推翻历史三千载自铸雄奇瑰丽词出自哪里

① 毛泽东诗词鉴赏的有声图书

张诚笃，字岁寒，毕业于陕西师范大学，任企业行政总监多年，为实战派企管培训演讲专家，兼任众多企业战略顾问。张老师数十年精研儒、道、佛之文化与国人心里结构，致力于儒、道、佛与现代企业文化的嫁接与传承。身体力行于民族文化与现代企业文化深度契合之演讲与写作。张老师独特的参照视角将中国传统文化与当代文化比较互补论证，从哲学到商战转换心智模式的智慧创新，真刀真枪的操练内容于企业决策则为智慧方法论，于企业培训则为净化转化职业白领心智之上乘心法。
毛泽东将伟人之大气魄、诗人之大手笔、兵圣之大智勇，浑然集于一身。伟人、诗雄、兵圣之最集中诗意凸现，莫过于数十首毛泽东诗词。“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”，雄奇瑰丽的毛泽东诗词，以国人诗学而论，李白诗仙，杜甫诗圣，毛泽东则为诗雄词豪。著名国学应用专家张诚笃先生论毛泽东诗词意境如天地之苍茫、江河之奔涌、山岳之岿然、星光之灿烂，是民族文化的奇珍异宝，思想武库、诗作灵河。
毛泽东诗词鉴赏--大智勇、大气魄、大手笔--毛泽东诗词欣赏
第一讲 国学精神 诗词情绪——毛泽东诗词之国学神韵
第二讲 《七律·长征》赏析
第三讲 史论抒怀 政论绝调——《沁园春·雪》赏析（上）
第四讲 君师合一 舍我其谁——《泌园春·雪》赏析（下）
第五讲 推翻历史 自出机杼——叛逆者之翻案史论
第六讲 英雄暮年 无可奈何——词作绝笔《诉衷情》赏析
第七讲 偶涉婉约 一往情深——两首情词赏析
第八讲 英雄解诗 异代知音
第九讲 风月无古今 情怀自浅深——含英咀华与自铸新词之悼亡作品
第十讲 风月无古今 情怀自浅深——含英咀华与自铸新词之梅
第十一讲 风月无古今 情怀自浅深——含英咀华与自铸新词之秋
第十二讲 横绝古今 不见顶相——毛泽东的诗人形象及主席诗词意境举要

② 八百里分麾下灸的典故

满怀家国之愁，壮复志未酬的制词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。

③ 毛泽东诗词新解的内容提要

毛泽东是20世纪世来界最伟大的政治源家之一，也是我国当代最杰出的诗人。他的诗词被柳亚子誉为“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”。
本书著者长期反来潜心研究毛泽东诗词，并对中央文献出版社出版的权威版本《毛泽东诗词集》中的每一首诗词，从时代背景、创作缘起、写作过程、修改情况、诗友唱和、社会反响、作者自解、时贤评析，一一加论述，内容丰富，史实准确，论证严密，颇多真知灼见，给人以启迪。

④ 有人知道“推翻历史三千载,自铸雄奇瑰丽诗”的原词吗

推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词。 —柳亚子

抱歉

⑤ 沁园春 长沙突出表现了毛泽东怎样的志气

推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”，这是柳亚子先生赠毛泽东主席的诗句内，可谓对毛主席诗词容的千古定评。《沁园春·长沙》意境开阔，气势宏大，是诗人气质和革命家气度的完美结合。
鉴赏这首词，要反复诵读，理解景中寓情，情中言志的特点，感受毛泽东早年的博大胸怀和凌云壮志。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

⑥ 在沁园春.长沙中反映了毛泽东那些气质

推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”，这是柳亚子先生赠毛泽东主席的诗句，回可谓对毛答主席诗词的千古定评。《沁园春·长沙》意境开阔，气势宏大，是诗人气质和革命家气度的完美结合。
鉴赏这首词，要反复诵读，理解景中寓情，情中言志的特点，感受毛泽东早年的博大胸怀和凌云壮志。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

⑦ 沁园春 长沙 突出表现了诗人()的志气

热爱祖国大好河山，作为革命领袖而创造空前历史业绩的信念和对无产阶级革命事业必胜的信心

⑧ 韩贵臣的详情

韩贵臣先生是河南省书法家协会会员，河南书画专业委员会副会长，中国书画研究院郑州分院副院长，中国少林书画研究院副院长，中国三峡画院特聘书法家。
自幼酷爱书法，五十多年，孜孜以求，临池不缀，在传统书法的长期研习中，从最能表达书家情感的行草书诸家传世名作中汲取丰富的营养。
热爱慈善事业，曾向慈善活动捐赠作品。
从韩先生的作品中可以看出晋唐风范在其书中的影响，从字的结体到通谋全篇，从中锋行笔到运笔使转提案，在严谨的传统法度中极力追求表现的自由，在气势苍浑之中透出了书家具有扎实的传统技法功底和驾驭笔墨的能力。
韩书提供给人们的艺术作品极大地体现了贴学简约宽绰，寓柔于刚，崇个性，重抒情的书风基调.韩书的用笔疾缓相间，轻 起重收，方圆皆备不计曲直，沉着痛快，体势开张，在恣肆中不 乏严谨，在凝炼厚重之中，更显现出骨力润达，疏朗奇纵的韵致.
韩先生书法的笔力特征极为显著，给人以强烈的观赏冲击力.
韩先生个性使然，对毛泽东诗词格外钟爱，从四尺中堂到一丈二尺巨幅，皆能写出新意.长期以来，毛泽东诗词的书法作品，每每在各种书展中频频出现，确也是时代特征.由于毛泽东主席不仅是一位伟大的领袖，更是一位诗人和书法艺术家，柳亚子先生就称赞说：推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词.他的诗词气魄宏大，寓意深刻,构思巧妙，集浪漫，雄浑，豪迈，洒脱，和谐于其中，特别是脍炙人口的《沁园春雪》，《长征》等诗 词名篇，都能给书法家们提供展示艺术个性的创作空间.书法家们都在对诗词的多角度品味之中迸发出书法创作的炙感和个人感悟.
书写名人名家名诗名句，难度较大，体察不了原诗的境界，意境不行，没有把现实主义和浪漫主义完美结合诗词精华通过流 动的线条与黑白变化产生的墨韵结合起来的艺术再创作能力也不 行.生动的形象和深刻的意蕴要融情于书. 清代书法理论家刘熙载在《艺概》中说高韵深情，坚质浩气，缺一不可为书。
从韩先生的书法作品中，，我们可以品察到他在 高 宋 毛 岳飞满江红 山盘词 六东乐 泽平清韵,浩气两个方面的深刻理解和品悟.传统书法如何走出古文人的闲情雅趣的旧有藩篱，表现正，大气象和反映新的时代 风格，韩先生作出了不懈的努力和探索. 近几年来，韩先生的书法作品频频在国内各类赛事中入选获 奖，众多作品被书法爱好者和国际友人收藏，九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去(李清照句） 处于创作旺盛期的韩先生，会迈向更高的层次。

⑨ 毛泽东的诗词风格

一、他的诗词风格有四个特点：第一个特点是有气势，即有革命家的回气势——“理直气壮，答舍我其谁”。第二个特点是有思想，即有思想家的高度——“理从事出，片言成典”。第三个特点是知识渊博，即有学者式的积累——用典丰富，文库史海，随手拈来。第四个特点是个性的语言，即政治家加文学家的语言——典雅、通俗、幽默。
二、扩展知识：诗词风格
文学史上的不同时期的诗词不管是在意境或是内容往往都有着很大的差异，形成不同的风格和流派。世上没有两片一模一样的叶子，同样，古典诗词风格在其产生和发展的过程中也形成了其自身内在属性。

⑩ 分析李白蜀诗歌雄奇瑰丽,富有浪漫色彩的风格!

想象夸张一手裁——《蜀道难》艺术手法赏析
安徽师大附中 朱诵玉

李白的诗向来以奇特的想象、大胆的夸张而引人入胜、给人回味。《蜀道难》更是将李白式的想象与夸张发挥到极致。
之所以冠以“李白式的想象与夸张”，是因为在李白的诗里，想象与夸张的运用很独特，同时两者又往往是融为一体的，即诗中的想象与夸张同时出现，彼此交融，共同营造美妙奇幻的艺术境界。品味《蜀道难》中想象手法的运用，可将之分为两类。
一类是神话式想象，即在诗中穿插神话传说，引人想象。
诗的开篇在写蜀地闭塞时，用了“蚕从及鱼凫，开国何茫然”两句。蚕从、鱼凫都是远古蜀王的名字，具体事迹难以考实，但在这里，我们却能随着诗人的引导展开想象，似乎看到这些蜀地先王们开国的艰辛，也似乎看到了蜀地百姓生活之艰难。
五丁开山的故事只是一个美丽而悲壮的传说，诗中加以引用，不仅是在说蜀道由来，更能让读者想见蜀道开辟过程的艰险——很多人为开辟蜀道而失去生命，为全诗增添一种朦胧之感。
引用六龙的神话是说，即使这样高行空中的神龙之车也要绕过高标之山，可见蜀道之高，上通青天了。诗中运用这一神话，激起读者的想象，仿佛见到那高入云端的蜀道，为之咨嗟！
另一类是写实式想象。李白的诗中更多的是主观的写实式想象。这种想象是从诗人主观角度出发，使用一些常见事物来加以发挥，也更易引起读者的主观体验、更易为读者所接受。
“蜀道之难，难于上青天！”一句在全诗中共出现三次，可谓一唱三叹，同时又给读者造成切实的想象：要翻越蜀道，比登天还难啊。
蜀道究竟有多么险？诗人的回答是，“西当太白有鸟道”，只有鸟能飞过去。读者不禁要想：这样险的道路，人该怎样才能穿越啊。紧接着诗人用“下有冲波逆折之回川”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”不断冲击读者神经，把读者带入到无边的想象之中：波涛翻滚，黄鹤高飞，猿猱哀绝。
诗人展开想象描绘“悲鸟号古木”“雄飞雌从绕林间”“子规啼夜月”“愁空山”等一幕幕景象，从侧面渲染了蜀道之高险难以穿越，激起人们悲情愁绪。“枯松倒挂倚绝壁”“飞湍瀑流急喧豗，砯崖转石万壑雷”又分别从视觉、听觉两个角度来写想象中见闻，让人感到蜀道之高险不可攀越。
其实，全诗都可以说是在想象中完成的，因为诗人所写之蜀道并非眼前之蜀道，而是胸中之蜀道，想象中之蜀道。蜀道之高，蜀道之险，也全乎出于诗人之想象，并把想象之景外化为实在之景。
诗中的夸张手法，也可以分为两类。
一是数字式夸张。数字上夸张，是李白诗常用的手法，它为李白的诗营造了磅礴的气势、宏大的意境。
诗的开篇便有“尔来四万八千岁”一句，这里所列“四万八千岁”当然并非确指，而是夸张，并从时间的长度上来限定后一句“不与秦塞通人烟”，一下子就把蜀地的闭塞展现出来。
“百步九折萦岩峦”中的“百”和“九”夸张地说明蜀道的弯弯曲曲，难以行走。为何如此弯曲？因为蜀道太高。“连峰青天不盈尺”又使用缩小夸张的方式，给人视觉上的印象——山峰离天都不到一尺远了！“砯崖转石万壑雷”，一个“万”字形象而生动地刻画了蜀道两旁山崖中奔流飞腾，强力冲击山崖的景象，从听觉上给人以强烈的震憾。
“一夫当关，万夫莫开”，“一”和“万”形成巨大反差，对比中凸显剑阁的雄险，为“所守或匪亲，化为狼与豺”作出铺垫。
另一类是形象式夸张。所谓形象式夸张，就是使用一些人们常见的事物（而非数字）从感觉上夸大（或夸小）对象，从而达到一种奇妙的艺术效果。《蜀道难》中大量使用了这种方法。
“蜀道之难，难于上青天”一句在诗中反复出现三次，意在说蜀道的难以穿越，比上青天还难，夸张得形象可感。“西当太白有鸟道”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”等句，用“鸟道”来说蜀道之窄小，用“黄鹤”“猿猱”来说蜀道的难以穿越，夸张处不着痕迹，咏读时又真切可感。
“扪参历井仰胁息”和“手可摘星辰”“不敢高声语”有同工之妙。蜀道再高，也不可能“扪参历井”。“仰胁息”这一细节描写，则形象地夸大了蜀道之险：在穿越时，连大气都不敢出。
李白的夸张总是信手拈来，如“飞流直下三千尺” “桃花潭水深千尺”“白发三千丈”“天台一万八千丈” “君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等，无不脍炙人口。李白的夸张，使用的数字往往都很大，但却并不失真，这为李白的诗增添了无穷的魅力。
李白的诗很多时候是将夸张和想象放在一起、融为一体来使用的，让你在不知不觉中感受到其强大的艺术冲击力。想象与夸张的融合使用，起到了营造宏大气势、渲染神秘氛围的效果。读李白的诗，必须要深入体会其诗中的想象与夸张的艺术手法，这样才能更准确地体味诗中深层的情感。
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李白《蜀道难》赏析1
《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作.从内容看,此诗应是天宝初年,诗人在长安为送别友人入蜀而作的.有别于其他的送别诗,此诗巧妙地运用别情,写出了蜀地山川的高峻奇险的特点,同时也融入了诗人对当时社会现状的隐忧.
"蜀道之难难于上青天!"意在劝阻友人不要西游,写尽蜀道之高.
"噫吁嚱"三个感叹词连用,"危""高",同义重出,"噫吁嚱,危呼高哉!"一声惊叹,震撼人心.开篇之语,凭空起势,包含着充沛的感情力量,使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中,感觉到蜀道的高峻.诗中蜀自开国四万八千年以来,一直"不与秦塞通人烟";太白山有鸟道,却无人路可行,概括叙述了蜀国长期与内地隔绝的状况,也寓高山阻隔之意于其中.接着引用五丁开山这个悲壮的神话故事表现劳动人民改造自然的强烈愿望之时,为蜀道增添了许多神奇色彩,也间接地说明了蜀道在历史上就是不可逾越的险阻.蜀山太高,连太阳神的车子都得绕行!而且天梯石栈的下面是急湍险流.健飞的黄鹤无法通过,善于攀援的猿猱之类也同样为如何通过而发愁,在此基础上,诗人又通过摹写攀登者的神情和动作,如手扪星辰,呼吸紧张,抚胸长叹,步履艰难,神情惶悚等,来进一步烘托山路纤曲,蜀道因其高而艰险难行.
"问君西游何时还 "未登程先问归期,借惜别之情,写透蜀道之险.
"悲鸟号古木","子规啼夜月"不但路途难走,而且环境荒凉,凄清,充满了无限的哀怨与愁苦,使人闻而失色,这样的细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛. "连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷"四句运用夸张手法,由静而动,写出水石激荡,山谷轰鸣的惊险场景.山峦起伏,连峰接天的远景图卷;枯松倒挂绝壁的特写镜头;飞湍,瀑流,悬崖,转石,万壑雷鸣的音响,组合起来的动感画面,这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果.山势高危使人望而生畏,山川险要令人惊心动魄,蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步.但诗人觉得仍不到位,"嗟尔远道之人,胡为乎来哉!" 一句"质问",一种虚幻的笔法,从侧面强化了蜀道的惊奇雄险.
"锦城虽云乐,不如早还家."蜀地非久留之地.告诫友人之语写出诗人的政治远见及内心的深深忧虑.
"蜀中之险甲于天下,而剑阁之险尤甲于蜀",可见剑阁是蜀中军事要塞.剑阁位置险要,易守难攻,历史上不乏据险作乱的先例.由自然而及人间,诗人写剑阁之险意在引出蜀地的战祸之烈.巧妙地化用西晋张载《剑阁铭》中"形胜之地,匪亲勿居"的语句,警告当局要吸取历史教训,警惕战乱的发生.从这里可以看出,诗人对太平景象背后潜伏的军阀割据局面的深深忧虑,表现了他敏锐的观察力和远见卓识以及对国家命运和人民安全的深刻的关注,为诗篇增添了现实的内涵,深厚的意蕴.
在诗中,诗人还创造性地继承了古代民歌中常见的复沓(反复)形式,主旨句"蜀道之难,难于上青天"在开头,中间,结尾各出现一次.反复咏叹,内容逐次加深,使人产生"一叹不足而至于再,再叹不足而至于三"的感受,具有极强的艺术感染力.推陈出新形式,丰富的想像,奔放的语言,雄健的笔调让我们领略了"诗仙"李白的才情,《蜀道难》不愧为一篇"笔落惊风雨,诗成泣鬼神"的浪漫主义杰作.
《蜀道难》赏析2
李白是我国历史上伟大的浪漫主义诗人,生于公元701年,卒于公元762年,字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃天水县附近).先祖流寓中亚.他诞生于中亚碎叶(今独联体境内的托克马克,唐时属安西都护府),5岁时随父迁居绵阳彰明县(今四川江油县)青莲乡.他在少年时期即"观百家",作诗赋,学剑术,好游侠.25岁时,抱着"四方之志",出川东游,"南穷苍梧,东涉溟海"足迹遍及大半个中国.他历览了无数名山大川,结识了不少文人志士,体察到社会各方面的情况,产生了"安黎元,济苍生"的崇高理想,但一直未能如愿.直到42岁时,才被人推荐,奉召入京,供奉翰林.唐玄宗虽对他恩礼有加,但只不过希望他充当一个御用文人而已.加之他个性傲岸不羁,常受到权贵的排斥,诋毁,理想仍无法实现,于是上疏"乞归".3年的官场生涯,使他对上层统治集团的荒淫腐朽和现实政治的黑暗有了清醒的认识,对他以后的诗歌创作产生了极大的影响.李白的思想中结合了儒家的政治理想,道家的愤世嫉俗和游侠思想中反抗强暴,扶危济困的精神.他创作的诗歌表达了对祖国的热爱,对劳动人民的同情,对黑暗现实的愤恨和对封建权贵的蔑视,以及对个人自由和个性解放的追求.
《蜀道难》是李白的代表作,也是我国文学宝库中具有历史价值和文学价值的不朽杰作.《蜀道难》本为乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题,李白此诗是对传统题材的再发挥.此诗的主题思想众说纷纭,见解不一,我认为它与政治现实还是有一定联系的.诗歌创作于天宝初年,即李白第一次入长安的时候,当时表面繁荣的唐朝隐伏和酝酿着衰败,变乱的危机.藩镇割据,怀觊觎之心者,非徒安史.诗末抒发的感慨,当是针对时局而发,寄寓着诗人的隐忧,诗歌借助神话传说和民谚,驰骋丰富奇特的想像,运用夸张手法,近乎完美地描写出蜀道的奇和险.唐代殷