哪里的牌坊历史久远

❶ 牌坊起源于哪个朝代

牌坊的来历

牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星[36]。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处（图4-5-92），景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。

牌坊就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德（图4-5-89）。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊，是明朝万历皇帝为当时新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略，威震九边，加功晋爵太子太保，追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔，故额题“四世宫保”。 [37] 二是贞洁道德牌坊，多表彰节妇烈女，在安徽歙县有许多这类牌坊。云南楚雄黑井镇有一座节孝总坊，是清朝末年由慈禧太后下令建造的，表彰本地的节烈妇女（图4-5-88）。三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用（图4-5-91）。四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。

北京有东单、西单、东四、西四几处热闹的商业区，都因有过一座或四座牌楼而得名。后来人们慢慢地把牌楼二字省略，50年代初这些牌楼又被认为有碍交通而被拆。但是“老北京”仍很难把它们从记忆中抹去，因为这些牌楼与附近街道建筑群构成的场所，不仅仅是交易之处，而且是露天客厅，富有人情味。澳门“大三巴牌坊”是澳门的象征，也是澳门的标志性建筑之一。历史上苏州街巷中也多立牌坊，可惜解放后大量拆除移建。昆明金碧路上的金马坊与碧鸡坊，据说设计神秘，六十年出现一次双影交错的现象，几乎成了老昆明的象征和镇城之宝，视为昆明的“凯旋门” [38]，可还是在六十年代被毁（图4-5-87）。

在皖南徽州地区，牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩的建筑，被誉为古建“三绝”，几乎成了徽州的标志。古徽州享有“礼仪之邦”美誉，原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，形态各异（图4-5-90），被誉为“牌坊之乡”。树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古人一生的最高追求。

现代城市建设中牌坊则多被用为有传统特色的标志物，建于风景区或街区等入口位置（图4-5-93），其中粗制滥造、比例失调者众多，但也不乏精美壮观的成功之作。

❷ 牌坊是从何时出现的

牌坊是从周朝出现的。
牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为牌楼专。作为中华文化的属一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》："衡门之下，可以栖迟。"《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断， "衡门"至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称"衡门"也就是现在所说的牌坊的老祖宗。
牌坊，汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

❸ 牌坊的起源

牌坊是古代官方的称呼，我们老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。据考察分析，牌坊在周朝的时候就已经存在了。最早的牌楼是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”。

牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对“坊”、“楼”的概念不清，所以到最后两者成为一个互通的称谓了。

牌坊在古时候其实就是一个门的称谓。唐代，我国城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，唐代称为“坊”。坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，以便通行，称为坊门。后来因为门没有太大的作用，所以就只剩下现在这种形式，于是老百姓逐渐地称这种坊门为牌坊。

牌坊的种类

从建筑样式和风格上分，牌坊大体分南、北两大派。南派牌坊秀丽精巧，尤其是徽式、苏式、桂式牌楼，高挑的檐角显得淑女气十足；北派牌坊则受京城皇族影响，大多为宫廷建筑，显得凝重粗犷；如果按材质分，牌坊分为四大类：石坊、砖坊、木坊、水泥坊；如果按名称分有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。

牌坊之最
最多的城市
北京曾建各式知名牌坊三百多座，现仍有百余座古牌楼傲然屹立在各景点，目前北京还有新建牌楼百余座。
最小的牌坊
最小的石牌坊：北京最小的石牌楼在颐和园东北角谐趣园内名为“知鱼坊”。
最小的木牌楼：位于北京颐和园公园内的琉璃塔坊。
最大的牌坊
最大的木牌楼：北京顺义县杨镇的三联木牌楼其夹杆石就有两人高，主牌楼总高18米，总长42米。它不但是亚洲最大也是世界最大的木牌楼。
最大的石牌楼：昌平十三陵有一个北京最大的石牌楼，总宽28.86米，高14米。为六柱五间十一楼，建于嘉靖19年(1540)。
楼柱最短的木坊
位于北京北海公园内的普安殿坊。
最老最厚的琉璃牌坊
位于北京神路街的东岳庙坊。

❹ 中国最早的牌坊在哪里

中国现存最早的石牌坊——浙江庙沟后石牌坊和横省石牌坊 Post By：2005-6-26 17:53:00

庙沟后石牌版坊和横省石牌坊是权目前所知我国最早的石牌坊 据研究考证，两座牌坊约建于南宋至元代，它们的发现，为研究我国明代以前此类石牌坊提供了珍贵实例，具有很高的历史价值。 两座石牌坊是我国木坊向石坊转型时期的重要实例 我国的石坊脱胎于木坊，这是学术界较为一致的观点，庙沟后石牌坊和横省石牌坊无论从构造还是细部做法均为木结构的模仿，与明清时期建的石坊有很大的区别，显然正处于木坊向石坊转型的过程中。 两座牌坊的许多做法与宋《营造法式》基本吻合，是研究这一时期江南地区古建筑的重要实例

❺ 历史最悠久的牌楼是什么

据考察分析，牌坊在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品。由此可以推断，“衡门”至迟在春秋中期就已出现。衡门是什么呢?当时是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”也就是我们现在所说的牌坊的老祖宗。在组合的建筑群落中，牌楼虽属于起点缀作用的装饰品，但也相当于“门面”；书要封面人要脸，牌楼就是街道或建筑群的身份证。牌楼是中国建筑的文化符号，清末访问过北京的美国社会学家罗斯在其《变化中的中国人》一书中写道:“只要有石头的地方，沿途你就会看到一些横跨主路的纪念性拱门。这些建筑就是经过官方许可后建立的名闻遐迩的‘牌楼’。”

广西已发现的最古老木质牌楼——燕窝楼，距今已有近500年的历史。整座牌楼不用一根钉，由324根榫木卯装而成。

燕窝楼又称燕子门楼，位于距桂北重镇全州县城以北约16公里远的永岁乡石头岗村，原是永岁乡石岗村的蒋氏宗祠。牌楼始建于明代弘治乙卯年（公元1496年）。现存门楼由石岗村明代工部侍郎蒋淦亲自主持设计，于明正德六年（公元1511年）动工，总建筑面积446平方米，主建筑有牌楼、门楼、祠堂（分上、下殿），于嘉靖七年（公元1528年）建成，全是木质结构。

其中牌楼高12米，宽8米，上4层，下3层。整座牌楼不用一根钉，由324根榫木卯装而成。因牌楼上的如意斗拱形似“燕窝”而得名。牌楼上的梁枋、雕刻、彩绘，工艺非常精致，是广西区内发现最早的带有如意斗拱的木质牌楼，具有很高的历史、艺术价值，1993年被列为自治区重点文物保护单位。该门楼的两边有一副由明东阁大学士叶向高书写的槛联：“累朝荣荫家声远；历代科名世泽长。”

奇特的是，这门楼上，还常有燕子来这里安家，在这里飞进飞出，让这“燕子门楼”更加名副其实。

海口骑楼老街，是海口市一处最具特色的街道景观。其中最古老的建筑四牌楼建于南宋，至今有600多年历史。2009年6月10日，首届“中国历史文化名街评选推介”活动在北京揭晓，海口骑楼老街榜上有名。海口骑楼老街以其唯一性、独特性荣获首批十大“中国历史文化名街”称号。

❻ 中国古牌坊之乡在哪

——“立体史来书”石牌自坊。四川省隆昌县隆昌石牌坊群是全国重点文物保护单位，为明弘治九年（公元1496）至清光绪十三年（公元1887年）间“奉旨”建造，距今已有五百余年历史，素有“立体史书”之称。隆昌石牌坊现存17座，其中主要的13座呈念珠状坐北向南一字排列，位于巴蜀古驿道隆昌县城南北两端的驿道中央。牌坊沉淀和蕴涵华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑学、美学为一体的明、清建筑精粹，具有很高的科学艺术价值和观赏价值。以其全国最大的石牌坊群、全国唯一男女同坊、牌坊种类多样、奉旨建造、雕刻精美等特色，与安徽歙县牌坊相媲美。2005年3月，隆昌县被中国乡土艺术协会命名为“中国石牌坊之乡”。

❼ 北京牌楼经历了哪些历史演变

北京牌楼最早的雏形可追溯到2000多年前的东汉时期，从大量出土的公元25～220年的"凤阙"画像砖上，我们可以看到类似的牌楼的建筑图案。

到宋代，宋代上层人物为表彰"优秀街坊"，亲笔题写匾额，居民则大修牌楼以挂牌匾。尤其是府衙门前，更要建造考究的牌楼。

在宋代，不但到处都建有街牌坊，而且桥牌坊也已出现。在宋代的两幅名画《金明池龙舟夺标图》和《清明上河图》上就能看到像"表"一样的桥牌坊。虽然较小较简单，但它标志着宋代的牌楼已经走出街坊了。

1264年元世祖定都燕京，当时的建筑规划要在"千步廊七百步，建棂星门"，这就是北京最早的石牌坊。

元代在北京建都时，把京城分为46坊。每坊都有坊门，这实际上是承袭了宋朝的城市管理制度。

到了明、清时代，虽然取消了"街坊制"，但牌楼的建筑形式还是继承了下来。尤其是坛庙陵寝仍建棂星门式的牌楼。

经过历史的演变，发展到元代，牌楼才有了固定的建筑模式。牌楼从建筑材料分，有木牌楼、石牌楼、琉璃牌楼和彩牌楼等；从用意来讲，可分为贞洁牌坊、功德牌坊、街牌坊、山门牌坊等，牌坊的结构有两柱一间、四柱三间、六柱五间等多种形式；牌楼的楼顶，有一楼、三楼、五楼、七楼、十一楼等等，其建筑形式一般有硬山式、悬山式、歇山式、庑殿顶等等。

虽然牌楼成为一种独立建筑，但它原有表彰功能和标志的功能依然保留。

通常在形式上将柱子上加屋顶的称为牌楼，不加屋顶的称为牌坊；但有许多地方并没有严格区分，统称为牌楼或者牌坊。

目前，京城现存的古牌楼大部分都是明、清两代的。北京故宫午门五凤楼是阙式建筑的最高形式，并在两旁设有"阙左门"和"阙右门"，以点明午门为大阙楼。还有北京八宝山革命公墓南门牌楼、八达岭的秦始皇艺术馆门前的牌楼、京郊良乡县城牌楼都是仿阙式的牌楼。

总之，牌楼是中国的特有建筑，它不仅是一种在主体建筑物前端的陪衬性建筑，装饰美化着环境，增加景观的气氛；而且是一种具有一定标示意义的建筑，在过去也常用于表彰升官、守节等，其建筑意义与文化内涵源远流长。

❽ 历史久远的中国三大铜殿，你们去过哪一个

宝云阁位于北京颐和园万寿山佛香阁景区西侧，建于清乾隆二十年(1755年)，俗称铜殿或铜亭。外形仿照木结构建筑的样式，重檐歇山顶。宝云阁通高7.55米，重约207吨。殿构件柱、梁、椽、瓦、脊吻兽，连匾额等都像木结构。通体呈蟹青冷古铜色，坐落在一个汉白玉雕砌的须弥座上。宝云阁内原有铜铸佛像，清咸丰十年(1860)，英法联军火焚清漪园，铜亭虽幸免于难，但亭内的陈设却被掳掠一空，铜制门窗也遭到严重破坏。直到1993年才最终由美国工商保险公司董事长格林伯格出资51.5万美元将十扇铜窗购买，无偿赠还颐和园，后经多方努力，才最终恢复了宝云阁的完整。亭内现存一张铜铸供桌，重约2吨，曾给侵华日军抢去，直到1945年日本投降时，才从天津追回，放归原处。

武当山金殿在湖北省十堰市的武当山旅游经济特区。建造于明代永乐十四年(1416)，殿内供奉铜铸鎏金真武大帝造像，是我国古代建筑和铸造工艺之中的稀世珍宝，属国家重点文物保护单位。

❾ 我国哪些地方有建造牌坊的历史

牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
所以就广义而言，全国各地基本上都有牌坊。安徽歙县的牌坊尤为著名，棠樾牌坊群位于古徽州府歙县郑村镇棠樾村东大道上。共七座，明建三座，清建四座。三座明坊为鲍灿坊、慈孝里坊、鲍象贤尚书坊。鲍灿坊族表明弘治年间 棠樾牌坊群
孝子鲍灿，坊阔9.55米，进深3.55米，高8.86米，建于嘉靖年间，清乾隆年间重修。近楼的栏心板镌有精致的图案，梢间横坊各刻三攒斗拱，搂刻通明，下有高浮雕狮子滚球飘带纹饰的月梁。四柱的嗓墩，安放在较高的台基上。整座牌坊典雅厚重。慈孝里坊旌表宋末处士鲍宗岩、鲍寿孙父子，建于1501年，1777年重修。坊阔8.57米，进深2.53米，高9.60米。明间额枋较低，平板枋以上为枋木结构的一排斗拱支撑挑檐，明间二柱不通头。垫拱板朴质无华，加固了挑檐的基础，厚重相宜。鲍象贤尚书坊雄表兵部左侍郎鲍象贤，建于明天启年间。四座清坊为鲍文龄妻节孝坊、鲍漱芳父子乐善好施坊、鲍父渊节孝坊、鲍运昌孝子坊。四座坊均为冲天柱式，结构类似，大小枋额都不加纹饰，惟挑檐下的拱板，镂刻有花纹图案。月梁上的绦环与雀替也相应雕刻有精致的纹样。粗大的梁柱平琢浑磨，不事雕饰。 棠樾牌坊群是中国牌坊中最有名的一处，村内七座牌坊逶迤成群，古朴典雅，无论从前还是从后看，都以“忠、孝、节、义”为顺序，每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁、在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下，使棠樾牌坊群成为天然的影视基地。《红楼梦》，《烟锁重楼》等三十多部影视名剧在此拍摄。 1996年11月，棠樾牌坊群被国务院公布为国宝级全国重点文物保护单位。

❿ 宁晋牌坊的牌坊历史

宁晋牌坊历史悠久，远可以追溯到三皇五帝。
大约在公元前25世纪左右，宁晋毗邻东海(那时还没有渤海、黄海、东海之分，大陆东连之海普称东海）。宁晋泊（那时叫大陆泽）是深入大陆的湖泊，地基甚广。因为它在东海的西边，时人又称它西海。这里平原广袤，临水傍山（历山。今历山已被大水冲平，只留历城一村），地理环境好，气候条件好，是人类进化衍生的好地方。古来三皇五帝（伏羲、神农、黄帝为三皇，加尧、舜为五帝）都曾在这里教化民生，留下了一结木架牌坊的传说。 宁晋牌坊从材质上可分为木柱坊、木瓦结构坊、木石结构坊、石坊及当代钢筋水泥五种。从表意方面大致分八类：
一是官爵坊，如曹鼐的大学士坊，曹鼎的都谏坊，蔡瑗的御史坊，张狮的太史坊，刘文炳的谏议坊，郑名的监察御史坊，王元晋的两世司农坊，王浦的黄堂坊，李和的驸马都尉坊。
二是科第坊，如曹鼐的状元坊，蔡瑗的进士坊。
三是诰敕旌表坊，如王之栋死后诰赠为光禄寺少卿建“清忠耀华坊”，孙昌龄死后诰赠为右都御史，加缢“恭宪”，建总宪坊。
四是旌表善举坊，如王瑄明正统五年（1440）年宁晋闹灾荒捐粮二千担赈灾，立义民坊以旌表。高文炳明万历庚子年（1600年）捐谷两千担给官府赈灾，自己又拿出一千担粮救济灾民，皇上颁诏建义民坊旌表。蔡瑗办汶滨书院，正学书院，达官贵人为他建了“正谊明道”、“敦义崇道”、“有道之士”、“德学耆儒”、“清朝耆硕’等九座牌坊。
五是孝贤贞烈坊，每有孝子贤孙，贞节烈女上报朝廷，都批准建坊以旌表，并赠银30两。如：孙昌谷妻张氏夫死殉命，立贞烈坊，商泰妻孙氏守寡贞洁，立贞洁坊等，此类孝贤坊县境内有130多座。
六是府衙寺庙坊，府门庙寺前立坊，或张显其功德，或昭彰其神威。如衙门前立仁育坊，义正坊。文庙前立太和元气坊，德配天地坊，道贯古今坊。城隍庙前立显佑伯坊。
七是为某种历史事件建坊，如尧帝禅让坊，古丁桥孙公献鲤坊。
八是墓地坊,如驸马李和家李氏先莹坊，范氏髦家范氏先莹坊，冯英家冯氏先莹坊，曹鼐家曹氏莹地坊，郑名家郑氏莹地坊等。
总之这些牌坊的作用一是彰显功德，名垂后世，一是维护封建礼教，这与原来牌楼l的标志性作用大相径庭。 从前，在宁晋城内鼓楼西街有一座过街大牌坊，人称“父子牌坊”，是明朝万历年间为张翀和他父亲立的。要问为什么立这牌坊，还得从头儿说起。
张翀家住在宁晋城内鼓楼西街。他从小聪明伶俐，刚刚几岁，就能写文对句。他爹看他爱学文习字，就送他到私塾学习。在私塾，张翀专心听讲，认真诵读，老师很喜爱他。老师的案头摆放着几本《通鉴》。有一天，老师教完功课，翻检《通鉴》，忽然发现少了一本，第二天又换回一本，这是谁在暗地里看呢？老师一下子就想到平日好学，但转念一想他年岁尚小，能看得懂吗？又他细一想，除了张翀，别人都不可能，便来他家探问。
走进张家，一眼看见张翀正在聚精会神地看书，那本书正是自己寻找的《通鉴》。老师暗暗吃惊，才几岁的孩童，能看懂那古代史书。于是，便提出了几个难题问他，张翀居然不慌不忙，对答如流。老师大为赞赏。他爹见儿子这样上进，心里更喜欢他。从此以后，张翀更加喜欢阅读史传文章，常常废寝忘食，通宵达旦。
由于家境不甚宽裕，天天读书到深夜，他爹嫌费油，常常呵斥他。可他照样勤奋，从不懈怠。他爹一气之下，到了晚上就把灯拿走。一天晚上，他爹从他房前过，忽然看见屋里有微弱的光亮，以为他在屋里玩火，十分生气，抄起根木棍就要去打他，可当他推开门一看，见张翀正就着柴火燃烧的光亮专心看书呢，怒气一下全消了，一句话没说就悄悄退出去了。
张翀长到十四岁时，到本县马庄拜师求学。有一天夜里，一群小孩发现张翀住的房屋上空，金光闪射，大吃一惊，连忙跑到屋里去看，只见四壁红光照射，满屋通明，而张翀正在屋里熟睡呢。人们看到这种情景，都十分惊奇，觉得张翀不是凡人。
由于张翀刻苦求学，在乡试时，考中了举人，但他的生活还是很清苦，有时赶上阴雨连绵的天气，就揭不开锅，吃不上饭。尽管这样，他求学上进的志向从没动摇过。他的学问更加广博，无论昔今沿革、兵民利病、山溪平险，还是内政外交，论说起来，他都滔滔不绝，甚至连年月日都没有半点差错。他考中进士后，做了翰林院编修。皇上让他管理诰敕，发布诏书。他写的诰敕、诏书简明扼要，富有文采。不久皇上又叫他当三朝要典纂修官，负责撰写“梃击”这个宫廷案。这个案子涉及到许多皇亲国戚，达官贵人，要是照事直书，就会担很大的风险。许多史官面对这个难题，你看我，我看你，手里拿着笔，半天也写不了一个字。张翀夺过笔，照事实写起来。许多了解张翀的人，都为他捏一把汗，可他神色泰然，说：“史书用来记载史实，这是它的职责。如果能够记录下历史的真相，管他还会发生什么事！”张翀把个人安危置之度外，挥毫撰写，秉公直书。文章内容丰富，记叙翔实，言简意明，树立了书写国史的良好风范。
皇上为了嘉奖他，诰赠他爹为翰林院编修，并下诏书为他父子修建牌坊，以示一代更比一代强。这座牌坊修建的雄浑高大，龙蟠螭护，精雕细琢，鬼斧神工，在宁晋众多的牌坊中别具一格。张翀不只为张家祖先争了光，也为本县百姓添了彩。县里百姓亲切地称这牌坊为“父子牌坊”。