司马迁如何记载秦以前的历史

『壹』 司马迁怎样评价秦朝的历史地位

《史记》微旨有三,一曰抑秦,二曰尊汉,三曰纪实.司马迁抑秦是反对秦政暴虐.他为陈版涉立世家,为项羽立本纪,为张耳、权陈余、魏豹、田儋等人立传,主旨就是颂扬他们反暴政.但司马迁抑秦却有别于那些全盘否定秦朝的"耳食"腐儒,而不同凡响地肯定了秦朝的历史地位.司马迁认为统一天下是十分不容易的,慨叹"盖一统若斯之难也"①.因此,对于秦取天下多暴这一历史事实,司马迁评论说："世异变,成功大"②,肯定天下壹并于秦,秦王政立号为皇帝这一制度.汉承秦制,推行郡县制度,景帝、武帝削藩平乱,加强了中央集权.司马迁颂扬秦朝的统一,乃是为景武之世削藩平乱制造舆论,提供历史的依据.吴王刘濞、淮南王刘安、衡山王刘赐因先后谋反,国除,司马迁不立世家,降为列传,以示贬抑.司马迁在《淮南衡山列传赞》中评论说："淮南、衡山亲为骨肉,疆土千里,列为诸侯,不务遵著臣职以承辅天子,而专挟邪僻之计,谋为叛逆,仍父于再亡① 《史记》卷五十四《曹相国世家》.

『贰』 记载秦朝以前的历史古籍有哪些（希望较全面）

若仅是史抄籍的话，现存的史籍袭中包括：
《史记》、《资治通鉴》和《通志》等后世的通史，对先秦历史皆有记载。
先秦的史籍主要有：《尚书》、《礼记》、《春秋》（《汉书·艺文志》记载有五家传：《左氏传》、《公羊传》、《榖梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》）、《国语》、《世本》、《竹书纪年》、《穆天子传》等。还有后世整理和编著的记载先秦史实的著作，如《战国策》、《越绝书》、《吴越春秋》等。
除史籍外，像《管子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《商君书》、《吕氏春秋》等诸子著作中亦有不少史料记载。还有《山海经》这类的地理典籍. . .

『叁』 司马迁是如何记载汉代以前的事

其他年代也会有些记载的，他走访了很多地方的。
比如说他漫游到汨罗江畔，在汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，你比如说他亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，这大家知道，这个典故，韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒？而不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来还能够建功立业吗？韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说，如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。
再比如说在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖，学骑马、学射箭，学行古礼，以此表达他对孔子的纪念，高山仰止，对孔子的纪念。
再比如讲，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路，可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。
此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力。

元封三年（前108年），司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会，他一边整理史料，一边参加改历。等到太初元年（前104年），我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》。《史记》讲了许多能人的故事。

『肆』 记载秦以前的史书都有哪些特别是夏商周以及尧舜禹的。

【史记】
【春秋】三传
【战国策】
【吕氏春秋】
【左传】

『伍』 司马迁的史记是用来记载什么历史的。

《史记》是一来部贯穿源古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。

『陆』 司马迁写了《史记》，他是怎么知道几千年以前的事情的

现在很多人怀疑《史记》，认为《史记》记载的，有可能是假的历史。之所以认为《史记》是假的历史。

一是因为《史记》所记载的内容是从三皇五帝开始的。那是两三千年前的事情了，司马迁又是如何知道那时候的事情呢？

二是秦始皇曾进行过“焚书坑儒”。当时李斯曾给秦始皇建议说：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”也就是说把除秦朝以外的历史书都烧掉了。既然都烧掉了，自然就没有了。三是项羽进入咸阳的时候，曾火烧阿旁宫。有可能烧掉了不到史书。

四、司马迁曾游历全国收集史料。司马谈不但让司马迁读了皇宫中可能读到的所有书，而且还让他去全国游历。司马迁去全国游历，他至少有三方面的收获。

一是他了解到了历史上所发生事件的地理面貌。古代和现在不同，现在由于工业化、城市化的进程，我们很难感受了在这块土地上历史事件的原貌。但是古代的地理地貌几乎没有什么改变。因此，司马迁能够体会那些历史事件的所有场景和面貌。这让他在写的时候，具有足够的真实性。

二是司马迁在这次游历中，获得了许多流传于民间的各种史料。当年秦始皇焚书坑儒，但是，实际上他并没有把民间所有的书都烧光，有非常多的人把那些书偷藏了起来。有不少人知识分子跑去当隐士，同时藏起了那些史料典籍。教张良兵法的那个黄石公，就是这样的一个隐士。而司马迁在游历全国中，有不少这样的收获。

三是司马迁收集了不少民间传说。这些民间传说，也许并不是以文字的方式记载下来的，但是并不表明它就没有史料价值。实际上，民间往往更能够听到真实的声音。司马迁通过这些真实的声音，印证史料，他得到的结果更有说服力。

五、司马迁曾拜一流的学者为师。司马迁曾拜过董仲舒、孔安国这样的一流学者为师。他不但从这些学者那里获得了不少有用的史料，更重要的是，他树立起了一种正确的史学价值观。这种史学价值观，让他在进行史学创作的时候，能够努力追求“微言大义”，表达对国家兴亡更替最正能量的理解。

这种理解，也为后世所有的史官所接受和推崇。所以，尽管司马迁生活在三千年后，尽管他能获得的信息，并不是很完善。但是，他肯定是那个时代，获得有价值的信息最多的一个。他所写出的《史记》，也是最接近于历史真实的。（参考资料：《史记》《尚书》《左传》等）

『柒』 写史记时秦已经灭亡上百年了，司马迁怎么考证

司马迁有两个方法，一是游学各地，收集当地的传说和资料；二是阅览国家图书馆的馆藏图书记录。

所谓“读万卷书，行万里路”，司马迁一边游历，一边搜集信息，又广泛阅读图书文献，使得他有了丰富的素材，而这也是司马迁撰写《史记》的素材来源

『捌』 司马迁是如何知道汉武帝以前的中国历史的

首先，司马迁是史学史家，从他家流传下来了大量资料；其次，司马迁阅读过大量史书，特别是在他受宫刑之后；最后，民间的一些神话故事应该也是来源之一，像三皇五帝之类没有文学记载的时期。

『玖』 记载秦朝历史最详细的史书是

秦始皇焚书坑来儒，没源留下什么有用的。《史记》（汉·司马迁）
《汉书》（汉·班固）
《后汉书》（南朝宋·范晔）
《三国志》（晋·陈寿）
《晋书》（唐·房玄龄等）
《宋书》（南朝梁·沈约）
《南齐书》（南朝梁·萧子显）
《梁书》（唐·姚思廉）
《陈书》（唐·姚思廉）
《魏书》（北齐·魏收）
《北齐书》（唐·李百药）
《周书》（唐·令狐德棻等）
《隋书》（唐·魏征等）
《南史》（唐·李延寿）
《北史》（唐·李延寿）
《旧唐书》（后晋·刘昫等）
《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）
《旧五代史》（宋·薛居正等）
《新五代史》（宋·欧阳修）
《宋史》（元·脱脱等）
《辽史》（元·脱脱等）
《金史》（元·脱脱等）
《元史》（明·宋濂等）
《明史》（清·张廷玉等）。
正史是从司马迁开始的

『拾』 记载秦历史的只有司马迁吗

还有司马光的《资治通鉴》