历史王宫的太监最后去了哪里

㈠ 在大清朝被灭亡后，宫里面的宫女和太监都去了哪里

要知道在清朝灭亡之后，当时住在皇宫中的这些宫女太监都被赶出了皇宫。而那些太监的出路还比较好，毕竟是一个劳动力，所以经常在社会上做一些出卖劳动力的事情，而这些宫女在被赶出宫后，由于没有生存的技能，下场也是比较悲惨的。

当然如果这些离开皇宫的宫女能够嫁人也算是一个非常不错的结局了。但是除了嫁人这条道路之外，还有一些宫女就非常的不幸，这些宫女由于并没有受到文化教育，也没有技术，并且长期在皇宫中生存也养成了一种好吃懒做的性格。她们并不想在社会上过得太辛苦，所以有一些宫女就选择成为了娼妓。对于那些年龄比较大的宫女来说，则是继续到那些家里比较有钱的富人家当仆人。由于这些宫女的年龄都比较大了，所以做起事来也比较娴熟，往往能够在富人家那里得到比较好的待遇。

㈡ 皇宫里的太监老了后都去哪里安度晚年

古代去当太监（也称宦官）的大多出身贫贱，为生活所迫而走上断绝子嗣之路的。他们在年轻力壮时效力宫廷，温饱当然不成问题，然而一到年老力衰，失掉服役能力之后，就要被驱逐出宫。这些人除了服侍人之外，并不具备其他的谋生能力，他们也没有一个安身立命之所。因为宦官在社会上是低贱的，家族中出了一个不男不女的“公公”，是整个家族的耻辱，宦官死后甚至没有资格入祖坟。有的宦官则是从小被人拐卖出来的，连自己家在何处也无从知晓。有鉴于此，有些宦官们大多在年轻时便积蓄钱财，购房置地，或捐钱给寺观，以备晚年勉强有个栖身之所。

与此同时，寺观也是希望年老的宦官将其作为退养之所的。一方面是因为宫里宦官基本上都有积蓄，另一方面则因宦官与皇亲国戚、高官显贵都有关系，寺观里收容几个过去稍有权势的宦官对于寺观自身而言有百益而无一害。而且有权势的宦官出宫后，还可以用僧道的身份与显要人物接近。如此一来，寺观的发财之道就会更多了。当然，这也与多数宦官原本就信佛有关。

历史上也有一些王朝为了避免泄露后宫隐私，明确规定年老的宦官不许回家，而是将其一概迁至寺庙，每天烧香度日，由宫中供给其衣物柴米，终其残生。明代的北安门里还设有安乐堂，专门安置有病的宦官，并为病殁的宦官料理后事。在此入殓后出北安门，到西直门关外的净乐堂焚化。一些没有亲属的宦官、宫女，在净乐堂焚化以后，就将骨灰存放在塔下。

清代除了极少数立有特殊功勋的宦官可以在宫中养老外，大多采取强行遣送原籍的办法。一些上层宦官通过贪污受贿、敲诈勒索以及赏赐等各种渠道聚敛了大量的钱财，出宫之后自是衣食无忧。

清末著名权阉李莲英在家乡置地三十六顷，珠宝金银不可胜计，并在北京购置房产七八处。在他死后，四个继子除每人都分得白银四十万两外，又各分得珠宝一大口袋，其他各房侄子分得二十万两，两个女儿也各分得现银十七万两。统算起来，仅分掉的白银一项，就达三百四十多万两。李莲英的墓地在京城德胜门外，修建极为讲究，据说安葬后封顶时，用的是沙土、白灰、黄土和以蛋白、糯米汤灌浆，以至于当年德胜门外方圆十多里之内鸡蛋都被买个精光，而蛋黄则随地丢弃。时值阳春季节，满地的蛋黄很快就变质了，臭气熏天，弄得当地百姓几年内看到鸡蛋就想吐。

继李莲英任总管太监的小德张，财富更是远超李莲英。他不仅在其原籍及天津、北京购置大量田产、修建楼房府第，而且还以巨额的银两开设当铺、绸缎店、洋货店，并兼任致中银行的常务董事。小德张凭借这些钱财，出宫后在天津过了几十年颐指气使的阔佬生活。据说，他在天津盖新房时，曾对施工的工人们说：“你们要把地基打牢，打一寸厚我给一寸厚的洋钱。”每天下午二点，小德张准时前去查看，随身携带银元若干，觉得满意便把银元撒到地基的坑中，任由工人们自己来分。这所楼房于1924年建成，楼内地板都是软硬实木镶嵌，花纹图案相当精美，室内陈设更是富丽堂皇。小德张家中除雇有管事、账房、门房、厨师、杂役、女仆之外，还有四五名小太监，专门负责替他烧烟、倒茶、招待来客等事。

像李莲英、小德张之类，能在出宫后过上如此阔佬的生活当然是极少数，而在宫里一辈子贫寒的普通宦官，寺观也不愿意收留。为了解决晚年贫苦无依的问题，清朝乾隆年间，乾清宫督领侍刘钮、副领侍萧云鹏等91人曾成立万寿兴隆寺养老义会，由入会宦官捐募了一部分银子，在北京南郊置地200多亩，并规定入会的宦官先交上白银百两，三年后便可到养老义会所属的寺观养老，吃住不用再付钱。清末的太监养老义会也规定，入会太监须缴纳会费180元。

如此看来，不管你当年多么风光，到老了还是要靠钱来维持。

㈢ 中国最后一批太监到最后去哪了呢

中国最后的一批太监是在清朝末期，他们被三次遣散。这些太监的来源大部分是来自贫困的社会最底层的家庭，离开皇宫，很多人没什么生计，有家人的自然是投奔家人去了，但还有很多太监是孤儿，那些没有家人的太监最后就集中在北京海定区附近，死后也就埋在哪里了。

1924年10月23日，冯玉祥围困了紫禁城，要求溥仪签订退位声明，并以要炮轰紫禁城要挟把溥仪赶出紫禁城。树倒猢狲散，剩下的100多名太监也只好收拾行囊离别皇宫，他们离开时有冯玉祥的官兵搜查行李，防止他们把值钱东西带出去。

三、太监们最终的归属

据史料记载，中国很多太监最终都是埋在海淀中关村。因太监无后，无人打理修葺坟墓，太监的坟墓一片荒凉。中关村坐落在永定河故道之上，因为低洼曾是一片自然沼泽，没有多少人烟，出于河流故道的缘故，这里曾叫“中湾儿”。这地方在当时根本不值钱所以被太监购买当坟地

㈣ 中国历史上最后一批太监到最后去哪了，结局怎样

我们首先要明确这个概念，中国最后一批太监是哪一批？

指的是末代皇帝溥仪时期在宫里当值的太监们。

新中国有政策，1996年中国最后一位太监去世

解放后，政府发给存世的太监每人每月16元的生活费，帮助他们找工作，孙耀庭就曾做过出纳，每月有三十五的工资，这让一辈子没有尊严的太监们过上了激动幸福的生活。1996年，孙耀庭去世，时年94岁，世间再无一个太监。

㈤ 清朝灭亡之后，那些皇宫里太监和宫女都去哪里了

清朝估计是人们提到最多的一个朝代吧，也是现在的导演最爱翻拍的一个影视题材，从最早的还珠格格到后来的穿越题材，可以说清朝戏就占了很大一部分，还有一点就是离得我们比较近吧。大家对清朝的灭亡都能耳熟能详，我在这里就不多说了，但是里面的故事还是让人津津乐道，对于灭国之后丫鬟和宫女太监们都去哪里了呢。今天就给大家说说。

清朝的灭亡让很多的人都觉得是迟早的事，任何一个朝代的替换都跟他们的内部状况分不开，对于这些太监和宫女来说，不管他们用着什么方式的方法去生存那都是有着根据的。不知道各位对这些宫女和太监同情还是鄙视？说出大家的意见一起讨论一下。

㈥ 清朝灭亡后，紫禁城里上千人的太监最后去哪了

1924年冯玉祥发动了北京政变后，溥仪和他的小朝廷完完全全地被驱逐出了紫禁城，宫女太监也跟着他流离失所，中国最后一个封建王朝就此走向灭亡，皇帝下台了，那么紫禁城那些太监去哪里了呢？跟着小编来看一看吧！

有的太监老去了就会寻关系，进入好的寺庙；但是那些没有一点权利，没有一点关系的，他们就会去到破庙，小的庙宇，虽然哪里环境不好，待遇也不好，有的僧侣会鄙视那些为了求钱，而不断攀爬宁愿断掉“性”福的太监，也会有时候不给吃的一、两顿。

但是呢，有些比看不惯，那就是服值经验多的太监，宫女，就不会宁愿去当僧侣，还被欺负了，他们一般会选择那些还比较有钱的人，去为他们服务。

但是又有太监会更加聪明，他们既不愿意受欺负也不愿意去讨好别人，就会在路旁边摆一个小摊位，是专门为别人跑腿的。
但是，有一种太监就不一样了，有一种是为了家庭，为了家里的人的生活，所以，清朝灭亡了，他们也可以回到家了，和亲人们团结，当然也还需要去找些活，有的会去耕耕家里剩下的田地。

还有一种呢，是见识比较广的，常年在皇帝，贵妃娘娘之间徘徊的太监，高等宫女，他们可以一眼就看出来那瓶子的真假，所以他们可以到街道的最隐藏中的古文街里面为别人辨别古董古物的真假。
最后呢就是一些没钱没势没亲戚没经验的人会选择当乞丐，或者去捡一些瓶子，可回收的东西去变卖了。

更惨的那些无依无靠，流落街头，被活活冻饿而死！此时的生活跟皇宫那是天壤之别啊！

㈦ 溥仪退位之后，皇宫里那么多的太监去哪了

清朝覆灭后，溥仪便将宫中所有太监送去庙里当了和尚。虽然说是去当和尚，但是这也算是那些太监们最合适的出路了，但是清政府倒台，实在是供应不起这么多太监的吃穿用度了，而太监们又没有什么生活技能，也没有办法成家立业，只能流落在外，因此溥仪才把他们都送去了庙里当和尚，至少以后的生活能够不愁吃穿，比起在外无依无靠地飘零，在庙里当和尚更加稳妥一些。也正是因为这些原因，末代皇帝溥仪才会选择把太监们送去当和尚。一来，这样做减轻了皇宫的负担，二来，也算是给这些太监们找了条活路，况且，也是溥仪作为末代皇帝不得已而为之的最后选择，当时清朝的那些太监们也都明白，最后，这些太监们几乎没有反抗，而是默默听从溥仪的安排。

㈧ 盘点：以前皇宫的太监和宫女在清朝灭亡之后去哪儿了

清朝灭亡来。一些有威望的勋贵旧族，就源自己建了军阀。
而那些太监，有的老去了就会寻关系，进入好的寺庙，求安慰下半生，安安稳稳的过完；但是那些没有一点权利，没有一点关系的，他们就会去到破庙，小的庙宇，虽然哪里环境不好，待遇也不好，有的僧侣会鄙视那些为了求钱，而不断攀爬宁愿断掉“性”福的太监，也会有时候不给吃的一、两顿。被欺负，鄙视的太监也没办法，谁叫他们的金主也已经败落了？这些……都是命啊。