杜车别我是如何开始历史

Ⅰ 对资本主义萌芽问题的再探讨以及对中国历史的重新认识小说txt全集免费下载

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其中第二部分明朝灭亡原因的初稿以前已经贴过了，题目就是《明朝的灭亡和中国古代政治制度的超前发展》
全文共五十七万字,先计划是每天贴一万字，估计一个月不到可以把第一篇的内容贴完
暂且不要转载,如要转载，必须注明原作者杜车别
今天先贴一下目录和前言
明天开始贴引言
后天贴正文
前言
引言10
一、研究历史之概要介绍 11
二、各章节内容和彼此关系关系的简单介绍 14
第一编
资本主义萌芽问题的再探讨和历史形态的划分
第一章、中国古代真的“重农轻商”么？ 16
第一节、对一些认为古代重农轻商观点的初步分析 16
一、“重农轻商”思想是否能推出古代重农轻商的事实？ 17
二、怎么看待所谓历朝历代的抑商政策 19
第二节、对重农抑商概念的澄清 21
一、对“重农抑商”不同意义上的理解以及使用上的混乱 21
二、一个例子：西汉桑弘羊究竟是……

Ⅱ 我也要《明实录》和《明史》 《永乐大典》……一系列关於大明的

如果你不是搞明史研究的，只是一个对明史感兴趣的读者网友，那建议你别读《明回实录》，读《明实答录》是一项艰巨的工程，普通人保证读不到一半就能吐血而亡。
《明史》网上资料很多，随便一搜就一大堆。
《永乐大典》只是中国历史上各种书的收录编纂，和大明关系并不大。
如果你看了我以上的话还坚持要看，那就留下邮箱，我可以发你。
【再次提醒，如果你只是对明史感兴趣的网友，那到网上找些明代资料看看就好了，比如台湾的《明史研究》、《明实录类纂》，曹树基的明史研究资料，杜车别的明史研究文章，当年明月的《明朝那些事》等等。读《明实录》只会破坏你对明史的兴趣的。】

Ⅲ 明朝内阁制与英国内阁有什么相同的地方么 怎么都是不同

在性质上，明代阁臣只为兼职而无法定地位。但清沿明制，将之法定化，官秩到正一品，原官本衔与大学士之兼职同等，职位自此居于六尊之尊，为文官之最高荣耀，故就性质而论，明内阁只是政治上之中级机购，清内阁除在政治上之中枢机构外，更是法律上之最高行政机关。
议会君主立宪制。议会君主立宪制是以议会为国家最高立法机关和国家最高权力机关，君主不直接支配国家政权的政体形式。这种政体形式又称议会君主制。国家的行政管理由内阁负责。内阁的首脑为首相，他由通过选举而在议员中占多数席位的政党或政党联盟的领袖担任。首相再从政见基本相同的议员中挑选阁员，然后提交君主任命，组成内阁。君主只是在名义上代表国家，并无实际行政权力。内阁向议会负责，受议会监督，向议会报告工作。内阁如失去议会信任，则必须辞职或提请君主解散议会。这时，君主亦只能照例表示同意，所以，君主是按内阁的意见行使形式上的权力，并代表国家进行礼仪活动。君主尽管是“虚位元首”，但仍具有显赫的政治地位和象征国家的尊严。这种类型的政体之所以存在，是由于某些国家情况特殊，当由封建社会转向资本主义社会时，革命不彻底，而保留下君主制的形式特点所致。它首先于1686年出现于英国。通过“光荣革命”，英国建立了世界上第一个君主立宪制国家。然后，一些国家亦仿效英国建立此种政体。目前，除英国外，君主立宪的国家还有西班牙、荷兰、卢森堡、比利时、瑞典、挪威、日本、泰国等国。

Ⅳ 杜车别：为什么郑和之后再无下西洋

为什么郑和之后再无下西洋?
摘自：《大明王朝是被谁干掉的》

作者：杜车别
……
海外贸易是一块巨大的肥肉，明代商业阶级对这块肥肉垂涎欲滴。但从永乐开始下西洋，海外贸易产生的超额利润完全垄断在国家手中，商人资本家们心里如火烧爪挠一般，看得眼热却可望而不可即。凭借他们的实力，无法和国家组织的超级大船队进行商业竞争。

作为商人资本家的利益代言人，文官集团自然意图终止这种国家垄断的海外贸易，更何况下西洋活动还最直接地触犯了他们的经济利益，比如用胡椒代发薪俸。明成祖生前，他们也知道无法蒙蔽皇帝终止郑和航海，明成祖死后，他们就群起发动舆论攻势，全力丑化下西洋活动，将其说得一无是处。这些文官炮制的舆论，甚至到现在还发挥效力，被当作贬低郑和航海的论据。
后继的明朝皇帝处在文官集团包围中，在日积月累、长年不断的信息轰炸之下，就真认为下西洋劳民伤财，有害无益。只有少数文官和太监以及后代一些文人在无意中才泄露了真相。
有这么一则故事，不少人耳熟能详。明宪宗希望重现下西洋壮举，于是下诏索要档案资料。但刘大夏等文官摆出一副道貌岸然的姿态，竭力丑化下西洋为大弊政，刘大夏还把相关档案藏匿起来（这则故事的许多版本中，说是刘大夏销毁了郑和航海的档案资料，这是不对的，真正销毁郑和档案的应是清朝乾隆），还自诩是为民请命的壮举。再下西洋一事终于作罢。
耐人寻味的是，刘大夏为何要把档案藏起来？按通常理解，似乎是因为看不到当年档案就没有技术下西洋，皇帝也只好罢休。但这解释不通，真下决心，技术不是问题。郑和航海时，也并没有之前的一个郑和航海档案可以依赖，不照样进行下去了吗？
关键不在于技术，而在其他原因。那么，真正的原因是什么呢？
很简单，刘大夏等人是害怕皇帝阅读了档案后，获知下西洋不但不耗费国力，反而能为政府增加大量收入，同时为贫民提供大量谋生就业的机会。那样一来，他们从国家手里抢夺来的海外贸易巨额利润必然重新被国家收回。对这些利益集团而言，这样的事情是绝不容许发生的。这才是为什么刘大夏之类冒着触犯国家法律的危险，也不让皇帝看到郑和航海档案的真相。
下西洋终止后，私人海外贸易活动急剧增加，而且因为明政府所谓的海禁法令，国家根本不征税。原先归国家所有的巨额贸易利润完全流入私人腰包当中。
明宣宗时，皇帝虽几次下令要严海禁，但下面的文官哪里会认真执行，不过睁一只眼闭一只眼，搪塞而已。所以郑和最后一次下西洋结束前后，福建海商已经蓬勃涌现。到明嘉靖以前，私人海外贸易规模已经相当巨大。张燮《东西洋考》记载：
成弘之际，豪门巨室间有乘巨舰贸易海外者，奸人阴开其利窦，而官人不得显收其利权，初亦渐享奇赢，久乃勾引为乱，至嘉靖而弊极矣。
《海澄县志》记载：
正德间，豪民私造巨舶，扬帆他国，以与夷市。久之，诱寇内讧，有司法绳不能止。
饶心计与健有力者，往往就海波为阡陌，倚帆樯为耒耜。凡捕鱼纬箫之徒，咸奔走焉。盖富家出赀，贫人以佣，输中华之产，骋彼远国，易其方物以归，博利可十倍，故民乐之。
宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦连飚响答，十方巨贾竞鹜争驰，真是繁华地界，然事杂易淆，物羶多觊，酿隙构戾，职此之由。
成弘之际称小苏杭者，非月港乎？嘉靖云扰，赤白之丸乘倭而张，负隅建垒，几同戎穴。
私人海上贸易如此发达，国家又放纵不管，几乎所有海商都进行走私。巨大利润诱惑下，投身其中者越来越多，其中不乏为暴利铤而走险者。这种情况下，大量海盗产生几乎是必然，他们在海上陆地抢劫杀人无所不为，并有雄厚的资金做后盾来组织武装。
……
当然，海盗猖獗对沿海贸易集团本身利益也有巨大损害，他们也希望尽可能肃清海盗的影响。他们之所以不主张废除那个一纸空文的海禁法令，是因为这一纸空文的存在，政府就不能收税，利润可以完全流入私人腰包，何乐而不为呢？海盗猖獗之后，情形就改变了。这时，他们就希望政府介入保护，进行必要的控制管理。而要做到这一点，就首先要使海上贸易合法化，至于税收，这些利益集团可通过政府内的代言人将额度压至很低。正是在这样的历史背景下，才有了隆庆开关。
一些人过度夸大隆庆开关的意义，似乎它真是什么分水岭，其实，隆庆开关前后的最大区别就是，之前所有海商都不必交税，之后少部分海商交一点象征性的税。明代海上贸易的空前繁荣完全不是所谓隆庆开关决定的。
综上，明朝官方下西洋活动的停止也好，海禁法令成为一纸空文却长期不废除也好，隆庆开关也好，都是私人商业利益集团在背后操纵的结果。如果只是从表面现象去分析，比如什么儒家思想啊，什么大臣开明与否啊，那是永远也不得要领的。
……

Ⅳ 我要了解明朝

《万历十五年》，黄仁宇，生活·读书·新知三联书店，ISBN 7-108-00982-X/K·211
《细说明朝》，黎东方，上海人民出版社，ISBN 7-208-02512-6
《南明史》，顾诚，中国青年出版社，ISBN 7500624085
《国榷》，谈迁，中华书局，ISBN 7101003729
《明史简述》，吴晗，中华书局，ISBN 7101047424
《南明史》，钱海岳，中华书局，ISBN 7101044298
《中国断代史系列——明史上下》，南炳文、汤纲著 ，上海人民出版社，ISBN 7208041261
《晚明史：1573-1644年》，樊树志，复旦大学出版社，ISBN 7309037464
《剑桥中国明代史》，牟复礼(Frederick W. Mote)、崔瑞德(Denis Twitchett)著
《南明史》，司徒琳(Lynn H. Struve)
《国史大纲》，钱穆，中华书局，ISBN 7-100-01766-1/K?143
《中国历代政治得失》，钱穆，生活·读书·新知三联书店，ISBN 7-108-01528-5
《中国大历史》，黄仁宇，生活·读书·新知三联书店，ISBN 7-108-01036-4/K·231
《十六世纪明代中国之财政与税收》，黄仁宇，生活·读书·新知三联书店，ISBN 7-108-01456-3/K·334
《明清战争史略》，孙文良，江苏教育出版社，ISBN 7534369517
《1644年中国社会大震荡》，孙文良、张杰，江苏教育出版社，ISBN 7534-36983-5
《正说明朝十六帝》，陈时龙、许文继，中华书局，ISBN 7-101-04549-9/K·1968
《正说明朝十六臣》，王丰明，中华书局，ISBN 7-101-05077-8/K·2228
《话说中国》—集权与裂变，胡敏、马学强，上海文艺出版社，ISBN 7-5321-2805-9
《简明中国历史》，张元、李孝悌著，龙腾文化 ISBN 957-458-522-0
《中国经济通史》第七卷，吴量恺主编，湖南人民出版社

http://tieba..com/f?kw=%E6%98%8E%E6%9C%9D&fr=tb0_search&ie=utf-8

Ⅵ 都说清朝在很多方面不如明朝，那么究竟是什么原因导致明朝被清朝取代谢谢！

制度设计不能适应社会经济的发展，上层建筑与经济基础相脱节，造成了大明王朝的崩溃。
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[原创首发]大明新论——让人看不懂的大明王朝

极端专制集权下历任皇帝的凶残或殆政、太监厂卫势力的猖獗，经济财政的孱弱，农民起义的层出不穷，面对蒙满与倭寇侵扰的无能，直至最后的灭亡……一直以来，大明王朝都是让人诟病与厌恶的“混蛋”王朝，除了袁SIR这个极端憎恨的代表人物外，如今的主流史界以致教科书也是以否定为主，连当年的明遗思想家如黄宗羲、顾炎武与王夫之等，也在恨满清时恨大明。如果不是民族因素以及满清的闭关禁锢，厌恶明朝的人可能会更多。

但在重重的否定之下，争辩维护之音也不绝于耳。除了民族因素及对比于满清的感情色彩之外，即使是最恨之入骨的袁SIR等，也不得不承认明朝那些看得见的成就，如集大成的技术著作、新的思潮与思想家、世俗文学的代表长篇小说等。此外，新观点下的，高度发达的经济表现，活跃的东西方经贸文化交流等，也似乎在暗示着，大明社会是一个相当活跃，甚至是充满活力的社会！草根历史学者杜车别在《明朝的灭亡和中国古代政治制度的超前发展》里，就力求通过明朝政治制度的超前性来解释和肯定大明王朝。

那么大明王朝到底是个怎样的王朝呢？太先进了还是僵化落后了？是活力被满清断送了还是弊病被延续了？为什么有这么截然不同的争议？

我认为，看不懂的根本原因，是没有充分考虑其一前一后分别是蒙元与满清王朝。

明朝的问题，首先是制度问题。我们可以这样设想，经蒙元近百年的摧残之后，在大明王朝初创之时，几乎都找不到了中国先进制度文化的踪影，可以继承的只有蒙元野蛮粗糙的基因。可想而知的是，一个出身穷苦的皇帝及其文化素质高不到哪去的统治集团，能够有多高明的制度创设？

然而，虽然大明的制度设计差强人意，但政治发展自有它的演变轨迹，社会经济的发展也不会停止。

朱元璋既放心不下又制衡不了手下的臣子，他废除了对皇位威胁最大的丞相，建立了（厂）卫特务组织进行恐怖统治，但君臣关系恶化了，其后代不但更加依赖宦官，也控制不了内阁乃至整个官僚集团；最后想有作为、精力旺盛的落得荒残殆政的下场，软弱无为者反而得了个较好的名声，而明朝的官僚集团在离开皇帝时似乎运转得更加顺畅了。官僚集团虽都来自科举，但明朝并不像宋朝那样优待笼络士大夫，君臣关系紧张甚而对立，因此难以一见时人歌颂大明的记载，也找不到多少死节之士，南明的几个小朝廷注定成不了第二个“南宋”。

朱元璋曾想把全国改造成少流动的大农庄，但经济的自然发展与不断世俗化（功利化）的官僚阶层，让他的设计落得上层建筑与经济基础的脱节的下场。工商业不但游离于朝廷的控制之外，还拥有通过科举进入官僚集团的代言人，朝廷财税一直处于极低的水平并依赖于农业税，几乎没有工商税。于是，我们仅看财税收入时，会认为明朝经济停滞不前，深究之后却是经济极其发达的怪现象。财税收入的低下，又造成朝廷的救灾能力极其低下，多数官僚甚至皇帝都要敛财过日子，使得社会矛盾极其尖锐。所以，一方面明朝的社会经济更加发达更有活力了，另一方面社会经济也更加脆弱了。

满清虽然比蒙元更汉化，其比于大明虽然不致于蒙元比于大宋，但它大异于明朝是不言而喻的。满清取代大明，活力自然被断送，弊病却未必都来自于明。然而在满清入主中原之后，一个勤勉而又充满戒心的外族政权，对前朝极尽抹黑贬损之能事，是再正常不过的。因此，一无是处或者是为满清背黑锅，就成了大明王朝的宿命。

Ⅶ 比较中华文明与其他几种在人类历史上曾经辉煌的古代文明的不同命运，分析其原因

U24u1真是睁眼说瞎话，尤其第1点和“中华民族世代生生不息”的结论，可以说是完全不顾史实，想当然地理论一番，中国面临世界上最野蛮的威胁却别说成“优越的政治地缘条件”，只看到最大的土地却不顾最大的草原，两次被亡却好像什么事都没有发生过，如此理论，赞叹赞叹！

下面是 杜车别 对 中西方 在 西汉和罗马 之后不同命运的分析：

古罗马崩溃之后，西欧逐渐形成的封建社会是比古罗马更落后更倒退的一个社会，而并非如马克思所认为的那样 ……

至于为什么中国崩溃之后能够进入社会重组的过程，并进入新的循环。而古罗马却崩溃的相当彻底，没有重组的过程，而是蛮族几乎在文明的空白上完全从头开始，社会的倒退远比中国要严重和彻底的多。我认为这应该从多方面来解释，文化的，宗教的，以及历史的原因，从文化上说，中国的儒家文化本身就具有强大的生命力，本身是一个种更为先进发达的意识形态体系，所以能够作为文明的火种，一旦机会成熟就能重新迅速发芽生长，使得社会免于因为崩溃而陷入彻底野蛮化的地步。甚至可以说儒家文化本身就是文明提升器,文明改造器，文明同化器的作用，在高度理性高度文明的内核外面包裹的是非常具有亲和力和吸引力的外衣，一切野蛮民族都不自觉的被它吸引进去，包容进去，而古罗马缺乏类似于儒家这样一种文明同化器的思想体系。

从宗教方面来说，在汉帝国崩溃以后，在五胡乱华期间，传入中国并占据统治地位的是佛教，而西方在罗马帝国崩溃以后占据统治地位的是基督教，佛教相对来说更为宽容，更少排他性，侵略性，理性化的程度也更高，对于其他流派的思想还有科学的排斥也更少，佛教本身就是一个高度文明化的民族创造出来的伟大的哲学思想体系，从一开始佛教甚至是作为无神论的非宗教而存在的思想体系，直到后来才批上了造神的外衣。总而言之，它本身就是高度文明的产物，对其他文明会有损害影响，但有限度，这也是中国文明在经过汉末魏晋五胡乱华的大破坏大动荡之后依然能保留下来的原因。

而基督教则不同，基督教从开始就是一种高度野蛮的未开化文明创造的产物，在罗马帝国时期，也并未长进多少，其具有高度的狭隘性、侵略性，残暴性，排他性，所以一旦这种宗教占据了统治地位，并且和蛮族的军事力量政治力量结合在一起，就形成了一架文明绞肉机粉碎机推土机，总而言之变成了一个强大文明破坏机器，对古罗马创造的辉煌灿烂的物质文明精神文明来了一个比较彻底的扫荡破坏。

上面两个原因应该是基本的和主要的，中国有文明提升器，古罗马没有；古罗马内部潜伏着一头文明破坏器的猛兽，中国没有，这一出一入就已经造成了以后中国文明与西方文明走上了不同的道路。

此外还有其他的原因，历史的原因上说，汉武帝时期，对周边蛮族尤其是匈奴的势力进行了严厉的打击，造成了匈奴一蹶不振，使得两汉崩溃以后，西晋崩溃以后，周边的蛮族没有一支统一的强大的力量趁火打劫，没有一支蛮族具备侵占整个中国，灭绝中国文明的力量。古罗马帝国对日耳曼蛮族的打击就可能没有这么有力，这是一个原因。

具体参照
http://blog.sina.com.cn/s/blog_571ca593010007p7.html
第二节（二）

Ⅷ 历史上他是平定三藩之乱的功臣，你知道是谁吗

名字：图海
职务：抚远大将军
战功：平定布尔尼的叛乱，招降王辅臣，收复陕西宁夏，出兵四川。
简介：图海是清军将领中为数不多的始终参加平三藩战争的将领，招降王辅臣之功，可谓是扶大厦于将倾，拯救了大清王朝。
结局：因同情王辅臣，逐渐失宠，后解职归家，病死。
功臣宿将——岳乐
职务：定远平寇大将军，安亲王
战功：占领江西，直捣湖南。
简介：吴三桂
结局：被康熙找了个理由罢官，
康熙朝第一良将——赵良栋
职务：勇略将军、云贵总督
战功：夺取四川，平定云南。
简介：云南久攻不克，赵良栋一到，就顺利攻下。攻入昆明后，赵部纪律严明、秋毫无犯，并将吴三桂多年积累的大批财物交由朝廷处理，康熙赞许道：“赵良栋操守颇好，恢复云南，秋毫无犯，在武臣中可谓良将矣”。
结局：因是汉人，受到满族权贵打击，辞官归家，等康熙征葛尔丹想起他时，已病逝在家。
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13条评论
13楼雷公藤下士2017/2/2 21:06:22
12楼乌蒙樵夫
结果是什么？是《中俄尼布楚条约》的签署，看似康熙盛世，实则是你中华大卖国的开始，是封建王朝走向沉底腐败、没落的发端！
我国历史上的盛世都是儒家子弟描述的！。。。
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12楼乌蒙樵夫2017/2/1 18:17:47
结果是什么？是《中俄尼布楚条约》的签署，看似康熙盛世，实则是你中华大卖国的开始，是封建王朝走向沉底腐败、没落的发端！
顶[2]打赏回复
11楼春天20122017/1/31 21:52:17
还有个勒尔锦，还是个宗室，平定吴三桂叛乱时担任过宁南靖寇大将军，可结局也不太好。倒霉的原因令人唏嘘。 有一次，“有关部门”抓了个所谓的“邪教”头子朱方旦（其实是个精于算卦和医术，又好卖弄的民间高人），说他散布邪说，妖言惑众，潜谋叛逆，是汉之张角、元之刘福通这样的人物。康熙犹豫了：杀吧，从报上来的材料看，毕竟证据不足；不杀，又怕留下后患。勒尔锦与朱方旦关系很好，傻乎乎地出来求情，说朱方旦是好人，绝没有反心。他这一求情，反而使得康熙的警惕心一下子提了起来 – 朱方旦一介平民，竟然能让勒尔锦这样的宗室大将军跳出来替他求情，可见此人洗脑手段了得。 结果朱方旦掉了脑袋，勒尔锦撤职查办。这伴君如伴虎，还真不是随便说说的。
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10楼zbyhg_a2017/1/31 14:22:36
在对待功臣这点上，康熙比刘邦和朱元璋强多了。
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9楼当年来客2016/11/20 8:38:44
平三藩很大程度上是玄烨策略不当造成的，能平定是约好多数参与叛乱将领，投降可以既往不咎。
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天生奴才相！韩国候选人下跪磕头求选票
情节如此令人发指的日本小说 竟然引进中国了！
段子成真！为什么鱼香茄子里面没有鱼？！
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Ⅸ 1500-1700年中国历史及其对汉字文化的影响

分为两个阶段：
第一个阶段是1500～1644，也就是明朝晚期。
那时，明朝对味贸专易异常繁荣，文化不断属输向周边国家。当时在东亚形成以中国为核心的华夏政治文化圈。
第二个阶段是1644～1700，也就是明朝灭亡的时期。
那时，满洲清国入侵中国。华夏文明遭受前所未有的灾难。当时的人形容是“天崩地裂、率兽食人”。由于华夏政治文化圈的核心遭受毁灭性的打击，因此其他华夏国家都开始进入衰退阶段。
参考 杜车别的文章。网上很多，自己搜索吧。

Ⅹ 杜车别的个人介绍

杜车别（网名），真名孙海宁，上海大学数学系毕业，先后获应用数学学士、理学硕士学位。爱好苏俄文学与鲁迅作品。现为自由研究者，在影视剧评论、社会发展史、中国古代经济史、明代政治史、苏联史、史学理论、民族政策、政治经济学、社会主义理论等领域都有一些自己的见解。
写出了《生产积极性变革理论和实现社会主义的构想》、《对资本主义萌芽的再讨论以及对中国历史的重新认识》（包括第二编〈明朝灭亡的原因和中国古代政治制度的超前发展〉）、《对历史上民族压迫危害的分析及民族理论问题之综合论述》、《毛文龙真相考辨》、《明末清初的中国人口问题》等长篇著作共计一百五十多万字。
2013年08月，推出新作《明冤——毛文龙、袁崇焕与明末中国历史走向》，已由生活.读书.新知三联书店出版社出版，封底特地邀请著名制片人张纪中写了一段点评。
中短篇文章有《变形金刚——矩阵的外化、黑客帝国之后机器文明演化的历史》、《对黄宗智过密化理论的修改——对清代中国内卷化的经济学解释》、《地震预报的可行与一些建议》、《文明断裂的悲剧——被清代割断的明朝与近现代中国》、《明清中西方科技交流的对比》、《明代舆论独立的超前和君权约束的制度分析》等。
在网络上受到了一定程度的关注，并得到了学术圈内一些学者的回应。
其网名原为“杜车别赫”，取自俄罗斯19世纪四大革命民主主义者：杜勃罗留波夫、车尔尼雪夫斯基、别林斯基、赫尔岑，其中杜勃罗留波夫是杜车别最佩服的外国思想家（尽管25岁就死了）。
屠格涅夫对别林斯基的优缺点曾经有过一段评论：“（别林斯基）是急不可耐和爱冲动的，然而是清醒的和头脑健全的聪明人真情的不可遏制的流露，他的理智为纯洁和热情的心灵之火所温暖，并且受到几乎无法用任何东西取代的、对真和美的灵敏而正确的鉴别力的指引。别林斯基正是我敢称之为中心人物的人；也就是说他因自己的全部优缺点而站在靠近中心的地方，处于靠近本国人民的本质的地方。因此他的缺点本身，例如他的知识较少，好动而无苦干精神，不乐意从事需时较多的工作等，似乎带有必然性，具有历史的含义。二十年前，一个饱学之士不可能成为我们社会的真正代表；甚至在今天他也可能成不了。但是，这一点并不妨碍别林斯基成为自己时代的社会意识的领导者之一。因为，第一，他虽然不是饱学之士，但是他知道的东西就足以使他有权说话和开导别人；第二，他所知道的正是需要知道的东西，……”
“别林斯基热烈希望任何时候都做一个真正的人，他没有任何鄙俗的面子观念，因此他容易受到他所尊重和信赖的人的影响。他生性喜欢夸张，或者更确切地说，喜欢无所顾忌地、完完全全地说出他觉得是正确的一切；他不小心翼翼，反复掂量。”“因此他经常写的起了劲，自相矛盾起来，后来他的论敌就幸灾乐祸、得意洋洋地指出他的矛盾，但毫无用处。”
杜车别在优点上自然远远达不到别林斯基的高度，但在缺点上和别林斯基有共通之处。
现代的中国社会或许无法培育出类似19世纪的俄罗斯产生的别林斯基、车尔尼雪夫斯基这样的人物，但类似杜车别这样有自己鲜明个性和独树一帜观点的人存在，也是社会多元化的表现。
王朔曾经说中国所谓的知识分子都不过是知道分子，有知无识。杜车别或许不属于那种博闻强记、过目不忘，对任何知识都能口若悬河、信手拈来的人，但凡是在他曾经花过一段时间深入了解的领域，他能提出带有自己鲜明烙印的，带有系统颠覆性的看法。他的观点或许不完全正确，但他的观点所具有的启发性是客观存在的。
在史学上，对大陆传统马克思主义学者所秉持的“五段论”进行了扬弃与修正，否认“奴隶社会”为一独立存在的社会阶段，提出了“星火意识”、“燎原意识”、“资本主义待孕社会”、“资本主义因素”等概念，对“资本主义萌芽”进行了新的探讨与定义，在此基础上对一系列历史现象进行了重新的解释，对“中国古代王朝盛衰周期律”、“中国未能发展出资本主义的原因”、“明朝灭亡原因”等问题进行了形象、合理的全新解释，并对黄仁宇、樊树志、顾诚、钱穆、孟森、吴思、郭沫若、阎崇年、马克思·韦伯等中外学者的观点进行了或深或浅的批判，全面否定了解放后统治中国大陆学界的“战国以后中国处于封建社会”论断，并认为中国近代落后于西方的关键在于满清的入侵与民族压迫；坚决反对历史研究中的“脸谱化”、“标签化”倾向，主张还原古人以“正常人”的真实面目；坚决反对一些学者提出的“‘资本主义萌芽’系伪命题”的观点。