⑴ 谁知道关于春秋五霸和战国七雄的成语和故事
退避三舍 tuì bì sān shě
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
纸上谈兵
“纸上谈兵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
明朝刘如孙根据这个有名的历史故事，写了一首诗，其中有一句“朝野犹夸纸上兵”。后来，人们便引申出“纸上谈兵”这个成语，用来比喻只会空谈教条，却不能解决实际问题
⑵ 谁有中华成语千句文
中华成语千句文
一、民族神话
鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。盘古开天，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。
二、人猿揖别
浩瀚宇宙，银河苍茫。地球生命，雨露阳光。斗转星移，天行有常。大陆漂移，七洲四洋。四时更替，寒来暑往。云行雨施，万物生长。大千世界，包罗万象。自然造化，大块文章。千岩万壑，层峦叠嶂。电闪雷鸣，狂涛巨浪。云合雾集，千态万状。长林丰草，傲雪凌霜。飞禽走兽，虎视鹰扬。适者生存，不主故常。人猿揖别，竖起脊梁。劳动造人，历尽沧桑。幕天席地，饮露餐霜。穴居野处，出没无常。茹毛饮血，食果为粮。栉风沐雨，袭叶为裳。钻木取火，文明之光。物竞天择，万物灵长。
三、人文初祖
赤县神州，地老天荒。文明古国，源远流长。物华天宝，灿烂辉煌。人杰地灵，万世其昌。三皇五帝，视民如伤。经始大业，万古流芳。神农教耕，沐雨经霜。遍尝百草，救死扶伤。轩辕黄帝，始垂衣裳。成命百物，律吕调阳。结绳记事，难得其详。仓颉造字，天雨粟粮。刀耕火种，驯牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。日落而息，处顺安常。尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，深孚众望。过门不入，千古传唱。
四、文武之道
夏启建制，废公立私。天下为家，王位世袭。商王成汤，求贤用士。革命反正，拨乱兴治。纣王无道，多行不义。酒池肉林，骄奢淫逸。怙恶不悛，声名狼藉。恶贯满盈，众叛亲离。文王兴周，鸣琴而治。政简刑清，有凤来仪。拘而演易，太极两仪。变化无穷，天人合一。吉凶祸福，昼乾夕惕。天行其健，自强不息。太公钓鱼，相机待时。老而弥坚，择主而事。飞熊入梦，左辅右弼。明君贤相，匡国济时。武王伐纣，仁义之师。吊民伐罪，发扬蹈厉。牧野之战，反戈一击。归马放牛，与民休息。文武之道，一张一弛。礼乐刑政，宽猛相济。周公吐哺，宵衣旰食。天下归心，沐仁浴义。
五、五霸七雄
东周王权，有名无实。礼崩乐坏，鞭长莫及。五霸七雄，各行其是。喧宾夺主，比权量力。厉兵秣马，攻城略地。远交近攻，弱肉强食。名公巨卿，门庭若市。千金买骨，轻财重士。食客三千，良莠不齐。待价而沽，择木而栖。毛遂自荐，露才扬己。脱颖而出，名噪一时。鸡鸣狗盗，等而下之。东奔西走，随物应机。郑伯克段，蔑伦悖理。处心积虑，不寒而栗。宋襄之仁，贻误军机。假仁纵敌，兵家大忌。越王勾践，辱国丧师。卧薪尝胆，报仇雪耻。西施浣纱，仙姿玉质。范蠡携美，五湖隐迹。商鞅变法，顿纲振纪。断而敢行，斧钺不避。赵武灵王，四面受敌。胡服骑射，高见远识。完璧归赵，临难不避。不辱使命，大勇大智。负荆请罪，前嫌尽释。刎颈之交，同心戮力。围魏救赵，声东击西。田忌赛马，动态博弈。悲歌易水，风萧萧兮。图穷匕见，士死知己。李冰父子，兴修水利。天府之国，沃野千里。都江古堰，百世之利。帝王霸业，望尘莫及。
⑶ 中华成语千句文，述说五千年中华文明史，学习做人
西楚霸王，拔山举鼎。万夫莫当勇冠三军出自《中华成语千句文》，作者孙文专华 。《中华成语千属句文》， 全文36章，1万余字，使用了2500多个词条，其中成语占了70%以上。以中华语言瑰宝——成语为载体，历史为经，文化为纬，述说了从盘古开天至晚清悲欢的中华文明史，并展示中国文化最富魅力的各个方面。
⑷ 谁能告诉我中华成语千句文2至6的所有句子的含义
知己知彼，百战百胜:了解对方的情况也了解自己的情况从而可以百战不输.
天下归心，沐仁浴义:要想天下归自己必需以仁义待人.
⑸ 五年级下学期中华成语千句文的意思
《中华成语千句文》解说词
1民族神话
神话，是人类在记忆的长河中放飞的光荣与梦想，沿着古老的传说找寻，一路上流淌着人类漫漫求索与奋进的足迹。
生的欢乐，蕴涵着一种生物的本能，死的恐惧，是人类觉醒的第一课。告别蒙昧的人类先祖，面对着浩瀚无边，神秘莫测的周边世界，不知所措的恐惧敬畏和渴望超越的勇气，交织碰撞成神话永不枯竭的源头。
人，作为万物的灵长，我们的精神在方寸之中却能超越于万象之外。神是人的放大，类的浓缩，神性是人性的夸张，神话就是人类群体意识的喷薄而出，一个民族的精神和人格也就由此沉淀并形成。
浩淼的宇宙，古老的东方，奔放不羁的黄河水，九曲十八弯，声势磅礴的长江水，汹涌澎湃，共同蕴育了一个伟大的民族——中华民族，也蕴育了一种神话——龙的传人的神话。
自从电闪雷鸣的一霎那，龙便在我们先民的心目中诞生了，龙音通隆，龙腾云驾雾，龙呼风唤雨，龙无所不能，龙集人世间所有力与美的东西于一身，成为中华民族的文化图腾。
穿越历史的时空，我们也可以看到盘古开天的千古豪情，女娲补天的舍己济世，夸父逐日的至死方休，精卫填海的持之以恒，后羿射日的侠义气概……一个个神话，积淀，滋润成中华民族一朵朵民族精神与人格的奇葩。
千年的历史长河，流走了无数的沧桑变迁，中华民族被代代传唱的史诗般的创世神话，那一幅幅令人失语的画卷，正是我们的元典文化之所在。
天行健，君子以自强不息，奠定了中华民族的元典精神；地势坤，君子以厚德载物，奠定了中华民族的人格力量。
2人猿揖别
漫天的星星流淌成一条横亘夜空的银河，闪烁着无穷的奥秘，诱惑起人类求知的欲望。我是谁？我们从哪里来？我们将走向何方？辽阔的天空，广袤的大地，浩瀚的海洋，演绎出一曲曲奇幻动人的生命乐章，而人类，万物的灵长，就是那最后登台的主唱。千年的雨露风霜，大自然中我们愈挫愈扬。来路固然艰辛又漫长，漫长岂能阻挡对星空的仰望？
从告别猿类的那一刻起，我们已经注定了要成为支撑地球生命大厦的栋梁。虽然我们并不高大，但是我们的精神可以包容一切；虽然我们并不强壮，但是我们的思想拥有无穷的力量。
感谢自然母亲的苦心养育吧，环境的瑰奇变幻激发了我们困难中的智慧生活，更把我们磨炼得无比坚强。来路固然艰辛又漫长，漫长前方依旧充满希望！
猿站起来就成了人。人站起来就成了上帝。挺直脊梁的一刹那，人类也就选择了万年不归的执着与悲壮！
3人文初祖
人类的先祖，告别了茹毛饮血的蒙昧时代，就跨入了气贯长虹的英雄时代。
遥远的东方，传说是神的土地，人们称之为神州，这是中华民族的聚居地。英雄时代的神州没有西方那半神半人的英雄，在中国，英雄就是在中华文化的底蕴里面不断被放大了的“人”。
三皇五帝是那个时代的英雄。黄帝与炎帝战于阪泉之野，皇帝与蚩尤战于涿鹿之野，这是中华民族远古时代历时最长、规模最大、影响最深的两次战争，战争之“恶”是残酷的，战争之“善”却无意中促成了民族的融合。远古的三大部落被战争统为一体，历史的雪球越滚越大，也就有了今天的中华民族。
历史发展的今天，黄帝、炎帝、蚩尤都已经成为中华民族共仰的先祖。在世人供奉的中华三祖堂里，这三位五千年前曾经兵戎相见的先人，今天终于并肩坐到了一起。那是我们中华民族物质文明和精神文明的源头。
4文武之道
英雄的时代也会由于英雄的没落而淡然结束，传说中天下为公的禅让制最终为夏启的子承父业而横遭破坏。历史从此开始转折，一个以“家天下”为中心的时代开始了。
家即是国，一姓之江山，如此江山也多风云，商汤赶走了暴虐的夏桀，周武王的仁义之师击败了荒淫无道的商纣，这便是汤武革命，历史的循环也由此开始。
在天下这种走马灯式的转换中，“文武之道，一张一弛”，成为一种纵贯古今的理念。文当可成雄豪，武亦可为匹夫。得天下者，王道亦可为之，霸道亦可为之，无可辩对错，亦无所谓正歧。
琵琶弦上说兴亡，古今一声浩叹！渭水边，姜太公垂钓，暮年得一知己。莫说政简邢轻，莫说有凤来仪，却说阴阳相生，天人合一。
机关算尽太聪明，牧野一战，反误了卿卿性命。大智若愚，大巧若拙，宽一宽衣袖，无为而治，天下归心。雁过也，却是旧时相识，萧萧雨歇。
5五霸七雄
公元前770年，犬戎大起不义之师，入侵周疆，岐、丰之地，渐渐逼近镐京，势甚猖獗。周平王不采取积极的御敌之策，也不听谋臣的劝阻，断然决定东迁洛邑（今洛阳），西周遂灭，周室从此失去控制诸侯的力量，导致了我国历史上数百年间列国大征战，演绎了一幕幕春秋五霸兴衰、战国七雄争霸的悲惨史剧。
历史随风散去，五霸迭起，七雄并立的传奇而今都已消散在历史的烟尘之中。回味历史，动人心者，已不再是那波谲云诡、纵横捭阖的征讨打伐，分分合合，留给我们更多的则是一种人文风韵，千古豪情和利泽后人的千古伟业。
大浪淘沙，历史还应该记住：在这个剧烈变革、诸侯逐鹿、问鼎中原的时代，产生了百家争鸣、诸子比肩的深刻思想，出现了勇于创新的艺术繁荣。
6百家争鸣
孔子诞生前后，天人一统的格局被打破了，天梯阻断，天人阻隔。“绝天地通”，《山海经》上如是说。中国人开始了自己寻求文明的历程，这便注定了春秋战国时代是一个思想的时代，一个蕴育思想家的时代。
长达500年之久的春秋战国时代，出现了中国迄今为止最好的头脑：老子、孔子、墨子、庄子、公孙龙、荀子、韩非子，以孔子、孟子、荀子为代表的儒家，以老子、庄子为代表的道家和诸子百家，诸子纷起，百家争鸣，中国思想的天空上星光灿烂，五彩纷呈。就是这样一个社会动荡的时期，成为中国思想、哲学最为活跃的创造期。
历史的发展有着惊人的相似性，思想界相似的繁荣也几乎同时出现在印度、希腊等其他民族，这是一个在全球范围内平行发展的思想的时代。哲学家雅斯贝斯（1883—1969德国）名之为人类文明史的“轴心时代”。
春秋战国的百家争鸣，犹如一声春雷，万绿齐茁于世界历史的原野。它是中华乃至世界学术史上的伟观，堪与印度、希腊之古典文化相媲美。
春秋战国，中国历史上第一次漫长的乱世，成就了中国文化思想史上最辉煌最灿烂的黄金时代。诸子百家的文字智慧争相辉映，绘成了一幅让人只能神往却无法触摸的优美画卷。此后两千年，中国人的思维始终超越不了这些先哲的境界。
7万世师表
历史流走到春秋战国时代，走到了一个岔路口：英雄的时代结束了，天人之间的一统被打破了，周天子势微，各诸侯问鼎。人们都在叹息：久远的大道即将隐没了！
是谁来扶大厦之将倾？中国有幸，颠沛流离中走来了孔夫子！孔子从中华远古的智慧里面找寻到了人文精神，并把它当作“道”传于世人，用“仁”来教化人心。“天下归仁”，这是孔子的理想。
犹如古希腊神话里为人类盗来火种的普罗米休斯，孔子以一人之力，把学校由“官府”移到“民间”，这是中国古代教育史上具有划时代意义的大事。孔子是这样一个乱世造就的思想家和教育家，读书人称之为“万世师表”。
沿着这条道路追寻，在历史的坐标上，我们还可以看到孟子、荀子等一批批圣者的身影，因为有了他们，才有了中国文明和文化亘古不变的传承和延续。
8诗经楚辞
感谢我们的古人发明了方块的汉字，从而留下了远至上古的弥足珍贵的思想印迹。正因为有了文字，上古部落歌唱不绝的口传诗作，才因此流传了下来，并影响后世。
中国是一个诗歌的国度，千年的诗歌传唱到今天，还在倍受国人的青睐。诗歌，作为先人对宇宙生命本真的体悟方式，也是语言的一种表达形式，尤其可视作一方姹紫嫣红的始在家园。
“饥者歌其食，劳者歌其事”，我们的先人把诗歌当作自己的一种生存形式。原始诗歌经过漫长的历史积淀，逐渐成为中国士人的一种生命形式，流淌在中华民族历久不衰的血液之中。
顺着中华民族这条诗歌长河找寻，在它的源头便是《诗经》和《楚辞》。
《诗经》，产生在西周初至春秋中期的大约五百年间，分为风、雅、颂三类，共有305篇作品，它是中国最早的诗歌总集。诗无邪，子曰：“不学《诗》，无以言。”《诗》是先民心底流淌出来的歌，贴近性灵，贴近生活，贴近乡俗。
《楚辞》，则是我国第一部文人创作的诗歌，代表作是屈原的《离骚》。走进《楚辞》，楚国的山河，南湘的巫风，长长的叹息，驱不散楚天的尘埃和浓雾。
《诗经》、《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，以其博大精深的文化内涵和巨大而深刻的影响，雄踞中国传统文化殿堂上座，堪称双璧。
9秦皇汉武
大乱之后，一统的时代终于到来。从此以后，中国的历史尽管仍然在重复古老的分分合合，但无论分合，一统则成为一种精神被传承和维系，传承和维系的结果就有了我们今天的中华民族。对于此，历史不得不记住两为彪名史册的人物：秦始皇和汉武帝。
幅员辽阔的黄土高原养育了奔放豪爽的西北汉子，博大精深的黄河文化造就出深邃睿智的秦风人文，这一切孕育了我国第一位一统山河的帝王——秦王赢政。秦始皇并吞六国，武功赫赫，而后又北击匈奴，声名远扬。
一统后的大秦帝国“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，不久就覆亡在农民起义的大潮当中。随后建立的汉朝，承袭秦制，及至汉武帝又“罢黜百家，独尊儒术”，加强了思想上的控制。武功的煊赫和思想的早熟，成就了一统的大中华。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，秦皇汉武的赫赫武功早已化为历史的烟尘，随风吹尽。“秦”的声音随着西迁的匈奴带给了大半个世界，而汉家的雄风，凝聚成一个民族——汉族的辉煌底蕴。
今天，“秦”和“汉”，“秦人”和“汉人”，则早已成为一种文化符号，等同于我们的国家、我们的民族。
10三国演义
历史流走了大汉的雄浑与豪壮，路峰一转，进入了一个乱世。
乱世成为一个舞台，无数英雄次第登场，曾经豪气云天，曾经叱咤风云，英雄无数，好戏也无数，从而成就了一部纵横捭阖的《三国演义》。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，东汉末年以后的历史，用短暂的时间演义出了这一段荡气回肠的故事，演义出一个个伟岸的英雄，演义了一个时代。《三国演义》也正是把这一切演义得淋漓尽致的舞台。
《三国演义》是一部对中华民族的精神生活和民族性格产生了深远影响的伟大作品。
三国是中国历史上一个夺目的时代，不仅在于其政治、军事上的纵横捭阖。在军阀割据，连年混战的社会背景下，也酝酿出了富有时代特色的三国文化。
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⑹ 中华成语千句文十年面壁的意思是什么
十年面壁
【拼音】shí nián miàn bì
【解释】面壁就是面向墙壁。比喻下苦功修炼。
【典故】达摩在山洞里面向山洞的墙壁坐禅，一坐就是十年，最后破壁而出。
⑺ 成语千字文（第5篇）：五霸七雄，让你读懂中国历史
1、五霸主分别是齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公和楚庄王。
2、经过春秋时期的兼并战争，到战国初年，韩赵魏三家分晋，他们与原有的齐秦楚燕并称战国七雄。
⑻ 中华成语千句文
《中华成语千句文》全文
1．民族神话 鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。盘古开天，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。 日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。 精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。 2．人猿揖别 浩瀚宇宙，银河苍茫。地球生命，雨露阳光。斗转星移，天行有常。大陆漂移，七洲四洋。 四时更替，寒来暑往。云行雨施，万物生长。大千世界，包罗万象。自然造化，大块文章。 千岩万壑，层峦叠嶂。电闪雷鸣，狂涛巨浪。云合雾集，千态万状。长林丰草，傲雪凌霜。 飞禽走兽，虎视鹰扬。适者生存，不主故常。人猿揖别，挺起脊梁。劳动造人，历尽沧桑。 幕天席地，饮露餐霜。栉风沐雨，昼行夜藏。茹毛饮血，食果为粮。穴居野处，袭叶为裳。 钻木取火，文明之光。物竞天择，万物灵长。 3．人文初祖 赤县神州，地老天荒。文明古国，源远流长。物华天宝，灿烂辉煌。人杰地灵，万世其昌。 三皇五帝，视民如伤。经始大业，万古流芳。神农教耕，沐雨经霜。遍尝百草，救死扶伤。 轩辕黄帝，始垂衣裳。成命百物，律吕调阳。结绳记事，不得其详。仓颉造字，天雨粟粮。 刀耕火种，驯牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。日落而息，处顺安常。 尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，深孚众望。过门不入，千古传唱。 4．文武之道 夏桀商纣，多行不义。酒池肉林，骄奢淫逸。怙恶不悛，声名狼藉。恶贯满盈，众叛亲离。 文王兴周，鸣琴而治。政简刑清，有凤来仪。拘而演易，太极两仪。变化无穷，天人合一。 吉凶祸福，昼乾夕惕。天行其健，自强不息。武王伐纣，仁义之师。吊民伐罪，发扬蹈厉。 牧野之战，灭此朝食。放牛归马，与民休息。文武之道，一张一弛。礼乐刑政，宽猛相济。 周公吐哺，宵衣旰食。天下归心，沐仁浴义。 5．五霸七雄 东周王权，有名无实。礼崩乐坏，鞭长莫及。五霸七雄，各行其是。喧宾夺主，比权量力。 厉兵秣马，攻城略地。远交近攻，弱肉强食。名公巨卿，门庭若市。千金买骨，轻财重士。 食客三千，良莠不齐。待价而沽，择木而栖。毛遂自荐，露才扬己。脱颖而出，名噪一时。 鸡鸣狗盗，等而下之。东奔西走，随物应机。郑伯克段，蔑伦悖理。处心积虑，不寒而栗。 宋襄之仁，贻误战机。假仁纵敌，兵法大忌。越王勾践，辱国丧师。卧薪尝胆，报仇雪耻。 商鞅变法，顿纲振纪。断而敢行，斧钺不避。开罪权贵，五马分尸。闻者兴起，顽廉懦立。 赵武灵王，四面受敌。胡服骑射，高见远识。围魏救赵，声东击西。田忌赛马，动态博弈。 悲歌易水，风萧萧兮。图穷匕现，士死知己。李冰父子，兴修水利。天府之国，沃野千里。 都江古堰，百世之利。帝王霸业，望尘莫及。 6．百家争鸣 诸子百家，应运而生。百花竞放，百家争鸣。各抒己见，异彩纷呈。畅所欲言，众说纷纭。 智者见智，仁者见仁。著书立说，各显其能。儒家学说，以仁为本。中庸之道，修齐治平。 克己复礼，天下归仁。己所不欲，勿施于人。道德文章，历久弥新。春风化雨，泽被苍生。 老庄之道，有无相生。深藏若虚，独善其身。绝圣弃智，和光同尘。遗世独立，小国寡民。 清心寡欲，与世无争。顺其自然，返朴归真。墨家巨子，重厚少文。克勤克俭，身体力行。 非攻兼爱，排难解纷。摩顶放踵，舍己为人。法家治国，政出一门。君主专权，以刑去刑。 令行禁止，富国强兵。严刑峻法，民不堪命。名家善辩，领异标新。白马非马，钩深索隐。 苏秦张仪，合纵连横。朝秦暮楚，斗角勾心。巧舌如簧，娴于辞令。高谈雄辩，绵里藏针。 孙子兵法，奇正相生。出神入化，莫测高深。兵不厌诈，出奇制胜。诱敌深入，排兵布阵。 攻心为上，兵不血刃。知己知彼，百战百胜。
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⑼ 春秋五霸与战国七雄的历史典故，要简短
发生于春秋战国时期的像诸子百家、春秋五霸、战国七雄的故事，这一时期的人物故内事及成语典故容数不胜数，思想家有孔子、孟子、老子、庄子、荀子、墨子、韩非子等等，政治军事人物有管仲、乐毅、孙子、孙膑、武起、商鞅，还有秦齐楚赵燕卫韩等等各个诸侯国的什么齐桓公、秦穆公的这个公那个王的；还有屈原、扁鹊、李斯、吕不韦、田忌赛马、西门豹治邺、荆轲刺秦王等等犹如星汉灿烂的杰出人物；这一时期的历史故事被我们概括为成语的更是特别多，例如：假道伐国、退避三舍、一鼓作气、完璧归赵、商鞅变法、合纵连横、鸡鸣狗盗、围魏救赵……
⑽ 《中华历史成语千句文》作者是谁
简介：《中华成语抄千句文》，袭 全文36章，1万余字，使用了2500多个词条，其中成语占了70%以上。以中华语言瑰宝——成语为载体，历史为经，文化为纬，述说了从盘古开天至晚清悲欢的中华文明史，并展示中国文化最富魅力的各个方面。
作者：孙文华 主创
内容：
它的内容涉及中国古代神话传说，朝代更迭，政治军事，科学技术，宗教艺术，山川风物，百业众艺，修身养性等，工整押韵，情趣盎然，读来琅琅上口，易记易诵。通过诵读，孩子们既可以学习中国语文，也可以了解悠久灿烂的中国历史文化，学习做人和立身处世之道。在北京、杭州等地召开的几次专家研讨会上被一致看好，认为在精心打磨后有可能成为继《三字经》之后又一通俗文化的精品，被专家们认为是“弘扬中华文化，促进语文教育”的蒙学精品。