如何研究历史文物价值

A. 文物的价值主要体现在哪些方面

历史
艺术
科学
（一）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建专筑、石窟属寺和石刻； （二）与重大历史事件、革命运动和著名人物有关的，具有重要纪念意义、教育意义和史料价值的建筑物、遗址、纪念物； （三）历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品； （四）重要的革命文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿、古旧图书资料等； （五）反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。

B. 文物的历史价值是什么

历史价值在于复这一件文物本身能反映制出它所产生的当时社会的情况，比如当时的政治情况，军事情况，经济情况，生产力发展水平的情况，科学技术水平的情况，文化艺术的成就，当时的文艺特点以及人民的生活习俗、宗教信仰、国际关系等等。因此，文物必须是历史当时的，否则它就不能作为一个物证，就没有价值了。例如赵州桥，它的价值如此之大，就在于它是距今一千三百多年前所建造的，它反映了当时的科学技术水平。如果是近百年建造的，就没有多大的价值了。

C. 如何看待文物价值

文物的价值是客观的，是文物本身所固有的。总的来说，文物主要有历史价值、艺术价值和科学价值。文物的作用，是文物价值的具体体现。文物对社会所能起到的积极作用主要有教育作用、借鉴作用和为科学研究提供资料的作用。文物的价值和作用，其间有联系，又有区别。人们对文物价值的认识不是一次完成的，而是随着社会发展，人们科学文化水平的不断提高而不断深化的。文物作用的大小，取决于文物价值的高低，因而文物的作用也会随着人们对文物价值认识的深化而变化。有时同样的文物，在不同时间、地点、条件下，其价值也会发生变化。这种变化通常不是改变或降低了它的固有价值，而是增添了新的价值。这种情况只有在特定的条件下才会发生。
文物是一定历史时期人类社会活动的产物，无不具有时代的特点。一切文物都具有历史价值。不同类别的文物，从不同的侧面分别反映了当时社会的生产力、生产关系、经济基础、上层建筑以及社会生活和自然环境的状况。各种类别文物的产生、发展和变化的过程，反映了社会的变革、科学技术的进步、人们物质生活和精神生活的发展变化。总的来说，文物是帮助人们认识和恢复历史本来面貌的重要依据，特别是对没有文字记载的人类远古历史，它成了人们了解、认识这一历史阶段人类活动和社会发展的主要依据。
历史文献资料和文物都是历史科学的研究对象，二者可以相互印证，比较研究，促进历史科学的发展。由于历史文献的作者、辑录者往往受到时代和他们本身认识甚至主观上偏见的局限，因而不可能全面地科学地记录当时的一切社会现象和史实。文物则是在历史长河中突破了时间和空间的局限而遗留下来的幸存者，是说明当时历史的具体而真实的实物见证。它可以证实历史文献的正确记载，纠正文献记载的讹误，补充文献记载的缺佚。恩格斯在《论日耳曼人古代历史》中指出：“在塔西佗和托勒密以后，关于日耳曼尼亚内地情况和事件的文字史料便中断了。但是我们得到了其他一系列更明确的史料，这就是可以归入我们研究的各时代的许多古代文物……凡是托勒密的证明中断的地方，出土的文物都能接下去加以证明。”这充分说明了文物可以补史的重要作用。但是，文物的历史价值并不限于它能起到证史、正史和补史作用，更重要的是文物反映了当时人类的各种活动，不仅反映了人类是怎样活动的，以及在什么历史背景和思想支配下进行这些活动的，而且还反映了这些活动之间的社会关系和产生的社会效果。
每个国家和民族都有自己独特的文化传统，而且这些文化传统往往成为人们为维护民族独立和争取解放而斗争的精神支柱。各个国家和民族的文物体现了各自长期形成的共同心理素质、意识形态、生活习俗等特点，在一定意义上说，文物是民族文化的象征。因此，文物对于一个国家及其各族人民能产生强大的凝聚力和激励作用，这也是文物价值的一个重要内容。
文物的价值是通过科学研究认识的，发挥文物作用的一个重要方面是通过教育手段实现的。文物具有直观、形象、生动的特点，其教育作用和感染力是其他教育手段所难以代替的。当中国人民面对凝结着先人劳动和智慧的丰富历史文物，看到他们在当时的社会条件下所表现的惊人创造力，看到他们在科学技术、文化艺术等方面的许多辉煌成就时，必然会激起为振兴国家而斗争的巨大爱国热情。因此，文物就成为对人民进行爱国主义教育的生动教材。同时，运用文物，通过各种形式，开展广泛的文化交流，也有利于促进各国人民之间的了解和友谊。
在各种类别的文物中，有大量的文物具有艺术价值。这些文物不仅有人类进入文明社会以后的绘画、雕塑等造型艺术作品，而且远在早期人类活动中就已经出现了艺术创作和带有审美意识的萌芽。在欧洲发现的旧石器时代的洞穴壁画和象牙或兽骨的雕刻品，被称为“洞穴艺术”。在中国的原始社会，人类在为自己生存需要而制作具有实用功能的生产工具、生活器皿时，同时也就孕育了艺术，这些生产工具和生活器皿在造型和纹饰上都具有了一定的艺术价值，如彩陶纹饰不仅有写实的图像，而且有像水纹、漩涡纹、三角形等抽象的几何纹。尽管对这些纹饰的变化和它反映的社会内容与观念形态，有不同的见解和解释，但它毕竟是以艺术形式来表现的。以后青铜器的造型和纹饰以及各时代的陶瓷器、不同质地的各种各样的装饰、美术工艺品等，无不具有艺术价值。甚至作为居住或其他用途的，如宫殿、庙宇等各种建筑物，也在注意实用功能的同时，力求适应人们美的要求而形成了建筑艺术。所有这些都是美术史研究的重要资料，同时，在现实生活中，它们还可以供人们鉴赏，给人们以美的启迪、美的享受，丰富人们的精神生活。 答案补充 任何一个国家和民族的文化艺术创作，只有继承自己文化艺术传统，创造出具有民族形式的文化艺术，才会被人民群众所易于并乐于接受。在中国丰富的古代文物中，有大量巧夺天工、绚丽多彩的艺术珍品，是人们认识和了解中华民族文化艺术传统的重要资料。因为各种传统的艺术形式，尽管有文献记载的描述，但它不可能有具体的形象。只有文物才能具体地把各种传统艺术形式形象地展示出来。如果没有各个时代遗留的绘画、雕塑和古建筑，我们就无从真正认识这些中国古代艺术传统形式的特点。因此这些文物可以为今天进行艺术创作活动提供有益的借鉴。充分发挥文物在这方面的作用，是今天继承优秀历史文化遗产，创造社会主义的、民族的新文化的必要条件之一。 答案补充 文物还是古代的科学技术遗产的宝库。文物的科学价值，主要是指文物所反映的科学、技术水平，它所体现的是在自然科学或者工程技术科学方面的价值。各种类别的文物都是人们利用当时所能得到的材料和所掌握的技术创造出来的，它们从不同的侧面标志着它们产生的那个历史时期人们认识自然、利用自然的程度和科学技术与生产力的发展水平。大量的商代青铜器和战国时期的铁器，分别标志着这两个时代的整个社会生产力和科学技术的水平。河北藁城和北京平谷刘家河出土的商代铁刃铜钺，虽然利用的是天然陨铁，但它毕竟与铜有质的区别，说明早在公元前14世纪前后的商代人就已经开始对金属铁有所认识，并且加热锻打之后制成器件而加以利用。这些文物既具有历史价值，又具有科学价值。 答案补充 中国古代有许多重大科技成果，曾长期湮没、失传，今天又在出土文物中被重新发现，如浙江余姚河姆渡新石器时代遗址发现的木建筑构件，把中国应用榫卯的技术提早到七千年以前；河南淅川的春秋楚墓和湖北随县的战国曾侯乙墓出土的青铜器，说明早在两千多年前中国已成功地应用了失蜡法这种精密的铸造技术；甘肃天水放马滩出土的汉初的书写用纸，说明中国发明的这一已知最理想的书写材料，远在公元前 2世纪前期，就已具有一定的成熟性；河南荥阳汉代冶炼遗址发现的与现代球墨铸铁类似的标本，表明当时已掌握了与现代工艺不同而取得相同效果的高强度铸铁工艺。
大量有关科学、技术方面的出土文物，为天文、地理、冶金、农业、医学、纺织等各个方面的专门史研究提供了丰富而重要的资料，打破了许多传统的观点。这些新发现的文物使研究科技史的学者们不得不考虑重写某些专门史，这说明不断发现的文物对于促进科学技术等专门史的研究具有何等重要意义。 答案补充 文物的科学价值，不只是体现在文物本身反映的科学技术水平上。有些文物并不能反映当时的科学技术,而是反映了当时人类活动与自然环境或者生态环境的关系，通过对这些文物的考察可以了解千、万年来自然环境或生态环境的变化，这些文物同样具有很高的科学价值。
20世纪 60年代以来，中国文物考古工作者,运用考古学手段,通过一些古建筑、古遗址、古墓葬等文物,考察历史地震、古代水文和沙漠变迁,取得了一定成果,为文物研究开辟了新的领域。
文物的价值和作用，不只是表现在对具体文物的研究、说明个别方面的个别问题上，更重要的是把微观研究的成果，综合起来，在宏观上研究各个历史时期人类社会活动的各个方面及其相互联系、相互制约的社会关系，从而从不同的侧面探索和揭示人类社会发展的客观规律。同时,通过文物所反映的历史上人类利用自然、改造自然的状况，可以探索和揭示人类社会活动与自然界生态环境之间相互关系、相互作用的演变规律，运用人们不断认识的客观规律自觉地、能动地协调人类社会系统与自然界环境系统的关系，有利于促进当代和未来社会的发展。充分发挥文物在社会发展进程中的积极作用，是文物保护管理和科学研究的最终目的。 答案补充 从1795年到1911年，国家文物局将把文物出境限制一次性后移116年，这是自上世纪60年代以来对相关规定进行的首次调整。对收藏者而言，这次调整到底预示着什么呢？

近日，一条关于国家文物局大幅调高文物出境限制的消息见诸各报报端。消息称，国家文物局局长单霁翔表示，根据即将出台的新文物出境标准，个人
携带文物禁止出境的下限时间将由原来的乾隆六十年，也就是1795年，后移至1911年，整整推后了116年。消息一出，艺术品收藏领域顿时议论纷纷，不少人认为，这是自上世纪60年代以来对于文物出境标准的首次重大调整。据称，新标准正在审批阶段，用不了多久就会通过实施。那么，这样的一次关于文物出境规定的调整对于艺术品市场是否会发生重大影响呢？

国家文物局要修改什么

众多媒体在提及这次文物出境规定调整时不约而同地使用了“新标准”的说法，称旧有标准已执行了近50年。但是，很多人并没有搞清楚，我国已执行了50年的“旧标准”到底是什么？国家又为什么在这个时候调整这个执行了50年的“旧标准”？ 答案补充 准确地说，所谓标明出境下限年代等细则的“旧标准”，其名称为《文物出口鉴定参考标准》，该标准颁布时间为1960年7月12日，算起来距今约47年。

2005年12月，国家印发了《国务院关于加强文化遗产保护的通知》，按照通知及有关精神，国家文物局2006年全年文物工作的重中之重落到了文物进出境管理上。

是年，国家文物局将文物进出境这个“重中之重”分解为三项工作内容，其中第一项就是进一步完善《文物出口鉴定参考标准》，另外两项则是对进出境文物的体制管理以及文物进出境工作鉴定机构、体系、人员等进一步规范，根据上述工作，将出台新的《文物出境审核标准》以及《文物进出境审核管理办法》。新《文物出境审核标准》公布后，《文物出口鉴定参考标准》将废止。从本次工作重点的部署可以看出，2006年，国家文物局希望在文物出境与鉴定管理方面取得比较大的突破。 答案补充 一年多过去，国家文物局局长单霁翔面对新闻媒体正式批露了新标准修订完毕的信息，这意味着国家文物局经过了一年多的努力终于拿出了他们的工作成果。而从单霁翔本次所批露内容看，该成果中的最重要的调整之一就是对于个人携带出境年代下限的修改，即由1795年推后至1911年——清代中晚期的文物价值被得到了新的认定。

有关专家分析认为，《文物出口鉴定参考标准》诞生于上世纪60年代，标准起草时对于一些文物认识以及价值程度认识与今天有些是一致的，但也有一部分因为历史的发展已有了变化，在当初可能认为珍贵程度一般的，而现在已不可多得。有了这样的形势变化，出境限制年限后移也就顺理成章。 答案补充 有着30多年文物工作经验的天津国际拍卖有限公司董事长刘幼铮对记者说：“国外如欧美等一些国家，他们的文物出境年代下限一般是100年，随时间变化而自然推移。本次国家文物局的调整应该说与国际惯例的年限比较接近。其实，我国对于保护历史文物一贯重视，政策调整一脉相承。像原规定对于1795年后的一些文物珍品缺少限制，但随着时间推移，这一部分文物越来越被重视，管理也越来越严。例如在1987年前，这部分文物还属于外贸工艺品公司经营，可出境买卖。1987年后，国家将这部分文物转交文化局由文物商店经营，当时天津一地得到的移交文物就有几百万件，直到现在文物商店仍在经营这些文物。”

天津市文化局文物处施俊女士负责出境文物的鉴定，她在接受本报记者采访时说：“国家出台新的出境标准限制目的很明确，就是为了保护文物，避免流失。由于此前对于1795年至1911年的一些文物可以放行，因此，近半个世纪来，这一时期的文物流出较多，现在博物馆征集这一阶段的文物也征集不到。尤其是嘉庆、道光时期的一些文物，它们的加工制作延续了乾隆时期的工艺与制度，因此也有不少精品传世。” 答案补充 新标准变化在什么地方

如果仅仅笼统地从感觉上看，本次文物出境下限年代调整的幅度比较大，同时覆盖面也比较宽，似乎本次关于出境标准的修改会对各种文物艺术品都同时产生不小的影响，但其实也不尽然。

按照业内通常的说法，我国的文物出境限制从一开始就是很严格的，即使是近50年前。

在原有的出境标准规定中存在两种不同的限制方式，第一种叫做“一律不出口”，也就是说不论年代如何，其珍贵程度、特殊意义等达到一定级别就不允许出口了；第二种是根据不同的文物情况分类以年代设槛，这种限制方式中，年代成为衡量一些文物能否出口的重要标准。

在原《文物出口鉴定参考标准》中，设有三个年代门槛，即1949年、1911年和1795年，其中以1795年设槛的文物仅仅是其中的一部分，而且，原标准在设定年代门槛的同时，还附有其他一些相关的限制规定，这就使得本次年代下限调整因品类不同而影响不同。如果以收藏界所最为关注的收藏大项来分析，本次限制的具体影响便可看得更为清楚。 答案补充 以瓷器来说，原来的规定所执行的是1795年以前的文物一律不出口，同时规定，历代官窑与私家款识制品不出口。新标准年限后移之后，受到波及的实际上就是清末这一时期的民窑。对此，刘幼铮认为，1795年以后，历代民窑中均不乏精品，有不少业内公认的好东西，因此新标准影响可谓非同小可。 答案补充 中国文物学会会长彭卿云认为：“整个社会文物保护的法律观念和法律意识薄弱，还有待于提高，这是问题的关键所在。”谈到破坏文物的事情，李学勤也十分痛心。他说：“社会舆论要更多地承担起宣传和监督的作用。通过政府和媒体的宣传，让更多的人认识到文物的价值，知道这些文物对于国家和民族的重要性，懂得文物是祖先留给我们这个民族的共同财产，一旦被毁坏就再也无法复原。如果全社会对文物价值和文物保护都有一个高度的认同，那么毁坏文物的事情就不会轻易发生。”［详细］

作为国家文物管理行政部门的官员，何戍中则指出：“文物部门应该大力宣传《文物法》，而且要主动宣传。让社会认识到保护文物是每个公民应尽的义务，破坏文物应该承担相关的法律责任。尤其是文物丰富的历史文化名城，在这方面的责任就更加重大。”
答案补充 100年前，甘肃敦煌莫高窟的珍贵文物被偶然发现，但由于缺乏及时保护，一箱箱珍贵的敦煌文书经卷、织绢、绘画、雕塑，被欧美的考古家、冒险家运回本国。今天，许多敦煌的文物文献，只能在国外博物馆见到。

胡适曾说，能认出一个“古”字，与发现一颗恒星同等重要。我们曾是一个极其崇古、尊古的民族，但是一些时候对文物令人心寒的无动于衷甚至破坏、铲除等行为，不必追溯，在不久远的历史上也有发生。关于一些国人对待文物的态度，鲁迅曾痛切地说，懂行的是偷，不懂行的是烧。

文物见证了历史，见证了文明，回答着“我们是谁，我们从哪里来，我们曾怎样生活”这样的大问题，通过历史文物，我们可以重建正在失落的社会场景和社会心情。因此，对文物心存敬畏、高度珍视、必须保护，成为世界各国的共识。法国前总理若斯潘来华访问时曾说：一个民族文化的丧失，意味着这个民族文明的终结。在他和大多数法国人的眼里，文物遗产就是民族文明的生命。 答案补充 在这个意义上说，“福建用装甲车护送甲骨文等54件国宝”便不是一条能够轻易忽视的新闻。据报道，为展览所需，9月10日，包括新石器时代蜷体玉龙、商殷墟甲骨文、汉代金缕玉衣等在内的54件(套)国宝级文物从北京运抵福州，福建当地动用了该省仅有的两辆装甲车，为这些国宝级文物提供了最高规格的护送。 而在此之前，湖北省博物馆馆藏文物搬迁，有关方面同样为文物的安全进行了缜密周全的计划，付出了巨大的努力。这些举措，都反映了我们对待文物态度的一种良好趋势，亦是保护文物、拒绝庸俗经济学的理念在现实的投射。

对历史文物持何种态度——是当作寻常物事还是视作“国之重宝”，是处置如敝屣还是敬畏之、捍卫之，是衡量一个现代公民的重要标准。而如何保护文物、怎样留存这些脆弱的历史碎片，则是衡量国家现代化以及一个民族所能达到的精神高度的标尺。如果只重现在不重历史、只重经济利益不重精神向度，必将行而不远。 答案补充 近些年，随着文物保护的各项法律的颁行，以及相关公民教育的开展，此前那种对文物价值的视若无睹甚至公开的烧、砸现象已不复存在。但若把甲骨文、金缕玉衣等所标志的文物概念，扩展到有历史价值的楼台馆居、名胜山水以及尚待鉴定的历史遗留物，则我们广义上的文物保护状况仍不容乐观。那些进入或未进入世界遗产名录的名胜山水，正遭遇着过度的商业开发；一些城市中的古建筑、名人遗迹，也面临着省略前期程序的拆迁、搬移的风险。前段时间，国内一本地理杂志还刊登文章称，为了旅游事业、为了经济发展，乾陵越早开掘越好。通篇全然不提我们的技术保护水平是否足够发达，从而保证那些重见天日的珍贵文物不会风蚀、损坏。

在文物保护问题上，我们相信历史，相信时间，一切的话语和行为都将接受历史的检验。那些历史的教训与错误，当让我们痛定思痛，凝聚起有所尊重、有所敬畏的共识，转化成保护文物、善待遗产的行动努力，不要让“后之视今，亦犹今之视昔”。 答案补充 总结，保护文物这不是依靠个人能力就能办到的，这需要社会文明意识的整体提高，国民素质的提高来实现的。对于已经流失海外的文物，我们在心痛之余，也可当成一个历史的教训。

D. 如何研究历史

，这个概念对我们来说显得大而有些不切实际，即便是对现在许多史学大家而言也不便妄谈此论，对我们这些后生晚辈更显得极为奢侈，不过正所谓“不想当将军的士兵不是好士兵”，我们也应该去考虑一下我们应当如何去研究历史以便有助于我们今后去研究历史。这里的说法让史学大家来看是些不成文的野路子，权且作为拙笔对研究历史的一些粗略的看法吧！研究历史前，拙笔认为首先需要明确一个概念，那就是我们为谁而研究历史既我们研究历史是在为古人而写还是在为今人而作。这是一个在研究历史之前我们有必要去弄明白的问题，从现在的角度去看我国古代的二十四史，就会发现史书里面有很多记载多是为祖先彰显功德的事情，正所谓盖棺定论。历史研究的指挥棒不同，那么历史研究成果也就不同。拙笔在阅读过一些史书之后觉得历史研究还原历史真相固然重要，然而更重要的是从这些历史中真正挖掘到对我们后世有益的东西，否则拙笔真不知道研究历史的真正价值所在。在研究历史的过程中，我们应以怎样的认识去研究历史。很多了解史学的人都知道，我国古代史学研究一般以经学为指导，因而现代人认为我国古代的史学研究除受到政治影响外还无形中要受经学影响，比如很多古人在写史书时都喜欢用微言大义的春秋笔法，虽然当时认为这是无可厚非的事情，不过从现在来看他却给后人对历史的研究造成很大的不便。可见研究历史指导思想很重要，有什么样的指导思想就会有什么样的史学研究成果。只有科学的思想才有利于我们去研究历史。除却以上提到历史研究之处外，古人对历史研究的方法总结我们是不能忽视的，譬如著名的史学三长：才、学、识及史德的提出。对于这些拙笔认为我们对历史研究时需要很好的继承。才，一般而言就是指我们对历史研究的书写表达，我们研究的再深再高没有很好的书写表达能力是不行的，这样会使我们的史学研究在某种程度上造成一定的损失，不过它在史学三长中不能成为最主要的。学、一般很重要，它主要是指我们的史学知识，相对来说“学”是比较复杂的，它是我们历史研究的基础，有时它甚至与“识”有一争高下之势，如我们常常说某某史学大师以功夫见长，某某史学大师以思想见长，说的就是“学”与“识”的事。说到“学”，我们就应该提到与其密切相关的史料的整理，史料对历史研究来说是非常重要的，没有正确的资料，我们对历史的一切推索可以直接视为枉费，因此很多史学大师对史学资料极为看重，甚至不惜重金索取。没有足够的学是不行的，这也就是为什么很多史学大师在为其弟子讲课时都喜欢列出一系列书单的原因，其目的就是要增加弟子们的学，一面在以后的历史研究中做出误判。至于“识”，拙笔认为除却经验外，更多的是一种天赋，这也是在间接地告诉我们并不是所有的人都适合搞研究。我们不敢说所有史学大师的成就一定出于其天赋，但是可以肯定的是如果有天赋的史学大师成就会更高。下来，我们谈论一下关于“史德”的话题。一个历史研究者品德的好坏将会影响其在史学的成就，对于这一点我们不能做过多的阐述和解释，不过一名历史研究者在品德方面的修养无疑是很有必要的。最后一个问题是我们如何处理史料的问题。对于如何收集史料及辨别史料的真伪和史料的价值，这方面许多历史研究者早已作出非常健全的考证方法了，拙笔就不在这里班门弄斧、多费笔墨了。不过有几点拙笔还是认为有必要提出的：其一，资料收集越多越好，资料越靠近史实越真；其二，既要依靠史料，又要跳出史料。既不能拘泥于史料，因为时代不同、价值观念不同。其三，史料需要多方对证，上下结合（地上资料和地下出土文物）其四，多学科集合，多记载结合，譬如经、子、集等也是具有一定史料价值的。总之，历史研究繁重而又很考验人的事，它不但需要丰富的史学知识、高超的史学造诣，还需要很多其他学科方面的知识。

E. 怎样鉴定古玩的历史价值

古玩的历史、艺术价值不等于经济价值；有些拍卖价很高的古玩未必有很高的历史、艺术价值。比方说清晚期的官窑青花瓷或粉彩瓷小盘小碗，在大型拍卖会动辄数千元、数万元，它们究竟有多高的历史、艺术价值可言呢？论年代，不过一百多年，刚刚进入“文物”、“古董”的范畴；论艺术创作性，更谈不上，都是清朝宫廷审定的吉祥纹饰“万寿无疆”之类的套话，民间艺人显然不能在宫廷监制的工艺品上自由发挥艺术才华。
那么，古玩商的经济价值究竟是由那些因素决定的呢？这是一个相当复杂=很难回答的问题。首先需要罗列一些影响这个题目的多种因素，再进行一点综合、对比分析。（一）年代远近，即首先要判断一件古玩的准确制作年代；（二）艺术性与精致程度，即人类思维与劳动的投入量；（三）存世量与社会需求量；（四）品相与完整程度；（五）现实社会环境与地域因素。此外，还有人为炒作因素、买主心理因素等等，姑且不谈。
在上述五种因素中，那一两种是衡量古玩价值的决定性因素讷？应该说，是艺术性因素的精致程度及存世多寡往往对古玩经济价值具有决定性的作用，而这两个因素往往又是互相关联、结合在一起的。
例如，纹饰精美、铸刻铭文的商周青铜器，造型优美、雕工精致的上古玉器，宋代名窑瓷器与宋代名家绘画，元代独领风骚、纹饰具有独创性的大件青花瓷器，它们在创制的时候就是高档的艺术品，而不是大量的日用品，它们是代表一个时代工艺美术最高水平的典范，制造当年就很贵重，传世又极为稀少。因此，其经济价值当然极为昂贵，在大型拍卖会上一出现就叫价数十万、数百万元。有的甚至超过千万大关。
年代远近当然是影响古玩价格的一个因素，但不是决定的因素。通常还要结合其它因素才能起作用。比方说，青花瓷自元代成熟以来，只有六百多年的历史，明代与清早期是其高峰期，乾隆以后走下坡路，因此，明代与清早期的青花瓷通常比清中晚期的更贵重。
但是，有人过分强调年代因素，说古玩“年代越久远越贵重”。则是不玩收藏的人的外行话。
新石器时期比哪个朝代都更久远，迄今已有四五千年，可是新石器时期的彩陶通常仅值几百元或百十元，新石器时期的石斧、石犁、石刀具有历史研究价值，可是在当今市场上仅值数十元，因为粗陶罐与石器，在当时属于大量生产的日用品，迄今存世很多，超过了收藏界的需求量。待到将来人们的文化水平与艺术欣赏水平大为提高时，这些现在“不值钱”的上古遗物肯定会大大升值。
“称以稀为贵”的说法通常正确，它形象地说明了古玩的存世量往往决定其经济价值。在古钱币中，汉代五铢钱、半两钱，唐代的开元通宝，可谓年代较久远，但因存世很多，当今市场价普遍的“五铢”与“半两”仅值一元钱，若成批选购有时花五角也能买一枚；但某些有特殊标记的“开元通宝”因为传世甚少，则值一二百元。
近千年的北宋铜钱，传世甚多，一般每枚仅值一元，甚至五角钱，但隶书“淳化元宝”却值一二千元。农民起义太平天国钱币年代不远，仅一百多年，但因存世较少，最普通的“太平天国圣宝”也要一百八十元，简体写“太平圣宝”值数千元。
可见，售价悬殊的古钱币，与年代远近关系不大，与书法艺术水平高低关系也不大。公认书法最佳的宋恢宗“瘦金体”大观通宝大钱仅值二三十元，小钱仅值三五元。珍稀古币比普通古币售价高百倍、千倍甚至万倍的主要原因为存世良少。
所谓“存世量”，是指“已知的存世量”，而不是客观存世量。当已知的存世量发生变化时，古玩商品的售价也将急剧的改变。例如蒙古汗国银质铸币“大朝通宝”，因存世极少，名列中国古钱五十名珍之一，售价一度高达万元，后来各地屡有发现，仅天水市一次即出土五十余枚，即，“已知存世量”发生巨大变化，它的市场价便有一万元降到一千元左右。
再说品相与完整程度，通常对古玩商品售价影响很大，无论是官窑还是民窑瓷器，如果有明显的伤残，特别是不仅“有冲”还“有缺”（打掉一块），其经济价值往往只有完整器的十分之一，甚至白分之一。
但是，藏界特别是学者型收藏家对于古玩“完整器”要求并不是绝对的，而是更看重古玩的艺术价值与历史价值。前几年，两位古瓷鉴定专家经文物局批准，花一百多万从香港拍卖会上买回一件明中期庭院人物纹荷叶形有盖青花罐，就是一件“残器”。
一般地说，东方人即中国人、日本人、韩国人等，特别讲究收藏“完整器”，有时几乎达到“吹毛求疵”的程度。而欧美收藏界则看重藏器的历史、艺术价值与珍稀程度。一八五六年英属圭亚那发行一种红底色帆船邮票，面值一分，当今存世仅一枚，一九八○拍卖成交价高达九十三点五万美元。这张驰名世界的邮票就是四个角被人剪掉的残票。可见对古玩艺术品的价值而言，存世量极小，即珍稀程度往往比品相完整更重要。
再说，古玩的市场往往与一个国家的“国运”、现实社会的经济、文化环境有极大的关系。
民国初年，清代画家的书画作品大跌价！清代版本的图书大跌价！经过“文革”动乱，七十年代后期农民进城卖古玩，需要在文物商店收购部排队等候，一个清代大瓷瓶仅值十元，当代名画家书画作品也仅值十元（一尺），可是在短短二十年间，古瓷市场价至少涨了十倍至数十倍，名画家的绘画则涨了一百倍至一千倍。
苏联解体以后，原苏联的邮票、纪念币、工艺品乃至油画大跌价，中国旅游者拥进原苏联的远东大城市，用一双旅游鞋或一件运动杉就能换几册苏联邮票，或一件精美的工艺品。
韩国的古代瓷器，除了高丽青瓷可与宋代名窑瓷媲美以外，李氏王朝的瓷器国际学术界公认比中国明、清瓷器逊色，可是，当韩国跨入“亚洲四小龙”行列，韩国人走向富裕以后，韩国古瓷绘画与工艺品的国际市场价也急剧上涨。九十年初期，韩国古瓷、古画的拍卖成交价令国际拍卖行大吃一惊，一件十五世纪的韩国青花瓷盘，在纽约克里斯蒂拍卖行拍卖，原估价二十万至三十万美元，结果拍出了三百零八万美元的创记录天价！一幅十五世纪的韩国佛教画在纽约索思比拍卖行拍卖，以一百七十万美元成交。从此，全世界的拍卖行与收藏家均对韩国古董刮目相看。
本人以为，这是一个值得深思的重要信息；国富则古董贵，民穷则古玩贱！最重视、最热爱某种古董的还是本民族的后裔！当中国真正成为世界经济大国、人均收入接近“亚洲四小龙”的时候，中国古瓷器、古玉器、古今绘画作品等等在国际市场与国内市场都将会大大地增值。

F. 历史文物如何评估

文物的类别不同，要求采取不同的方法进行鉴定。在文物鉴定之前，必须对文物进行分类，以便根据不同类别的文物，采取不同的方法进行鉴定。分类亦需鉴定，对文物辨伪、断代、评定价值等鉴定，更需要分类。在文物藏品鉴定中，一般以质地分类，有利于排比、辨别。在文物史迹鉴定中，一般按性质分类，这样更适合采用不同方法鉴定该类文物中不同种类的文物。 文物鉴定的具体方法很多，基本方法可归纳为传统方法和现代科学方法。 传统鉴定方法是自古以来，人们在研究、鉴定文物中不断探索、总结、发展、再总结的科学成果。其基本内容是在对文物分类的基础上,对同类文物进行比较辨识和综合考察。 ①比较，没有比较就没有鉴别。在古代和现代，都采用比较的方法鉴别文物。以文物藏品为例,对真伪年代、价值未作出辨识的文物，鉴定时，需选取已知其真伪、年代的同类文物的标准器，并将两者对比，进行分析，找出未辨识文物与标准器物之间在形制、质地、花纹、工艺等方面的相同与相异之处，分析它们的矛盾与联系。经过系统地分析研究后，作出科学判断。 ②综合考察,通过对文物本身的调查,文献记载的考证,参考总结的鉴定同类文物的一般规律,对鉴定对象进行综合考察、分析、判断，以达到鉴定文物的目的。此法对鉴定文物史迹尤为适用。文物史迹一般形体大，内容多，涉及面广，采用综合分析的方法鉴定，会取得比较科学的鉴定结果。 运用传统方法鉴定文物，除上述基本方法外，还要根据鉴定的不同对象，采用不尽相同的具体方法，如对青铜器、瓷器、书画等的鉴定 (见青铜器鉴定、瓷器鉴定、书画鉴定 )都可说明这一点。之所以如此，是由不同种类文物的性质决定的。 现代科学技术鉴定方法，主要是运用现代科学技术对文物进行分析鉴定。有许多文物目前仍以运用传统鉴定方法为主。随着现代科学技术在文物鉴定领域的广泛应用，以及现代科学技术鉴定和传统方法鉴定的进一步相结合，文物鉴定将会出现新的局面。

G. 文物和传说对研究远古历史有什么价值

对于来远古历史的了解，主要通过两种方源式，一是传说，一是文物。
远古没有文字，历史就没有文字记载，后世就有很多传说。但是传说不一定都是真实的，我们要加一辨别。哪些是真实的呢？这就需要文物的验证了。
当然，不是说没有文物的验证就一定是假的，但有了文物的验证会更令人可信。
文物与传说对于研究远古历史可以互为相佐。

H. 如何实现文物的社会价值和经济价值

文物的价值是来客观的，源是文物本身所固有的。总的来说，文物主要有历史价值、艺术价值和科学价值。文物的作用，是文物价值的具体体现。文物对社会所能起到的积极作用主要有教育作用、借鉴作用和为科学研究提供资料的作用。文物的价值和作用，其间有联系，又有区别。人们对文物价值的认识不是一次完成的，而是随着社会发展，人们科学文化水平的不断提高而不断深化的。文物作用的大小，取决于文物价值的高低，因而文物的作用也会随着人们对文物价值认识的深化而变化。有时同样的文物，在不同时间、地点、条件下，其价值也会发生变化。这种变化通常不是改变或降低了它的固有价值，而是增添了新的价值。这种情况只有在特定的条件下才会发生。

I. 怎样核算历史文物的价值

一是鉴别真赝。
二是鉴别优劣。
三是鉴定价值。
它是建立在鉴定真伪、鉴别优劣的基础上，对内某容件字画作品价值的评判。至于作品的价值又包含许多方面，如欣赏价值、文物价值、历史价值、经济价值等。记得1995年翰海拍卖会曾推出一件北宋张先《十咏图》手卷。这是一幅生动的历史画卷，无论是欣赏价值、文物价值，还是历史价值、经济价值都极高，是我们研究宋代的历史、政治、经济、文学、书法、美术等珍贵的证据。该作在拍卖前曾由著名书画鉴定专家徐邦达、启功、刘九庵、傅熹年鉴定，他们从绘画风格技法、主题内容、笔墨情趣、古建服饰、纸绢材料、诗词用字的历史避讳、题跋图章、历史考证等多角度全面论证，一致认为是北宋张先名画，世间孤品，国家重宝，故一致呼吁故宫博物院不惜重金收购。结果在拍卖会上，故宫博物院力挫群雄，以1980万元的天价成功收购了《十咏图》。

J. 文物价值的历史价值

地球上自有人类以来，所有的活动都是社会活动，任何历史遗迹和遗物内都是一定历史时期人类社容会活动的产物，无不打上时代的烙印，包含着当时社会的诸多内容。从时代特点中，可以看出它在其产生的时代所处的位置，所占的地位。商周青铜器充分反映出它在当时社会政治、经济中所占有的重要位置，进而从其产生、发展变化中，了解它在社会发展过程中地位的变化，这种变化则是社会、政治、经济发展变化的结果。
历史的遗迹和遗物是产生它的那个时代的一定人群，根据当时的政治、经济、军事、文化等需要，运用当时所能得到的材料和所掌握的技术创造出来的。它能从不同的侧面，反映当时的政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、宗教信仰、风情习俗等，从而构成文物时代特点的主要内容。
文物的时代特点即历史性，能帮助人们去恢复历史的本来面貌。这是文物历史价值的重要反映。研究旧石器时代的原始人类社会生产和生活，只有依靠旧石器时代的遗迹和遗物。新石器时代社会面貌的研究与复原,除参考民族志材料外，最根本的还是依据这个时期的遗迹和遗物。一部原始社会史，除了文献所载远古传说故事和民族志材料可供参考外，最根本的是根据这个时期的遗迹与遗物，综合研究后才能写成。