历史上的匈奴如今是哪个民族

1. 我国历史上盛名一时的匈奴现在变成了哪个民族

在我们中国千年的历史当中，匈奴这个少数民族，可谓是在历史当中扮演了一个重要的角色。从秦朝的时候秦始皇为了抵御匈奴的入侵，耗费大量的人力物力修建的长城。到之后的汉武帝进攻匈奴，都被记载在了历史书中流传至今。

但到了现在，我们印象中的那个匈奴，却几乎像是销声匿迹了一样。鲜有人知道他们如今是哪个民族，那么当年的匈奴如今是怎么样的呢？

曾经辉煌一时的匈奴，就这样随着曲曲折折的经历退出了历史舞台，并开枝散叶在许多地方开始了自己的新篇章。回顾历史，许许多多的民族曾经都像流星突然闪耀在夜空中一样，十分耀眼。但也像流星一样转瞬而逝，有些甚至只能存在与历史书中，现实中已没了踪影。而我们中华民族，经历了无数风风雨雨，见证了各个朝代的兴衰。即便曾经遇上了难以想象的困难，甚至到近代接近成为其他国家的奴隶，但依然能够坚持过去。最终战胜困难，在当今的这个世界立足。而与我们同时代出现的其他文明，如今却只能在文献和遗迹中才能够了解到。这更加说明了中华民族不仅仅是历史悠久，即便经历了大风大浪也依然能够从容不迫地去面对。

而我们现在不仅仅只是一个历史悠久的民族，更是一个屹立于世界之巅的民族，作为这个民族的一分子，我们更应该倍感骄傲。

2. 历史上的匈奴是现在的哪个民族

杨坚建立隋朝，并统一中原。匈奴也在这期间融入各民族之中。五胡乱华及南内北朝时代容成为匈奴在中国历史舞台上的最后一场演出。
近代西方主流历史学家一般认为中原以北的匈奴人，是一些喜欢以马征战与结盟的混合游牧民族，但只是民族集团而非同种族群。

3. 历史上匈奴是哪个民族

公元前三世纪前后，中国北方草原上匈奴族兴起，到秦汉之际，第一代单于（匈奴王）头曼单于建“头曼城”，以今内蒙古黄河河套及阴山为驻牧及统治中心，建立了强大的部落联盟国家，是中国历史记载的第一个草原王国。所谓“草原王国”，即司马迁所记载的“逐水草而迁徙”的“行国”。匈奴以后一个个兴起的草原王国，族源都不单一，匈奴亦如以后的鲜卑、突厥等一样，融合了很多原来活动在大漠南北的民族，仅是匈奴一支较为先进，居于主导而已。

早商时期他们南下来到阴山河套地区，开始成为经营畜牧业的游牧民族，即史籍上所泛称的土方、鬼方等。到西周时期称荤粥、猃狁，这些称呼也应是当时中原民族对内蒙古草原西部众多游牧部落的泛称。

公元前１３３年至前１１９年（西汉武帝元光二年至元狩四年），汉武帝刘彻对匈奴大举反击，将匈奴逐出阴山、贺兰山、大兴安岭之北，匈奴损失惨重，势力大衰。此后匈奴归附汉朝，汉匈和亲近百年之久，所以有“昭君出塞”的著名历史故事。这里有“单于和亲”瓦当等与和亲有关的汉式出土文物为证。

匈奴是一个以畜牧业为基础的民族，《史记·匈奴列传》说：“逐水草迁徙，毋城廓常处耕田之业”。凡有泉源、沟谷、湖泊，以及水草丰美的地方，便是其理想的牧场。牧畜是匈奴族最基本的生产、生活资源。《史记·匈奴列传》说：“自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，披旃裘”。食肉饮酪，是草原饮食文化的主要内容。《东观汉记·窦固传》有记载匈奴接待贵宾吃烤肉的情况，“炙肉未熟，从从长跪，前割之，血流指间，进之于固（窦固）”。“炙肉”即烤肉。饮的是“酪”，或作“奶酪”，指羊奶、牛奶、马奶，及其奶制食品，包括马奶酒在内。

草原民族基于防寒、防潮的需要，都嗜好饮酒。而敬酒，也是接待宾客的礼节。由于气候的寒冷，冬天长，夏天短，穿皮衣住穹庐最宜于保暖，也便于游牧迁移，更主要的是皮革而磨损，宜于马背上的生活，其坚实又适合骑兵行动敏捷的要求。匈奴武士骑在马背上，腰佩弯弓，手持青铜短剑，极其威武。而这种皮制衣服，即“胡服”，也对中原服饰的改革产生很深的影响。匈奴时骑马术已成为人尽熟知的技能，《史记·匈奴传》称其幼习鞍马，举族上下“尽为甲骑”，所以匈奴骑兵成为当时中国也是世界上最精良的军队。

匈奴族日常生活的居室为“穹庐”，形同现在的蒙古包。匈奴单于也住穹庐，即帐篷宫殿，在此接见汉使。在其他生活方面，匈奴“以墨黥面”，即在面部纹刺花纹为装饰。妇女在脸部抹红，或擦口红，故匈奴单于的妻子称为“阏氏”，是“燕支”的同音异译。“燕支”今作“胭脂”，即口红。

匈奴族的文化创造也达到了很高的水平，最具代表性的是青铜及金银制作艺术，被称为“野兽风”艺术。

匈奴既属游牧民族，活动范围广大，也有需要把牧畜和皮毛交换农业品和手工业品。匈奴贸易伙伴很多，最西端可达西域甚至里海之滨，而匈奴与汉族虽时有战争，但往来交流、与市通关也是最悠久和最频繁的，故相互的影响也最深。东汉初年匈奴再度强盛并纵兵南侵，稍后又一次分裂成南北两部，南匈奴内附东汉称臣，北匈奴在公元９１年（汉和帝永元三年）被汉军击溃，匈奴政权全部瓦解。匈奴从兴起到衰落，在大漠草原活跃了约三百年，进入中原地区又活跃了约二百年，对中国和世界历史产生世巨大的影响。

转自：内蒙古博物馆

4. 历史上的狂野的匈奴，如今演变成了哪个民族

引言

匈奴是我国古代一支游牧民族，曾经与中原农耕民族并存近千年，累世为敌。中原历代王朝为抗击匈奴，留下了无数动人传说。万里长城、昭君出塞、张骞通西域……每一个故事背后都有匈奴人的影子。汉人与匈奴人之间，历经数百年战争。

匈奴人现代是哪个民族？历史想象的空间太大。学者们绞尽脑汁，想尽办法都不能证明。无论是基因测序、语言学分析、历史学考证，都拿不出一个绝对有说服力的答案。

但是的确有一部分匈牙利人，坚持说自己是匈奴人后裔。并且对外声称，自己就是中国人。2018年，世界匈奴人后裔大会。一共来了三十多个国家的人参加，包括匈牙利、哈萨克斯坦、土耳其等多个国家的人，都说自己的祖先是匈奴人。

5. 历史上彪悍的匈奴，后来哪里去了如今成了哪个民族呢

匈奴是什么人？匈奴起源于内蒙古，是古时候蒙古高原的一支游牧民族，秦朝繁盛的时候，将军蒙恬将这些匈奴赶出了河套，以及河西走廊一带。而到了秦朝末期，秦朝势力渐渐衰弱，匈奴卷土重来，发展日渐强盛，与汉朝进行多次交锋，不断侵扰汉朝的边界地带，最后被汉武帝打败，逃到了北边的沙漠居住。

他们自动分成了五个部落，散在北漠各个地方，霍去病开始带兵攻打匈奴，公元前53年的时候，南匈奴对汉朝投降。在公元前36年时，西汉出兵将北匈奴灭掉。而在东汉时期，残余的匈奴部落又分为南北两派。而公元48年的时候，南匈奴向东汉投降，北匈奴不服气，依旧想要翻盘，被东汉出兵围剿。最后北匈奴大败向西南逃窜。后来南北匈奴分别建立了前兆政权和胡夏政权。

对于到底能否确定匈奴就是欧洲匈人，现代学者提出，是否可以利用现代的手段用基因鉴定法来鉴定匈奴人的后裔，这应该是不可能的，因为当时的匈奴并不只是一个部落，不是统一的民族，北匈奴被汉朝打散两次，又重新聚起，收纳了许多不同的民族，而且从北匈奴到欧洲匈人之间经历的时间非常久远，期间与多少个不同民族混血也不得而知，所以这个办法是不可行也是无从查起的。

6. 历史上的匈奴,现在是什么民族

匈奴是来中国北方的一支古老源民族，繁衍在河套地带，游牧于大漠南北。相传匈奴人是夏人的后代。商代甲骨文称其为"鬼 方"，同代的诗集中又称其为 "熏粥。、"猃允"，春秋战国时则称其为"狄"、"戎"或"胡人"。匈奴之名始见于秦汉。
匈奴在我国北方活跃了几百年，同中原王朝连年争战，对中国历史产生过重要影响。公元1世纪后，匈奴分为南北两支，南匈奴人居内地，后来逐渐和汉民族融合。北匈奴在汉武帝大规模进击之下，兵败西遁，但他们究竟逃往何处，是个长期不为人知的问题。
大约过了近三百年，欧洲东部突然出现了一文强大的骑兵队伍，自称匈人。6世纪，匈人在匈牙利平原上建立了匈牙利国。
这支震撼欧洲的匈人骑兵，与中国西逃的北匈奴有无渊源关系?这是中外学者都感兴趣的问题。
史学界不少学者认为欧洲匈人即匈奴。最早提出这一观点的是法国学者德搂尼。后来，英国历史学家吉本、学者伯克、德国学者夏德都在自己的著作中引用了这一观点。中国许多著名学者也赞同这一观点。章太炎认为，"今之匈牙利即匈奴音转"。学者何震亚认为，匈牙利的"匈"为种族名，"牙利"为地名，匈牙利即"匈人住地"。

7. 古代中国的匈奴和突厥是现在的哪个民族

匈奴是个历史悠久的北方民族集团，祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带，他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

匈奴瓦解后分为三部分：南匈奴附汉，进入山西河北一带，大部分人融入了汉族；留居在蒙古草原的匈奴人，被鲜卑人兼并，互相通婚后来以鲜卑人自称，现在蒙古人有他们的血统；北匈奴西迁到欧洲，人数较少，淹没在突厥语诸民族的汪洋大海中，也可能匈奴本身就说突厥语，而在匈奴强大时依附于匈奴的西域各族，在突厥强盛时又号称突厥，变成了现在突厥诸民族。

突厥族，在中国历史上是指突厥汗国的民众，或突厥汗国征服及同化的部落与国家。现代所说的突厥族并不是一个民族，而是对突厥语民族的一种不规范称呼，包括所有语言为突厥语族的民族。突厥语民族是今天欧亚大陆民族的主要成分之一。

现在全球约有1.82亿使用突厥语族语言的人，他们大多自称是“突厥人或者突厥人的后裔”。这些人分布在阿塞拜疆、土克曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆与青海循化、甘肃、蒙古到俄罗斯，遍布东亚、中亚、西亚十数个国家和地区。

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匈奴的历史：

据传华夏族与匈奴族同源，约公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴族。

公元前九世纪以前，匈奴王族即夏朝王族后裔的一支主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。匈奴是夏朝王族后裔之一的斯基泰人征服其他黄种游牧民族以后不断融合，像滚雪球一样壮大的。据蒙古诺彦山和额金河流域匈奴贵族墓葬出土的织锦与壁画来看，匈奴贵族带有明显的斯基泰血统，如身材魁梧、蓝目多须。从匈奴单于历年秋季在鄂尔多斯祭祀龙神的习俗来看，匈奴原型即殷商甲骨文卜辞所记载的龙方，图腾为黑龙。

匈奴是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴国的全盛时期从公元前209年至公元前128年。

秦始皇三十二年（公元前215年），被驱逐出黄河河套地区。东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁河西走廊，中间经历了约三百年。

自汉武帝元光六年（公元前129年）起开始受到汉朝军队的攻击，汉武帝元朔六年（公元前123年），匈奴将主力撤回漠北地区，至汉武帝元狩四年（公元前119年），匈奴国已经完全退出漠南地区。

汉元帝竟宁元年（公元前33年），匈奴王呼韩邪向汉求亲，王昭君出塞嫁与匈奴单于后，匈奴人已重新回到漠南，双方依汉元帝永光元年（公元前43年）的约定以长城为界；在东汉光武帝建武二十二年（46年）匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间，匈奴人一直居住在漠南。

汉和帝永元四年（91年），汉军在金微山（今阿尔泰山）大败北单于，北匈奴主力便远走中亚。其后，中国北方的鲜卑族强大起来，逐步占有匈奴故地，五六十万匈奴人遂“皆自号鲜卑”。

留在蒙古高原的匈奴渐渐被汉化，蒙古族、突厥族、契丹族等等都是其后裔，这也是岳飞的诗句中的“胡虏”、“匈奴”的所指。匈奴作为一个民族在中国北方消失了，但其姓氏及其文化习俗仍部分保留了下来。建立大夏国的赫连勃勃，子孙后姓刘，我国陕北姓刘的很多，其中或许就有匈奴的后裔。匈奴进入中原后多以部落或氏族为姓，如姓呼延的、姓独孤的也有可能是其后裔。

突厥的历史：

突厥汗国（552年~630年，682年~745年）是六世纪中叶崛起于漠北的由突厥人建立的以游牧为主的部落联盟国家。583年因隋分化离间突厥分裂为东突厥、西突厥，并分别于630年与657年亡于唐，682年后突厥复国，共立国193年，曾对东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐等朝造成很大威胁。

5世纪中突厥归附于柔然，为其炼铁奴。徙于金山南麓(今阿尔泰山)， 因金山形似战盔“兜鍪”，俗称突厥，因以名其部落。阿史那氏最初只有数百家，后来突厥部落有数万人，多数人来源于周围的铁勒部落人。

6世纪时突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物。

546年合并铁勒部5万馀落(户)， 势力逐渐强盛，故后来将所有铁勒后裔称为突厥。

552年突厥又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。最盛时疆域东至辽海(辽河上游)， 西濒里海， 北至北海(今贝加尔湖)， 南临阿姆河南。“可汗”为最高首领，其子弟称“特勤”，将领称“设”。分辖地为“突利”(东部)、“达头”(西部)。 可汗廷帐在东、西两部之间鄂尔浑河上游一带。汗国官制有28级。税法规定对普通牧民、黑民(战争中归附者)“征发兵马、科税杂畜”。历法以动物纪年。

583年，突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部，其中东突厥可汗汗室为原统一突厥可汗正支嫡系之后，故东突厥仍经常被直呼为“突厥”。

630年、657年，东西突厥先后统一于唐。

680年，南迁的东突厥之后北返复国，682年建立后突厥汗国，745年亡于回鹘。原来突厥汗国所属诸部乃部分归附于回鹘汗国，部分归附于唐朝。

8. 匈奴是现在的哪个民族

如今匈奴族已经消失，匈奴是中国古代北方游牧民族，留在蒙古高原的匈奴渐渐被汉化，蒙古族、突厥族、契丹族都是其后裔。匈奴人信奉萨满教，五月于龙城祭天地、祖先、鬼神。匈奴每年有规定的日子举行集体的祭祀。

每年三次集会的日期，《史记》说是正月、五月及秋季，《后汉书》为正月、五月及九月，两者皆为一致。大致上，正月的集会是个小集会，参加的人是匈奴诸长。五月的大会最富宗教色彩，参加的人数很多，主要是为祭其先祖、天地及鬼神。秋季的集会则是为秋天收成而感谢天神的集会。

关于集体祭祀的地点，大致上是在单于所在的地方举行，虽然都是祭天，同时也有商讨国家大计、秋后感谢天神等任务。匈奴人对其祖宗的坟墓很为重视，不只相信祖宗死后有神灵，其他人死后也有神灵，也可以降吉凶。也相信人死后，需要享用金银衣裘以及女人。

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匈奴是一个“逐水草而居”的民族，频繁的变动和迁徙使他们无法形成文化积淀，文化非常落后。狭窄的“马背”是他们生活的全部，进而产生了单调的“马背文化”。有些匈奴贵族开始认识到文化落后的危险性，汉文帝时期，他们曾组织讨论是否吸收汉民族的文化和价值观念。

但投降匈奴的汉朝宦官中行曰认为，匈奴不能学习汉朝文化，那样将丢掉自己的传统。这一建议最终被匈奴统治者采纳。由于没有“精神家园”，匈奴很容易在遭受大的自然灾害和惨烈战争后，整体迅速衰弱。相比之下，当时的东汉“罢黜百家、独尊儒术”，靠皇权思想和政治教化进行思想统治。

在欧洲，罗马文明起到了教化四方的作用，它强有力地维系着欧洲各民族在思想上的联系。匈奴没有固定的文化基础和价值观念，没有稳定的信仰，这使它在根本上非常脆弱。匈奴族内部部落林立，当一个部落强大时，总是依靠武力将其它部落征服，进而确立统治地位，这就造成政权严重动荡。

当时的东汉政权则依靠固定的道德准则确立了稳定的统治。结果，在汉文帝时期还占优势的匈奴，到汉武帝时就被对手彻底打了一个翻身仗。但匈奴没有吸取教训，进入欧洲后，他们仍想依靠武力击败罗马帝国。在罗马帝国文化的影响下，日耳曼文化、盎格鲁—撒克逊文化已在欧洲形成。

9. 古代的“匈奴”是现在的哪个民族

现在已经没有纯种的匈奴人了，古代匈奴的血脉在历史变迁的过程中不断被稀释，再加上这个民族又是一个游牧民族，居无定所，民族的血脉很难被完整的传承下来。根据历史学家的考证，现在的蒙古和匈牙利这两个国家，是最有可能包含匈奴血脉的两个地方。

留下来的小部分匈奴人没再入侵中国，而是向欧洲去拓展。欧洲地势更加平坦，便于匈奴骑兵的突袭，欧洲历史上也有很多关于匈奴的记载。某段时间匈奴也在欧洲辉煌过，打下了很多土地，但是后来内部又发生了分化，就没能再重新崛起，在欧洲的匈奴人留在了今天的匈牙利。

而部分留在亚洲的匈奴人，后来被崛起的成吉思汗所打败，最后融入了蒙古族，也就是现在蒙古国所在地。

10. 历史上的匈奴是分布在现在中国的哪些地方的现在属于什么民族

匈奴者，夏后也。夏桀败，其子熏粥妻桀之众妾，避居北野，随畜迁徙，中国谓之匈奴。作为一个骁勇善射的游牧民族,匈奴自公元前3世纪至公元5世纪一直活跃在中国东北到西北的辽阔土地上,并对丝绸之路的畅通和中原王朝构成很大威胁。匈奴这一草原奴隶制帝国与中原农垦基础的封建帝国在几百年间或战或和，统一中国的秦始皇就曾派兵北击匈奴并修筑万里长城。后来,随着与以汉族为主体的中原王朝的交往频繁,匈奴也逐渐演化,一部分与汉族等民族融合,一部分远走中亚与欧洲,在6世纪时渐渐消失。匈奴这一民族是否真正消失了呢？
匈奴是约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，在不断吸纳或吞并周围部族的基础上迅速壮大，成为中国北方最大的游牧部族之一，建立了游牧民族的第一个奴隶制政权，并在秦汉之际使西域诸国多臣服于己。
匈奴分为三大部，大单于居中，控制蒙古高原和大草原。左贤王居东，控制中国东北部、朝鲜半岛及西伯利亚。右贤王居西，控制新疆及西域。但随后的外部压力和内部分裂，使匈奴内部分化愈来愈复杂，关于匈奴族的迁徙,中国史书除对其内迁和滞留草原有较详记载外,对匈奴的西迁语焉不详。
• 匈奴民族的迁移
公元前一世纪时汉武帝使匈奴遭受重创,部分匈奴或臣服或西迁西域,并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴，公元5世纪时北匈奴阿提拉在欧洲建立起匈奴帝国，南匈奴几乎同时在中国建起帝国。自公元89年至91年时,北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败,受北匈奴控制和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起,北匈奴主力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地。其后,中国北方的鲜卑族强大起来,逐步占有匈奴故地,约五六十余万匈奴人遂‘皆自号鲜卑',都成了鲜卑人。
西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后,便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色,同时也揭开了入侵欧洲的序幕。匈奴人不仅压迫着哥特人避入罗马帝国,甚至兵临罗马城下。此时,匈奴人不仅越过了多瑙河和莱茵河势力直达西欧,还于5世纪时在多瑙河畔建立了匈奴帝国— ‘阿提拉王国',对欧洲历史产生了很大影响。许多学者认为匈牙利人就是其后裔。匈牙利人与欧洲其他地方人的长相有明显区别，匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的，匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道："我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？"
• 匈奴文化的传承
匈奴虽然作为一个民族消失了，但其文化习俗仍部分保留下来了。以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的"胡笳"为例，胡笳虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早已超出了匈奴。
民歌是民族的心声，游牧民歌更是研究游牧民族和游牧文明盛衰兴替的历史和心灵的天窗。史载匈奴民歌"亡我祁连山，使我六畜为蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。"就是在汉代大将霍去病率大军击败匈奴后，匈奴对失去阴山的无限怀恋。这一古老的民歌曲式、主题、情节和结构至今遗留在蒙古民族丰富的民歌曲式当中