彭州有哪些历史

㈠ 彭州的由来

彭州历史悠久，在三千多年前的西周时期即有彭人在此生息繁衍，之后立业兴国，建内都瞿上（今彭州新兴镇容）。
唐武后垂拱二年（公元686年）置彭州。彭州称谓《元和郡县志》释为“彭州以岷山导江，江出山处，两山相对，古谓之天彭门，因取以名”。此为今彭州名称的由来。

㈡ 彭州龙兴寺的历史

彭州龙兴寺相传始建于东晋义熙年间，初名大空，历经梁、隋等朝代的不断扩建、培修，渐具规模。唐武则天称帝时有沙门法明等10人，进《大云经疏》，内称有一女身为佛之传世，当代唐为天子，今神皇是也。武后大悦，令将此经颁行天下，并于天授元年（690年）十月二十九日，诏令天下诸州各置大云寺一所。翌年，大空即易名为大云寺，供有以她新造的年、月、日等字表示时间的石刻铭文佛像。神龙元年（705年）武后病卧，其子中宗宣布复位，再造唐室后，命各地造中兴寺为国行道，大云寺遂改为中兴寺。到神龙三年忌用中兴一语，又诏告天下，把以前诸州所立的中兴寺，一律改为龙兴寺。玄宗开元二十六年（738年），再度宣布“敕天下诸郡立龙兴、开元二寺”，彭州龙兴寺之名，从此确定下来。
唐武宗时，因全国约5万所寺院，僧侣太多，皆不纳税，且需寄食于人，实经济上一大损失，乃于会昌五年（845年）七月下诏，在全国范围内推行灭佛政策，限期拆毁寺庙，强令僧尼还俗，派出四个御史，分行天下督察，彭州龙兴寺在劫难逃，一时“废为闲地，僧峨巾像示灭，钟声绝耳，楼台为薪”。次年三月武宗卒，宣宗李忱五月继位，立即恢复对佛教的崇信，于大中元年（847年）五月下令复佛，每州造两寺，各地“斤斧之声不绝”。龙兴寺也由预知禅师主持重建，殿宇、寺墙均一一修复，装塑金身佛像，绘制天堂、地狱的壁画，为世人善恶的“箴规”，还创建浮屠（佛塔），利用汉魏六朝几何纹墓砖和隋代宝相花纹砖垒砌成巧夺天工的密檐式17级、高41.5米的方形砖塔，并以南朝梁武帝大同年间檐马、朱雀衔铃等遗物装饰塔身，还把“会昌法难”中被砸的大小不等、服饰华丽、雕刻精美、形象逼真的数十躯（合）石刻造像，置于塔基下面长宽各2.6米，深3米的正方形地窖中。寺塔同建，共同起到“弘扬佛法”的作用。时彭州刺史陈会专门为此撰有《彭州九陇县再建龙兴寺碑》，以纪其事，载入史籍。
北宋时有寺僧平润常讲《圆觉经》，龙兴寺一度称为圆觉禅院，其徒保聪请文学家苏洵撰有《彭州圆觉禅院记》。明洪武十七年（1384年）僧智润进行重修，锦城张贲撰有记事碑立于塔旁。明末战乱，寺庙受到破坏。清初兴建后，到道光时，龙兴寺已庑序倾圮，林木萧疏。同治初，县令傅培梅始新建大殿5间，两序24间，钟鼓楼2座，培修天王殿3间，新筑照墙、围垣100余丈，山门2间，并补修塔座。
龙兴寺千百年来历经沧桑，几度兴衰，先后五易其名，到20世纪40年代，共占地80余亩，地域宏敞，规模宽广，僧众100余人。主体建筑为天王、大佛、大雄宝殿和藏经楼四重，均排列在南北向中轴线上，布局规整，风格古朴，加上客堂、祖堂、戒堂、方丈室、僧房、五观堂等共150余间，是一组完整的佛寺建筑群。各殿堂房舍之间均有走廊连接，遮阳蔽雨，庄重美观，精巧实用，是川西平原上一座“十方丛林“，开期传戒的大寺，素称”七佛圣地“，享誉西蜀。

㈢ 彭州的历史沿革

相传三千多年前的西周时期即有彭人在此劳动生息繁衍。之后立业兴国，建都程上，成为古巴蜀族立国的原始核心部分。《华阳国志》说：“蜀工鱼凫于湔山 ，后有王日杜字，教民务农，移治郫邑”。今考“程上”即为彭州新兴镇，“湔山”即起于新兴镇附近之阳平山，“郭邑”即桂花镇、隆丰镇、丽春镇、庆兴乡相毗连的“九陇”黄土丘陵。
公元前316年，秦灭蜀后推行郡县制度，始于境内置县，今境内为繁、郫、湔氐三县地，束手蜀郡。南北朝时期，由于政权割据，更迭频繁，彭州的建置沿革也变化纷繁，境内先后置为繁县、南普寿县、南晋寿郡、天水郡、九陇郡、东益州等等。隋统一全国后，推行州县二级制，公元583年罢九陇郡为九陇县，公元602年置蒙州，领九陇、清城、郭县。唐高宗仪风二年（公元677年）又在九陇界南置蒙阳县。
唐武后垂拱二年（公元686年），置彭州。《元和郡县志》说：“彭州以岷山导江，江出山处，两山相对，古谓之天彭门，因取以名”，此为今彭州名称的由来。彭州历唐宋元三代，均以天彭镇西北故繁城为州治，先后领九陇、导江（今都江堰市地）、唐昌（今郫县地）、蒙阳等县。这个时期彭州商贾云集，市场繁荣，为川西重要的商贸中心。明代在地方行政建置上推行府州县三级制，在洪武十年（公元1377年）降彭州为彭县，蒙阳县亦废州为镇。明、清两代，彭县皆隶于成都府。
中华民国（1912年），废除清朝帝制，设省、道、府、州、等行政区，彭县隶属大汉四川军政府，改知县作为知事公果，知县改称知事。
中华民国三年（公元1914年），北洋政府通令在成都设置西川道，彭县属之。
中华民国十三年（1924年），川政统一，全川划为十八个行政督察区，彭县属第一行政督察区，直至1949年。
中华人民共和国元年（公元1949年），同年12月27日成都解放后，隶属川西行署区的温江专区。
1970年，温江专区改称温江地区，隶属之。
1983年，经国务院批准，撤销温江地区，彭县划归成都市管辖。
1993年11月18日，经国务院批准，同意撤销彭县，设立县级彭州市，以原彭县的行政区域为彭州市的行政区域，彭州市人民政府驻天彭镇。彭州市由四川省直辖，成都市代管。

㈣ 成都市彭州丹景山有什么历史

丹景山位于四川省成都彭州市境内，坐落在沱江之源——湔江南岸，自古就是“灵秀独钟”的“西蜀名山”，享有“丹岳岱宗”之称，为省级旅游区。

丹景山为龙门山余脉，相对高度不大，但是山峦迭翠，风光秀丽，汉时即为道家先哲静修炼丹处，佛教东渐后又为佛道共处之山，寺观特盛。“崇峦架殿，叠嶂营楼，鹤林圣迹，龙泉佛影”，就是其真实写照。

丹景山自古就是著名的牡丹观赏地，现为全国著名三大牡丹观赏地之一，是中国西部最大的牡丹种植和观赏中心。丹景山牡丹种植肇源无端，唐时即成规模，历五代至宋大盛。南宋大诗人陆游称：“牡丹在中州，洛阳第一；在蜀，天彭为第一”。洛阳沦陷于金，丹景山为全国唯一著名牡丹观赏基地，但绝非仅因洛、曹陷落而彰名，最主要的是丹景牡丹盛开于山野崖间，花时倒垂，极具野趣而闻名遐迩。

丹景山自古就是“灵秀独钟”的“西蜀名山”，享有“丹岳岱宗”之称。汉时即为道家先哲静修炼丹处，佛都东渐后又为佛道共处之山，寺观特盛。古人称之为“崇峦架殿，叠嶂营楼，鹤林圣迹，龙泉佛影”，现山顶有唐金华公主所建“金牛宫”，现改名“金华寺”；山腰有道教圣地“天师宫”以及三国奇人张松的葬地等。

丹景山和牡丹不仅为历代名流学者、文人墨客向往、钟爱和折服，平民百姓更是如此，每年四月花期，人们蜂拥而至，朝山、拜佛、赏花（自唐以来逐渐形成勘花节），热闹非凡，不亚洛阳。

1985年彭州市正式将牡丹定为市花，每年四月在丹景山举办牡丹花展，观者如潮，已成为著名旅游节。

㈤ 彭州有哪些历史性的标志性建筑》

这个要根据不同的地方来看，不能一概而论
总体来说一般最繁华地方的建筑就是标志性的了
还有政府性质的，比如政府这些

㈥ 四川彭州名人有哪些

彭州地杰人灵，名人星列。主要的有：圆悟禅师、彭 晓、唐宗海、杨永风、尹昌衡、阳友鹤、李一氓、蒋 敏、李玲娟，等等

㈦ 成都彭州有哪些古镇

海窝子
途径清道镇到什邡市，再经彭州三界镇、九尺镇到彭州市，再走彭州二环路上彭白公路，到新兴镇就可以了。全程约59公里。

㈧ 彭县历史上发生过什么战争

二十世纪四十年代抄末，在四川近袭代史上发生了重大的历史事件——彭县“刘、邓、潘”三将军起义。起义从1949年12月9日刘文辉等起义人员入驻彭县古庙龙兴寺起至27日撤离龙兴古刹止，历时18天。在历史的长河中这极短的十八天还不足称浪花，但在轰轰烈烈的人民解放战争中，在中国现代历史上却是闪光的史迹。彭县起义，是我军在围歼国民党胡宗南集团及川境其它残敌的紧要关头的率先义举。
望采纳