考古出土的哪些人和物印证了历史

A. 秦朝的叛将古墓中的哪个遗物，印证了历史记载

公元前221年，秦将王贲由燕国挥师南下直驱齐国都城临淄，齐王建不战而降。自此，秦王嬴政完成了对山东六国的统一战争。

不过，秦国征伐的脚步并未就此停歇。

事实上，《史记》对岭南秦军拒不回援秦朝的原因记载的很明确：“至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：‘闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之……南海僻远……此亦一州之主也，可以立国’”。

早在第一代南海尉任嚣时期，就已经有了叛逆立国之心，而此后，继任者赵佗“诛秦所置长吏”，攻桂林、象郡，正式建立了南越国割据政权。秦朝叛将墓龙纹遗物的考古发现，也印证了这则千年史实。

可见，所谓的岭南秦军不回援是因为秦始皇生前有密令纯属胡编乱造。有网友即称：被网文骗了

。

B. 材料三中出土的文物，可以印证传说中哪些历史是真实

这些来文物说明当时源人们会纺织，养蚕，制造陶器，以船为交通工具（半坡出土的船型彩陶壶），还出现原始音乐（半坡出土的陶埙和舞阳出土的骨笛）。
考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。

C. 考古都发现了哪些令人怀疑历史的文物

西周洛邑尚未发现，何抄来“考古发现与研究”？目前的考古成果，也就是大致确立了西周王城的位置。西周（前1046年―前771年）是由周文王之子周武王灭商后所建立，至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止，共经历11代12王，大约历经275年。定都于镐京和丰京（今陕西西安市西南），成王五年营建东都成周洛邑（今河南省洛阳市）。历史上将东迁之前那一时期的周朝称为西周。周朝是中国远古社会的鼎盛时期。从西周开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，在这期间，华夏族逐步形成，成为汉族的前身。从周朝开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，其它还有夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多少数民族。西周国野之制最为典型，到春秋时期国野之制开始瓦解，到战国则普遍为郡县。西周后期社会矛盾包括统治集团内部矛盾日趋激化，对土地以及政权的争夺，加速了西周的灭亡。国人暴动动摇了西周统治的基础，公元前771年，周幽王被犬戎杀死，西周灭亡了。公元前770年，申侯和其它一些诸侯立周平王（宜臼）为国王，平王将都城从镐京迁至成周洛邑（今河南省洛阳市），历史上称东迁以后的周王朝为东周。

D. 有哪些考古发现，推翻了人们对历史的认知

随着考古事业的推进，几乎世界上每时每刻都有着从地底下发现的不为人知的秘密，当然也有些很多被挖掘出来的史料都会推翻现存的理论，或者说一些既定的事实。甚至说有一些资料或者物件的出土都会推翻人们对历史的认知，那么这些典型的考古发现都有哪些具体的例子呢？

第三，阿房宫是一个烂尾楼。
本来人们已经普遍地认为阿房宫当时是被项羽所烧的，而且这已经成为了人们的基本共识。可是经过陕西省考古研究所对阿房宫的研究，发现在阿房宫的土层上面根本找不到被火烧的红土，由此可见阿房宫并不是被火所烧的。而且综合了各方面的证据，人们发现一个阿房宫只是一个烂尾楼，它只是刚刚开始建。

E. 在广西考古发现80万年前的什么印证了人类中国起源说

广西考古发现了元谋人化石印证了人类中国起源说。

F. 考古发现有是如何印证关于黄帝传说中的内容

黄帝其人的真实性，已见于2300多年前战国中期的铜器铸铭，及典籍载述，比回起后来两汉时期的传录应较答可信。黄帝活动的范围以中原为主，未越黄河上、中游之外地区，最北经陕北到过河套，最南只达长江中游的洞庭湖滨；现经考古发掘地下文物的再现，乃知4700年前后黄帝时代及其域外的文明真相实况。总括来说，黄帝处于新石器时代的晚期，也是从各地彩陶盛行的末期过渡到早期龙山文化的阶段，所以当时民生用器，除兰州的小坪子期仍制彩陶外，其他各地彩陶已少，大多改用灰陶、灰黑陶及黑陶；在生产工具及武器方面，是以石器为主，兼用骨器；在祭礼及佩饰上，则以太湖地区的良渚玉器最盛，在衣著上也以此地的丝织品最多。如此新发现，与俗传5000年前后的文物已多差异，学界似应厘清。

虽然，黄帝的行踪并未涉足中原以外的文明地区，中华民族的文化早就活跃在四面八方，作多元化的滋长、兴旺与扩散，但经由黄帝及其子孙所历夏、商、周、秦一脉治理天下的大融合，乃造就中华民族悠久辉煌的一体文化。于兹追远探源，藉著考古文物与年代的实证，理应将历史的共祖黄帝链结整合。

G. 哪些考古发现推翻了人们对历史的认识

1.人们认为的周王陵，考古证实是秦王墓 。

在咸阳市城北，有南北两座古墓，相传南为周文王之陵，北是周武王之墓。墓陵前有清代毕沅立的石碑和明清两朝所立石碑四十多座。那它们是真正的周王陵吗？其实不然，考古结果证明传说是错的，周王陵其实是战国晚期的秦王陵墓。

4.《孙膑兵法》的出土。

一直以来历史学界认为孙膑和孙子可能是同一个人。除了史书记载以外，看不到关于孙膑的任何著作。还有人认为《孙膑兵法》其实就是《孙子兵法》。但在《孙膑兵法》出土后，确定了两人、两书是完全分别存在的。

H. 有哪些考古发现完全推翻了人们之前对历史的认识

传说中的周王陵 考古证实为秦王墓
在咸阳市城北6公里处，有南北两座古墓，相距百米，均呈覆斗形，传说南为周文王之陵，北为周武王之陵。陵前有清代乾隆年间毕沅立的石碑以及明清两朝所立石碑四十余座。但是，它们到底是不是真正的周王陵呢？
考古结果证明传说有误，周陵其实是战国晚期的秦王陵墓。2007年，考古人员对陵园进行全面勘探，两座墓葬形制均为“亚”字形，在陵园内地表散落有大量的残砖块、瓦片，残瓦片外表有粗绳纹、细绳纹、篮纹以及素面。素面圆瓦当在战国早期还有一些，战国中晚期已甚少。其中葵纹瓦当同于秦咸阳遗址所发现的纹样。
考古专家说，之所以认定是秦王墓主要有三大依据：一、根据《集解》引《皇览》曰：“秦武王冢在扶风安陵县西北毕陌中，大冢是也。人以为周文王冢，非也。周文王冢在杜中”。《正义》引《括地志》云：“秦悼武王陵，在雍州咸阳县西北十五里也。”《皇清经解》引孙星衍《毕陌毕原考》云：“毕陌在渭水北，秦文王、武王所葬，即今咸阳之陵，先诸书甚明，其误自宋人始。”可见自宋代，就有周陵的误传。二是陵园的布局为南北方向，而墓为东西方向，东西方向的“亚”字形符合战国晚期秦王墓的特点。三、最重要的是在考古中发现了一些青铜器，根据其纹路等特征应为战国晚秦时期。考古专家推测周陵应该为“秦悼武王或者秦惠文王”的墓。
解开了周陵的谜团，那么西周王陵在哪？至今还是个谜团。有说在西安郭杜附近，也有说在咸阳附近，也有说在周公庙附近，至今没有定论。

I. 初2历史上的第1单元，第3课，这些文物印证了黄帝传说的那些内容

这些文物说明当时人们会纺织，养蚕，制造陶器，以船为交通工具（半坡出土的船型回彩陶壶），还出现答原始音乐（半坡出土的陶埙和舞阳出土的骨笛）。
考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。

标准答案