A. 为什么历史上明确记载的夏朝,现实却没有考古遗迹
首先要知道夏朝的历史太悠久了,距离现在少说也有多年的历史了,再加上那个时候的工艺以及造物水平也不是很发达,所以很多东西也并不能存在很长的时间,有可能会在时间的侵蚀之下变得荡然无存,想要去发现一丝蛛丝马迹都是不可能的,所以出现了现在这种光有记载,却没有考古遗迹的情况。
不仅如此,现在还有一种说法就是夏朝根本就没有存在过,只是我们的祖先凭空杜撰出来的,毕竟夏朝所处在的时代相当于是上古年间,特别是夏朝的开国皇帝大禹还带有一些神话的色彩,所以就导致人们产生了这种想法。但是无论夏朝存不存在,对于我们来说都不要太过认真的去争辩它,只需要慢慢的等待强有力的证据就可以了。
B. 夏朝有考古证据吗
目前为止还没有出土确凿的考古证据,但夏朝应该是存在的。
夏朝是中国传统史书中记载的第一个在中原地区实行世袭制的朝代。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。依据史书记载,夏、商、周三代皆为奴隶制世袭王朝,君主与诸侯分而治之,而夏朝是第一个世袭的氏族封建制王朝。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
由于流传下来与关夏代有关的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏代存在,曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实,因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样,在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上,提出了夏文化探索的研究课题,希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存,进而恢复夏代历史。
古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区:一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件,大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查,拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”(包括二里头类型和东下冯类型)和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据,学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里头文化”,均已积累了相当丰富的资料,它为最终解决这个问题创造了很好的条件。
据传宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟(作器者叔夷乃宋穆公后裔,齐灵公时任齐国正卿)有铭文追述宋人祖业说:“……隙成唐,又严在帝所,溥受天命,删伐夏司,败厥灵师,以少臣惟辅,咸有九州,处禹之堵……”也就是“威武的成汤,敬畏天帝,接受天命,讨伐有夏,打败其军。在小臣的辅佐之下,囊括九州之地,占有大禹之都。’这段铭文同西周以来文献中关于夏和殷(商)是前后承替的两个王朝、‘殷革夏命’的说法完全一致,成为两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。鉴于记述夏王朝与夏商更替的文献史籍没有早到西周者,所以春秋铜器叔夷钟恐怕还是无法成为“西周以来”或“两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。[124]
2002年面世的遂公盨属西周中期,其上有“天命禹敷土,堕山浚川”的字样。铭文记述大禹采用削平一些山岗堵塞洪水和疏道河流的方法平息了水患,并划定九州,还根据各地土地条件规定各自的贡献。在洪水退后,那些逃避到丘陵山岗上的民众下山,重新定居于平原。由于有功于民众,大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。遂公盨的发现,将大禹治水的文献记载提早了六七百年,是所知年代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录。但文中并无“夏”的字样,禹似乎还具有神格而非人王,因而这篇铭文似乎并不能被看作是夏代“大禹治水传说最早的文物例证”。
C. 夏朝真的存在吗在什么地方
中国历史源远流长,夏商周的年代,因为其历史久远并且留下的历史文物景象过少,始终蒙着一层纱。甚至一些国外学者不以承认中国的夏商周年代。然而,经过代代中国历史学家和考古学家们的不断研究发现,确定了夏朝的存在性。如今就在黄河流域的二里头发现了夏文化遗址。考古学家们不断地探索对夏朝的考古研究,认为只有破解了夏朝首都的文化,才能真正找到中华民族的精神源泉以及中国历史悠久的客观事实。而经过层层前辈的综合研究,目前较为认可的夏朝国都所在地是位于淮河流域在徐山以北20公里处的四方湖畔,这一认识对于我们研究夏朝及其文化有着极其深刻的意义。
D. 夏朝存在吗,有什么证据,考古又发现能证明夏朝的东西吗
关于夏朝来是否存在,史学界一自直有极大争议,因为目前虽然发掘了据说是夏朝时代的遗址,比如掩饰二里头遗址,出土了早于三千年以上的文物及古代文明遗存,却没有任何证明夏朝存在的文字性证据发现,关于夏朝的历史只是停留在《史记》的记载上,却没有像商朝历史那样有甲骨文和青铜器铭文明确记载,因此,国外史学界只公认商朝是中国最古老的朝代
E. 中国历史记载中,第一个朝代是夏朝,为何至今没有发现夏朝遗址
在我们历史上有记录的最早的朝代就是夏朝,夏朝是由禹传位与启后创立的,本来在这版之前,皇帝的继位都是实行禅权让制,但是从这个朝代开始后,皇帝的继位变成了世袭制,从此之后,“公天下”就变成了“家天下”。既然夏朝是我国历史上的第一个朝代,为什么至今并没有发现夏朝的遗址呢?有人认为之所以找不到夏朝的遗址与以下两个原因有关。
夏朝代表着我国文明的开端,作为华夏儿女,坚信夏朝是存在的。只不过因为年代久远,所以遗址以及相关的物品都没有被留存下来,而且历史上流传关于夏朝的史料也非常的匮乏,所以才造成了这个朝代的存在性受到了质疑。
F. 夏朝是否存在现在已经找到了考古证据了吗
众所周知,中国有五千年的历史,这是无数专家学者经过考证得出的结论,那么五千年的历史是怎么来的,你知道吗?
五千年的历史是从黄帝即位时期开始算起的,五千年并不是标准的五千年这个数字,而是一个大概的数字,统称为五千年,五千年是从黄帝即位的公元前2697年开始算起,到今年是公元2020年,用2020+2697=4717年,算下来是四千多年,因为黄帝不是凭空出来的,他的前面还有历史,所以4717年+黄帝前面的历史,约等于五千年,这就是中国五千年历史的由来。
现在对于夏朝认定已经有古文字记载、史书记载、考古遗址发现,唯一不能确定的就是考古遗址和史书记载对应上,因为发现的遗址已经是商朝之前的了,但并不能确定是夏朝,问题的关键就在这里,也许夏朝不存在,但商之前一定有朝代,至于叫什么名字,还有待继续考古发现,不能因为无法证明之前就是夏朝,而否定中国历史五千年,因为历史已经存在了,我们只需要证明从黄帝到商朝之间的那一段历史是文明就能说中国是五千年文明,这并不矛盾。至于那段历史叫“夏”还是叫“虞”又或者是叫“唐”,那是今后历史学家与考古学家的研究了。
G. 夏朝是否存在现在已经找到了考古证据了么
距今5300—4300年的良渚文明,2007年发现了良渚文明的都邑——良渚古城后,新近确认古城外围存在一个规模宏大的水利系统,是迄今所知中国最早的大型水利工程,也是世界上最早的拦洪水坝系统。是中华五千年文明的实证,对研究良渚古国和中国文明的产生具有极为重要的意义,这个水利工程,距今5000多年,比大禹治水传说还要早。
洛阳二里头遗址的考古发掘, 经碳14测定,年代在约公元前1900年左右,真好是夏代,距今有4000多年的历史,总面积为3.75平方公里,内有大型宫殿遗址。出土的陶符(如图),因为看不懂,却不被确认为文字
今天所见大量的“古希腊铭文”,实际上很少有实物,都是些摹本。18世纪法国宫廷派法兰西学院富尔蒙教士(AbbéFourmont)在1年左右的时间内,这位富尔蒙先生就将收集誊写的近三千册古希腊铭文带回了法国,并说雅典看上去就像是一座取之不尽、刻满铭文的大理石矿。后世的研究建立在这样的“铭文”基础之上,没有实物对照,缺乏科学性。
《荷马史诗》被誉为“希腊的圣经”。荷马史诗真假一直存在争议,因为一直没有考古文物考证。
荷马史诗有多达27800行,在中国的造纸技术传到西方前,他们用羊皮做纸,至少上万张羊皮,还能抄送、传存几千年,几乎是不可能的。
文字的记录工具,记录有龟甲上,才能保存几千年,刻录在石头上的,经过几千年自然风化,也是一点痕迹都没。即使有几千上万张皮记录,这种有机物,如何保存几千年。
中华文明是一直延续,西方文明是断代的(断过许多次),所谓的西方古文明,在历史的长河中,早就一点痕迹都没了。
不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。文明源头之争,也是话语权之争。
H. 中国的夏朝有几百年历史,为什么找不到出土文物来证明它的存在
夏朝是否存在,一直是中外历史学家争论的话题。外国历史学家一直以没版有历史遗迹证权明而不承认夏朝的存在,然而中国历史学家一直强调中国的第一个朝代是夏朝。近几年的考古发现有力证明了夏朝的存在。即前几年发现的二里头文化,它的宫殿遗迹在商朝的地层下面,说明在商朝之前还有一个朝代是存在的,二里头文化的发现,有力地证明了夏朝的存在,把中国的文明史又向前推进了好多年。
I. 中国历史上的夏朝真的不存在吗,什么地方的发现让外国人哑口无言
说到中国历史上第一个封建王朝,很多人脑海中第一直觉想到的都是夏朝。确实,夏朝这一王朝在中国历史的进程中确实有着举足轻重的地位。虽然说很多人都质疑夏朝是否真的存在, 因为目前的考古发现当中关于夏朝的证明远远不像商朝那般全面。但是有一点我们是可以明确的,夏朝是肯定存在的。这其中最有力的证明就是二里头文化。而夏朝的存在时间段为公元前21世纪到公元前十六实际。而如今这件绿松石所做成的石龙也为誉为中华第一龙。如今二里头文化以及成为了夏朝文化最有力的证明,同时也是人们探索夏朝文化。最直接的途径与最关键的一步。
J. 夏代的起始时间有考古证据了吗
夏朝(约公元前2146年-前1675年),始于夏禹,终于桀,共17帝。夏时,开始出现私有制专,氏族社会的禅属让制度走到了尽头,被世袭制取代。
由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏代存在,曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实。这样,在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上,提出了夏文化探索的研究课题,希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存,进而恢复夏代历史。