宝丰县有哪些历史明记

㈠ 河南省的历史有哪些

河南地处黄河中下游，是中国古代文明发祥地之一，至迟在50万年前就有人类在这里生息和繁衍。七八千年前的裴李岗文化时期，这里就产生了农业、畜牧业和制陶等手工业；到了4000多年前的龙山文化中晚期，中原进入了石、铜器并用时代，产生了私有制和阶级的萌芽。夏朝时期，夏朝在中原地区建立。商朝时期，先后定都于亳、西亳、嚣、相、邢、殷和朝歌等地。西周，周成王营建都城成周洛邑。东周，定都洛邑（今洛阳）。春秋战国时期，宋国、陈国、卫国、管国、郑国、许国、应国、蔡国、魏国、韩国等诸侯国都城在河南境内。东汉，刘秀定都洛阳。东汉末期，迁都许昌。曹魏，曹操定都洛阳，末期迁都许昌。西晋，司马炎定都洛阳。北魏统一后，孝文帝迁都洛阳。后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐均定都安阳。隋朝，以洛阳为东都，在河南设立河南郡、荥阳郡、陈留郡、梁郡等郡。唐朝，以洛阳为东都，期间数度迁都洛阳，在河南境内设立都畿道和河南道。武周，武则天定都洛阳，改洛阳为神都。五代的后梁、后唐、后晋、后汉、后周均定都于开封、洛阳。北宋定都开封，以开封府（今开封）为东京、以河南府（今洛阳）为西京、以应天府（今商丘）为南京。南宋，赵构定都南京应天府（今商丘）继承了宋朝皇位，为了延续宋朝皇统和法统，定国号仍为宋，史称南宋。金朝贞祐二年（1214年），迁都开封，末期迁都商丘。宋、金划淮河而治之后，河南省淮河以南地区属南宋。元朝，在河南境内设置河南江北行省，开封为省会。明朝，河南省下辖8个府和1个直隶州。清朝，基本沿袭了明朝区划。中华民国时期，洛阳曾是吴佩孚的基地。1926年（民国十五年），冯玉祥参加北伐战争，进驻河南。1928年（民国十七年），张国焘、徐向前等在大别山区开辟鄂豫皖革命根据地，信阳新县是根据地的首府。1930年（民国十九年）5月，河南省会驻地从开封市移驻商丘市。同年10月6日，河南省会驻地由商丘市迁驻开封市。1932年（民国二十一年），一二八事变后，中华民国迁都洛阳。1939年（民国二十八年），彭雪枫等无产阶级革命家开辟豫皖苏抗日根据地，商丘永城为根据地的首府。1949年1月10日，淮海战役胜利结束，河南全境解放。1949年8月，黄河以北地区成立平原省，省会驻新乡市，河南省保留黄河以南地区。1952年11月，撤销平原省，其行政区域大部分并入河南省。1954年10月，河南省会驻地从开封市迁驻郑州市。

㈡ 平顶山的历史！

1、平顶山为古应国，应国以鹰为图腾，故平顶山又称鹰城。平顶山市古为豫州地。殷商时期，为应、桀部落，西周为武王宗室应侯封地。

2、秦统一后，平顶山境域属颍川郡、三川郡和南阳郡。汉改三川郡为河南郡，北部仍属颍川郡。

3、隋朝分属襄城郡和颍川郡，唐代先后分属汝州郡、许州郡、襄城郡，宋元起止明清分属汝州、许州和裕州。

4、民国初年属河洛道、汝阳道，后分属豫南道、豫东道、豫西道。

5、中华人民共和国成立后，平顶山地区分属洛阳专区、许昌专区。1957年3月，经国务院批准，设立平顶山市，为省辖。

6、1960年，撤销宝丰县，将原县属行政区域划归平顶山市，次年又恢复宝丰县制，仍归许昌专署领导。1964年3月，平顶山市改为平顶山特区，实行双重领导，以煤炭部领导为主，河南省领导为辅。

7、1968年3月，恢复平顶山市，同年3月，经河南省革命委员会、河南省军区党委批准，成立平顶山市革命委员会。

8、1981年11月，成立平顶山市人民政府，同时撤销市革命委员会。

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平顶山市地形地貌

地势西高东低，呈梯形展布。地貌类型多，山脉、丘陵、平原、河谷、盆地齐全。西部巍峨的伏牛山、层峦叠嶂，中部、东部为丘陵、平原。

西部以山地为主，多数山峰海拔500米—1000米，部分山峰海拔在1000米—1600米，最高山峰是鲁山县西部边界的尧山主峰玉皇顶，海拔2153.1米。东部以平原为主。在低山和平原之间，分布着高低起伏的丘陵。从南北看，大体有三列呈北西—南东展布的山地夹两组河谷平原。

㈢ 平顶山市区近代历史名人

王林峰 近代历史学家 出生于1986年 近年来在著作方面小有成就 他主要的作品有 《中国经济观》、《房价调控学》 等等
就目前来说，他的著名著作已达到新时代年轻人欣赏。

㈣ 宝丰酒的酒史

宝丰酒史，源远流长。据史志记载，中国酿酒鼻祖仪狄在宝丰造酒，距今已有4100多年。唐宋时期鼎盛，到处是“万家立灶，千村飘香”；“烟囱如林，酒旗似蓑”的景象。 宝丰历史悠久，物华天宝，人杰地灵。追溯宝丰的酿酒起源，有历史根据的是仪狄造酒。
仪狄，是我国的造酒鼻祖。在史籍中，有多处仪狄造酒的记载。《战国策·魏策》载：昔者，帝女令仪狄作酒而美进之禹，禹饮而甘之；《酒经》载：仪狄作酒醪。因此，是夏禹时期的仪狄酿造了酒，距今有4100多年的历史。《吕氏春秋》载：仪狄始作酒醪，变五味，于汝海之南，应邑之野。 隋唐时，宝丰酒业得到了长足发展。历史上就有“唐兴宋盛”的说法。大唐王朝还把宝丰酒定为贡酒，通过当时的东都洛阳送到长安。
北宋时，汝州有十酒务，宝丰就有商酒务、封家庄、父城、曹村、守稠桑、宋村等七酒务。 酒务是宋朝官方专门经营酒的地方，年收税万贯以上。当时宝丰“万家立灶，千村飘香”、“烟囱如林，酒旗似蓑”。宝丰酒业繁荣昌盛惊动朝廷，宋神宗钦派大理学家程颢监酒宝丰。治所双酒务，并广传宝丰酒法受益于天下，双酒务在宝丰县城西北二十五里的地方,现更名为商酒务镇。
金时，宝丰酒业兴盛不衰，资产万贯以上的作坊100余家，贩粮售酒者如流，监酒官有镇国上将军、忠校尉、忠显昭信尉等16人，官高三品。据《宝丰县志》记载：金·正大之年，收酒税四万五千贯，居全国各县之首。
话说河南三百多酒企之中，称得上中国名酒称号的仅有两个，其中宝丰酒稳坐一席。而根据惯例以地名、人名、艺名三种命名法则来看，宝丰酒又是中国名酒中不多见的以地域命名的酒品。
酒以地名，地因酒美。在宝丰这个地方足可以上追尧舜。《世本》记载：“仪狄始作酒醪，变五味。”《战国策》又云：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之。”仪狄作酒“汝海之南，应邑之野”，汝海即的汝河，应邑即的宝丰地区，从古应国出土的古代酒器来看，足以证明宝丰酒悠久的历史。 历史名人的推崇，是宝丰酒久盛不衰的主要原因。
酒这种产品与其它产品不同，它具有极浓的文化色彩。某种酒的兴旺与否与名人的是否推崇关系极为密切。宝丰酒以其悠久的历史和上乘的质量，赢得了历代名人的赞誉。
唐代著名诗人刘希夷，汝州人，上元年间登进士后，与宋之问、沈伦期结伴游三峡，归至故园，以家乡汝州龙兴美酒(宝丰酒的前身)盛情款待友人，赋诗《故园置酒》，畅言“愿逢千日醉，得缓百年忧”。诗人劝朋友畅饮龙兴美酒，以缓解百年忧愁，字里行间表达了对家乡美酒的赞誉。
末代皇帝溥仪的弟弟、著名书法艺术家溥杰作诗赞宝丰酒云:“每爱衔杯醉宝丰，香飞白堕绍遗风。开往继来传佳酿，誉溢旗帘到处同”。
历代名人的推崇，不断扩大宝丰酒的知名度。宝丰酒知名度的扩大，既吸引更多的知名人士喜爱宝丰酒，又促进宝丰酒生产规模的不断发展和产品质量的稳定提高。
岁月百代、薪火相传。那方水土的那方人继承老祖宗的衣钵进而发扬光大，以酒质饮誊业界，以文化醉倒八方。典故甚多，人间天上莫不必俱。但宝酒人怎么也不会忘记，1973年10月14口，周总理在欢迎加拿大总理的国宴上快意地提出：“喝河南的名酒宝丰大曲嘛！”在相当长一段时期，宝丰酒与另两个酒业一道被世人并称“张、宝、林”，这个约定俗成的名酒代名词，甚至早于时下的“茅、五、剑”。 1915年2月，美国政府为庆祝巴拿马运河开航，在旧金山市举办了“巴拿马太平洋万国博览会”，该次博览会参展国31个，20万家展品生产厂和送样单位参加，参观者逾1900万人，是20世纪世界最著名的国际博览会之一，其规模盛况前所未有。
酒在博览会上属一大品类，中国酒类展区名酒飘香，佳酿云集，中国悠久的酿酒工艺在此次博览会上被世界宣扬和肯定。
据史料记载，1915年巴拿马博览会的奖项共设六等，最高奖——大奖章我国获64枚，其中酒类5枚，中国政府选送的河南宝丰高粱酒以其“清香纯正、甘润爽口、回味悠长”的个性化特征在众多国际名酒中脱颖而出，荣摘一枚大奖章，成为中国白酒进入国际市场的一张名片，为世界六大蒸馏酒之一的中国白酒赢得了世界荣誉。

㈤ 宝丰县石桥镇高皇庙村来历

平顶山市境内有三个以高皇冠名的村庄，一个是卫东区的东高皇村，另一个是新华区的西高皇村，还有一个是宝丰县城北20公里石桥镇的高皇庙。
这三个村不在同一地点，且相距甚远，为什么都以高皇命名？他们间有什么关联吗？又有什么历史渊源呢？ 秦二世元年(公元前209年)7月，陈胜、吴广揭竿起义反秦。是年9月，刘邦受萧何、曹参等拥戴，聚兵3000余人，在沛县反秦，称沛公。第二年4月，投项梁，屡与项羽协同作战。项梁死，刘邦被封为武安侯、砀郡长。9月，奉令自砀郡（秦置，今河南、山东、安徽交界地）出发向西攻秦，转战半年，兵始逾万，后攻克宛城(今南阳)，并率兵勇一路向灞上(今西安东南)挺进。大军所到之处浩浩荡荡，势不可挡，深受百姓欢迎和爱戴。义军到达颍川郡昆阳县（秦置，今叶县）和父城县（今宝丰县），在今东、西高皇村驻扎休整，后又移师到高皇庙驻守数月，并召开诸将会议，商讨入关灭秦大计。之后，高举大旗，直入关中。 公元前206年10月，秦亡，刘邦被项羽封为汉王。公元前202年，刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。公元前195年刘邦去世，谥号为高皇帝，庙号是高祖。 现宝丰县石桥镇的高皇庙，原名凤凰寨，刘邦称帝后，乡人为纪念他，在村子里建庙祭之，遂改名为高皇庙。今新华区的西高皇村，明朝以前为神林村，清朝初期，因村中亦有汉高皇庙(已不存在)遂改名为高皇庙村。1956年1月，平顶山矿区成立前，高皇庙和高皇庙村都属宝丰县管辖，由于高皇庙村位于石桥镇的高皇庙之东，故称东高皇庙。 卫东区东高皇乡有村名叫东高皇村，东高皇乡驻地因设在东高皇村而取名。东高皇村原名高皇庙村，因有座高皇庙而得名。该庙位于卫东区高皇自然村中央，据说此庙兴建于汉代，这里曾是刘邦军队驻扎过的地方。当时刘邦勤政爱民，军队纪律严明，与项羽的残暴形成鲜明对比，老百姓感恩戴德，自愿出资兴建此庙，以表怀念之情。历代王朝为了标榜爱民，几度修缮、完善。自唐以后官府规定每年农历三月二十一为叶、襄、宝、鲁、郏五县县令朝拜日，一直延续到清末。由于五县县令每年要到此祭奠，也影响了近百里群众，盛况空前，商贾云集。 原高皇庙占地约四亩，坐北面南，有大殿三间东西廊各三间。庙宇南端是一座山门。出山门约一百米是一座面北戏楼与庙宇遥遥相对，此庙宇的大殿前方，有两株千年古柏，其中一株70年代枯萎，现存一株参天古柏，象征着庙宇的年代久远。大殿内东西角有一高两米半的大石碑，记载着此庙宇的兴建年代和来历，其他各处尚有石碑十五块，各记述着历代庙宇的发展和盛衰以及有功于当地的杰出人物。 1956年上半年，宝丰县管辖的东高皇庙（位居市区西）和叶县管辖的高皇庙（位居市区东）划归平顶山矿区后，为加以区分，按照方位，将原叶县的高皇庙村改为东高皇村即现在的卫东区东高皇乡东高皇村，将原宝丰县的东高皇庙改为西高皇村即现在的新华区西高皇村。

㈥ 出生在平顶山的历史名人有哪些

孟诜

孟诜（621----713），唐汝州人，进士及第。曾在朝廷中任凤阁舍人。长安三年（703年），拜同州刺吏，加银青光禄大夫。神龙（705——707年）中，告老还乡。孟诜精通医药、养生之术，在家居住期间，常去伊阳山里 采集草药，济事救人。《旧唐书》、《新唐书》均有传。
孟诜著有《食疗本草》、《必效方》、《补养方》各三卷，另撰《家》、《祭礼》各一卷，《丧服要》二卷。其中《食疗本草》被确认为世界上最早的食疗专著。

夏代养龙专家刘累

中国刘姓始祖刘累，库区乡人。生于公元前1904年，卒于公元前1820年，终年84岁。

刘累生卒均在龙年。出生时一只手有纹，形似“刘累”二字，另一只手纹为“龙”字。天生的养龙专家也。据《左传》记载：“到了夏代，国君孔甲，顺服天帝，天帝赐给他驾车的龙，黄河、汉水各两条，各有一雌一雄。孔甲不能饲养，而又没有找到豢龙氏。有陶唐氏已经衰落，后来又有刘累，向豢龙氏学习驯龙，以此事奉孔甲，能够饲养这几条龙。孔甲嘉奖他，赐氏叫御龙，用他代替韦的后代。龙中一条雌的死了，刘累偷偷的剁成肉酱给孔甲吃，孔甲吃了，后来又让刘累再找来吃。刘累害怕而迁到鲁山（鲁即今鲁山）”。由此证明，在大约4340年前的夏朝，刘累就定居鲁山了。《古都偃史话》一书，记载刘累惧怕孔甲帝治罪而携带家小逃迁鲁山，成为河南刘姓最早的一支。因此，历经数百代，他的子孙已遍及华夏大地。所以刘累是中国刘姓始祖，当之无愧。刘累因养龙而驰名天下。《中国名人大辞典》记载了他的事迹与史迹，是鲁山县早在上古时的历史名人。

刘累具体籍贯是在耿集附近的邱公城庄。现在已被昭平台水库淹没。

刘累在故乡鲁山留下了许多古迹。一是尧山尧祠（石人山即古称尧山），二是尧山尧（在董周乡境），三是金山环上之刘累亭，四是邱公城（刘累故邑），五是刘累的传说。这些文化遗迹对研究夏代历史很有作用，是很宝贵的文化遗产。

抗金名将牛皋

牛皋，字伯远，宋代抗金名将，岳家军中的副统帅，鲁山县熊背乡石碑沟（村）人。生于公元1105年，卒于公元1147年，终年42岁。
牛皋自幼爱习武骑射，曾在射圃（今射道街）比射较量，得名射士，被西道总督管翟兴荐为保义郎，讨贼三战三捷，晋升为荥州刺史中军统领。金人再攻京西（今洛阳市），牛皋与金决战10余次，皆捷。加果州（今四川南充市北）团练使，京城留守上官悟辟为同统制兼京西南路（今湖北襄樊市）提点荆狱。金人攻江西者，自荆门北归，牛皋潜军于宝丰宋村（今白龟山水库），击败金军。转和州（今安徽和县）防御使，充五军都统制。后战金人于鲁山邓家桥（今辛集乡邓寨），屡战屡捷，战场遍及数省，战功到处可见。故而官职也多：西道招抚使、安州观察使、蔡州镇守使、亲卫大夫等。此时加入岳家军，制置江西、湖北。岳飞大喜，辟为唐、邓、襄、郢（回州）安抚使。不久，改为神武后军中部统领。后来，伪齐将领李成、王嵩占据襄州、随州。岳飞部将张宪、徐庆攻随州不下。岳飞派牛皋前往，牛皋不到三天，便斩王于马下，得降卒5000余人，收复了随州。乘胜又击败李成，收复了襄阳。金人攻打淮西，岳飞派牛皋度江，自己提兵与牛皋会师。牛皋对金人大声喝斥：“哇呀呀！俺牛皋在次，看我射穿尔等咽喉，斧劈上将首级！”那金兵金将，已经多次见过牛皋勇不可挡，战场上杀敌，面无惧色，如同过年一样高兴。金军闻声色胆不战而退，牛皋率军追击30多里，斩金军头领十五、六人。被升为宁国军承宣使，荆湘南路马步军副总管，成为岳家军的副统帅。不幸，在岳飞遇难后，牛皋遭奸贼暗算，食物中毒身亡。葬在江西西湖畔。其鲁山家乡族人，为便于纪念他，设衣冠冢于原籍石碑沟，世称牛皋坟者即此。

牛皋后代移居让河乡袁寨南山（西射坡），后因建机场再迁石佛寺落户.

平民圣人墨子

墨子，春秋战国时期的思想家、政治家、科学家、教育家、社会活动家、墨家学派的创始人。姓墨名翟，鲁山县二郎庙乡墨庙村人，生于公元前495年，卒于公元前405年（？），终年90岁。

因为他的学说符合平民的利益，所以被称为平民圣人。

“兼相爱”与“交相利”，是他的根本主张。国家的富强、人民的繁荣兴旺、政治法律的廉明，是他的主张要达到的目的。他倡导饥者得食，寒者得衣，劳者得息。他处处为平民着想，所以墨子的政治主张就是反贵族、反特权、反专制、反暴政、反官僚、反腐败；主张平等、尚贤、尚同、和平（无战争）等，以达到拯救天下的目的。所以深得民心。能是统治者与被统治者从墨家的学说中看到对自己有利的东西。因此，在当时儒家声势浩大而墨家作为与儒家对立的新生学术团体的出现，居然能够站稳脚跟，获得与儒家平分秋色，甚至后来者居上的地位。可见墨家学说深得人心。史称“儒墨”并称“显学”就是有力的证明。墨家学说在当时，自君主到庶民和各个阶层，均有着强烈兴趣。

墨子著作71篇，历史有损失，现仅存53篇被保留在《墨子》书中，墨子著《墨经》361条，分《经上》、《经下》与《经说上》、《经说下》。概括了墨子及墨家认识论、逻辑学、经济学和自然科学的研究成果。其中包括有中国最早的关于几何学、力学和光学方面的一些知识，是墨子及弟子的重要著作，是我国历史传统文化精髓之一。

墨子的著作如《节用》、《节葬》、《所染》等，都带着深厚地鲁山家乡烙印。所以，鲁山有着丰富的墨家文化遗产。关于墨子的传说就广为流传在鲁山民间。（鲁名）

㈦ 河南宝丰县荣获什么称号

河南宝丰县荣获长寿之乡健康小城称号。

1月25日消息，2018年1月25日，中国长寿之乡、健康小城宝丰县授牌仪式暨招 商引资签约仪式在北京举办。十届全国政 协 副 主 席张怀西，十一届全国政协副主席陈宗兴，联 合 国国际健康与环境组织主 席王彦峰，全国政协常委、中国书协主 席苏士澍等各届人士通过不同形式表示祝贺，张怀西、陈宗兴等还创作了书画作品相赠。

与此同时，宝丰县还进行了县情发布、招商引资和经贸洽谈活动。仪式由国际健康与环境组织、国家发改委城市与小城镇改革发展中心、中国管理科学研究院等中外20多家机构参与支持或协办。