A. 历史上不畏权势的人历史上有哪些不畏权
佟麟抄阁: 誓死坚守阵地的抗敌英雄 英勇抗日的爱国将领——赵登禹 威震敌胆的抗日英雄——马本斋 战斗在日寇铁蹄下的女共产党员——张宗兰 智勇双全丧敌胆——包森 抗联英豪——李兆麟 抗日虎将荡气回肠——叶成焕 抗日怒火燃赤心——马耀南 冀中平原的“吕司令”:吕正操 陕西抗日名将许权中 “绝不给中华民族丢脸!”——刘老庄连 坚如磐石抗日心——魏大光 抗日赤心日月可鉴——许亨植 “打仗数第一”——陈锡联 抗日壮士英气冲天——董天知 侠肝义胆破“围剿”——曹亚范 “对中国革命有大功的人”——徐海东 铁骨铮铮抗日到底——夏云杰 出奇制胜大将风范——粟裕 爆破英雄马立训 夜袭战斗常胜英雄——桂干生 宁死不屈的八女投江 冉庄地道战组织者——张森林 宁死不屈的抗日英雄——赵尚志 文武兼备一代英才——彭雪枫 “太行浩气传千古”——左权 钢铁战士——杨靖宇 “甘将热血沃中华”——赵一曼 文天祥 李白
B. 哪些历史英雄具有不畏权贵、宁死不从的精神
文天祥、岳飞、
C. 古代有哪些清正廉洁的人
1、狄仁杰
狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原(今山西太原市)人。唐朝武周时期政治家。
出身太原狄氏,早年以明经及第,历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、江南巡抚使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职,以不畏权贵著称。
天授二年(691年)九月,升任宰相,担任地官侍郎、同平章事。四个月后,为酷吏来俊臣诬以谋反,夺职下狱,贬为彭泽县令。营州之乱时,得到起复。
神功元年(697年),再度拜相,担任鸾台侍郎、同平章事,迁纳言。用于犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子,培植举荐忠于唐朝的势力,成为大唐社稷得以延续的重要支柱。
久视元年(700年),拜内史令。同年九月,病逝,追赠文昌右相,谥号文惠。唐中宗复位后,追赠司空、梁国公,累赠太师,配享中宗庙廷。
2、徐有功
徐有功(640—702)名宏敏,字有功,唐洛州偃师(今偃师市缑氏镇)人,徐有功是国子监博士徐文远的孙子。
青年时期举明经及第。历经蒲州司法参军、司刑(大理)寺丞、秋官(刑部)郎中、侍御史、司刑寺少卿等。
长期在司法任上,是武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜,也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法官、清官。《新唐史》对他有“虽千载未见其比”之赞誉。
他死后武则天追赠他为大理寺卿。唐中宗李显登位后加赠他为越州都督(正三品)头衔,并特下制书表彰:“节操贞敬,器怀亮直,徇古人之志业,实一代之贤良”和“卓然守法、虽死不移。无屈挠之心,有忠烈之议。”
3、袁可立
袁可立(1562.4.25-1633.11.12),字礼卿,号节寰,河南睢州(今河南省睢县)人。曾任苏州府推官、巡城御史、左通政、兵部尚书等职。
明朝万历十七年进士,初任苏州府推官。二十三年升山西道监察御史,五月初九日因直谏罚岁俸。二十四年正月初十被罢官回籍二十六年。泰昌元年八月十七日起尚宝司司丞。
天启元年二月初四日升本司少卿,同年七月十六日晋太仆寺少卿。天启二年三月初七日升通政使司左通政署司事、侍经筵,同年三月十四日,充廷试读卷官,同年四月初十日以右佥都御史巡抚登莱。
天启三年十月初六日晋兵部右侍郎,天启四年三月初三日七上疏予告归。天启五年十一月十八日起兵部添设右侍郎。天启六年润六月初九为右侍郎 ,同年七月二十八日转左侍郎,同年十一月二十二日廷推南京户部尚书 ,十二月初一日加兵部尚书致仕。
天启七年八月十二日,以三殿功加太子少保,累加太子太保,三上疏辞。“公自此绝意仕进”居家不出。南都以子枢赠光禄大夫。
袁可立历经万历、泰昌、天启、崇祯四帝,为 ‘’四朝元老”之臣,诰 ‘’五世恩荣”之赏。为官不阿权贵,敢于为民请命,是明代后期著名的清官廉吏和抗金名臣,曾策反努尔哈赤姻婿刘爱塔。
清兴“文字狱”,其传记和著作遭禁毁。乾隆四十二年,有关袁可立的《节寰袁公行状》和宋岳飞的《岳鄂王精忠祠记》同时遭满清封杀令。
4、海瑞
海瑞(1514年1月22日-1587年11月13日),字汝贤,号刚峰,海南琼山(今海口市)人。明朝著名清官。海瑞一生,经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
嘉靖二十八年(1549年)海瑞参加乡试中举,初任福建南平教谕,后升浙江淳安和江西兴国知县,推行清丈、平赋税,并屡平冤假错案,打击贪官污吏,深得民心。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。
他打击豪强,疏浚河道,修筑水利工程,力主严惩贪官污吏,禁止徇私受贿,并推行一条鞭法,强令贪官污吏退田还民,遂有“海青天”之誉。
万历十五年(1587年),海瑞病死于南京官邸。获赠太子太保,谥号忠介。海瑞死后,关于他的传说故事,民间广为流传。
5、于成龙
于成龙(1617年9月26日—1684年5月31日) ,字北溟,号于山,山西永宁州(今山西省吕梁市方山县)人。清初名臣、循吏。
清顺治十八年(1661年),于成龙被任命为罗城县知县,在任上明确保甲制度,百姓安居乐业,全力耕作土地。康熙六年(1667年),于成龙升任四川合州知州。
后迁任湖广黄州府的同知和知府,历任代理武昌知府,福建按察使,布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。康熙二十年(1681年)入京觐见,升任江南江西总督。
康熙二十三年(1684年),朝廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事,不久便在任上去世。被康熙帝追赠为太子太保,赐谥“清端”。有《于清端政书》八卷等著作传世。
于成龙在二十余年的宦海生涯中,三次被举“卓异”,以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生,深得百姓爱戴,被康熙帝赞誉为“清官第一”。
参考资料来源:网络——海瑞
参考资料来源:网络——狄仁杰
参考资料来源:网络——徐有功
参考资料来源:网络——袁可立
参考资料来源:网络——于成龙
D. 有那些不畏权贵的事迹
沈链 杨继盛 海瑞 等等PS:我明朝那些事儿看来的,你可以网络一下
E. 中国历史上不畏强权的人有哪些
明朝嘉靖年间的杨继盛
光武年间董宣
东汉末年的祢衡
F. 古代为官清廉的人有哪些
古代为官清廉的人有:晏婴、杨震、羊续、刘宠和包拯等:
1、晏婴
春秋时期的齐国丞相晏婴,曾经辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,历时40年。他廉洁从政,清白做人,从不接受礼物,大到赏邑、住房,小到车马、衣服。曾3次谢绝齐景公赠送的一千两黄金、豪车宝马以及豪华府第。不仅如此,晏婴还时常把自己所得俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。
2、包拯
包拯字希仁,北宋名臣,包拯从青少年时代起,就开始立志要为国家出力。他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝。他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。
3、羊续
羊续字兴祖,东汉大臣,司隶校尉羊侵之孙,历任扬州庐江郡太守。羊续施政清平,为人俭朴,素有穷官之称。有一次,羊续的属下给他送了一条活鲤鱼。他收下后让人把鱼挂在庭檐下,几天后成了枯鱼干,羊续不让人取掉,以此表达自己不收礼的决心,留下“悬鱼太守”的美名。
4、刘宠
东汉末年贤臣刘宠,官至司徒、司空、太尉,一生清约省素。他在担任会稽太守时,扶持农桑,兴修水利,革除苛政,轻徭薄赋,改善了百姓的生活,而且微服私访,体察民瘼,公正廉洁,禁止扰民,赢得了百姓的信任。
5、杨震
杨震为东汉时期名臣,隐士杨宝之子。杨震50岁时到州郡任职,当他前往郡里路过昌邑时,从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长,前去看望杨震,晚上欲送杨震黄金十斤。
杨震对他说老朋友懂你,你为什么不懂老朋友。王密说现在是深夜,没有人会知道。杨震说天知、神知、我知、你知,怎么说没有人知道呢?王密抱起黄金惭愧地离开了。
G. 历史上不畏权贵的正反面例子
不畏权贵正面例子 曹操 在担任洛阳北部尉时 权贵听到曹操的名字就跑畏权贵的人很多啊
H. 有哪个伟人曾经不畏权贵提出自己的看法
王安石《答司马谏议书》。李白“安能摧眉折腰事权贵”还有何充、宋璟、董宣、第五伦、海瑞、范仲淹等。 董宣是东汉(公元25年~公元220年)一个执法严格的官员,被刘秀称为“强项令”,意思是脖子刚强、不肯低头的县令。
董宣在做洛阳县令时,公主的仆人杀人,犯了法,躲在公主家里不出来,所以抓捕他的人不敢进去。董宣听说公主的车要出来,就拦住了,当面杀了那个犯了死罪的仆人。公主认为董宣在她面前杀她的仆人,是在欺负她。于是向皇帝,也就是自己的哥哥刘秀告状。刘秀很生气,把董宣叫来,要打死他。董宣也生气地说:“皇上您很圣明,复兴了汉朝,但现在却放纵人杀人,这怎么能治理国家呢,我不用你打,我自己先死吧!”说着就用头撞柱子,撞得头流了血。
刘秀知道了事情真相,也就不杀他了,但让他给公主磕头,赔礼道歉。董宣就是不听,刘秀就让人按他的头,董宣双手撑地,挺着脖子。刘秀最后奖励了他,还给他加了个“强项令”的称号。
董宣死后,刘秀派人去他家里,见到董宣家里很贫穷,竟没有钱买棺材埋葬,原来董宣还是个清廉的官吏。刘秀知道了,非常难过。
硬脖子的洛阳令
汉光武帝在镇压了绿林、赤眉两支最大的起义军之后,接着又消灭割据陇右和蜀地的两个割据政权,统一了中国。汉光武帝把洛阳作为都城。为了和刘邦建立的汉朝相区别,历史上把这个王朝称为“东汉”,或者叫“后汉”。
臣听说君主是天下臣民万物的主人,其责任最重大。要名符其实,也只有委托臣工,使臣工尽心陈言而已。臣请竭诚所见。直所欲言,为陛下陈说。
从前汉文帝是贤良君主,贾谊还痛哭流涕而上疏言事。并非是苛刻责备,因汉文帝性格仁慈而近于柔弱,虽有推恩惠到百姓的美德,将不免于怠废,这是贾谊所大为顾虑的。陛下天资英明杰出,超过汉文帝很远。然而汉文帝能富有仁义宽恕的性格,节用爱人,使天下钱粮丰富,几乎达到刑具不用的境地。陛下则锐意精心治国时间不长,就被狂妄想法牵涉过去,反而把刚毅圣明的本质误用了。以致说遐举可成,一心一意学道修行,倾尽民脂民膏,用于滥兴上木工程,二十余年不临听政,法律纲纪已经废弛了。数年来卖官鬻爵推广开纲事例,毁坏了国家名器。二王不能相见,人们认为薄情于父子。因猜疑诽谤杀戮污辱臣下,人们认为薄情于君臣。享乐在西苑不返回大内,人们认为薄情于夫妇。官吏贪污骄横,百姓无法生活,水旱灾害经常发生,盗贼滋蔓炽烈。请陛下想想今日的天下,究竟成了什么样子?
近来严嵩罢相,严世蕃受极刑,一时较快人心。然严嵩罢相之后还像严嵩未任相之前一样而已,世道并不十分清明,不及汉文帝时太远了。因为天下人不用直道侍奉陛下已经很久了。古代君主有过失,依靠臣工扶正补救。现在竟然修斋建醮,大都前来进香、仙桃天药,大家一块奉辞上表祝贺。建筑官室,则由将作官员竭力经营;购买香料珍宝,则由度支派人四出寻求。陛下的错误举动,而诸臣都跟着错误地顺从,没有一个人肯为陛下端正言论,阿谀奉承的太过分了。然而心中惭愧胆气空虚,退回去又有议论怨言,欺君之罪到了何等地步。
天下,是陛下的家。人没有不顾自己家的,内外臣工都是使陛下的家奠基的如同磐石一样的人。一心一意学道修行,是陛下的心受了迷惑。过分的苛断,是陛下的情偏。然而说陛下连家也不顾,合乎人情吗?诸臣徇私废公,得一官职多因欺诈失败,多因不做任何事情败,实在有不能使陛下满意的人。其实不然,是君主之心和臣下之心偶尔不相遇合造成的,而选说陛下憎恶卑薄臣工,因此拒谏。因一二个不合意。就怀疑千百个都这样,使陛下陷于有过失的举动中,而安然处之而不知怪,诸臣的罪恶太大了。《礼记》:“在上君主有疑心则百姓易迷惑,若在下的人怀奸诈难知其心则在上君治理劳苦。”就是说的这种情况。
而且陛下的失误很多了,其大端在于斋醮。斋醮的目的是为了追求长生不老。自古圣贤留给后人的训条,修身立命的说法叫“顺理而行,所接受的便是正命”了,没有听说过所谓长生不老的说法。唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王是圣人中的典范,没有能长久在世,在此后也没有见过真正自汉、唐、来至今仍存在的。授给陛下道术的陶仲文,因此称为师。陶仲文既已死去了,他没有长生,而陛下如何能够单独求到。至于仙桃、天药,怪异虚妄最成问题。从前宋真宗得天书于乾佑山,孙爽说:“天如何能说话呢?岂能有书。”桃子一定是采摘后才能得到,药一定是炮制以后才能成。现在无故获得这二个东西,是有脚而能走吗?说“天赐给的”,是上天用手拿着而交给您的吗?这是左右奸邪的人,制造荒唐离奇的事用来欺骗陛下,而陛下去误估了他,以为确实这样,太过分了。
陛下又要说标明刑罚奖赏用来督责臣下,则分别职掌治理有人,天下没有不可治,而学道修行为无害己吗?大甲说:“有人以言语违背了你的心,一定要用意义求其意。有人以言语顺从了你的心,一定要非道来考察。”用人而一定要他一句话也不违背,这是陛下谋划的错误。既面观察严嵩,他主持政务时,有一点不顺从陛下的吗?过去为同心的人,现在成为戮首了。梁材遵守正道坚守职责,陛下认为是叛逆的人,历任都成就好声望,现在在户部做官的人还在称赞他。然而诸臣宁可学习严嵩的顺从,不敢仿效梁材的抗争,难道真没有窥测陛下的细微好恶、而暗暗作为趋吉避凶的人吗?就是陛下又从这些人当中得什么好处呢?
陛下的确知道斋蘸没有好处,一旦翻然改悔,每天!临朝听政,和宰相、侍从、言官等人,讲论天下利害,雪洗数十年以来的积误,置身在唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王圣贤君主的行列,使诸臣也得以自己洗净数十年阿庚奉承君主的耻辱,置身于皋陶、夔龙、伊尹、傅说贤明辅臣的行列中,天下有什么忧虑不能治,万事有什么忧虑不能理。这只是在陛下一振作之间而已。放下这些不作,而急迫于轻身能飞脱离世间,枉费精神,用来追求击风捕影、茫然不可知的领域,臣见劳苦一辈子,而最终将一无所成。现在大臣为保持禄位而喜欢阿谀奉承,小臣害怕治罪而不敢说话,臣制止不住自己的愤恨。因此冒着死的危险,愿意竭尽诚挚之情,希望陛下听取。后面的那个是海瑞的。(引用与网络)剩下的人你可以去网络瞧瞧!
I. 历史上不畏权势的人
包拯
海瑞
纪晓岚
刘罗锅
魏征
嵇康
陶渊明
J. 具有不畏权贵,宁死不从的历史人物有哪些
西汉时,盖宽饶在汉宣帝时任司隶校尉,受皇帝之命,负责察举包括丞相在内的朝廷百官以及京师附近一带所有违法者,手下率有千名徒隶,可以领兵逮捕任何大奸巨猾,可他所面对的是整个上层统治集团。盖宽饶这个人刚正鲠直,不畏权贵,对于权臣、贵戚、宠宦种种违法犯禁之事,他都毫不留情的纠举,甚至对皇帝本人举措不当之处,也敢直言不讳。
一次,皇后之父许广汉迁入新居,满朝公卿都去恭贺,他却不去,还是许广汉一再邀请,他才肯前往,见到这位皇帝的岳父大人,他也是不卑不亢。许广汉说:"盖君来晚了,要罚酒。"他说:"别让我多喝,我一喝酒就会管不住自己!"
丞相魏侯讥笑道:"你不喝酒也管不住自己。"
满座的人都以一种十分鄙视的目光注视着他。当酒酣耳热之际,那些官高位显的大臣们一个个都丑态毕露,身为九卿之一的檀长卿竟然跳出座位,学着猴狗相斗,在座的人都开怀大笑起来。盖宽饶十分气愤,他仰视着雕梁画栋的屋顶,冷笑道:"真够快活的了,岂不知富贵无常,很快就会被他人所取代呢!今日诸君在这样的高堂华屋相聚,也不过是匆匆过客,这样的事我见多了,诸位大人好自为之吧!"
说罢离席而去,并向朝廷弹劾檀长卿,说他以大臣而做猴狗之态,有失身份与尊严。皇帝本来想处理这件事,由于许广汉的一再请求才获免。
由于他一再结怨于公卿显贵,仕途自然不顺利,很多能力比他差、地位比他低的平庸之辈都超过了他,他心情抑郁不平,不免有所流露。他的一个好朋友王生写信劝他道:"圣明的皇上知道足下廉洁公正,不畏豪强,所以授足下以监督百官之职,地位能够尊显的了,俸薪也够厚的了,足下当忠心报答主恩,而你却一以激烈的言辞指斥陛下左右大臣,这可不是立功扬名、保全寿命之道呵!如今朝中的执政大臣都是一些玩弄法律的老手,他们会花言巧语加罪于你,你既不能避开他们,却想以自己宝贵的血肉之躯,去和那些凶险难测的势力较量,我实在为你痛心。大丈夫立世,应当正直而又不过分僵硬,灵活而又不失去分寸。古人讲'明哲保身',希望你考虑。"
盖宽饶不能做到这一点。后来他看到皇帝重用宦官,又上书批评,并引用古书所说"官位应当传于贤者,不是贤者不应在其位"的话来告诫皇帝。这一来可闯了大祸,皇帝以他为诽谤,那些早就对他心怀怨恨的大臣更是诬称他要皇帝让位于自己,大逆不道。可怜他仇多友少,也没有后台依托,终于被逮捕,含恨自杀在宫门。
一位大臣在上书救盖宽饶时说过这样一句话:"山中有猛虎,森林便可以得到保全,朝廷有忠臣,奸邪之辈便不得不有所收敛。"其实事实未必是这样,大量的历史事实表明,在正直与奸邪的较量中,正直常常是被残害、被污辱、被贬损的一方。
汉宣帝不能说是一位昏君,许广汉也算不上奸臣,但在处理盖宽饶的事件上,他们有失公正,是站在正直的对立面。