出来高度的文明。
在北宋的皇陵中,皇后是不与皇帝合葬的。这反映了北宋后妃政治地位的提高,也是皇后的政治地位因为封建礼法的承认而在陵寝制度上的反映。河南巩县共有二十一个后陵,建制和帝陵相同,仅仅是规模略逊而已。不仅如此,从真宗时期的刘皇后开始,死后的谥号一改以往皇后的谥号只有两个字的惯,增加到四个字,这在封建时代应该算是大的突破。
在政治生活中,宋朝皇后、皇太后参政议政的现象极为普遍。象宋真宗时代的刘皇后临朝听政达十一年之久。在她之后的曹太后、高太后都有听政之举。南宋时期的吴皇后经历高、孝、光、宁四朝,在后位长达55年,是历史上后位最长的皇后之一,她虽然不垂帘听政,却每每帮助朝廷度过危机,深受后世史家的好评。在她之后有光宗时的李后、宁宗时期的杨太后、理宗时期的贾妃、南宋末期的谢太后,都有干政之举。
“太后参政议政”成为宋王朝独具特色的政治设计。之所以说它“独特”,是因为宋朝太后虽然参政议政但却很少越位。终宋朝各个时期,除极少数的朝代外,大部分时间里并没有发展成外戚专权,也没有出现宦官执政的局面,而是很好的保持了皇帝、太后、权臣三角权力体系。太后是依靠自己女性的身份而非依靠家族的身份而在政坛上发挥作用,这不能不说是女性独立或地位提高的标志。尽管宋朝的帝后屡有听政参政甚至干政,但从没有过诸如汉朝吕后、唐朝武则天、清朝慈禧这种帝后专权甚至夺位现象,这也是后人乐以称道的地方。
不仅皇室中,女性作用突出,在皇室之外也能见到这样的案例。两宋交替之际击鼓抗金的梁红玉,在宋王朝的各个角落都有女性闪耀的光辉。
Ⅵ 在中国历史上哪个朝代女性地位最高
是汉朝
汉朝终其一朝女性地位都不低,就算有开国吕后专权在先,后来也没版有特别禁止女子干政,权汉朝太后不说,长公主都享有食邑并且权利也很大,因为汉朝是以孝治国的,而孝的对象尤指母亲,所以汉朝人对女性是很尊重的
而唐朝的确是唯一出现女性官员的朝代,但是当时的皇帝假如不是武则天,也绝对不会出现女官。
Ⅶ 中国古代哪个时期女性地位最低
中国母系氏族形成于旧石器时代中、末期,在距今六七千年的仰韶文化初,中期时达到顶峰。母系氏族奉行“母权制”,氏族首领由年纪最长、经验最丰富的女性担当,她们同时也是氏族经济活动的管理者和物品的分配者。
母系氏族在婚姻方面实行群婚制:丈夫从属于妻子,在妻子家中居住一段时间后离开,孩子只知其母不知其父。《说文解字》中提到:所谓姓,乃“从女从生”[1]。中国最古老的一批姓(姬、姜、姚、姒等[2])均带女字旁,可见当时女性社会地位之高。这种现象一直持续到尧帝时期。
到原始社会后期,随着生产力的发展,狩猎水平逐渐提高,原始畜牧业随之产生并与农业相分离,体力劳动的重要性开始突显。这样,男性逐渐成为生活资料的主要创造者,父系氏族开始形成。
男性地位的提升使一夫一妻制成为主流婚姻形式。随着女性入住男性家庭,财产权开始转移到男性手中。经济集中和男性社会地位上升使得男性族长的出现成为必然,他们逐渐承担起管理氏族事务的责任。至此,男性地位已经从附属变为主动,女性的崇高性不复存在。
进入封建社会之后,女性社会地位更是跌落到最低点。
汉武帝年间,大臣董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,使得儒家宗法制度、礼教和伦理道德成为社会主流思想[3]。其中作为家庭核心观念的家父长制将男女的主从贵贱鲜明分化,随之产生的封建社会法律成为压迫女性以维护男性统治地位的有力工具。
“三从”是封建社会女子必须遵循的社会道德规范之一。女性从出生便处于低下地位,恭顺是其生存准则,生育是其生存意义。
“父母之命,媒妁之言”、“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”、“嫁出去的女儿泼出去的水,爱打打,爱欺欺”是当时社会女性婚姻观的真实写照。女性出嫁之后必随夫姓,俨然成为男性的私有物品,有的甚至被当作殉葬物品任凭处置,终身没有独立人权和姓名权。
同时,封建社会还通过贞操观念束缚与掌控女性。《礼记》倡导女子应该“终生侍一夫”。秦始皇掌握政权后鼓励女子守节;西汉宣帝首次颁布守节奖励令,奖励贞洁顺从的女子以绸缎;宋代进一步强调处女贞操及寡妇不得再嫁,“饿死事小,失节事大”;到了元明时期发展到女子还要为未婚夫守节,无意间被男子戏弄也要以死保节;清朝对女子的婚姻束缚达到最高点:寡妇再嫁为耻,丈夫或未婚夫去世要终身不嫁或以死殉节[4]。
在封建社会,女性已沦为生育工具。班固曾言:“为什么要嫁人?……为了生产子嗣延续血脉。”夫可将不产子之妻随意处置,富人家为生子频频纳妾,夫妇之情淡漠之至。同时,“母以子贵”,女性的家庭地位与其生育状况息息相关,生女者备受冷淡与歧视。
封建制度规定,只有儿子,特别是长子才有继承家业的资格,从而彻底剥夺了女性成员的财产权甚至是对自己嫁妆的支配权。《礼记》提到:“为人妻没有私有财物,……没有资格将物品丢弃或赠予他人”;《唐律》① 规定妻子嫁妆的所有权属于丈夫;明清法律规定女子嫁妆由夫家掌管,寡妇改嫁时财产任由前夫家处置。封建社会的女性可谓是彻底的“无产者”。
儒教教育旨在维护男权统治,于是“理所应当”地将女子拒之门外。《温氏母训》提出:“女子认识几个生活中必须的字足矣,识字多便是失德”。同时,在传授家族技艺方面“传男不传女”,女子同样没有继承资格。汉代开始出现女性奴化教育(“女教”或“女学”),通过灌输三从四德、男强女柔等封建伦理道德将女性培养为温柔顺从之人,使之自觉成为封建礼教的殉教者。
封建礼教严格规定了女性的言语、服装、表情、仪态,其中衍生出的最具代表性的风俗便是缠足。缠足始于五代南唐,后主李煜赐后妃绸缎命其缠足,其后着白袜于金莲(金子做的莲叶)上起舞以供赏乐。这一风俗首先在贵族阶层流行,北宋之后普及到百姓,到了南宋普遍盛行。清朝康熙、乾隆皇帝虽屡下禁令,但持续了数百年的陋习根深蒂固,缠足依然被汉族女性所奉行。无数女性因此丧失了劳动能力,终生承受着精神与肉体双重畸形的折磨[5]。
封建社会女性没有政治参与权。统治者为了维护男权统治宣扬“男主外女主内”,将男女严格区分开来。封建礼教规定“男女不得直接授受物品、相互交谈”,彻底断绝女性与家庭以外的男性的接触,剥夺其享受社交生活的权利,使之从根源上失去了与外界的联系。女性参政被视作国家的耻辱,王后同样没有政治参与权。虽然历史上有吕后与武则天当政,但其最终依然被看做是国家的叛逆者而被排斥。
可见,封建社会的中国女性在政治、家庭、经济、教育等各个方面都处于社会最底层。她们作为“人”的权利和尊严已被男权社会彻底抹杀,“工具”二字成为女性最形象的诠释和代名词。
Ⅷ 中国历史上哪个朝代女性的地位最低
对于这个问题可能所有人都会想到宋朝,因为宋朝对于女性的严格要求几乎达到的顶峰,但事实上中国古代女性地位最低下的时代是在明朝时期,在明朝时期法律导致当时女性的地位极低,因此明朝女性的地位远不如宋朝。
被家暴不能和离,异地而居不能和离,即便是和离了也会变成的一无所有,因此《明律》规定下的明朝女性才是历史上女性地位最低的时代。
Ⅸ 为什么每个朝代的历史上,女人的地位都很低
纵观人类的文明史 就是一部战争史 战争 让女人走开
Ⅹ 明朝是不是妇女社会地位最低的朝代
明朝时期妇女的地位确实不如唐宋时期,比清朝还严重。中国古代社会对妇女的禁专忌极属其繁苛,对女性的清规戒律也很多。明朝时期,理学思想达到顶峰,女性除了要遵从“三从四德”,更宣扬“妇女贞节观”。《杨忠愍公遗笔》云:“……妇人家有夫死,就同死者,盖以夫主无儿女可守,活着无用,故随夫亦死,这才谓之死,死有重于泰山,才谓之贞节。”不过,从明中叶到后期,却出现了同情妇女、批判传统妇女观的思潮,这一思潮对当时及后世都产生了一定影响。