1. 结合当下影视如何对历史有一个正确的认识
在初中历史教学中，我们经常会用影视资源来丰富我们的课堂。那么，影视资源的运用在历史教学中有哪些作用呢？我们应该怎样正确运用影视资源呢？本文主要将从以下两个方面进行阐述：
一、影视资源在历史教学中的作用
1.运用影视资料，可以激发学生学习历史的兴趣。课程标准实施建议中提到：历史课要“结合具体、生动的史实，从多方面调动学生的学习积极性，激发学生学习历史的兴趣”。
利用影视资源不失为一个好的办法。我在给七年级学生上第一课《鸦片战争》的时候，首先给学生播放了电影《鸦片战争》的片段，导入新课。讲完课文后，要求学生课下观看电影《鸦片战争》的完整影片，下一堂课讲一讲看到的故事情节，谈谈自己的感想。结果第二节课学生们热情高涨，纷纷谈出了自己的感想，极大地刺激了学生学习历史的兴趣。曾经有一位家长说：我儿子现在对历史课很感兴趣，不只经常观看历史影片，现在只要和历史有关的内容，他都很感兴趣！是啊，兴趣是最好的老师，只要学生对历史课有了浓厚的兴趣，何愁学不好历史呢？
2.运用影视资源，可以为学生创设特定的历史氛围。现在学生对中国近代历史的认识浅显，对当时的国际、国内环境无从了解，而单纯靠老师的讲解，往往学生感触不深，不能身临其境，也就无从理解历史事件在历史长河中的作用和意义。所以我就充分利用影视资源，在课堂上为学生创设特定的历史情境，把学生带入特定的历史氛围中。我在讲《内战烽火》一课的时候，先给学生观看了电影《重庆谈判》片段，其中蒋介石在发电报时说了这样一句话：我要看到的，是和谈邀请电报如何被中共拒绝。这时，学生就会思考：面对蒋介石的阴谋，毛泽东去还是不去？去会有什么危险？而不去又有什么后果？把学生带入了特定的历史氛围中，对于毛泽东的良苦用心和大无畏的精神，学生就有了更深的体会。
3.运用影视资源，可以对学生进行情感教育，使教学效果得到升华。
《初中历史新课程标准（2011版）》中提到：历史课要让学生“感悟近现代中国人民为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而进行的英勇奋斗和艰苦探索，认识中国共产党在中国革命、建设和改革事业中的决定作用，树立中国特色社会主义理想信念；继承和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，认识到国家统一、民族团结和社会稳定是中国强盛的重要保证，初步形成对国家、民族的认同感，增强历史责任感”。那么，如何使这么抽象的目标落实到教学中来呢？只靠老师的简单讲解是不行的，学生必须有一个具体的认识，使他产生共鸣，这样才能达到我们这方面的目标。我又想到了影视资料。通过让学生观看影视作品，能使学生在情感上得到共鸣，认识上得到升华，行为上得到规范。在讲《战略大决战》这一课时，我通过《大决战1.辽沈战役》、《大决战2.淮海战役》、《大决战3.平津战役》系列作品的片段，给学生呈现出战略大决战的宏大场面，使学生体会毛泽东等领导人以战略家军事指挥家的伟大胆略和雄伟气魄，把握战略决战这一历史机遇，最终夺取了新民主主义革命的胜利，进而增强了学生的历史使命感和社会责任感。在这一课中，影视资料的作用发挥得非常充分，比起教师单纯的讲解，效果要好得多。
二、影视资源在历史教学中的合理利用
1.影视资源运用的时间、时机。影视资源作为教学的一种辅助手段，不是越多越好，要合理把握影视资源在课堂上展示的时间。如果时间过长，就会“喧宾夺主”，影响本节课的正常教学，把一节历史课上成了影视课。在运用的时机上，如果有些知识点、有些细节单纯靠老师讲解或文字表述效果不好，就可以运用影视资源，起到直观的效果，比起老师讲解或文字表述更能收到事半功倍的效果。
2.影视资源的选材。首先，要注意题材的选取。课程标准的课程开发与利用建议中提到：历史教师要“合理利用历史题材的视频资料”。近年来历史题材的影视音像作品大量增加，成为一种非常重要而且容易获取的历史课程资源。文献纪录片一般能够具体、生动地再现某段历史，刻画某些历史人物，叙述某些重大历史事件，有助于学生理解和认识历史，是应重点利用的影视资源。对于历史题材的影视文学作品，对那些比较接近历史实际、与课程内容有密切联系的作品，可以有选择地加以利用，因为它们或多或少能够提供某一特定历史时期的社会生活风貌，有益于学生从不同角度观察和感受历史，增强他们的历史感和历史理解能力。在选材时，如记录葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结大国崛起规律的《大国崛起》，系统地梳理中国近现代历史的《复兴之路》等等，都是很好的历史资源，可供历史老师选择。其次，要注意根据学生的年龄特点，选取合适的影视资源。如初一可以看《中华上下五千年》，根据教材进度，讲到哪儿看到哪儿，再如《中国通史》也不错。初三年级学习世界历史，选用《大国崛起》就非常合适。
3.要教育学生正确地认识影视作品和历史史实的联系与区别。近一段时期以来，抗日“神剧”频现荧屏，各种娱乐化、商业化甚至低俗化的情节出现在电视作品中，作为世界观、价值观正在形成过程中的中学生来说，极易形成不良影响。作为一名历史教师，应该教育学生正确认识：电视剧中有很多情节是编剧、导演为了满足观众的需要而杜撰出来的，我们要学会辩证地去认识影视作品中的历史情节。如果要了解接近历史史实的影视作品，我们可以看一些文献纪录片。
在历史教学中运用影视资源，可以与教材相互补充，使抽象、枯燥的语言叙述形象化、具体化。只要运用得当，就可以为我们的历史课堂增光添彩。
2. 如何认识历史题材影视剧中的“历史”
关于历史题材影视剧中的历史
高二（7）班 陈悉儿
指导老师：郑妙娟
一、前言
如今，有很多同学抱怨历史课太呆板枯燥，想要通过看历史影视剧来多方面增加历史知识，以提高自己的历史人文素养。可是，看历史影视剧真的能够学习到真实的历史吗?哪些历史影视剧才是值得一看的呢？如今越来越多的穿越剧、古装剧会不会对同学们产生一定的影响呢？伴随着这些疑问，我展开了研究。本课题以历史影视剧中的历史为研究内容，通过互联网、报刊、书籍收集相关资料。
随着社会的发展，人们的娱乐生活越来越丰富，各种历史影视剧也层出不穷，其中不乏一些为了商业利益，不惜扭曲历史事实以迎合大众口味的古装剧，对同学们的历史认知产生了很大的影响。我想通过通过这次研究，分析各种历史影视剧中的历史，了解真伪，探究历史正剧与古装剧之间的区别，同时也能增强自己的对历史影视剧中的历史的分辨能力，丰富历史知识。希望通过这次研究，能够使同学们正视历史影视剧中的历史，不要因过度迷恋剧中的情节而丧失分辨能力，同时我也希望一些历史正剧能够受到更多人关注，使更多人愿意投身于创作更多更好的、能让同学们在欣赏中学习的历史正剧。
二、正文
温州市第十五中学曾做过一个关于“电视剧类型”的问卷调查，结果显示：“最喜欢港台或大陆所拍的历史题材影视剧”的占50%；“您最喜欢的历史题材影视剧类型”中“戏说历史题材影视剧”与“符合历史的严肃历史电视剧”的分别占48%和38%。这些数据表明，大中学生最喜欢观看的是戏说历史题材影视剧，但基本符合历史的严肃的电视剧在大中学生中也有一定的市场。
对于历史影视剧中历史的真伪对大众历史认知的影响，不同的人有不同的看法。他们主要分为两种。
一些人认为戏说历史题材影视剧的泛滥会给同学们学习历史带来很多负面的影响，因为当下的历史小说和影视剧创作根本不考虑历史是否真实，大部分都是在导演和编剧主观意图的实现中塑造人物的“应有面目”。现在的历史电视剧基本都歪曲历史，如《还珠格格》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《康熙微服私访记》等都是胡编乱造。
另一些人却认为对历史影视剧中历史的批评看起来理直气壮，其实十分无聊。例如苏州大学文学院教授、博士生导师汤哲声就提出：“历史与文学联姻，成为了历史小说或者历史剧，也就是‘胡编乱造'了。文学的美学特征之一就是虚构，追求的不是历史的真实而是历史的道理，判断的不是历史的趋向而是人性的善恶，探究的不是历史生成的原因而是人性变化中的文化社会因素。如果去掉了虚构，文学也就不成文学。也许有些人说，文学的虚构是可以的，但是要有一个底线。那么什么是文学虚构的底线呢？这是一个无穷尽地彼此循环的问题。如果硬要在文学的虚构中强加其它价值标准，文学同样也就不成为文学了。”
两种观点都很有道理，在我看来，历史影视剧中历史情节的真伪对大众历史认知的影响，和影视剧所要表达的主题和情节需要有关。
有些影视剧真正要表达的只是一种思想情绪。例如前些日子席卷各个电视台的大型宫廷古装剧《甄嬛传》，它要表达的就是一种思想情绪：怎样生存、怎样奋斗。与之前热播的中国影视剧《杜拉拉升职记》和韩国电视剧《大长今》一样，《甄嬛传》被称作为“职场生存奋斗指南”，只不过电视剧将职场安排在后宫而已。它的超高收视率说明了当今众多的人们在工作中不顺利以及如何改变现状、取得上位的心理需求。还有穿越剧《步步惊心》的情节设计映衬出的现实社会中的实际和令人心酸的自我总结，这就是当下那些流行的历史小说和影视剧之所以盛行的社会心态。虽然《甄嬛传》和《步步惊心》中的情节根本是违背历史史实的胡编乱造，但它要表达的主题还是表现了当代精神和当代心态的。我们可以把它们当作一般影视剧看，但对其中的历史描述还是得注意多加甄别。
还有一些影视剧中历史扭曲严重的就需要多加注意了。如《美人心计》中的历史和真相间就有很大的出入。历史上刘恒的确有个慎夫人，而且相当受宠，慎夫人衣不曳地，十分节俭，慎儿在性格上也比较恬淡。而且梁王是窦太后的儿子不是慎儿的，电视剧中完全扭曲了这一事实，可能会给同学们一些误导。
再往前推的话，也有很多不符合史实的影视剧，如一些清戏《康熙大帝》、《康熙王朝》等，还有如《贞观长歌》、《汉武大帝》。
为了推广历史正剧，鼓励同学们观看历史正剧，我整理出了一些比较符合历史事实的历史影视剧：
《孔子》、《屈原》、《东周列国》、《秦始皇》（亚视1986版）、《汉刘邦》、《司马迁》、《王昭君》（1987版）、《汉宫飞燕》、《三国演义》、《隋唐演义》（1996版）、《贞观之治》、《武则天》、《唐明皇》、《赵匡胤》、《杨家将》（1991版）、《包公》（1986版）、《贺兰雪》、《苏东坡》（1995版）、《成吉思汗》、《魂断钓鱼城》、《马可波罗》、《海瑞》、《戚继光》、《大明王朝1566》、《明宫三大案》、《袁崇焕》、《努尔哈赤》、《郑成功》、《走向共和》
希望能给同学们学习历史提供一些帮助。
三、结语
通过此次研究，我知道了许多历史影视剧中的历史错误，也发现了许多值得一看的历史正剧。此次研究我也探究了影视剧中情节修改与它所要传达主题之间的关系，明白了我们应该辩证地批判某一些历史影视剧。
以历史的真实的角度观之，当下中国这些历史小说和影视剧确实有历史的误导和方向跑偏的危险。如何改变这种倾向，打压创作者是最笨拙的方法，关键是如何引导。安徽电视台一方面放映《甄嬛传》，一方面开设讲座，讲明什么是真实的清史和真实的清宫，这就是一个好办法。文学的表现有文学的思路，历史的引导有历史的程式，符合学理的科学管理要比那些无聊的评论和权力的打压平和得多，也有效得多。
3. 应该如何看待历史向的文学／影视作品中与史实不符的地方
持中态度。你来必须自己对源历史有深刻的认识，其次实际上不必将影视剧内容看的太重，因为影视剧有时一般都是将野史扩大化，我们学的是正史所以肯定有出入，如果影视剧没有将一个历史角色完全演绎错误，我觉得一些偏差只要不脱离主线还是可以接受的，你觉得呢？
4. 如何正确看待历史
对于中国人，特别是南京人民来说，12月13日注定是一个沉重的日子。每年的这一天，警笛长鸣，总有无数的南京市民会默哀。我欣赏这些人，尽管许多年轻一辈已经不太能正确看待历史，但至少这些默哀的人做到了，他们记住了历史，记住了那段堪称“国耻”的日子。 cVL|kYVWT
凭心而论，对于日本人，我说不上好感，也谈不上仇恨，毕竟当年的事我们这一辈没有经历过，只是成长中听闻了这段历史。记得在网上看见李秀英老人的遗言，有“记住历史，不要记住仇恨”之说，对于大多数南京人民和中国人来说，这显然是一件非常困难的事。无疑李秀英老人是善良的，是慈祥的，这位在当初饱受战争催残和伤害的老人临终于还有如此胸怀很是令人敬佩。那么，有多少人拥有像李秀英老人这样的胸怀呢？我不得而知。 3rH }/`d4
对于现在许多的对历史了解浅薄，甚至对国耻不以为然的90后来说，我个人是非常鄙视的。但对于某些动不动就把“拒绝日货，拒绝日本文化”的所谓爱国份子来说，我也不敢恭维。 9>S)*lU&s
我以为，作为新一代的有思想的青年，应该更加理性的去看待历史，面对现在。我们不能忘记国耻，永生不能忘，但我们不能记住仇恨，永世带着仇恨生活。世上本无恨，只因罪恶生。诚然，过去日本军国主义分子侵华战争对中国犯下的滔天罪行是不能被宽恕的，但那毕竟已经成为历史，我们要记住的，是过去我们国家软弱无力任人欺负的这段耻辱，而不是把对当年日本军国主义分子犯下的罪行无限延伸。 _Ik?WA_;
我们该恨，但我们恨的应该是过去那些在华犯下罪行的日本军国主义分子，要恨的是现在还公然颠覆历史，拒绝承认当年罪行的少数极右翼分子，不敢正视过去罪行的当数当代日本人。但我们不应该带着这种仇恨去仇视日本国家，整个日本民族。 h' !C
中华民族一直素有礼仪之邦之称，在中国数千年文化沉淀当中，从来没有教人去仇恨，而是要宽宏大量。如何正确认识历史，如何正确看待仇恨是衡量国家及国民是否足够成熟的标志之一。我们无法忘记这段历史，这段国耻，但我们不能因此就憎恨日本文化、日本科技和日本产品。相反，我们应该尊重那些为中日友好而辛勤奔波的日本友好人士，应该敬重那些为中国受害者及其家属申冤提供无私援助的日本律师们，应该为那些曾经在战争中参与过杀害中国人的日本老兵的忏悔而感动。 =IsmPQK i
人非圣贤，孰能无过。我们很遗憾过去因为我们国家的软弱遭受无穷的欺压，但我们也应该为我们国家今天的腾飞而自傲。我们该恨，但我们不能殃及池鱼。我们该敬佩，敬佩日本在战后短短几十年中靠自己的才智与努力，把一片废虚重建成世界上最发达的国家之一。我们是中国人，感性又很理性的中国人，胸怀宽广，仁爱无敌的中国人，正因为如此，我们更应该理性的去看待历史，让世界正视我们国人的素质和文化。“拒绝日货，拒绝日本文化”是国人不理智的行为之一，无论如何，我们也无法否认日本科技产品的优越性，但我们没有必要去羡慕，去妒忌，或者因此而“爱屋及乌”；但我们也不能因此把对历史罪行的仇恨嫁接到现在的日本及其国民，毕竟他们很无辜。 M x#L|w`r
一味喊着拒绝口号的国人其实并不是爱国的真正表现，因为他们很不自信，对自己不自信，对我们这个国家不自信。真正爱国，就应该把自己贡献给这个国家，为国家，为社会出一份力，哪怕你的力量微不足道，但众志成城，便能点石成金。虽然我们国家的科技还赶不上日本和其它发达国家，虽然我们的产品还无法闻名世界，但只要给予我们中国人时间，我们就一定能做的比全世界更好。 O?Bf (y
“崇洋媚外”是可耻的，但闭门造车更不可取，我们应该取别人以精华，去他人以糟粕，不断完善自己，不断发展我们国家，不断提高全民素质，才能真正有一代中国国民之风范。哈韩族也好，哈日族也罢，只要他们没有忘记自己是中国人，只要他们在国家需要他们的时候还能义无反顾的冲锋陷阵，我们就没有理由去指质他们什么。国耻断不能忘，但仇恨却不可取。如何正确地看待历史，如何正确地面对现在，该是许多国人需要学习的话题！
5. 你们是怎样看待现在的各种历史剧的
不必追根溯源，以国内影视剧常拍常新的热门题材“三国”为例，该题材的影视剧中虽不乏优秀作品，但却往往背负着“不尊重历史”的罪名
6. 如何看待历史剧
古装历史剧它首先是一部艺术作品。艺术作品允许在事实的基础上进行一回定程度的虚构答。而且这也是必须的，一部古装历史剧在编导人员进行了艺术处理后会更好看。如果把历史照原样搬上屏幕，真正爱看的又有几个人呢？何况真正的历史早已离我们远去，我们又怎么能够真正地去还原历史呢？ 对于演员的表演就更无须做与历史对照的挑剔。
在看古装历史剧的时候要时刻记住的一点就是：历史是历史，电视剧是电视剧。它们是两个领域里的东西，是有差别的，电视剧不能当做正史去看。我的一位朋友经常和我争论一些历史问题。她经常会说，哪部电视剧里是如果何说的，某人在评论某个历史人物时是有自己的倾向性的……面对历史，谁说了都不算。电视剧也好，某人的倾向性也好，只能代表一部分人对某一个历史事件或某一个历史人物的个人看法，并不说明那就是真正的历史。 我的那位喜欢唐朝历史的朋友对唐朝非常向往，在她眼里，贞观时代是一个繁华富庶、路不拾遗、夜不闭户的时代，并且唐代的妇女有无限的自由。她对唐太宗无限钦佩，几至于崇拜，而她对于唐朝的观念有一部分是从电视剧里得来的。所以我觉得让观众弄清楚历史和古装历史剧的观念就更有必要了，否则会有人认为历史就是那个样子的。
7. 以如何看待历史影视剧为话题写一篇600字以上的作文
真实的历史我们无法确定,我们只是以我们知道加以丰满虽然可能于史不符,但是也会让我多多少少知道一些的
8. 如何正确对待历史剧（中学生方面）
我也是一名初中生，现在初中生都在学历史，可以在了解了一定历史的版基础上，看历史剧。例如权，我就发现了历史剧中有许多和书中历史不符的地方，《汉武大帝》历史剧中，皇帝的帽子（即龙冠）上的坠链，前后各有一排，史书中记载，坠链是不一样齐的，而在这部古装剧中，坠链是一样长的，不符。不过，大多数都是符合史实的，只有细微之处不同，看看也是有好处的，不过，我觉得读史书更能体会其中的乐趣，反正两者各有好处吧，你自己丈量吧，我不多说了，觉得我说的有理呢，就采纳，若没理，就当废话吧。
9. 如何正确对待历史
历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴，更好前进。”
这种“接续奋斗”的历史观首先表明，历史任务不是一蹴而就的，而是一代代人接续奋斗的历程，每一代人都是在前人的基础上继承前人的事业继续前进，因此每代人有每代人的历史责任；这种“接续奋斗”的历史观还表明，“接续奋斗”的历程是一个在自觉总结前人经验教训的基础上展开的历史过程，前人的成就和不足实际上都是今人继续前进的资源。因此，这种“接续奋斗”的历史观要求我们必须正面对待自己的历史。
要将实事求是的思想方法和辩证发展的认识论运用到历史认识当中
正面对待自己的历史，就意味着要将实事求是的思想方法和辩证发展的认识论运用到历史认识当中去。正面对待自己的历史，首先就需要我们把中华民族5000年以来的历史过程，整体地看作是内在于每一个中国人的历史生命，把个人的生命与中华民族整体的历史相互融合在一起。历史是不能任意选择的，因为我们无法选择自己的祖先，正是在这种个体与民族、文明历史的整体连带当中，促使每个中国人在自己5000年的文明和历史面前，产生一种具有崇高感情的历史命运感，从而自觉树立一种全中华民族的历史共同体的认同，以一种文明的荣耀感和民族的自豪感，克服个人主义视野下的历史虚无主义。
正面对待自己的历史，就需要我们实事求是地面对民族历史中遭遇的曲折与苦难，能够用一种辩证发展的认识论，合情合理地把这些曲折和苦难理解为发展中的曲折，理解为历史进步中不得已的代价，从而从根本上纠正自近代以来，在西方的政治、经济、军事和文化霸权之下，长期弥漫于知识和思想领域中的自暴自弃式的历史观。我们需要对自己的祖先和历史充满温情和敬意。因为正是他们一次次突破历史困境的努力，才得以延续中国的文明和历史，因此，我们也必须承担起自己的历史责任，像历代祖先一样努力，而不是埋怨古人，否定历史。这正是文化自信的题中应有之义。
10. 如何正确看待历史影视剧和真实历史之间的关系
历史影视剧投入了许多现代元素，只是为了赢取消费者的钱和收视率