1. 如何评价历史上的改革
政治，经济，文化，基层组织，民心向背，各阶层利益收获
2. 你认为应该如何正确地评价历史上的重大改革
对改革进行评价时，我们应该坚持的原则是：
1、我们要把各种改革放在版它所属的特定历史环境中去加权以评价。应该首先分析当时的历史条件、历史要求，再看这些改革在多大程度上适应或者违背了这一历史要求，它对社会历史发展到底起了什么作用。据此，对改革作出基本的肯定或否定。
2、一场改革的成败与否，不能看改革者个人的结局如何，而要看这一改革所产生的积极作用是否得到维持。
3. 如何评价晚清政府的改革
资本主义
官僚资本主义
体质与经济发展不融洽的改革
但是却发展了生产力，在短时间内改变了当时经济格局，为抗战打下了物质基础
4. 如何看待清朝后期改革
清朝后期的改革属于改良式的，而且前期也比较成功，如果没有戊戌变法这种比较激进的版改革，应该可以逐权渐过渡到君主立宪制的社会，只要熬过慈禧这一关，光绪和其他大臣实际上是相当认同君主立宪制的，而且在二次鸦片战争之后，一直到后面的八国联军进北京之间，清朝的改革是卓有成效的，如果不是慈禧在位，改成光绪或者其他皇帝直接主持大局，那么未必会失败。一次和二次鸦片战争赔款看似巨大，但实际上当时的中国贸易顺差极大，几乎不进口什么东西，那些银两很多都回流了，政府并不缺钱，而且当时建立的准工业化工厂已经初具规模，士兵的标准武器都已经是仿国外的步枪了。而从时间上来讲，从二次鸦片战争到八国联军进京，将近40年的时间，能够把一个纯农业国家改造成一个局部准工业化的国家，已经相当难得了。如果没有当时的开眼看世界，现在说不定已经四分五裂了。
当然了以上属于我个人感觉，如果按照历史书的说法，那么1920年以前的任何一次改革，都是失败的，意义都不大，都是不积极的，都是保守的。
5. 如何评价晚清历史上的改革
其实都算不了什么改革！只是帝党与后党的权利之争！！
6. 怎样评价清末改良和改革两种主张
当时的热血青年一般会选择激进式革命 但真正了解中国的有识之士会选择渐进式回改良
中华民族百答年来的风风雨雨 早已印证了梁任公的观点 革命虽然能改朝换代 但社会的转变却不是一朝一夕能完成的 革命更多的是带来长时间的社会混乱和民不聊生 最终还是会归于革命前的专.制体制 革命者到头来成了被革命者 想想20世纪前半叶的军阀混战 还有民国38年以来的政治恐.怖
改良的价值在历史的长河中越发光亮 改良在当时绝对可行的 清政府开始预备立宪 各地议院纷纷建立 并切实起到监督作用 其地位远非今日两.会所能比 无奈革命派煽.动起热血青年的激情 老成谋国者被斥为保皇反动派 君主立宪惨遭抹黑 中国国运自此急转直下 直至21世纪仍然排斥世界普世价值 实为民族之耻 还好对岸及时醒悟 为中华文明存下一丝颜面
匿了
7. 如何正确评价历史上的改革
1、一分为二
2、实事求是
3、以当时历史环境下评价
8. 如何评价中国向现代社会过渡评价清末三次改革
19世纪60年代至90年代，洋务新政、戊戌变法和清新政作为近代史上三次改革事件依次出现。从三次新的主要内容来看，它们均涉及经济、政治、文化教育、军事四个方面的改革，在不同程度上促进了中国的早期现代化，并且都是在重要的对外民族战争出现以后，这是三次新政的共性所在。但是，这三次新政在其名自发生是的历史动因，在推行过程中的主观目的与客观效果，新政发动者与所处的时代中心等方面都是显示出不现的特点，对此进行一些比较研究，有助于廓清各自的特质。
1、 关于三次新政发生的历史动因
从三次新政发生的历史背景来看，它们都是在重要的对外民族战争失败之后，为应付变局，调整清朝统治的运行机制而相继出台的，然而，就其名自发生的动因来看，有着明显的区别。
洋务新政是在第二次的鸦片战争之后出现的，此时的清政府仍然面临着太平天国的军事压力，因此，清朝流治者是把太平天国视为“心腹之患“，把外国列强看作“肢体之患”对待的。洋务新政的兴起有对内镇压太平天国和对外抵御外侮的双重动因。即“托名学制的剿贼”，表现出洋务新政启动时的两个目的。1860年曾国藩首倡洋务之说的奏折名为《复陈洋人助剿及采米运津折》，表明借师助剿是清朝统治者优先考虑的，同时曾国藩还提出将来师夷的造炮制船，尤可期永远之利“的主张。到1864年太平天国的运动失败后，洋务新政把“自强”放到了重要的位置上。
戊戌变法新生政发生在甲午战争以后民族危机加深、瓜分狂潮加剧之际，维新派以爱国相砥砺，以救亡为己任，力倡变法维新，并试图通过光绪帝进行自上而下的变法一扭转国家衰落的局面。由于日本逼签《马关条约》，于是有“公车上书”的发动和“拒和、迂都、变法”。主张的提出，维新变法作为一场运动因此兴起；由于帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，特别是德国占领胶州湾事件，使康有为心怀腹东之耻”写下《上清帝第王书》，痛陈“瓜分豆剖”的严重危局；也由于光绪皇帝不愿做亡国君并想有所作为，便在维新的运动高涨之际颁布了“明定国是”诏书，内称：“今日时局如此，国际如此……强弱相形，贫富悬殊，岂真能制挞以挞坚甲利兵乎？”可见，就连光绪皇帝对以往事洋务新政着意讲求船坚炮利也不信任了，他的变法图强的愿望非常强烈。
清末新政于1901年1月拉开帷幕时，八国联军已侵占北京五个多月，此时清政府正忙于同列强谈判议和，围绕着该年9月才订立的《辛丑条约》就惩办“祸首及赔款等问题讨价还价，因此在推行变法新政的渝令中未见换救民族危机的内容是很自然的。该渝称：”世有万祀不易之常经，无一成不变之治法”，“今者恭承慈令，一意振兴，严祛新旧之名，浑融中外之迹，”“举凡朝章国故，吏治民生，学校科举，军政财政，当因当革，当省当并……名举所知，各抒所见。”看来清末新政尽管出现在八国联军侵华战争之后，但它兴起的原因不是要解决民族危机问题，而是在“严祛新旧名”的前提下寻找改革弊政之方。而且当这个推行变法新政的渝令发布仅16天之后，清廷就因“各国和议十二条大纲已允准”而下了“罪已诏”，表示要“量中华之物力，结与国之欢心”，并剀切申渝应当“固邦交、保疆土、举贤才、开言路。”这后一句12个字反映的恰是汲末新政出台的原因。
2、 关于三次新政推行过程中的主观目的与客观效果
从三次新政各自演进的过程来看，它们都涉及经济、政治、文化教育、军事等内容的改革，并且有不少内容是前后固袭，不断深化的。但是，它们在主观目的与客观效果上也有不同之处。
洋务之新政的主观目的是“自强”与“求富”，从军事工业到民族企业的创办是这个方面的最好体现，洋务派的“自强”观和“求富”观始终没有冲破“中体西用”的藩篱，尽量以“西用”来引西学有助于摆脱顽固派的阻挠，也限制了洋务新政的深化与发展。因此，维新派说洋务派只是“袭其皮毛”，只是“变事”，而不是“变法”，这是有一定道理的。洋务新政的推行，启动了中国的早期现代化，并促进了中国资本主义的产生和发展，但它未能使中国真正走上富强之途。
戊戊新政不但把变法与救亡联合起来，不仅是要学习西方的科学技术，而且它的出台确实逐步仿行日本明治维新为改革的目的。光绪皇帝所颁布的新政渝令，基本上采纳了康有为等维新派人士条陈中的建议。康有为向光绪皇帝陈请应取法日本明治维新，以“雷霆霹雳之气，”“成造天立地之历”，促成“革旧维新”的局面。后来梁启超在辩驳有人把我戊戊新政为“急激”之说时说：“试问解有此急激者，而日本能维新乎？”由于戊戊新政能动到守旧势力的根本利益，因此尽管有一道道新政渝令从紫禁城发出，却大都成为一纸空文，而且守旧势力很快使集中起来，通过戊戊政变把新政打翻在地。这样，戊戊新政保留的成果除了京师大学堂外，就都被废除了。
清末新政强国的是“盖不易者三纲五常，昭然如月星之照世。而可度者令甲令乙，不妨如琴瑟之改骇。”因此，“以四书五经，纲常大义为主，以历代史鉴及中外政治艺学为辅”是清末新政推行，许多改革措施的结果却与清朝统治者的主观愿望背道而驰。新式学堂的创办和留学生的培养，出现的是新式的知识分子群体；设厂开矿的实业热潮，增添了阶级的力量，立宪运动和换回权利运动彼此互应；清政府希望预备立宪能够使“皇位永固”， “人乱少得，”进行了一系列的政革并有一室的实际成效，但清政府缺乏立宪诚意不但使立宪派感到失望，而且又促成革命风潮的高涨。清末新政的改革力度颇大，而且成绩也颇显著，随着改革过深入，已突破了其出台之时只是“如琴瑟之改弦”的初衷，仅废止科举制度一项，就使向被劫持奉为入侄至宝的“四书”、“五经”处于尴尬的境地。
3、关于三次新政的发动者与所处的时代中心问题
从时代中心的视角进行考察，有助于对历史事件的宣传和总体的评价。
洋务运动兴起之时，虽有鸦片战争时期眼看世界的举动和“师夷长技以制夷”主张的想法，有太平天国政权后期《资政新篇》的颁布，但直到19世纪60年代并没有新的阶级的力量足以在政治舞台上发挥作用。这样作为地主阶级中的开明人士，洋务派“自强”与“求富”的主张与实践，洋务新政的推行，有着它的积极意义。
戊戊新政是在资本主义的初步发展与资产阶级力量不断壮大情况下出现的。甲午战争的结束表明了洋务运动的不成功，代之而起的维新运动成为时代的中心，从这个意义上说明洋务运动失败了。维新运动的倡导者是资产阶级维新派，他们主动与帝党官员联系并争取和鼓动光绪皇帝厉行变法维新，其影响是深远的。
清末新政推行的十年，也正是辛亥革命的前十年间。清朝统治集团试图通过推行新政来挽救和维护其自身的统治地位，在客观上都促进了中国的近代化的进程。对于清政府的改革是应当肯定的。但就清政府在20世纪初面临着革命风潮迭起和人心向背的情况下仍然以皇朝自身的利益来确定改革的力度来说，清末新政缺乏能够实现真正的资本主义性质的改革阶级基础和政治力量。而辛亥革命则是以资本主义经济力量和资产阶级力量为基础。以三民主义为政治纲领，通过十余年的宣传和发动，终于有武昌起义和全国的响应，推翻了清王朝的封建统治，结束了两千余年的封建君主专制制度。因此清末新政让位于辛亥革命成为历史的必然.
洋务运动、戊戊运动和清末新政称作晚清的三次社会变革运动，一般认为三次变革时间先后相继，范围逐步扩大，程度不断加深，在三次变革的推动下，中国的现代化从逐步产生到逐步扩大以至全面铺开。
9. 晚清政府有哪三次新政背景、目的、结果哪些领域三次有何异同晚清近代化有何特点如何评价它的行
⑴.三次新政：洋务新政（同光新政）、戊戌新政、清末新政。
⑵.背景、目的、结果：
①.洋务新政：第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患；为了学习西方技术，维护清朝统治，推行洋务新政；由于列强的控制，清政府的腐败，洋务新政没有使中国走上富强的道路；
②.戊戌新政：甲午战争后，民族危机加深，民族资本主义发展，在维新派的推动下，光绪帝为维护清朝统治，实行戊戌新政；由于触动了顽固派的利益，由于光绪帝没有实权，在顽固派破坏镇压下失败；
③.清末新政：《辛丑条约》签订后，民族危机加剧，国内革命运动兴起；为了缓和阶级矛盾，阻止革命形势发展，清政府实行新政；由于新政增加捐税，激化了矛盾，没有使清政府摆脱内外困境；
⑶.涉及领域：
①.经济领域：洋务新政举办新式企业；戊戌新政保护农工商业发展；清末新政奖励实业；
②.政治领域：洋务新政设立总理衙门；戊戌新政对旧制度进行不少改革；清末新政裁撤军机处，设立内阁；
③.军事领域：洋务新政创办军事工业、近代海军；戊戌新政实行征兵制；清末新政编练新军；
④.文教领域：洋务新政创办新式学堂；戊戌新政创办京师大学堂，设立中小学堂；清末新政派遣留学生等；
⑷.三次新政的相同点：
都是在民族危机加深的背景下发生的；涉及经济、军事、文教、等领域；都没有达到预期的目的，结果都归于失败；对中国近代化进程都起了一定的推动作用；
⑸.不同点：
①.发生时代不同：
②.倡导者代表的阶级属性不尽相同：洋务新政、清末新政的主持者是地主阶级，未跳出“中体西用”圈子，根本上维护封建统治；戊戌新政的实际倡导者是民族资产阶级，试图通过社会内部变革，发展资本主义，实现富强独立；
③.性质、影响不尽相同：洋务新政、戊戌新政是地主阶级的自救运动；戊戌新政是资产阶级性质的改良运动；洋务新政是中国近代化的起步；戊戌新政有利于中国近代思想启蒙；清末新政激化了阶级矛盾，促使革命形势发展；
⑹.从三次新政看晚清近代化的特点：
缺乏主动性，是被迫的；行动是迟缓的；
⑺.晚清近代化行动的评价：
①.晚清政府的近代化行动最终都以失败告终，这是由其在保护封建制度的前提下，进行改革决定的；
②.尽管其目的都是为了克服危机，巩固统治，但客观上有利于中国的近代化；）
10. 如何评价晚清历史上的洋务运动，戊戌变法等改革
洋务运动：性质
洋务运动是一场由失败的封建大地主统治阶级领导的自救运动。美国汉学家芮玛丽这样评价这一阶段的“自强”运动：“不但一个王朝，而且一个文明看来已经崩溃了，但由于十九世纪六十年代的一些杰出人物的非凡努力，它们终于死里求生，再延续了六十年。”
积极作用和意义
19世纪60年代初期到90年代，出现了暂时的“中外修好”的和局，清政府统治集团内的一些开明人士为了维护清政府的封建统治，而采取了一系列“自强”“求富”的措施,虽然其目的是为了摆脱“内忧外患”维护封建统治，但这一运动是符合历史潮流的。并且在客观上推动了中国生产力的发展，促使了中国民族资本主义的产生与发展，在一定程度上抵制了外国资本主义的经济输入，促进了中国教育的近代化和国防的近代化。
其意义表现在：
1、洋务运动推动了近代中国生产力的发展，促使了中国民族资本主义的产生；
2、洋务派在一定程度上抵制了外国资本主义的经济输入；
3、洋务运动打开了封建教育制度的缺口；
4、洋务运动促使了国防的近代化。
戊戌变法：
戊戌变法作为近代中国是一次资产阶级性质的改良运动，具有进步意义。虽然被慈禧太后扼杀了，但也为13年之后爆发的辛亥革命打下了思想基础。
一、推动了清政府的自我改革。1900年八国联军入侵，慈禧太后带着光绪逃到西安，这给慈禧以惨痛教训。签订《辛丑和约》后，慈禧太后下令实行新政，其内容有编练新军；废科举，建学堂；奖励民办工厂；改革法制；派五大臣出洋考察，预备立宪；成立咨政院、咨议局等。其中有些改策已经超出了当年维新变法的内容。
二、激起了民众对满清政府的愤恨，推动知识分子由维新向革命转化。戊戌政变失败后，支持孙中山革命的人增多了，不少对清政府抱有幻想的知识分子转变为革命党人。
三、推动了中国的思想解放运动。
（1）变法理论更加深入人心。人们普遍认为，不变没有出路，变是古今通理，中国还应该大变、全变。
（2）民主思想进一步传播。维新派只敢讲“民权”，承认人民有参与管理政治的权利，但是不敢讲“民主”，不肯承认人民是国家和社会的主人。戊戌维新之后，民主思潮就充分发展起来了。
（3）激起了新一轮向西方寻求救国真理的热潮。戊戌维新失败后，更多的年轻人出国留学，更多的西方学说被译介到中国，中国的思想界更为活跃。
四、成为五四新文化运动的前奏。戊戌维新后，新式文化事业勃兴，国内出现办学热，创办新式报刊热，出版新书热。戊戌时期，维新派为了对人民进行“启蒙”，曾提倡白话文和“小说界革命”。维新运动失败后，白话报刊更多出现，白话文得到更多提倡。除“小说界革命”外，维新派继续倡导“诗界革命”、“曲界革命”、“思想革命”、“道德革命”、“宗教革命”以至“史学革命”。