历史是如何照进现实的

㈠ 带你走进孙正义的人生，他的梦想将如何照进现实

每人都有梦，梦想靠自己，靠帮助

㈡ 如何处理历史与现实的辩证关系

一、结合时政，从现实角度审视历史
现实是历史的延续，历史是现实的影子。结合时政，针对现实生活的热点，审视历史，由今溯古，以古鉴今，我们不难发现，学习历史有助于学生认识当今社会的主流问题、热点问题，增强学生的责任感和时代感。
1.洞悉古今，感悟古人构建和谐社会的理念，努力构建和谐社会
“构建和谐社会”是当今社会主流之一，而早在春秋战国时期，孔子的“仁”和“礼”的理念，就是要求人们要广泛地理解和体贴别人，“己所不欲，勿施于人”；墨子主张“兼爱”“非攻”，希望人们互爱互助，反对不义的掠夺战争，体现的就是人与人之间的和谐；庄子的“道法自然”，孟子的“不要过分捕捞鱼鳖，要按时进山伐树，自然资源才能持续利用”等观点，体现的则是人与自然的和谐；孟子的“民为贵，君为轻”又体现了以人为本的社会理念。而如今，世界经济全球化，区域经济一体化促进了世界各地区的联系，经济全球化过程中，人类面临的人口问题、环境污染、资源短缺、毒品问题、艾滋病等一系列共同问题，需要全世界协调行动。所以，我们要继承古人构建和谐社会的理念，努力建设和谐中国，和谐世界。
2.回溯历史，坚持“和平崛起”
随着中国的综合国力不断增强，国际地位不断提高，西方某些国家抛出了“中国威胁论”。回溯历史，我们可以理解：近代以来大国崛起的历史表明，大国崛起可能引发国际上的不安。大英帝国的建立和维护，是依靠其数百年殖民征战和掠夺，德国、日本的崛起曾引起两次惨绝人寰的世界大战。即便是自称推行“平等”的美国，也离不开“大棒”政策的使用，离不开“霸权主义”的外交作风，离不开在海外频繁采取政治和军事干涉。正是依据历史经验，国外一些人士担心中国崛起必然会挑战现有的国际秩序。中国政府适时提出“和平发展”的新理念，旨在告诉世人：中国崛起的本质之处，是在不挑战现有国际政治经济秩序，而是顺应世界经济全球化和世界和平发展这一历史趋势的前提下，在与其他国家互利共赢的基础上，实现中国综合国力的全面增长和发展。这是中国政府在深刻分析历史和现实的基础上，来实现构建和谐世界中的和平崛起。其创新性在于：它旨在摒弃走对外扩张这条近代以来大国崛起的老路，而是决心走一条全新的和平发展之路。这将证明人类能够以理智与和平的方式，处理好大国崛起引发国际冲突这一千古难题。因此，引导学生从时政角度审视历史，把握历史跳动的脉搏，可以帮学生在感悟中增强对“和平崛起”的认识。
二、分析历史，获得感悟，学以致用，回馈现实
司马迁写《史记》，“究天人之际，通古今之变”，旨在总结古今成败得失的经验教训，供后人借鉴。所以，分析历史，获得感悟，可以学以致用，回馈现实。
1.分析三次科技革命史，大力实施科教兴国
英国首先进行第一次科技革命，依靠廉价的棉纺织品横行天下，很快发展为当时头号工业强国；第二次科技革命中，美国、德国率先使用新科技，成为世界头号、二号工业强国；第三次科技革命中，美国首先进入信息时代，成为经济巨无霸、世界警察。分析三次科技革命史，显而易见，大国崛起的原因之一就是重视发展科技。中国要和平崛起，就必须大力实施科教兴国。
2.回顾中国的对外政策，坚持对外开放，加强国际交流合作
中国古代自汉朝到明朝，都积极对外开放，汉代的“丝绸之路”是东西方经济文化交流的桥梁，唐代的鉴真东渡、玄奘西游，和周边国家友好交往，明代郑和七下西洋，加强了与亚、非多国的友谊。由于积极对外开放，中国古代自汉至明经济科技等方面都处于世界先进行列。到了清代，对外实行“闭关锁国”，严格限制对外贸易，阻碍了科技的进步、文化的发展，使中国更加远离了世界发展的潮流，使近代中国陷入了落后挨打的局面。回顾中国的对外政策，不难发现：开放则国兴，闭关则国衰。所以，必须坚持对外开放，加强国际交流合作。
三、把握历史，展望未来
历史的发展有其规律，总结历史发展规律，可以预见现实生活中一些事情的发展趋势。如：中国历史上，秦始皇建立第一个统一的中央集权的国家，汉武帝实现大一统，隋唐完善加强中央集权。虽然也出现魏晋南北朝、宋金对峙等短暂的分裂，但统一是主流；美国通过南北战争实现了国家的统一。中外历史的发展表明：统一是大势所趋、民心所向，这就是规律。可以预见：分裂是不可能得逞的，祖国必将统一。
总之，在历史教学中，加强历史与现实的联系，通过历史更好地认识现实，通过现实加深对历史的理解，在历史与现实的互动中多视角、多层次、多形式地发展学生的创新思维，就会领略历史教学的魅力所在。

㈢ 急求以“历史照进现实,梦想引领未来”写一个600字以上的演讲稿

在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战。

他们，是生命的守望者。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。

李大钊，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河。

于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为以为超越时代的探索者。

海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧！那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要到房子吧！面朝大海，春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。

于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂者。

曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方。

于是。他被人们永远地记住了，作为一名守望蜕变的作家，作为一名穿越历史的敲钟人。

历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代。

㈣ 如何正确对待历史

历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴，更好前进。”

这种“接续奋斗”的历史观首先表明，历史任务不是一蹴而就的，而是一代代人接续奋斗的历程，每一代人都是在前人的基础上继承前人的事业继续前进，因此每代人有每代人的历史责任；这种“接续奋斗”的历史观还表明，“接续奋斗”的历程是一个在自觉总结前人经验教训的基础上展开的历史过程，前人的成就和不足实际上都是今人继续前进的资源。因此，这种“接续奋斗”的历史观要求我们必须正面对待自己的历史。

要将实事求是的思想方法和辩证发展的认识论运用到历史认识当中

正面对待自己的历史，就意味着要将实事求是的思想方法和辩证发展的认识论运用到历史认识当中去。正面对待自己的历史，首先就需要我们把中华民族5000年以来的历史过程，整体地看作是内在于每一个中国人的历史生命，把个人的生命与中华民族整体的历史相互融合在一起。历史是不能任意选择的，因为我们无法选择自己的祖先，正是在这种个体与民族、文明历史的整体连带当中，促使每个中国人在自己5000年的文明和历史面前，产生一种具有崇高感情的历史命运感，从而自觉树立一种全中华民族的历史共同体的认同，以一种文明的荣耀感和民族的自豪感，克服个人主义视野下的历史虚无主义。

正面对待自己的历史，就需要我们实事求是地面对民族历史中遭遇的曲折与苦难，能够用一种辩证发展的认识论，合情合理地把这些曲折和苦难理解为发展中的曲折，理解为历史进步中不得已的代价，从而从根本上纠正自近代以来，在西方的政治、经济、军事和文化霸权之下，长期弥漫于知识和思想领域中的自暴自弃式的历史观。我们需要对自己的祖先和历史充满温情和敬意。因为正是他们一次次突破历史困境的努力，才得以延续中国的文明和历史，因此，我们也必须承担起自己的历史责任，像历代祖先一样努力，而不是埋怨古人，否定历史。这正是文化自信的题中应有之义。

㈤ 应该怎样对待历史

我们从生出来起就被大人们灌输他们的想法，如成绩好就怎么怎么的，成绩不好小心挨打，那时候的我们可曾怀疑过他们的话是否有合理性，而是一开始就全盘接受，并不知不觉成为自己行为的准则。上学时，老师又扮演了这一个角色，我们还是一股脑接受，教科书对清朝屈辱的描述，对新文化运动的赞誉，几道历史题目，就让我们认为孔老二迂腐不堪，手无缚鸡之力，这样的人竟然能万世师表，古人太落后了，过去的都是垃圾。当读到汉武帝北伐匈奴，却又充满自豪，同时又觉得汉朝没把匈奴斩尽杀绝有点可惜。 你说你能小看历史么？是，确实是已经作古的东西，可仍然能影响你的情绪，反映了人们对强者的崇拜和对弱者的不屑这种心理。每个人心中都有另一个英雄的自我，如果我穿越过去，如何如何。投影到现实，不正说明现实中的无奈吗？ 所以，看到了吧，因为是作古的东西，不是敏感话题，人们可以自由发挥，从各种角度去看待它，加上自己的偏好、性格因素、情绪、道德观念，等等。你看历史的反应是怎样的，反映了你当下是个什么样的人，但是由着自己这种性子去读历史，历史不过是冰冷的情绪宣泄物，没任何意义。
应该怎样对待历史，首先要做到客观，历史包含了很多信息，我们要静下心，不被情绪和想象左右，跳出这个局，从第三方的角度看到一个整体，这样就清晰多了，自己能获取的收获就变得很多了。第二个，要有自己的判断力，对待历史，如果没有公义道德之心，是有点危险的。读到靖康之乱，你还觉得高兴，金兵的杀戮你觉得痛快，那么还配做中国人吗？不论你是哪个民族，哪怕外国人，无辜生命遭受践踏、血泪无助，应该激起你心中的同情和正义。再者有了自己的判断力，你就会看到事情的真相，你不会对别人的说教一股脑接受，而是多了种怀疑精神，做自己思维的主人，就像上面孔子被诋毁的情况，那时的你根本连孔子是个什么样的人、儒家思想啥内容都一概不知，却那么肯定老师教的是对的、历史课本是对，跟着瞎起哄。等长大了，明白很多了，又笑自己傻。
历史，是一个民族的符号，记载了我们从过去到现在的历程，没有历史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪里，就像不知道父母是谁的孩子一样，我们要客观、有判断力，去聆听那一个个悠久的故事。

㈥ 历史照进现实、梦想照进现实指的是什么

以史为鉴，可以知兴替。

㈦ 谁能帮我写一篇历史照进现实 梦想引进未来的作文 在2000左右 谢谢谢谢

历史照进现实，梦想引进未来

2011年初是我进入工作岗位后的三年半时间，自从参加工作就一直从事辅导员工作，在整个辅导员职业生涯中，我的心历路程可谓此起彼伏，一直不太平静。当2011年痛定思痛后，我决定要从改变自己开始，随着时间慢慢的流逝，我突然发现我的梦想终于在2011年照进了我的现实生活，拨开云雾我终于见到了久违的阳光正在拥抱着我。
2011年的改变计划源于在教育博客的一次偶然开博。
我本身就是一位偏内向，不是很善于言辞的一个人，加之家庭背景以及从小的家庭教育，在社会关系以及经济物质方面有很深的自卑感，从懂事起一直到现在我从来没有摆脱过这种心理障碍，再加上工作后一直从事辅导员工作，要知道与专业教师比起来，辅导员在学校是没有什么地位的，虽然我一次有一次的在心里告诉自己，我不会很看重这一点，但是周围的环境以及同事工作之余的交流和讨论经常会有意无意的涉及这一尴尬的话题，身不由己在心里面的消极暗示就渐渐的增强了，以至于总觉得和别人比起来自己好像低人一头，走路腰杆都挺不直，说话也总是用商量和不确定的语气和别人交流，有时真的挺讨厌自己这种行为与表现，但是一直找不到突破的方法。
其实我自己是一个很在意自己私人空间的人，在我的空闲时间里，我喜欢一个人听着安静的音乐，思考一些问题，如果能把它留驻于笔端，待到日后无事再翻看当时的我是怎样的一种状态，那时的感觉真是惬意。可是自从上任辅导员一职，我的空闲时间就被学生的事情严重“侵蚀”掉了，甚至连我的双休日，寒暑假都在被不可避免的受到打扰，整个人的神经一直处于紧绷的待命状态，手机一天24小时开机。自己的空闲时间被无情的分割成七零八碎，没有足够的阅读与思考时间，辅导员的工作可以说是纯粹的事务性和经验型的组合体，工作中严重缺乏理论层次的提升和学习。长此以往我在一面着急的同时也无可奈何，因此长期的焦虑心理不可避免在工作之后就随之产生了，并且挥之不去，直到我的第一篇教育博客开写，我的生活才慢慢的有了起色和改变。
教育博客的开写在一定程度上让我有了书写自己所思所想的一个自由空间，在这里不是封闭的空间，有博友的访问及留言，有博客空间版主对博文的阅读以及推荐，特别是当大大的红色精品推荐章出现在自己博文上的时候，心中的喜悦和情不自禁的欢喜更是不言而喻，那时整颗心都好像要跳出来了，兴奋不已。
当一篇篇博文一路写来，思绪经过精心的梳理与组织，慢慢的让我的整个身心沉静下来，摈弃了以往爱发牢骚，爱抱怨的习惯，对自己在工作中失误也能平心静气的认识，在不断的总结经验和教训的同时我在一步步的进步和蜕变。记得刚出大学校门，踏上工作岗位之后对周围的人和事物的看法是挑剔的，不满意的，一直想找机会给相关的领导及部门提意见和建议，到慢慢的觉得什么事情不合理，不公平，你提意见也白提，还不如三缄其口，让别人来提，到现在我更在意把握提建议的时机，以及对方是否能够顺利的接纳。所以我能感觉到自己的思想在逐渐的发生变化，变得更加理性和成熟，凡事能从大局出发，照顾别人的想法和看法。随后记录工作感悟的实践，使我在工作中受益更多。工作中，我及时把对工作中处理事情的一些看法、想法、经验教训总结以及在脑海中一闪而过的好思路及想法记录下来，就形成了我的工作感言和反思日记。
暑假中我实在不想重复过去一成不变的生活，我想换个环境也许对我是个更好的改变，于是我决定搬进装修后近一年之余的新家。从一个人带孩子到独自去练车、考试，给我了更多的关于自身独立性的思考。环境的确对人成长有巨大的影响，每天的练车，使我去掉了之前安逸舒适的懒睡毛病，每天早起，紧张的练习，甚至双休日都不愿休息，提高了我对生活充实的认同感以及日常生活统筹安排，让我养成了规律作息的习惯。
当暑假结束后有一天，当一直憧憬着做一名专职教师的梦想终于照进我的现实生活中时，我再也按捺不住激动欣喜兴奋的心情，回想着自己2011年初的计划与决心，我喜极而泣，特别高兴我终于看到自己在年初种下的愿望种子在此刻破土而出，已经向我伸出了浅绿的希望的嫩芽向我表示祝贺，想象着今后的工作，我又有了新的设想和计划。
我将工作感言和反思日记一直延续到现在，在此基础上我又对其加以该进，补充了“明日计划”这一项目，前一天晚上记录明天计划要做的事情，当天晚上对计划进行检查核实做标记，并补充实际上做到但不在计划之列的事情，对计划中没有做到的事情分析原因，争取今后做到。实施这项计划近一个月，我明显感觉到自己办事效率大大提高，没有了最后期限，没有了拖拉，想到了就想方设法付诸实施，自己的行动更加果断和有目标性了。现在我的心境慢慢平和，被充实的工作所代替我才把自卑和焦虑慢慢的丢掉，得到实际意义上的自信和从容。
当梦想终有一天照进现实，我才更加的感悟到这样的道理：“乐观的人看见问题后面的机会，悲观的人只看见机会后面的问题。机会是从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，它也只会如一阵风一样拂面而过，需要你的反应能力和追随速度，朝着一个目标前进，尽量使用你的潜能，才华横溢的你会发现机会的存在。风虽然没有颜色，可是拂过之后却是一片绿意”。

㈧ 历史是如何照进现实的

通过了解，反映现实，分析问题，知道怎么走，从历史中学习，从历史中总结经验教训，提高自己。

㈨ 历史与现实的关系

历史与现实的关系如下：

1、历史与现实在定义上是相对回的。

历史是相较于现在和答现实而言，发生在现在和现实以前的事情称之为历史，现实是历史和未来的分割点。历史是过去的一段时间，而现实则是当下的一个时间点。历史是指一切事物以往的运动发展过程，是过去发生的一切，现实是指客观存在的事物。

2、历史和现实在时间上是连续的整体，两者互相联系。

历史是以往的现实，现实有历史的影子，历史对现实会产生影响，现实是未来的历史。

3、历史和现实的认知会相互影响。

人们可以从历史中得到经验和借鉴，来对现实生活中的事物进行指导，吸取历史的经验。现实从历史中借鉴，再用现实的眼光去反思历史。

4、历史和现实是同步发展的。

随着时间的推移，所有当下的现实都会逐渐变成历史，历史逐渐延长，而现实永远是一个当下的时间点。两者同步的向前发展和移动。

㈩ 历史如何内在于我们

答：历史是个体对于过去的回忆。作为一种精神、一种意识活动，它只有也只能专存在于个体的我们属，否则它就失去了本身的含义。即使我们可以通过竹简、纸张或石碑来记载，也无法改变它的意识本质。因为没有个体的人，一切书籍都只是竹子、石头或其他物体。
美学也是精神的意识活动，它和历史的本质是一样的。历史上的人们把他们关于美的认识留给了今天的我们，使我们得以分享、借鉴和创新。当我们在进行美的感受、欣赏和创造的时候，历史便内在地起作用了。回答完毕！